崔浩
高校的思想道德教育是針對大學(xué)生在校期間,通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會榮辱觀的一種思想教育,然而隨著信息化時代的到來,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我們生活的一部分,中小學(xué)也積極地開設(shè)信息技術(shù)課程,學(xué)生在家里都能夠熟練使用互聯(lián)網(wǎng)查資料、做作業(yè)。這種情況下,高校更要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,努力培養(yǎng)大學(xué)生的信息技術(shù),比如,日常的教學(xué)逐漸從板書走向多媒體,設(shè)計(jì)網(wǎng)上精品課程,教師在網(wǎng)上為學(xué)生答疑,網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育,網(wǎng)上提交各種作業(yè),期中或期末采用網(wǎng)絡(luò)考試等。
“網(wǎng)絡(luò)德育是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會發(fā)展而產(chǎn)生的,作為高校德育工作者必須首先明確網(wǎng)絡(luò)德育的目標(biāo)和任務(wù),這做好網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐的基本前提?!雹偎栽诋?dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷發(fā)展以及各類資訊“瘋狂”傳播的媒體環(huán)境下,新時期網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展賦予了高校思想道德教育工作的新內(nèi)涵,具體包括如下三個層面:
《中國普通高等學(xué)校德育大綱(試行)》對高等教育的思想道德教育內(nèi)容明確提出了這樣的要求:“勤奮學(xué)習(xí),勇于探索,努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識;并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子?!雹谀敲矗绾卧谛聲r期媒體環(huán)境下,重構(gòu)高校大學(xué)生新的社會價(jià)值觀和道德觀,這關(guān)系著能否有效引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確價(jià)值觀。基于此,筆者認(rèn)為,在當(dāng)前的環(huán)境下,我們應(yīng)該始終堅(jiān)持為社會公益事業(yè)服務(wù)的精神內(nèi)涵,這不僅體現(xiàn)了較高的社會公德水平,還給學(xué)生樹立了很好的學(xué)習(xí)榜樣。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的深化,它對新時期高校思想道德教育工作提出了新的要求,即如何在多元文化背景下,樹立大學(xué)生正確的思想道德價(jià)值觀、弘揚(yáng)社會主義榮辱觀以及傳承我國傳統(tǒng)道德的價(jià)值內(nèi)涵等?;谶@種現(xiàn)況,在網(wǎng)絡(luò)信息化的環(huán)境下,高校應(yīng)該積極弘揚(yáng)社會主旋律,不斷創(chuàng)新德育教學(xué)新模式,來使大學(xué)生黨員認(rèn)識到自己在團(tuán)結(jié)同學(xué)中的重要作用,進(jìn)而引導(dǎo)高校學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)和典型的傳統(tǒng)美德,提升個人思想道德素養(yǎng),為構(gòu)建和諧校園奉獻(xiàn)自己的力量。
回顧以往我國高校在針對學(xué)生的思想道德教育教學(xué)模式,多以傳統(tǒng)的理論說教和灌輸式教學(xué)為主,單純地讓學(xué)生被動地接受這些“價(jià)值觀”,其結(jié)果只能使其淪為條文式固化在學(xué)生的大腦里,并無法將思想道德中這種優(yōu)秀的“因子”嵌入學(xué)生的心中,最終的結(jié)果只能是左耳邊聽,右耳邊出,無法取得理想的德育教學(xué)效果。然而,在新時期網(wǎng)絡(luò)信息化的背景下,通過對社會和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生參與討論等方式進(jìn)行思想道德教育辨析,往往能取得很好的效果,如針對當(dāng)前袁厲害的“義舉”誘發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生對這種行為進(jìn)行思辨,進(jìn)而使其在思考、思辨的過程中形成自我對袁厲害的這種“義舉”的重新審視,使其形成自己的認(rèn)識。這種德育教學(xué)模式不僅能夠深化思想道德教育的內(nèi)容,也能夠取得很好的德育教學(xué)效果。
