桂馥與周永年交游考述*

丁秀菊

(山東大學(xué)《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)》編輯部，山東 濟(jì)南，250100)

桂馥(1736－1805)，字冬卉，號(hào)未谷、云門，晚號(hào)老菭，別號(hào)瀆井復(fù)民，山東曲阜人。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士，官任云南永平縣令。擅長(zhǎng)碑版考證，兼精書(shū)畫(huà)詩(shī)文，尤工分隸篆刻，是清代著名學(xué)者、文字學(xué)家、書(shū)法家、篆刻家，《說(shuō)文》四大家之一。著有《未谷詩(shī)集》、《說(shuō)文解字義證》、《札樸》、《晚學(xué)集》、《歷代石經(jīng)略》、《續(xù)三十五舉》、《繆篆分韻》等。

周永年(1730－1791)，字書(shū)昌，一字書(shū)愚，號(hào)林汲山人，山東歷城人。乾隆三十六年(1771)進(jìn)士，官任翰林院編修、貴州鄉(xiāng)試副考官等。好讀書(shū)，喜收藏，是清代著名學(xué)者、藏書(shū)家，撰有《儒藏說(shuō)》18篇、《水西書(shū)屋藏書(shū)目錄》、《借書(shū)園目錄》、《借書(shū)園藏書(shū)目》等。

桂馥與周永年的相識(shí)，始于他外出游學(xué)初期。歷史上，濟(jì)南地區(qū)屬于齊國(guó)，而濟(jì)南郡治曾設(shè)在歷城。明清時(shí)，濟(jì)南成為山東省治，是山東地區(qū)的政治中心，也是貫通中國(guó)南北的一個(gè)大樞紐站。桂馥自曲阜外出游學(xué)，濟(jì)南是必經(jīng)之地。這樣，桂馥與同好讀書(shū)的歷城人周永年相識(shí)，是順理成章、自然而然之事。二人年資相仿，志趣相投，其后往來(lái)密切。他們切磋問(wèn)學(xué)，一起籌建借書(shū)園，一同纂修《四庫(kù)全書(shū)》等等，在共同的工作、研究中建立了深厚友誼。周永年對(duì)桂馥治學(xué)方向的影響尤其大，他們亦師亦友，親如兄弟。

一、切磋問(wèn)學(xué)

周永年“于經(jīng)史、百氏之言覽括略盡”，“于宮室制度、登降儀節(jié)講求甚悉”①[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁(yè)。，經(jīng)學(xué)造詣深厚。在治學(xué)方面，他既給桂馥以方向上的精心指導(dǎo)，也有具體問(wèn)題的交流與探討。

桂馥早年涉獵廣泛，凡高頭講章、雜家帖括、唐宋文集等等無(wú)所不讀，因此博學(xué)多識(shí)，“三十后與士大夫游，出應(yīng)鄉(xiāng)舉，接談對(duì)策，意氣自豪”②[清]桂馥:《上阮學(xué)使書(shū)》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第693頁(yè)。。對(duì)此，周永年卻非常不屑，指出桂馥不喜治經(jīng)、博而不精的弊端。關(guān)于這一點(diǎn)，桂馥在給阮元的信中曾有追述。在《上阮學(xué)使書(shū)》中，桂馥寫(xiě)到:

自束發(fā)從師，授以高頭講章、雜家帖括，雖勉強(qiáng)成誦，非性所近。既補(bǔ)諸生，遂決然舍去。取唐以來(lái)文集說(shuō)部，泛濫讀之，十年不休。三十后與士大夫游，出應(yīng)鄉(xiāng)舉，接談對(duì)策，意氣自豪。周書(shū)昌見(jiàn)嘲云:“君因不喜帖括，遂不治經(jīng)，得毋惡屋及鵲邪?涉獵萬(wàn)卷，不如專精一藝。愿君三思?！别ヘ?fù)氣不從也。及見(jiàn)戴東原為言:“江慎修先生不事博洽，惟熟讀經(jīng)傳，故其學(xué)有根據(jù)?！庇忠?jiàn)丁小雅自訟云:“貪多易忘，安得無(wú)錯(cuò)!”馥憬然知三君之教我也。前所讀書(shū)又決然舍去，取注疏伏而讀之，乃知萬(wàn)事皆本于經(jīng)也。①[清]桂馥:《上阮學(xué)使書(shū)》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第693頁(yè)。

