綏化地名的語言文化含義探析

靳開宇 閆晶淼 王會玲 賈 寧

（綏化學院 黑龍江綏化 152061）

綏化位于黑龍江省中南部，松嫩平原的呼蘭河流域，南與哈爾濱市接壤，西與大慶市交界，東與伊春市相連，北與黑河市毗鄰。綏化地區(qū)歷史發(fā)展悠久，早在約一萬年前的舊石器時代就有古人類在綏化地域內(nèi)繁衍生息。自夏商時期起，綏化地域同中原華夏各族的關系一直很密切，因臣服于當時的中原王朝，所以綏化地區(qū)的農(nóng)牧經(jīng)濟、文化習俗都深受中原文化的影響。在歷史發(fā)展變遷中，綏化地區(qū)曾受遼、金、元、清四個王朝的統(tǒng)治和管轄，因此也滲透了這些少數(shù)民族所帶來的文化與影響，同時又融入了女真族、蒙古族、滿族、漢族以及其他少數(shù)民族，使整個地域內(nèi)充滿了多民族語言文化色彩。除漢族外，綏化地域內(nèi)已經(jīng)擁有31個少數(shù)民族。

綏化地區(qū)古時的行政區(qū)劃與現(xiàn)今有所差別。從西周至西漢時期，綏化地區(qū)的東北部和東部地區(qū)古稱肅慎地，西部和西南部地區(qū)則另屬為穢貊地，兩地并不屬于同一地區(qū)管轄；在民國十八年（1929），東北政務委員會規(guī)定，縣由省直接管轄，即綏化地區(qū)內(nèi)的各市縣由黑龍江省直接管轄。至1999年，國務院最終批準設立地級綏化市，管轄北林區(qū)、望奎縣、青岡縣、明水縣、蘭西縣、綏棱縣和慶安縣，并代管由黑龍江省直轄的縣級安達市、肇東市和海倫市。優(yōu)越的地理環(huán)境和悠久的歷史文化，使綏化市擁有了濃厚的文化韻味。目前綏化市管轄1區(qū)、3市、6縣、70個鎮(zhèn)、90個鄉(xiāng)，6個街道辦事處。其地域內(nèi)每一個地名的產(chǎn)生，都有特定的含義。本文將從文化語言學的角度對綏化市現(xiàn)轄鎮(zhèn)以上（包括鎮(zhèn)）的地名進行語言文化含義探析。

表一 綏化市所轄各市區(qū)縣（鎮(zhèn)）地名

一、以自然地理風貌和物產(chǎn)命名的地名

地名是當?shù)鼐用裨谏鐣钪薪o地理實體所起的名稱，每個地區(qū)的居民生活在相同的文化圈中，他們所起的地名往往反映當?shù)氐奈幕卣骱途用竦男睦硖卣?。“地名的研究，可以為民族變遷的脈絡提供一些證據(jù)”[5](P255)。關成和在《哈爾濱考》中提到，“一般常見的女真語（或滿語）地名，多取自山、川、景、物、數(shù)等帶有個性的具體事物。其中，除大量的屬于單一族語的地名，也有少數(shù)以女真語（或滿語）為主兼含其他族語的合壁地名。這樣的地名，統(tǒng)稱為表物的地名”[1](P69)。通常這樣的地名是對當?shù)氐匦蔚孛埠妥匀痪拔镞M行的描寫。

綏化市位于呼蘭河流域，松花江和嫩江匯合的江段經(jīng)過，所以在接近江岸的地區(qū)，以及一些境內(nèi)的湖泊、河流分布的城鎮(zhèn)，以水文名稱命名的地名很多。比如東依泥爾根河、南臨呼蘭河、西靠諾敏河的三河鎮(zhèn)，還有因位于呼蘭河以西而命名的蘭西縣，蘭西縣原名雙廟子，是由縣境內(nèi)有兩座廟而得名。因位于呼蘭河西岸，后改稱蘭西[3](P139)。以及地名源于境內(nèi)津河河名的津河鎮(zhèn)，“津河”為河名，該河由南向北流經(jīng)今津河公社全境，注入呼蘭河。其河上游由多股小溪匯聚發(fā)源，因河水時斷時續(xù)而得名津河。清光緒年間，這里曾設津河鎮(zhèn)，以后歷經(jīng)保甲、村屯、鄉(xiāng)社，均沿用“津河”為名[2](P 71)。

雙河公社原名下集廠，清咸豐七年（1857）劃街建鎮(zhèn)時，因地處呼蘭河、諾敏河之間，故名“雙河”[5](P72)。此后，雖屢經(jīng)更朝改制，但“雙河”一名始終沿用。

明水縣原土名“三百三”，是因此地距齊齊哈爾城330里而得名。后明水之稱的由來，據(jù)《黑龍江志稿》及有關資料記載，在縣城東南30里處，有一清水泉，俗稱“明水泉子”，建置縣治時，取為地名[3](P 154)。