“經(jīng)濟(jì)全球化及教育信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展趨勢,對21世紀(jì)的人才培養(yǎng)提出了更新、更高的要求,特別是高校的德育工作,更是上升到突出的位置?!雹廴欢?,在網(wǎng)絡(luò)信息化不斷發(fā)展的背景下,網(wǎng)絡(luò)信息化對高校思想道德教育帶來機(jī)遇的同時也帶來了很大的考驗(yàn)。
1.網(wǎng)絡(luò)信息資源共享的便捷性。進(jìn)入大學(xué)之后,如果沒有網(wǎng)絡(luò)的幫助,學(xué)生會感到學(xué)習(xí)起來非常吃力。因?yàn)榇髮W(xué)不同于初高中,老師布置的作業(yè)通常是小論文,并且要求完成之后以電子版的形式發(fā)送到他的郵箱,所以,學(xué)生必須借助網(wǎng)絡(luò)信息資源,才能搜索到自己想要的資料,去圖書館翻大部頭書的時代已經(jīng)過去了??梢?,信息資源共享給學(xué)生們提供了豐富的學(xué)習(xí)資料,有助于學(xué)習(xí)效率的提高。
2.網(wǎng)絡(luò)社交溝通渠道的多樣性。如通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通交流,雙方不僅沒有心理防備,而且可以暢所欲言,長期下去,就可能使大學(xué)生養(yǎng)成健談、善于表達(dá)內(nèi)心想法的良好習(xí)慣。所以,互聯(lián)網(wǎng)可以幫助大學(xué)生塑造良好的性格特征。另外,互聯(lián)網(wǎng)還為大學(xué)生提供了很多溝通交流的工具,比如QQ、MSN、E-mail等,隨時都可以和父母、同學(xué)、朋友聊天,如果有困難或心情不好,也可以隨時獲得他們的幫助,方便又快捷。
1.“西學(xué)漸進(jìn)”造成了高校學(xué)生價(jià)值觀的缺失。西方文化具有開放、民主的特點(diǎn),使得我國當(dāng)代大學(xué)生對其非常地向往和憧憬。大學(xué)生在高校一般接觸的思想都比較先進(jìn),不僅包括我國的先進(jìn)文化,還包括西方文化。由于缺乏對西方文化的深刻了解,很多大學(xué)生分辨不了真假好壞,對西方文化采取全盤接收的態(tài)度,導(dǎo)致大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的迷失。價(jià)值觀的缺陷致使一部分學(xué)生埋怨中國的制度,看不到社會主義的優(yōu)勢。
2.“信息垃圾”損害了高校學(xué)生的身心健康。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)絡(luò)上散布的垃圾信息占50%以上,如果沒有成熟的心智和較強(qiáng)的自我控制能力,人是很容易受垃圾信息誤導(dǎo)的。目前,我國大學(xué)生由于缺乏社會鍛煉、閱歷不豐富,造成了心理不成熟,自我控制能力差,在遇到垃圾信息時,很容易受到誤導(dǎo)。如QQ在線聊天時,收到類似“您的QQ號碼中了10萬”等欺詐性質(zhì)的信息時,就以為是真的,其實(shí)這是騙取錢財(cái)?shù)囊环N手段。還有的大學(xué)生抵御不了黃色網(wǎng)站的誘惑,沉迷于此類網(wǎng)站有損身心健康,嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)成績。
“高校網(wǎng)絡(luò)德育體系的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,它既是一個立體的、多維度的空間體系,又是一個開放的、動態(tài)的發(fā)展體系?!雹茉谛聲r期,特別是在網(wǎng)絡(luò)信息化的背景下對重構(gòu)高校思想道德教育體系的構(gòu)建已迫在眉睫。
隨著互聯(lián)網(wǎng)在大學(xué)生群體當(dāng)中的普及和推廣,高校思政工作環(huán)境發(fā)生了深刻的變化,工作人員必須要轉(zhuǎn)變工作思路和方法,依托網(wǎng)絡(luò)資源充分發(fā)掘新時期高校思政教育工作新方法和途徑?;ヂ?lián)網(wǎng)的興起,不僅對傳統(tǒng)的教學(xué)模式和生活方式帶來了重大影響,而且在思想觀念上也在發(fā)生巨大變化。在傳統(tǒng)思政教育模式下,開展思想道德教育的場所多為實(shí)體環(huán)境,例如教室、廣場、宣傳欄等地,而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則與之不同,它是高度虛擬的社會社區(qū)場所。由于具有很強(qiáng)的虛擬性特點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有覆蓋面廣泛、匿名性強(qiáng)、管理要求高等特點(diǎn),傳統(tǒng)的管理手段顯然難以有效應(yīng)對這類管理要求和問題。