多元社會中的利益沖突與平衡

舒暢　王智慧

摘要：任何社會都是由具有一定社會利益的個人組成的，個人必然依賴社會，也正如個人利益的實(shí)現(xiàn)必然有賴于群體利益的實(shí)現(xiàn)，因此個人必然根據(jù)共同利益而結(jié)成一定的社會利益集團(tuán)，任何一個社會都是由處于不同社會地位的多個利益集團(tuán)所組成。而在這多元社會利益體系中必然會出現(xiàn)利益沖突，為此我們必須尋找到平衡多元社會利益沖突的解決路徑。

關(guān)鍵詞：利益；利益沖突；利益平衡

一、利益的實(shí)質(zhì)

對于每一個稍有生活經(jīng)驗(yàn)的人來說，利益都是可以理解的至關(guān)重要的東西。人類社會生活哪一件事也離不開利益這個基本事實(shí)。馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！绷袑幏Q利益是“人民生活中最敏感的神經(jīng)”。

所謂利益，就是指在一定的社會形式中由人的活動實(shí)現(xiàn)的滿足主體需要的一定數(shù)量的客體對象。主體需要是自然基礎(chǔ)，社會形式是社會基礎(chǔ)，人的活動是利益的社會內(nèi)容，一定數(shù)量是利益的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性，客體對象即利益的實(shí)物內(nèi)容。利益定義的五個要素?zé)o一不是由客觀的社會經(jīng)濟(jì)條件決定的：需要是由人的生物本質(zhì)和社會本質(zhì)決定，并受社會生產(chǎn)力所制約，社會生產(chǎn)關(guān)系是受社會生產(chǎn)力決定的，實(shí)物內(nèi)容和量的規(guī)定性受社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的決定，社會內(nèi)容和質(zhì)的規(guī)定性直接受生產(chǎn)關(guān)系的決定，最終受社會生產(chǎn)力的制約。從而由社會生產(chǎn)方式直接決定并且表現(xiàn)這種社會生產(chǎn)方式的利益的客觀性質(zhì)。

二、利益沖突

在利益體系內(nèi)部包含著眾多的利益形式，有物質(zhì)利益、精神利益，有局部利益、整體利益，有目前利益、長遠(yuǎn)利益，有一般利益、根本利益，有個人利益、集體利益、國家利益、社會利益等等；在這些利益形式之下還有繁多的系列品種。這些利益之間互相作用、互相影響、互相制約，就形成了一個縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)式的利益關(guān)系。

在利益關(guān)系中最穩(wěn)定、最主要、起基本作用的是利益沖突，它主要有三個層次的利益沖突，利益客體本身的沖突，利益主體之間的沖突，利益實(shí)體間的沖突。

第一個層次，利益本身利己性和利他性的內(nèi)在矛盾。利益本身存在著利己與利他兩種截然相反的屬性。利益、利益，就是利己之利。但是，利益本身還表明一種人際利害關(guān)系，任何一種利害都是雙邊的、雙向的、互相滲透、互相補(bǔ)充、相反相成的。利己就可能害他，利他就可能損己，同時利己離開了利他就構(gòu)不成利己，只有利他才有可能利己，利己與利他由可能一致。利益本身存在著利己與利他二重性。

第二個層次，利益主體之間的沖突。利益主體是利益的承擔(dān)著、追求者、實(shí)現(xiàn)者。首先，集體利益和國家利益反映了個人利益的共同點(diǎn)，個人利益需求必須依靠國家利益和集體利益的實(shí)現(xiàn)。同時，任何個人利益有都是集體利益和國家利益的有機(jī)組成部分，每個社會成員追求自己利益的社會活動，都是集體和國家整體謀利活動的一部分，是集體利益和社會利益實(shí)現(xiàn)總過程中的一個環(huán)節(jié)、一個有機(jī)組成部分。利益主體三方是一致的。其次，任何個人利益同集體利益、國家利益，集體利益同國家利益又是矛盾的。如在經(jīng)濟(jì)活動中，每個勞動者至少首先是為了獲得個人利益而進(jìn)行生產(chǎn)的，勞動者從自身利己的利益出發(fā)，總是希望盡可能增加個人收入，要求盡可能多地把產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為生活資料、消費(fèi)資料、而集體和國家作為公共整體利益的代表，為了滿足整體利益的需要，為了長遠(yuǎn)的根本利益，有可能限制、抑制，甚至?xí)簳r損害一個個人的利益要求，它有可能較多地考慮到擴(kuò)大再生產(chǎn)，希望有一定的生產(chǎn)產(chǎn)品不是直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料，而是用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，或轉(zhuǎn)化為公共福利事業(yè)。這樣一來，個人利益同集體。國家利益之間產(chǎn)生了矛盾。如果國家和集體積累過多，留成過多就會侵犯個人利益，造成個人利益同集體、國家利益的關(guān)系惡化，如果個人利益無限量地膨脹、擴(kuò)大，也會損害集體和國家的整體利益和長遠(yuǎn)利益，從而最終是個人利益遭受損失。