桂馥生活的乾嘉時(shí)期，正是清代樸學(xué)的大盛期。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊f(shuō):“清儒的學(xué)問(wèn)，若在學(xué)術(shù)史上還有相當(dāng)價(jià)值，那么經(jīng)學(xué)就是他們唯一的生命。”②梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，梁?jiǎn)⒊?《飲冰室合集》第10冊(cè)，北京:中華書(shū)局，1986年，第52頁(yè)。桂馥只知道“泛濫讀之”，不事治經(jīng)，自然會(huì)遭到周永年的嘲諷。不過(guò)，這的確給桂馥指明了正確的治學(xué)方向。

清儒治經(jīng)推崇漢儒。他們認(rèn)為，漢儒近古，其解經(jīng)更接近于事實(shí)，更接近于古人的思想。如阮元曰:“圣賢之道存于經(jīng)，經(jīng)非詁不明。漢人之詁，去圣賢為尤近。譬之越人之語(yǔ)言，吳人能辨之，楚人則否。高、曾之容體，祖父乃見(jiàn)之，云仍則否。蓋遠(yuǎn)者之聞，終不若近者之實(shí)也。元少為學(xué)，自宋人始，由宋而求唐，求晉魏，求漢，乃愈得其實(shí)。”③[清]阮元:《西湖詁經(jīng)精舍記》，《研經(jīng)室集》(上)，北京:中華書(shū)局，1993年，第547頁(yè)。漢代與清代相隔1500余年，要想正確理解漢代經(jīng)說(shuō)，必須借助文字訓(xùn)詁之學(xué)。所以清儒治經(jīng)，倡導(dǎo)把學(xué)術(shù)全部納入考據(jù)的軌道，通過(guò)文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、?？睂W(xué)、考據(jù)學(xué)等方面的研究來(lái)疏通、證明漢儒經(jīng)說(shuō)。惠棟曰:“經(jīng)之義存乎訓(xùn)，識(shí)字審音，乃知其義?！雹躘清]惠棟:《九經(jīng)古義原序》，《四庫(kù)全書(shū)》第191冊(cè)《九經(jīng)古義》卷首，上海:上海古籍出版社，1988年，第362頁(yè)。戴震曰:“宋儒譏訓(xùn)詁之學(xué)，輕語(yǔ)言文字，是猶渡江河而棄舟楫，欲登高而無(wú)階梯也?！雹輀清]段玉裁:《戴東原先生年譜》，《戴震文集》，北京:中華書(shū)局，1980年，第217頁(yè)。阮元曰:“舍詁求經(jīng)，其經(jīng)不實(shí)?！雹轠清]阮元:《西湖詁經(jīng)精舍記》，《研經(jīng)室集》(上)，北京:中華書(shū)局，1993年，第547頁(yè)。又:“圣人之道，譬若宮墻，文字訓(xùn)詁，其門徑也。門徑錯(cuò)誤，跬步皆跂，安能升堂入室乎?學(xué)人求道太高，卑視章句，譬猶天際之翔出于豐屋之上，高則高矣，戶奧之間，未實(shí)窺也。或者但求名物，不論圣道，又若終年寢饋于門廡之間，無(wú)復(fù)知有堂室矣。是故正衣尊視，惡難從易，但立宗旨，即居大名，此一蔽也。精校博考，經(jīng)義確然，雖不踰閑，德便出入，此又一蔽也?！雹遊清]阮元:《擬國(guó)史儒林傳序》，《研經(jīng)室集》(上)，北京:中華書(shū)局，1993年，第547頁(yè)。等等。受他們的影響，桂馥認(rèn)識(shí)到了訓(xùn)詁之于治經(jīng)的重要性，認(rèn)為“士不通經(jīng)，不足致用。而訓(xùn)詁不明，不足以通經(jīng)”⑧中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館整理:《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要》第四卷，北京:中華書(shū)局，1993年，第243頁(yè)。，開(kāi)始走向了以訓(xùn)詁而明經(jīng)的治學(xué)之路?？梢哉f(shuō)，周永年的當(dāng)頭棒喝，為桂馥打開(kāi)了全新的治學(xué)門徑。