換言之,傳統(tǒng)的用于規(guī)范和制約人們?nèi)粘I钪行袨榈牡赖乱?guī)范在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中已失去用武之地?!暗掠龑?shí)踐意味著網(wǎng)絡(luò)德育從虛擬世界走下來,通過個人或集體的道德實(shí)踐轉(zhuǎn)化為道德行為、內(nèi)化成道德觀念?!雹菀虼?,高校要盡快轉(zhuǎn)變德育觀念,建立與新時期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相適應(yīng)的德育模式。作為具體工作人員,要掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使用要點(diǎn),將其作為重要的工作技能,并結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)德育工作。
個人是否具備積極向上的道德觀念,個人行為是否能夠符合社會道德規(guī)范和要求,是否在缺乏有效監(jiān)督和約束的前提下能夠保持道德行為一致性,能否針對個人行為進(jìn)行道德層面上的深入思考,這些都是高校道德教育工作的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。個人道德行為最理想狀態(tài)是“慎獨(dú)”,即在沒有監(jiān)督的情況下個人行為依然符合社會道德規(guī)范。大學(xué)生富有創(chuàng)新意識和接受新知識的能力,他們尚沒有形成完整的人生觀和價(jià)值觀,思想觀念容易受到外部環(huán)境的影響。只有在思想上武裝大學(xué)生,才能不斷提升他們對復(fù)雜世界的判斷力和鑒別能力,防止各種不良思想的沖擊和腐蝕。
此外,高校德育工作還要努力提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為自覺性,使其網(wǎng)絡(luò)行為與現(xiàn)實(shí)行為保持一致性,提高其網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德觀念。自律意識的強(qiáng)弱,直接影響到大學(xué)生道德水平的高低,因此,高校德育工作要將加強(qiáng)大學(xué)生自律觀念放在首位,切實(shí)提高他們自覺遵守社會道德規(guī)范自我約束能力。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織對高校德育工作的要求,未來高校要充分凸顯學(xué)生在德育中的主體地位,不斷提高他們自我加強(qiáng)德育約束的能力。因此,在將來很長一段時間里,德育是高校的重點(diǎn)工作任務(wù)。要通過德育,讓大學(xué)生充分認(rèn)識到當(dāng)前社會環(huán)境的復(fù)雜性,要不斷用馬列主義思想來武裝他們的頭腦,提高他們判斷是非的能力。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要求較高的自我約束觀念,而這也是青少年素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
1.加強(qiáng)引導(dǎo),樹立學(xué)生的信息意識??梢越柚ヂ?lián)網(wǎng)強(qiáng)大的信息功能,提高大學(xué)生獲取各種有益社會信息的能力。高校要定期開展相關(guān)宣傳教育活動,為大學(xué)生提供了解當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)狀,找到適合提升自身信息獲取能力的有效途徑;要開設(shè)相關(guān)的公開課程,通過系統(tǒng)的培訓(xùn)幫助大學(xué)生熟悉和掌握信息搜索和提取方法,善于利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎來獲取目標(biāo)信息??梢詫⒁恍┏S镁W(wǎng)站介紹給大學(xué)生,幫助他們培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣。
2.多方滲透,培養(yǎng)學(xué)生的信息文化素養(yǎng)。信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng),需要日積月累才能夠?qū)崿F(xiàn),且要求建立長期系統(tǒng)的培訓(xùn)體系,通過常態(tài)化教育方法和手段,來不斷充實(shí)大學(xué)生的信息文化和技術(shù),加強(qiáng)和提高他們利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力與自覺性,養(yǎng)成良好的信息搜集和學(xué)習(xí)能力;高??梢岳眯@網(wǎng)絡(luò)平臺,開設(shè)各種網(wǎng)絡(luò)道德教育課程,加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)的教育;要充分利用一切宣傳手段向?qū)W生介紹信息合作的重要意義,培養(yǎng)他們良好的信息管理習(xí)慣;要結(jié)合高校德育教育特點(diǎn),不斷提高網(wǎng)絡(luò)在德育教育中的地位,提高高校開展德育工作的靈活性和現(xiàn)代性。
