學(xué)術(shù)期刊與經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系分析

劉曉莉 劉文慧

作者簡(jiǎn)介：

劉曉莉（1988-），女，文學(xué)學(xué)士，長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院碩士研究生。學(xué)術(shù)期刊與經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系分析。

摘 要：學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)，處于互動(dòng)互構(gòu)的狀態(tài)中。學(xué)術(shù)期刊可通過(guò)三種議程設(shè)置基本模式，設(shè)定具有經(jīng)濟(jì)效益的前沿性議題，引導(dǎo)學(xué)者的研究方向，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)術(shù)期刊器物文化是其物質(zhì)基礎(chǔ)，制度文化是其保障，理念文化是其核心，三者應(yīng)齊頭并進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)期刊；議程設(shè)置；器物文化；制度文化；理念文化

學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、文化息息相關(guān)，處于互動(dòng)互構(gòu)的狀態(tài)中。理清學(xué)術(shù)期刊與經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，對(duì)學(xué)術(shù)期刊以后的發(fā)展會(huì)有個(gè)更深層次的認(rèn)識(shí)。

一、學(xué)術(shù)期刊與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

作為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一葉扁舟，學(xué)術(shù)期刊看似與經(jīng)濟(jì)發(fā)展距離很遠(yuǎn)，實(shí)際上，它在每一篇文章、每一個(gè)理論，都深植在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中。通過(guò)正確發(fā)掘、引導(dǎo)，學(xué)術(shù)期刊定會(huì)煥發(fā)出它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大作用。

（一）學(xué)術(shù)期刊的議程設(shè)置功能

議程設(shè)置理論認(rèn)為：媒介的信息傳播活動(dòng)以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對(duì)周圍“大事”及其重要性的判斷。正確運(yùn)用學(xué)術(shù)期刊的議程設(shè)置功能，不僅可以促進(jìn)學(xué)術(shù)的交流，還可以通過(guò)對(duì)“議程”的設(shè)置，引導(dǎo)廣大科研工作者把精力集中到有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值的前沿課題中去，具有率先解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題的優(yōu)先權(quán)，從而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從整體上看，一個(gè)國(guó)家擁有了高質(zhì)量的學(xué)術(shù)期刊，就一定程度上掌握了經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)、引導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)。

在學(xué)術(shù)期刊中，每一篇論文所論述的問(wèn)題即是論題，經(jīng)過(guò)詳細(xì)的論證后，若干個(gè)議題就形成了議程。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，主要表現(xiàn)為：通過(guò)設(shè)定具有經(jīng)濟(jì)效益的前沿性議題，引起廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的關(guān)注，使期刊議題向經(jīng)濟(jì)學(xué)家議題轉(zhuǎn)移；再對(duì)議題的某一方面的屬性進(jìn)行議程設(shè)置，實(shí)現(xiàn)議題屬性的轉(zhuǎn)移；進(jìn)一步，通過(guò)強(qiáng)調(diào)某些特定議題，或者議題的某些屬性，使經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)該議題形成一種意見(jiàn)，進(jìn)而經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會(huì)對(duì)其進(jìn)行研究，得出關(guān)于該經(jīng)濟(jì)議題的各種結(jié)論。如我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性問(wèn)題迫在眉睫，學(xué)術(shù)期刊通過(guò)設(shè)定經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為議題，引起期刊受眾的關(guān)注，使經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)；之后，進(jìn)一步描述經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要性或困境，使經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)其進(jìn)行討論，形成各種意見(jiàn)；綜合各種意見(jiàn)，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情，迅速形成切實(shí)可行的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方案。由學(xué)術(shù)期刊引導(dǎo)學(xué)者，形成經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，從而達(dá)到調(diào)整學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)、有計(jì)劃的解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的目的。因此，學(xué)術(shù)期刊的議程設(shè)置功能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起著至關(guān)重要的調(diào)節(jié)作用。

（二）學(xué)術(shù)期刊議程設(shè)置的基本模式

1、學(xué)術(shù)期刊議程→學(xué)者議程模式

學(xué)術(shù)期刊最直接的議程設(shè)置對(duì)象就是其受眾，也就是學(xué)者，因此這是最直接的模式。學(xué)術(shù)期刊通過(guò)刊登學(xué)術(shù)成果，對(duì)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究起到了導(dǎo)向的作用，進(jìn)而為學(xué)術(shù)發(fā)展提供了方向。如1984年《專家建議》上刊登了張維迎的《以價(jià)格體制的改革為中心，帶動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革》，張維迎論述了以“放”為主的雙軌制價(jià)格的改革思路，這是破天荒的思路。而《專家建議》通過(guò)刊登這篇文章，引導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家從雙軌制方面對(duì)改革提出建議，這就是學(xué)術(shù)期刊議程設(shè)置功能的體現(xiàn)。