另外還有以小山崗命名的城鎮(zhèn)，比如寶山鎮(zhèn)。寶山鎮(zhèn)在放荒招墾前，從順泥河望去，會看到無數(shù)小山包，所以當?shù)厝艘浴皩毶健睘樗Ｇ鄬h舊稱“石人崗”，“石人”是金代貴族墓前所置的石仲翁。石人崗又稱“柞崗”，放墾之初，每到春暖花開的季節(jié)，崗上的柞樹吐出嫩芽，一片綠青，故名“青崗”[3](P142)。

“四方臺”系公社境內(nèi)南側(cè)的土山名，該土山據(jù)考察是半天然半人工，為金代屯糧之地，亦有說是金兀術點將臺。形近方形，故名四方臺[2](P63)。

“太平川”是歷史延續(xù)用名。其名稱是根據(jù)平川地帶而得。偽滿設村公所時，取“太平”二字命名。解放后建鄉(xiāng)，建社時均沿用“太平”一名，1981年地名普查時更名為“太平川”[2](P57)。

綏化地處松嫩平原，土壤肥沃，更因其“寒地黑土”而聞名中國，再加上氣候溫和、雨熱同期，所以境內(nèi)擁有豐富的物產(chǎn)，這一點在地名上也有所體現(xiàn)。例如：綏棱原寫作“綏楞”，因該境東北有“綏楞額山”，“綏楞”是滿語“螞蜂”的意思，因為山上螞蜂多而得名，后來因為“棱”和“楞”同音，遂改為“綏棱”；海倫，為“開凌”之音轉(zhuǎn)，是滿語“水獺”的意思，河中因盛產(chǎn)水獺，所以命名為海倫河，而海倫市也因此而得名。安達市的羊草鎮(zhèn)屬于世界著名的草原帶，草原上盛產(chǎn)羊草，故此鎮(zhèn)名為羊草鎮(zhèn)；肇東市別稱甜城，同樣是因為當?shù)厥a(chǎn)野生藥草甜草而得名；還有蓮花鎮(zhèn)，此地名得源于當?shù)卮逦饔幸粋€泡子生長蓮花。

描述地理位置的地名中有的地名是說明地域所在方位的。望奎縣舊稱“雙龍鎮(zhèn)”，是因為望奎鎮(zhèn)位于頭道烏龍溝、二道烏龍溝中間而得名。又稱“大五井子”，是清朝放井子荒而得名。望奎地名的由來，是指遙望“卜奎”的意思?！安房笔驱R齊哈爾的舊稱，放荒之初，此地人煙稀少，站在這里向北可以望見卜奎，故取名望奎[3](P135-136)。同樣用地名表示方位的還有通達鎮(zhèn)，因為此鎮(zhèn)是通往安達的道路，所以命名為“通達”。有的地名也通過編排一定的順序來表明相互間的方位關系。比如：四站鎮(zhèn)、五站鎮(zhèn)、昌五鎮(zhèn)以及上集鎮(zhèn)和下集廠（今綏化北林區(qū)雙河鎮(zhèn)）。四站鎮(zhèn)、五站鎮(zhèn)的地名來源于境內(nèi)的古驛站名。1736年8月開辟烏蘭諾爾（今肇源縣新站）至呼蘭城（今哈爾濱市呼蘭區(qū)呼蘭鎮(zhèn)）之間的一條驛道，共設了六臺站，第四個驛站所在地域即現(xiàn)今的四站鎮(zhèn)，第五個驛站所在地域即現(xiàn)今的五站鎮(zhèn)；而昌五鎮(zhèn)是因清末組織放荒時按排列序位而得名的，當時由南到北劃段，由東向西分井，當?shù)鼐团帕袨椤安治寰保竺麨椴彐?zhèn)。肇東，俗名昌五城，以其在昌字五井，故名。設置時，因其地位于肇州之東而稱肇東[4]9(P281)。

二、反映民族文化心理特征的地名

從民族文化心理特征上看，綏化市地域內(nèi)地名的命名也是對當?shù)匚幕坝^、史實傳說和人們思想觀念的記錄。地名是人類認知活動的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生必然伴隨著一定歷史階段人們的思想觀念的結(jié)晶。分析綏化地名的命名可以看出當時統(tǒng)治階級的政治理想以及普通百姓的美好生活愿景。

（一）反映了統(tǒng)治階級的政治理想

地名，對于古代的統(tǒng)治階層來說，不僅是對當?shù)仫L物景色的描繪，也是統(tǒng)治階級政治理想的記錄形式，表達統(tǒng)治者對這一地區(qū)所寄予的政治愿望和要求。

綏化原名北團林子，因其地理位置位于舊有之南團林子、腰團林子之北，故名。設治時因東北境有綏楞閣山，為取其“吉祥安順”之意，而稱綏

化[4](P 276)。

（二）反映百姓的美好生活愿望

統(tǒng)治階級有自己的政治理想，普通老百姓也有自己的生活愿望，希望安居樂業(yè)，企盼福壽通達，向往富貴榮華等等，所以在地名命名時，這一民族文化心理也就自然而然顯現(xiàn)出來。