第三個層次，利益實(shí)體之間的矛盾。任何一個人要實(shí)現(xiàn)自身的利益，必然要結(jié)成一定的集體，與他人發(fā)生一定的社會聯(lián)系，利益實(shí)體，即最穩(wěn)定的利益集團(tuán)之間的沖突是利益沖突之間的最集中的表現(xiàn)。任何一個社會都是由不同的社會利益實(shí)體構(gòu)成的。利益實(shí)體之間的矛盾運(yùn)動最終會導(dǎo)致社會革命和社會改革，當(dāng)一定的社會利益分配方式無法滿足主要社會利益實(shí)體的進(jìn)一步的利益要求時，當(dāng)這種利益分配方式又使某些利益實(shí)體滿足于既得利益喪失社會活力，缺乏進(jìn)取的動力，力圖保持住已有的利益分配格局時，提出新的利益要求，適合歷史發(fā)展趨勢的利益實(shí)體就會發(fā)動社會革命或社會改革。社會革命和社會改革意味著利益實(shí)體之間的激烈矛盾，導(dǎo)致利益實(shí)體之間利益分配格局的改變，利益集團(tuán)的重組，社會改革和社會革命是利益實(shí)體之間矛盾激化的重要形式，也是利益動力作用發(fā)揮的重要形式。

三、多元社會的利益平衡和穩(wěn)定

所謂多元，一謂之曰多個，也就是說是由多種類型的利益集團(tuán)共存于一個共同的社會環(huán)境中，二謂之曰分有，也就是說，每個利益集團(tuán)都分別據(jù)有自己的利益位置，都應(yīng)享有本利益集團(tuán)應(yīng)有的份額，三謂之曰共享，也就是說各個利益集團(tuán)之間存在著一定的相互依賴的利益關(guān)系。因此多元社會利益體系是一個對立統(tǒng)一的，保持相對平衡的利益均衡體系，它是促使社會穩(wěn)定發(fā)展的穩(wěn)定劑。

一定社會必然存在一定的多元利益體系，既然存在多元利益體系，就必然存在利益沖突和利益平衡問題。因此，從社會經(jīng)濟(jì)條件出發(fā)承認(rèn)并且認(rèn)識社會利益沖突和社會利益平衡問題，盡可能地調(diào)整好多元利益內(nèi)部矛盾關(guān)系，把利益沖突減少到最低程度，盡可能地保持利益體系的平衡和穩(wěn)定，是有益于整個社會的平衡和發(fā)展的。社會主義制度的建立為我們正確地認(rèn)識利益體系內(nèi)部矛盾和沖突，自覺地調(diào)整其中的利益關(guān)系提供了客觀地可能性。當(dāng)前，我國還處于社會主義的初級階段，一方面公有制作為根本制度，它的建立使得社會主義各個利益集團(tuán)之間沒有根本對立的利益沖突，另一方面，社會主義各種所有制并存，又使得社會主義社會也存在一個多元利益體系，在這個利益體系內(nèi)部存在著一定程度的利益矛盾和利益沖突。蘇聯(lián)法學(xué)博士沙赫納扎羅夫認(rèn)為：在各階級和各階層的根本利益一致或吻合的社會主義社會里，存在著由社會、職業(yè)、生理及特征而形成的不同類別的人的特殊利益和需要。社會主義的主要優(yōu)越性恰恰在于，社會主義能夠不通過殘酷的階級斗爭，而通過能反映各階層的根本需要的統(tǒng)一政策來解決社會財(cái)富的分配問題。一些理論家認(rèn)為，社會主義社會并非利益高度一元化，仍存在大量的利益群體。事實(shí)也已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。所以，社會主義社會存在一個多元利益體系。當(dāng)然，社會主義社會的多元利益體系同剝削制度社會里的多元利益體系存在著根本的差別。社會主義社會各個利益集團(tuán)之間不存在根本對立的利益矛盾，也不會必然導(dǎo)致西方資產(chǎn)階級思想家所主張的政治上的多元主義化。社會主義社會多元利益體系是在根本利益一元化條件下的各種利益集團(tuán)并存的利益體系，社會主義社會可以利用優(yōu)越的、統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)、政治制度，自覺地、不斷地改革利益分配體制，及時地、有效地調(diào)整利益關(guān)系，以保證多元利益體系的相對穩(wěn)定，求得政治上的安定團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)上的繁榮富強(qiáng)。（作者單位：湖北大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思著 《資本論》，南京江蘇人民出版社，2011年版

[2]馬克思，恩格斯合著《馬克思恩格斯全集》，北京人民出版社，1979年版

[3]馬克思著，《1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，人民出版社，2000年版

[4]蘇宏章著《利益論》，遼寧出版社，1991年版