馬克思主義“三化”的目標(biāo)指向及實(shí)現(xiàn)探索

樊騰龍

(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475000)

馬克思主義中國(guó)化的目標(biāo)指向是本土化，要通過中西文化的結(jié)合以及各種創(chuàng)新性實(shí)踐等途徑來實(shí)現(xiàn)；馬克思主義時(shí)代化的目標(biāo)指向是現(xiàn)代化，要通過將馬克思主義的基本原理與當(dāng)代實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新等途徑來實(shí)現(xiàn)；馬克思主義大眾化的目標(biāo)指向是社會(huì)化，要通過將馬克思主義的內(nèi)容與人民群眾切實(shí)結(jié)合，通過宣傳普及等各種方式來實(shí)現(xiàn)。

一、中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的目標(biāo)指向

(一)馬克思主義中國(guó)化的目標(biāo)指向

馬克思主義中國(guó)化包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，首先馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容同中國(guó)大環(huán)境和所在時(shí)代邏輯特色相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)所闡述的論點(diǎn)、方式方法，用實(shí)踐去解決我國(guó)發(fā)展中的一些實(shí)際問題。總結(jié)我黨在實(shí)際發(fā)展過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)升華為具有中國(guó)特色的馬克思主義理論，從而豐富發(fā)展馬克思主義。

我們應(yīng)該要看到的是，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史的、動(dòng)態(tài)的過程；是一個(gè)解放思想、實(shí)事求是、反對(duì)教條主義的過程；是一個(gè)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過程。

馬克思主義在中國(guó)得以廣泛地接受、運(yùn)用和發(fā)展，正說明其極大地滿足了中國(guó)社會(huì)的迫切需要。事實(shí)上，馬克思主義中國(guó)化就是馬克思主義在中國(guó)的本土化。馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合就是馬克思主義的生命力和價(jià)值與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。那么馬克思主義到了中國(guó)，受到中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境的影響必然會(huì)做出變化。就是說馬克思主義用具有中國(guó)本土特色的語(yǔ)言來表達(dá)，用符合中國(guó)本土的語(yǔ)言風(fēng)格來表達(dá)，以便群眾更好地接受。

馬克思主義中國(guó)化的成功推進(jìn)，必然要有一個(gè)明確的目標(biāo)，這樣才能更好地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，而這個(gè)目標(biāo)指向是本土化。所謂本土化通常指的是在中外文化交流中，吸取外來文化的先進(jìn)成果，豐富、補(bǔ)充中國(guó)文化，在此基礎(chǔ)上建設(shè)新文化的過程。馬克思主義在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)真正的中國(guó)化，就必然要吸收西方文化的優(yōu)秀成果，這樣才能與中國(guó)文化在結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。

(二)馬克思主義時(shí)代化的目標(biāo)指向

馬克思主義時(shí)代化包含兩個(gè)基本層面：一是時(shí)代實(shí)踐的馬克思主義化。即始終堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)的世界觀、方法論指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，使得馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法成為時(shí)代實(shí)踐的精神支柱。二是馬克思主義的時(shí)代理論化。在世界日新月異變化發(fā)展的同時(shí)，必須不斷從世情、國(guó)情的最新實(shí)踐發(fā)展的成果中汲取新的內(nèi)容，不斷跟隨這個(gè)時(shí)代的發(fā)展方向去發(fā)展。這是當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義時(shí)代化概念的主要界定，當(dāng)然還有學(xué)者從其他角度而產(chǎn)生的其他說法。

馬克思主義時(shí)代化是我黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求，是立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，是關(guān)于時(shí)代問題的理論。我們應(yīng)該把握時(shí)代潮流，使得馬克思主義在內(nèi)容和形式上都能達(dá)到時(shí)代化的要求，這樣才能滿足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化，目標(biāo)指向就是現(xiàn)代化。這是因?yàn)檎嬲龑?shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化才能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)時(shí)代化的要求?！艾F(xiàn)代化”常是被用來描述現(xiàn)代發(fā)生的社會(huì)和文化變遷的現(xiàn)象。現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會(huì)為了獲得發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)所具有的一些特點(diǎn)而經(jīng)歷文化與社會(huì)變遷，包容一切的全球化進(jìn)程。

但是，在界定馬克思主義時(shí)代化中，現(xiàn)代化就要與時(shí)代相對(duì)接。要培養(yǎng)問題意識(shí)，關(guān)心人與自然的和諧問題、生態(tài)問題等富含時(shí)代性特征的問題，回答時(shí)代課題；關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，吸收時(shí)代內(nèi)容；努力解放思想，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新[1]460。

(三)馬克思主義大眾化的目標(biāo)指向

馬克思主義大眾化包括馬克思主義理論大眾化、實(shí)踐大眾化和創(chuàng)新大眾化三個(gè)方面。具體就是指馬克思主義理論、馬克思主義實(shí)踐、馬克思主義創(chuàng)新，都是由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸蝗嗣翊蟊娝莆?，由少?shù)人領(lǐng)導(dǎo)指揮轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兇蟊娮杂X行動(dòng)，由被少數(shù)人進(jìn)行轉(zhuǎn)變?yōu)楸蝗嗣翊蟊娯S富完善。簡(jiǎn)言之就是馬克思主義在廣大人民群眾中普及、運(yùn)用和發(fā)展的過程[2]18-19。

要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，就必須確定一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就是社會(huì)化。社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程，每個(gè)人都必須經(jīng)歷社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，并且社會(huì)化是人類特有的行為，是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)化的動(dòng)物，不管是哪個(gè)方面，人都是處于社會(huì)化的過程中。至于馬克思主義大眾化也是如此，也是要不斷社會(huì)化。