在周永年、戴震、丁杰等的教導(dǎo)、影響下，桂馥治學(xué)由博而精，開(kāi)始走上了研治《說(shuō)文》的漫漫長(zhǎng)路。研治《說(shuō)文》是一項(xiàng)十分艱苦的工作，尤其是博引經(jīng)籍“義證”《說(shuō)文》，更是一項(xiàng)耗時(shí)耗力的大工程。既要廣覽、爬梳各種古代文獻(xiàn)典籍，又要將每個(gè)有關(guān)的字詞、義項(xiàng)予以分類、整理，這在全靠手工抄寫(xiě)的清代談何容易!僅憑一己之力，又需要多少時(shí)間?桂馥遍讀經(jīng)書(shū)典籍，“日取許氏《說(shuō)文》與諸經(jīng)之義相疏證”⑨[清]蔣祥墀:《桂君未谷傳》:《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷首，上海:上海古籍出版社，2002年，第644頁(yè)。，矻矻孜孜校治《說(shuō)文》20年后，依然未能窮其根柢，一度陷入進(jìn)退無(wú)措的尷尬境地。在這關(guān)鍵時(shí)刻，又是周永年予以開(kāi)示、鼓勵(lì)。周永年說(shuō)到:

昔郭景純注《爾雅》十八年而成，馥之學(xué)萬(wàn)不及景純，而《說(shuō)文》名物十倍《爾雅》，揚(yáng)子云所謂白紛如也。⑩[清]桂馥:《上阮學(xué)使書(shū)》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第693頁(yè)。

“一言點(diǎn)醒夢(mèng)中人?！敝苡滥赀@番話，猶如醍醐灌頂，令桂馥頓開(kāi)茅塞。隨后，桂馥更加用心于《說(shuō)文》校治，前后花費(fèi)40年，終于撰成皇皇巨著《說(shuō)文解字義證》50卷?？梢哉f(shuō)，桂馥之所以專事于《說(shuō)文》研究，周永年功不可沒(méi)。

周永年嗜書(shū)多聞，過(guò)目成誦，卻不喜著書(shū)立說(shuō)，“自謂文拙，不存稿”①[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁(yè)。。在與桂馥同游書(shū)肆?xí)r，他就著述問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。對(duì)此，桂馥詳細(xì)記述曰:

往客都門，與周君書(shū)昌同游書(shū)肆，見(jiàn)其善本皆高閣，又列布散本于門外木板上，謂之“書(shū)攤”，皆俗書(shū)。周君戲曰:“著述不慎，但恐落在此輩書(shū)攤上也。”他日，又言:“宋、元人小說(shuō)盈箱累案，漫無(wú)關(guān)要，近代益多，枉費(fèi)筆札耳。今與君約，無(wú)復(fù)效尤?！别ピ?“宋之《夢(mèng)溪筆談》、《容齋五筆》、《學(xué)林新編》、《困學(xué)紀(jì)聞》，元之《輟耕錄》，其說(shuō)多有根據(jù)，即我朝之《日知錄》、《頓吟雜錄》、《潛丘札記》，皆能沾溉后學(xué)，說(shuō)部非不可為，亦視其說(shuō)何如耳?！雹赱清]桂馥:《札樸序》，桂馥:《札樸》，北京:中華書(shū)局，1992年，第1頁(yè)。二人的對(duì)話饒有意味。周永年認(rèn)為，如果著述漫無(wú)關(guān)要，是徒費(fèi)筆墨，還有可能淪落為書(shū)攤;桂馥認(rèn)為，著述不是不可，關(guān)鍵在于如何著、如何說(shuō)。事實(shí)上，他們是殊途同歸，看法是一致的，即著述要小心謹(jǐn)慎，要有根有據(jù)，要“沾溉后學(xué)”、有益于世。這一點(diǎn)，在他們的治學(xué)實(shí)踐中有充分體現(xiàn):周永年“自謂文拙，不存稿”，因此只有《儒藏說(shuō)》傳世。其“儒藏之成，可以變天下無(wú)用之學(xué)為有用之學(xué)”③[清]周永年:《儒藏說(shuō)》，王紹曾、沙嘉孫:《山東藏書(shū)家史略》，濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，1992年，第386頁(yè)。的觀點(diǎn)，推動(dòng)了《四庫(kù)全書(shū)》的纂修，并對(duì)后世的藏書(shū)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。桂馥則秉持實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持審慎細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的方針以治學(xué)，撰述了《歷代石經(jīng)略》、《續(xù)三十五舉》、《繆篆分韻》、《說(shuō)文解字義證》、《說(shuō)文解字簽注》、《檢說(shuō)文難字法》、《說(shuō)文部首讀》、《說(shuō)文解字?？庇洑埜濉贰ⅰ锻韺W(xué)集》、《未谷詩(shī)集》、《札樸》等多部著作。桂馥著述不僅數(shù)量多，而且極富學(xué)術(shù)價(jià)值，從而以實(shí)際行動(dòng)踐行了與周永年的約定。