2、學(xué)術(shù)期刊議程→大眾媒介議程→公眾議程→學(xué)者家議程模式

研究表明，在科學(xué)議題上，“科學(xué)雜志也扮演著一個(gè)重要的議程設(shè)置角色，大眾媒介的科學(xué)版記者與編輯經(jīng)常瀏覽這些重要的專業(yè)知識(shí)來(lái)源?！雹賹W(xué)術(shù)期刊是一個(gè)小眾媒介，其受眾往往是學(xué)者，但也深深影響著大眾。因?yàn)閷W(xué)術(shù)期刊所傳播的是學(xué)術(shù)界最前端的學(xué)術(shù)成果，當(dāng)有一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、新的成果時(shí)，往往也會(huì)引起大眾媒介的關(guān)注。也就是說(shuō)，學(xué)術(shù)期刊也可以為大眾媒介提供議程設(shè)置。而通過(guò)大眾媒介的廣泛傳播，影響到更多的受眾，即影響到公眾的看法。于是，大眾媒介又影響到公眾議程，進(jìn)而會(huì)在一定程度上影響到學(xué)者共同體，從而影響到學(xué)者的議程。

3、學(xué)術(shù)期刊議程→經(jīng)濟(jì)政策議程→學(xué)者議程模式

在一些重大問(wèn)題上，學(xué)術(shù)期刊會(huì)以兩種方式影響到政策制度的建立。一是通過(guò)議程設(shè)置，學(xué)者們形成一套可實(shí)施的方案，提交政府有關(guān)決策部門，從而建立政策或制度，為學(xué)者進(jìn)行議程設(shè)置。如上文所提到的張維迎關(guān)于雙軌制的例子，他提出了這種新思路，在學(xué)術(shù)界引起很大的響應(yīng)。1985年，政府正式把雙軌制作為價(jià)格改革的官方政策，雙軌制思路基本上變成了改革的主導(dǎo)思路。從此，引發(fā)了關(guān)于雙軌制的評(píng)價(jià)、存在問(wèn)題等的學(xué)術(shù)研究。二是通過(guò)大眾媒介實(shí)現(xiàn)向公眾的議程轉(zhuǎn)移，使得議題得到公眾、社會(huì)團(tuán)體的廣泛關(guān)注，從而影響科技政策議程，進(jìn)而間接地為科學(xué)家設(shè)置議程。如在近年來(lái)引起廣泛關(guān)注的房地產(chǎn)問(wèn)題上，學(xué)者們提出各種各有的建議，成為了公眾關(guān)注的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)，政府有關(guān)部門為此制定了關(guān)于房產(chǎn)稅制度等政策，而房產(chǎn)稅又成為了學(xué)者們新一輪的研究熱點(diǎn)。

二、學(xué)術(shù)期刊與文化的關(guān)系

文化泛指人類所創(chuàng)造對(duì)一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和，通常分為三個(gè)層次，器物文化、制度文化和理念文化。

（一）器物文化

器物文化是由物態(tài)化的文化，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物。對(duì)于刊物來(lái)說(shuō)，其器物文化由多系列要素構(gòu)成的，包括：符號(hào)系列，如文字、標(biāo)點(diǎn)、刊號(hào)、星號(hào)等；版式系列，指版面編排布局的格式、花樣、形式等；圖像系列，如封面式樣、封二和封三可以刊載的書(shū)畫(huà)作品或文物、正文插圖等。②對(duì)于學(xué)術(shù)期刊組織來(lái)說(shuō)，其器物文化主要表現(xiàn)在：學(xué)術(shù)期刊組織的辦公場(chǎng)所。

學(xué)術(shù)期刊作為一種文化產(chǎn)品， 應(yīng)該注重通過(guò)塑造良好形象來(lái)凸顯其內(nèi)在的文化內(nèi)涵。作為以傳播學(xué)術(shù)理念為宗旨的學(xué)術(shù)期刊，規(guī)范化的形式是其最基本的原則。再次，隨著科技的發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊的現(xiàn)代化建設(shè)也顯得愈發(fā)的重要。在以多媒體、信息網(wǎng)絡(luò)等為代表的信息技術(shù)的推動(dòng)下，學(xué)術(shù)期刊出版業(yè)形成了紙版期刊、電子期刊、網(wǎng)絡(luò)期刊共存和發(fā)展的繁榮局面。學(xué)術(shù)期刊要想與時(shí)俱進(jìn)，走向國(guó)際化，其數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)會(huì)在學(xué)術(shù)交流和科學(xué)傳播活動(dòng)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

