論奧爾夫音樂教育對鋼琴教育的影響

羅玲芝

摘要：奧爾夫音樂教育體系雖然歷經(jīng)近一個世紀(jì)，但仍然是當(dāng)今世界上最著名的教育體系之一，仍然對世界各地的音樂教育起著強大影響。鋼琴教育與奧爾夫教育存在著許多共性，為了使我國的鋼琴教育有更好的發(fā)展，下面就分析它們的共性以及促進(jìn)奧爾夫音樂教育在我國音樂教育方面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育 鋼琴教育 共性 發(fā)展

奧爾夫音樂教育體系具有以下的幾個特性，包括互動性、民族性、普遍性。這些特性都被應(yīng)用到音樂教育方面，取得了不錯的效果。希望通過對奧爾夫音樂教育的分析，找出與鋼琴音樂的共性，然后運用到鋼琴教育上，提高鋼琴教育的水平。

一、奧爾夫音樂教育思想對鋼琴教育的啟發(fā)

從奧爾夫的核心思想中，我們可以得知原本的音樂絕對不是單獨的音樂，它是由舞蹈、語言相結(jié)合在一起的，是一種人們必須得親自參與到里面的音樂。再結(jié)合它的幾個特性，可以給鋼琴教育帶來以下的一些啟示：

（一）鋼琴教育應(yīng)不斷挖掘?qū)W習(xí)者的潛能、培養(yǎng)綜合能力

想要學(xué)好鋼琴教育離不開平時的苦練?，F(xiàn)在很多家長都讓她的小孩從小就開始接觸鋼琴教育。強調(diào)孩子的主動性和挖掘孩子的興趣都是奧爾夫音樂體系比較看重的，通過引導(dǎo)孩子參與游戲，還有通過聽覺視覺甚至觸覺，讓孩子去感知音樂。在平時感性的帶動下、彈奏的練習(xí)中掌握技能，不斷地發(fā)展孩子各方面的潛能。在我國，現(xiàn)階段還有很多鋼琴教學(xué)在用一些傳統(tǒng)的教材，雖然重視技能的訓(xùn)練，但還是屬于比較刻板的傳授技術(shù)。鑒于此，我們在傳授的過程中應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生用心傾聽、用腦思考、動動手指。鋼琴表演是一個綜合性及其強活動，所以在教學(xué)方面要十分注重學(xué)生在思維、動作等全面的綜合能力發(fā)展。

（二）鋼琴教育應(yīng)注重學(xué)生的個性發(fā)展

奧爾夫在綜合性方面強調(diào)孩子的音樂活動是結(jié)合表演、創(chuàng)作的。即興性也是奧爾夫體系比價吸引人的一部分，即興是傳遞人們心靈的一種本能反應(yīng)，例如在六歲前的兒童當(dāng)他聽到音樂便能邊唱邊跳就是一種即興。注重培養(yǎng)學(xué)生的即興演奏能力、個性發(fā)展，將會使音樂更具有渲染力。

二、奧爾夫音樂教育思想在中國的接受基礎(chǔ)

奧爾夫音樂教育體系的教育思想之所以在中國倍受歡迎，是因為奧爾夫音樂教育體系跟我國的傳統(tǒng)文化有很多相通的地方。正是因為我國音樂教育所沉淀下來的傳統(tǒng)文化因素成為了接納奧爾夫音樂體系的基礎(chǔ)。由此可見，在我國音樂的傳統(tǒng)教育方面與奧爾夫音樂體系有著對音樂本質(zhì)的認(rèn)識。音樂的最終服務(wù)者是人類，而中國的傳統(tǒng)教育為接受奧爾夫音樂體系張開了雙手，使得奧爾夫成為我國音樂教育前進(jìn)中的堅實而有力的后盾。

三、奧爾夫音樂教育在改革實踐方面對中國音樂教育的影響

奧爾夫音樂的教育實踐是多種多樣的，可以有很多種教法、形式，在教師傳授的過程中都是充滿創(chuàng)造性的活動。在奧爾夫與其合作者在創(chuàng)立時既不是人們所說的一般“教學(xué)法”也不是單純的“音樂教育體系”而是把它視作為體系中的某種觀念，并將其作為教學(xué)原理來傳授音樂知識?！秾W(xué)校兒童音樂教材》5卷本就是奧爾夫一個典型的示范，鼓勵和帶動人們不斷去創(chuàng)作。奧爾夫音樂在世界上已經(jīng)形成了一個體系，具有獨特的鮮明的特點，也已經(jīng)被不同國家、不同民族、不同地區(qū)的人們接受并且引用到音樂教育中并形成了本土化。

（一）在母語訓(xùn)練中尋找音樂節(jié)奏感

廣義的節(jié)奏是指在自然界中一切在時間中存在規(guī)律的活動跟變化，不是主觀存在的。音樂是作為人類心靈的載體，更要注重感覺的體驗，這里奧爾夫所指的荒蕪心靈就是冷漠、空虛還有麻木的感情。音樂與其他學(xué)科最大的不同點就是它可以體現(xiàn)人類的情感，也就是載體。奧爾夫在音樂的訓(xùn)練上注重親自參與，親自感受，人們不應(yīng)該以觀眾的角度去參與音樂，而是應(yīng)該以參與者的角色去演奏跟表演。因為人類所表現(xiàn)出來的動作就是心靈的外化，在音樂生活中，那些把音樂與自身動作給分離出來的稱為人們所說的“現(xiàn)代化”即是自然人被異化的開端。在我國的教育中，學(xué)生的課程第一條就是學(xué)習(xí)審美的體驗價值，強調(diào)了審美在音樂教育中處于核心的地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)注意音樂中的美。

（二）奧爾夫音樂在中國的傳播

早在60年代末，奧爾夫教育的體系已經(jīng)被一位神父帶入臺灣，而且在逐漸的普及。1972年后有不少臺灣青年學(xué)子到奧爾夫?qū)W院學(xué)習(xí)，其中林榮德先生就是代表，他見了奧爾夫之后，不斷出版了許多與奧爾夫思想相結(jié)合的本土教材。1992年奧爾夫教育學(xué)會在臺灣成立了，在往后的發(fā)展中還不斷給予大陸兒童音樂方面的幫助，推動了兩岸的交流與發(fā)展。從音樂教育所體現(xiàn)出來的根本目的，就會發(fā)現(xiàn)奧爾夫音樂與我國古代孔子在音樂思想方面有著驚人的相似地方。

綜上所述，奧爾夫音樂體系所表現(xiàn)出來的精深之處，它是從音樂的歷史、審美、功能等各個方面再結(jié)合現(xiàn)代的教育思想勾勒出一個比較完整的體系，奧爾夫音樂體系給我們的啟示是注重“創(chuàng)造”與“美”，比較符合我國的音樂教育，還有它所特有的一些教育原理，例如：“主動性”、“互動性”、“民族性”，這對我國在以后的音樂教育過程中具有巨大的參考價值。

參考文獻(xiàn)：

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