周永年是桂馥的治學(xué)導(dǎo)師，也是桂馥的同道益友。二人常常就一些具體問(wèn)題交流看法，如“堪輿”問(wèn)題?！翱拜洝奔达L(fēng)水，指住宅基地或墓地的形勢(shì)，也指相宅相墓之法，非常高深玄奧。周永年知其“易曉而難精”，因此勸桂馥謹(jǐn)慎對(duì)待，切勿造次。曰:“前來(lái)札言堪輿事，此事易曉而難精，慎，勿造次?！鹅`城精義》等書(shū)，亦非一時(shí)所能即解?！妒捪扇珪?shū)》宜細(xì)玩之，中多微言也。抄書(shū)之事，終多掣其肘者，亦所謂得寸則寸耳。南澗寄書(shū)一部又一紙，新有自廣中來(lái)者，言去其潮陽(yáng)，惟恐不速，海疆俸滿，或亦可循例升也?！雹躘清]周永年:《致桂未谷函》，王獻(xiàn)唐輯:《顧黃書(shū)寮雜記》，濟(jì)南:齊魯書(shū)社，1984年，第3頁(yè)。又如泰山的走向問(wèn)題，《山東通志》稱“泰山越海而來(lái)，與撼龍之說(shuō)異”，周永年則持不同看法，認(rèn)為泰山“從河南來(lái)，由徐之呂梁過(guò)峽”，并因此叮囑桂馥實(shí)地考察目驗(yàn)“自呂梁至泰山一節(jié)”。桂馥遵囑而行，“自陜而東，自徐而北，凡大龍經(jīng)行河南、山東之地，皆得游覽”，然后“審其行度”，最后得出確鑿結(jié)論曰:“龍自河南東境折而北，將起沂州諸山，先伏于鳳徐，故黃河得由呂梁穿過(guò)。此等大干水不能劫，但為龍所用爾?；蛑^黃河南徙，齊魯遂衰?！雹輀清]桂馥:《答周書(shū)昌論山東地脈書(shū)》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第696頁(yè)。等等。在不斷討論、切磋中，他們廓清了對(duì)有關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，并由此增進(jìn)了了解，深化了感情。

二、纂修《四庫(kù)全書(shū)》

周永年廣覽經(jīng)史百家，學(xué)識(shí)淵博，“其文斯然，其氣凝然。百無(wú)嗜好，獨(dú)嗜書(shū)?！袼亟?jīng)、史、子、集、二氏百家之書(shū)，已數(shù)千卷，皆能言其義者。窺其意，將盡致古今載籍，以掇其精而嚌其胾，而不僅以多藏為富，是豈惟齊魯之杰”①[清]沈起元:《題＜水西書(shū)屋藏書(shū)目錄＞序》，毛承霖纂修:《續(xù)修歷城縣志》，民國(guó)十五年(1926)歷城縣志局鉛印本。。因早年與益都人李文藻一起編修《歷城縣志》，所以他在?？睂W(xué)、目錄學(xué)方面卓有建樹(shù)。清廷設(shè)立四庫(kù)館后，周永年以目錄?？币?jiàn)長(zhǎng)被特詔入館，任翰林院編修、文淵閣校理等職，以協(xié)助紀(jì)昀編纂《四庫(kù)全書(shū)》。乾隆三十八年(1773)，周永年成為四庫(kù)館臣。當(dāng)時(shí)，四庫(kù)館設(shè)有一個(gè)健全的組織機(jī)構(gòu)，各有分工。《四庫(kù)全書(shū)總目》一書(shū)由紀(jì)昀總其成，戴震負(fù)責(zé)經(jīng)部，邵晉涵負(fù)責(zé)史部，紀(jì)昀負(fù)責(zé)集部，周永年負(fù)責(zé)子部。