例如：太平莊鎮(zhèn)，以前當?shù)氐靥幤В藷熛∩?，而且天災人禍時有發(fā)生，所以當?shù)鼐用穹浅Ｅ瓮軌蜻^上“人壽年豐，天下太平”的日子，故將當?shù)氐孛臑槠笈巍凹槿缫狻钡奶角f鎮(zhèn)；中和鎮(zhèn)在命名時，特意請人從《中庸》一書中選出“中和”二字，取意為“吉祥人和”；太平川鎮(zhèn)因其地處平川而得名，后又取“太平”二字為其命名，表現(xiàn)了當?shù)厝嗣裣Ｍ畎捕?；而升平?zhèn)取意為“興旺太平，象征吉祥”，還有諸如勤勞鎮(zhèn)、平安鎮(zhèn)、民樂鎮(zhèn)、永豐鎮(zhèn)等等地名，這些地名都表現(xiàn)了在不斷地歷史變遷和時代變革的情況下，人民最基本的生活愿望，即平安富足。

（三）記述歷史人物、史實傳說以及人文景觀

“北方歷史民族擇定地名，常是依山取山傍水取水，少數(shù)亦有取意（或取物）的。取意的地名，所因部族中或本地區(qū)發(fā)生的為族人所共鳴的事件所引生的”[1](P60)。在歷史傳說中或在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生巨大影響的人物都有可能在地名中留下痕跡，例如安達市的任民鎮(zhèn)就是為紀念在剿匪過程中壯烈犧牲的革命烈士王任民同志而命名的。還有張維鎮(zhèn)，由于張維為清代晚期“捐生拔貢”，取得了現(xiàn)今張維鎮(zhèn)一帶的土地放荒權利，故將此地命名為張維鎮(zhèn)；秦家鎮(zhèn)的得名源于清同治二年（1863年）秦魁一家來當?shù)亻_荒落戶，因這里地勢較高，立屯后起名為“秦家崗”，后改為秦家鎮(zhèn)；以及因名為常發(fā)的一家來當?shù)貕ɑ亩ň?，故命名為西長發(fā)鎮(zhèn)等等，另外還有據(jù)說以山匪張四海命名的四海鎮(zhèn)，以修建火車的工頭的姓命名的宋站鎮(zhèn)等等。

慶安縣，最早稱“于清街”，取之于人名，清代同治年間有一名叫“于清”的農(nóng)戶移居于此，開墾荒地，后來便將此地取名為“于清”。設治時，以于清二字之音，取“積善余慶”之意，正式命名為余慶縣。后因與貴州省余慶縣重名，故更名為慶城縣，1943年又改為慶安縣[3](P151)。

記錄人物或者民族的史實和傳說，有一部分地名反映了當?shù)鼐用裰匾曌谧逖売^念的社會心態(tài)，比如綏勝滿族鎮(zhèn)和永安滿族鎮(zhèn)、惠七滿族鎮(zhèn)就體現(xiàn)了滿族人重種族的觀念。還有傳說因在墾荒時發(fā)現(xiàn)有一棵榆樹而命名的榆林鎮(zhèn)，人類改造自然所得到的景觀稱為人文景觀，記述文化景觀的地名，比如反映當?shù)鼐用褡诮绦叛龅凝埻鯊R屯（今名為興仁鎮(zhèn)），還有以駐地名命名的澇洲鎮(zhèn)和以駐地火車站命名的安達鎮(zhèn)等等。安達名字的由來，有兩種說法——一種說法是：安達是蒙古語“諳達”的轉(zhuǎn)音，是蒙古的官名；另一種說法是：安達取于中東鐵路所經(jīng)過的安達站，含有“平安到達”的意思[3](P126)。

地名是人們在社會生活中給具有特殊地理位置、自然風貌和一定區(qū)域范圍的地方加以約定命名的語言標記。在對地名命名的過程中，往往都會帶有一定的地域文化和不同事情人們主觀思想觀念意識的影響。地名不僅是民眾生活的標志和見證，更是當?shù)匚幕挠超F(xiàn)和傳承。通過對綏化轄域地名這一語言現(xiàn)象的分類研究，我們不但可以了解當?shù)氐淖匀坏乩硖卣?、多民族融合的歷史文化特征，還可以了解民族的社會文化心理以及當?shù)厮嬖诘脑S多文化信息。

[1]關成和.哈爾濱考[M].哈爾濱：哈爾濱市社會科學研究所內(nèi)部資料，1985.

[2]黎成修等.綏化縣志[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986.

[3]綏化地區(qū)地方志編纂委員會.綏化地區(qū)志[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1995.

[4]王培樂.黑龍江建置述略[M].北京：海洋出版社，1993.

[5]伍鐵平.普通語言學概要[M].北京：高等教育出版社，2006.