校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和管理,不僅要結(jié)合學(xué)校具體情況和網(wǎng)絡(luò)利用現(xiàn)狀,還要從全局的角度來審視其總體效能和合理性。要不斷完善校園網(wǎng)絡(luò)的管理制度,創(chuàng)新管理工作方法和模式,真正發(fā)揮校園網(wǎng)對于思政教育工作的促進(jìn)作用。在建設(shè)和管理校園網(wǎng)絡(luò)的過程中,要嚴(yán)格遵循國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理法律法規(guī),做到有法可依,有理有據(jù),避免出現(xiàn)損害網(wǎng)絡(luò)私人信息的情況發(fā)生。同時,學(xué)校要針對本校網(wǎng)絡(luò)管理需要,制定一套行之有效的管理制度,以規(guī)范管理人員行為。除此之外,還要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)安全管理。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)安全也逐漸成為威脅網(wǎng)絡(luò)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的頭號殺手。因此,高校一方面要加強(qiáng)相關(guān)安全技術(shù)的運(yùn)用,提高校園網(wǎng)絡(luò)安全防范水平;另一方面要在全校開展網(wǎng)絡(luò)信息安全教育,提高廣大師生應(yīng)對各類網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的能力。
隨著我國的科技發(fā)展速度加快,相關(guān)產(chǎn)品的使用比率也獲得極大的提升。但是對于學(xué)生而言,過早地接觸科技產(chǎn)品容易玩物喪志。近些年,由于網(wǎng)絡(luò)中的一些因素,導(dǎo)致高校道德教育越發(fā)困難,在相關(guān)統(tǒng)計(jì)中,因網(wǎng)絡(luò)原因而導(dǎo)致學(xué)生退學(xué)、自殺、他殺等事件的發(fā)生,高校學(xué)生所占比例較高。從大學(xué)生的現(xiàn)狀能夠得知,特別是較好學(xué)校中的學(xué)生,由于高中學(xué)習(xí)過于緊張,導(dǎo)致進(jìn)入寬松的大學(xué)環(huán)境時無法適應(yīng),在面對社會和學(xué)習(xí)的雙重壓力下,很多學(xué)生難以找回高中的學(xué)習(xí)意志,在進(jìn)入虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境后,對過于寬松的環(huán)境開始癡迷,進(jìn)而導(dǎo)致種種不良事件的發(fā)生。
總而言之,大學(xué)生是我國未來社會發(fā)展的支柱,若長此以往在網(wǎng)絡(luò)中陶醉,將逐漸喪失將來立足于社會的基本能力。對于高校教育而言,應(yīng)在學(xué)生進(jìn)入校園開始便展開相關(guān)的教育活動,以負(fù)責(zé)的態(tài)度為學(xué)生講解網(wǎng)絡(luò)的惡性誘導(dǎo),使其對虛擬環(huán)境內(nèi)的道德低下行為產(chǎn)生抵制心理,培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源交流學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
[注釋]
①趙蒼麗.高校網(wǎng)絡(luò)德育體系的構(gòu)建與思考[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào):高教研究版,2011(2):43.
②何東昌.中華人民共和國重要教育文獻(xiàn)(1949—1997年)[G].海南:海南出版社,2003:23.
③龔彬.高校網(wǎng)絡(luò)德育管理模式探析[J].教育與職業(yè),2011(29):59.
④霍福廣.信息德育論——大學(xué)生信息素養(yǎng)與思想政治教育信息化研究[M].北京:人民出版社,2008:231.
⑤徐璐.基于網(wǎng)絡(luò)和信息化的高校德育策略[J].淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版,2008(5):160.