（二）制度文化

制度文化從根本上是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)制度價(jià)值的判斷和對(duì)待制度的方式。③學(xué)術(shù)期刊的制度文化包括外部制度和內(nèi)部制度兩個(gè)方面。外部制度主要側(cè)重于學(xué)術(shù)期刊的管理層面上如何提高學(xué)術(shù)期刊的水平，實(shí)現(xiàn)最大的收益，包括學(xué)術(shù)規(guī)范制度、評(píng)價(jià)制度，檢查考核制度等；內(nèi)部制度則側(cè)重于建立學(xué)術(shù)期刊內(nèi)部的編輯規(guī)范，健全學(xué)者型編輯工作者的培訓(xùn)機(jī)制，包括審稿制度、責(zé)任追究制度、學(xué)術(shù)培訓(xùn)制度等。

我國(guó)雖然有大量的學(xué)術(shù)期刊，但總體而言，期刊質(zhì)量大都差強(qiáng)人意，影響力有限，甚至出現(xiàn)期刊做假這種學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象，學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。追其原因，則是由于缺乏合理有效的專門針對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)期刊的系列規(guī)章制度，從而導(dǎo)致學(xué)術(shù)期刊執(zhí)行監(jiān)督和自我監(jiān)督的缺位，出現(xiàn)學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境失衡現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)學(xué)術(shù)期刊制度建設(shè)，是其實(shí)現(xiàn)健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的需要，是學(xué)術(shù)期刊更好地實(shí)踐公益事業(yè)社會(huì)功能的需要。

（三）理念文化

學(xué)術(shù)期刊理念文化是形成物質(zhì)文化和制度文化的思想基礎(chǔ)，也是學(xué)術(shù)期刊的核心和靈魂，它主要指學(xué)術(shù)期刊全體人員共同遵守的基本信仰、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德和精神風(fēng)貌等。每一種學(xué)術(shù)期刊都有其獨(dú)特而又明確的辦刊宗旨和編輯方針，是期刊編輯人員集體的有意識(shí)的追求目標(biāo)， 就成為一種理念。④

學(xué)術(shù)期刊雖然是一種小眾期刊，但是卻高度的影響著學(xué)術(shù)界的知識(shí)份子等精英階層，它承載著“積累成果、傳承文明、創(chuàng)新學(xué)術(shù)、繁榮文化”的歷史重任。在整個(gè)期刊方陣中，它可以說(shuō)是學(xué)術(shù)理論的偵察兵，思想意識(shí)的勘探隊(duì)，未知世界的科考探險(xiǎn)者。理念文化為學(xué)術(shù)期刊提供了深層次的精神支柱，是學(xué)術(shù)期刊的核心和靈魂。但是現(xiàn)如今由于排名、經(jīng)濟(jì)利益、進(jìn)入核心等因素的影響，不少學(xué)術(shù)期刊的辦刊宗旨悄然發(fā)生扭曲，部分學(xué)術(shù)期刊自覺(jué)或不自覺(jué)地跨越了學(xué)術(shù)期刊以“學(xué)術(shù)為本”和“以文載道”的底線。在學(xué)術(shù)期刊的出版中，建立科學(xué)的出版理念，顯現(xiàn)學(xué)術(shù)期刊的人文關(guān)懷，建設(shè)個(gè)性特色的期刊專欄，發(fā)揮自己特殊的“學(xué)”與“術(shù)”的媒介功能，變得越來(lái)越重要。因此，需要確立期刊編輯工作者的價(jià)值觀念，明確他們所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任、工作價(jià)值。

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)術(shù)期刊的文化建設(shè)也是處于變化和發(fā)展之中的。其文化建設(shè)包括“器物”、“制度”、“理念”三個(gè)層面，它們是相輔相依的。因此，在學(xué)術(shù)期刊的可持續(xù)發(fā)展的推進(jìn)過(guò)程中，應(yīng)該要重視每一個(gè)層次的變化與發(fā)展，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，做到“器物”、“制度”、“理念”齊頭并進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。（作者單位：長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）

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[7] 韓長(zhǎng)友.學(xué)術(shù)期刊組織文化的建設(shè)[J].中國(guó)科技期刊研究，2008，19（5）.

注解：

① 馬克斯韋爾·麥庫(kù)姆斯著.議程設(shè)置：大眾媒介與輿論[M].郭鎮(zhèn)之，徐培喜，譯. 北京：北京大學(xué)出版社，2008：137.

② 余俊卿.學(xué)術(shù)期刊的文化結(jié)構(gòu)論略[J]. 云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2000.5，第106頁(yè).

③ 任豐，杜時(shí)忠.隱性德育課程視覺(jué)下的學(xué)校制度文化建設(shè)[J].德育導(dǎo)刊，2006，（8）：34—36.

④ 何靜.論學(xué)術(shù)期刊“期刊文化”的構(gòu)建[J].編輯之友，2007 （3），第71頁(yè).