二、馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的實(shí)現(xiàn)探索

(一)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)探索

首先，應(yīng)該立足于中國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)中國(guó)文化有一個(gè)整體的把握?！袄碚撝挥新?lián)系實(shí)際，正確回答和指導(dǎo)解決實(shí)際問題，才能發(fā)揮自己的威力和真正掌握群眾。馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！盵3]87堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，創(chuàng)造馬克思主義的本土特色形式。其次，在立足中國(guó)文化基礎(chǔ)上與外來文化進(jìn)行不斷地交流，真正地做到取其精華、棄其糟粕，運(yùn)用這些優(yōu)秀文化深入淺出地闡明馬克思主義的基本原理，使馬克思主義的理論成果更具有中國(guó)的特點(diǎn)。這樣才能既有利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又有利于中國(guó)吸收外界的先進(jìn)技術(shù)，更有利于文化的發(fā)展與多元化的趨勢(shì)。

要實(shí)現(xiàn)本土化，還要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是馬克思主義強(qiáng)大生命力的保證,也是不斷增強(qiáng)馬克思主義創(chuàng)造力和感召力的根本所在。馬克思主義是一個(gè)科學(xué)的、開放的和發(fā)展的理論體系。所以，我們要加強(qiáng)我們自己文化的創(chuàng)新與發(fā)展，這樣才能更好地推進(jìn)文化的建設(shè)。

要實(shí)現(xiàn)本土化，最關(guān)鍵的是堅(jiān)持服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。理論發(fā)展,歸根結(jié)底是為了指導(dǎo)人們有效地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)以服務(wù)社會(huì)實(shí)踐為宗旨的理論創(chuàng)新過程。我們?cè)趯?shí)踐中，一定不能夠忘記任何理論或文化的發(fā)展都是為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的。

(二)馬克思主義時(shí)代化的實(shí)現(xiàn)探索

馬克思主義時(shí)代化的目標(biāo)指向是現(xiàn)代化，那么要實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化，就要把握如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這個(gè)問題。簡(jiǎn)單說來就是緊跟時(shí)代主題的變化；關(guān)注世界文明的趨勢(shì)；站在現(xiàn)代科技的前沿；總結(jié)改革開放的經(jīng)驗(yàn)；把握初級(jí)階段基本國(guó)情；融合中華文化的智慧。

推進(jìn)現(xiàn)代化，首先要準(zhǔn)確完整地把握馬克思主義基本原理的科學(xué)內(nèi)涵。也就是說要站在時(shí)代的高度，將馬克思主義賦予時(shí)代的內(nèi)涵。這樣，把握馬克思主義基本原理也就是基礎(chǔ)性的任務(wù)了。那么馬克思主義基本原理到底是什么呢？其實(shí)主要就是指馬克思主義關(guān)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義的理論構(gòu)建方法與內(nèi)容；馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性和發(fā)展規(guī)律的原理、認(rèn)識(shí)過程的辯證原理、人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)與發(fā)展的原理、資本主義制度的本質(zhì)、資本主義的發(fā)展過程、社會(huì)主義的基本特征、人類對(duì)理想社會(huì)的追求這八個(gè)部分。

推進(jìn)現(xiàn)代化，要深刻了解當(dāng)今時(shí)代的主題與時(shí)代特征。深入研究世界發(fā)展的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的大勢(shì)，才能更好地把握時(shí)代主題和時(shí)代精神。當(dāng)今時(shí)代是以和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)轉(zhuǎn)為科技方面的競(jìng)爭(zhēng)。由于文化在綜合國(guó)力中發(fā)揮著越來越重要的作用，所以我們必須重視馬克思主義的理論探索與創(chuàng)新對(duì)于我們國(guó)家綜合國(guó)力提高的作用。把握時(shí)代主題和時(shí)代特征，是我們推進(jìn)現(xiàn)代化的重要前提。

推進(jìn)現(xiàn)代化，要緊密結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，切實(shí)將馬克思主義的內(nèi)容與我們中國(guó)的具體情況相結(jié)合，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和階段性特征。只有這樣才能更好地將馬克思主義時(shí)代化的任務(wù)完善起來。

(三)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)探索

充分發(fā)揮人民群眾作為歷史主體的作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”只有把人民群眾的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，再加以正確地引導(dǎo)，才能更好地推進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程。

加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的宣傳普及。用先進(jìn)的理論教育人民，凝聚人心。在實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論的過程中促進(jìn)馬克思主義的發(fā)展，把握馬克思主義理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙等傳播媒介，進(jìn)行廣泛宣傳，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論深入群眾心中，并且轉(zhuǎn)化為他們的自覺行動(dòng)。

推動(dòng)馬克思主義大眾化必須要建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的保障機(jī)制。包括領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、滲透機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、反饋機(jī)制等等。只有這樣才能保證馬克思主義大眾化的健康進(jìn)行和發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論社會(huì)化。

三、結(jié)語(yǔ)

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化應(yīng)該是同一個(gè)過程。馬克思主義中國(guó)化是前提條件，它反映馬克思主義在中國(guó)的本土化，同時(shí)也是解決中國(guó)問題的關(guān)鍵所在。馬克思主義時(shí)代化是靈魂所在，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義大眾化是最終目的，也是中國(guó)化和時(shí)代化的歸宿和落腳點(diǎn)，也就是說無論是中國(guó)化還是時(shí)代化，最終目的都是大眾化。時(shí)代化和中國(guó)化的馬克思主義只有被群眾所掌握才能產(chǎn)生巨大的力量。

總之，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的發(fā)展會(huì)沿著已有的道路以及確定的目標(biāo)不斷發(fā)展。我們要進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)宏偉目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

參考文獻(xiàn)：

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