周永年在四庫(kù)館的職銜是“校勘《永樂(lè)大典》纂修兼分校官”。《永樂(lè)大典》全書(shū)22937卷，11095冊(cè)，約3.7億字，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集。因此，周永年的主要任務(wù)是從《大典》中搜輯佚書(shū)，“有其書(shū)雖存，而篇章殘缺，據(jù)《大典》輯而補(bǔ)之”者;“或其書(shū)雖全，而訛脫不可讀，據(jù)《大典》讎而正之”者②梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，北京:中國(guó)書(shū)店，1985年，第263頁(yè)。?？傊?，校勘《永樂(lè)大典》是一項(xiàng)非常浩大、非常繁重、非常嚴(yán)肅的工作，需要集合眾人之力才能完成。周永年是當(dāng)世著名學(xué)者，所以消息一出，應(yīng)者云集。周永年“在京時(shí)，從學(xué)者甚多:始則教以立品，謂‘讀古人書(shū)即當(dāng)學(xué)古人行事，若徒取其詞藻而棄其精華，則去為學(xué)之道遠(yuǎn)矣。’次則教以兵農(nóng)、禮樂(lè)之異同，刑法、賦稅之沿革”③《歷城縣志采訪冊(cè)》。?！爱?dāng)是時(shí)，海內(nèi)學(xué)人集輦下，皆欲納交，投刺踵門?！雹躘清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁(yè)。能跟隨周永年左右，是當(dāng)時(shí)眾多學(xué)者的愿望。

桂馥因?qū)W識(shí)宏富、博見(jiàn)多聞而倍受賞識(shí)，擔(dān)任了周永年的主要助手，協(xié)助周永年《四庫(kù)全書(shū)》子部的纂修工作。關(guān)于其間的工作情況，桂馥在給龔麗正的信中略有涉及，曰:

今將遠(yuǎn)別，有望于足下者三事，幸留意。當(dāng)四庫(kù)館初開(kāi)，真定梁氏獻(xiàn)《孟子趙注章旨》及宋槧《說(shuō)文解字》，官府以《孟子》、《說(shuō)文》非遺書(shū)，不為上。有識(shí)者抄其章旨，流布世間，《說(shuō)文》則仍歸梁氏。馥所見(jiàn)《說(shuō)文》不過(guò)元明間刻本，若就梁本證毛刻之誤，講小學(xué)者所大愿也?！队罉?lè)大典》引《玉篇》分原本、重修本，馥案:原本即孫強(qiáng)本，嘗恨宋人闌入之字不加別白，后人無(wú)從持擇。幸孫本猶在，而《大典》存翰林院，尚可依韻錄出，此又小學(xué)家所深望也。白云觀有道藏全本，就觀中翻披，于儒書(shū)多所推證，不可謂非鉤沉探微之助也。此三事皆留京所急，他日違去，無(wú)能為矣。⑤[清]桂馥:《與龔禮部麗正書(shū)》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第697頁(yè)。

可以看出，桂馥在四庫(kù)館初開(kāi)時(shí)入館，曾進(jìn)行過(guò)趙岐《孟子章句》、《說(shuō)文解字》、《玉篇》等著述的校勘工作。

輯佚《永樂(lè)大典》是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作。面對(duì)大家的避難就易、敷衍塞責(zé)，周永年一如既往地嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，“無(wú)間風(fēng)雨寒暑，目盡九千巨冊(cè)，計(jì)卷一萬(wàn)八千有余，丹鉛標(biāo)識(shí)，摘抉編摩”⑥[清]章學(xué)誠(chéng):《周書(shū)昌別傳》，《章氏遺書(shū)》卷一八，上海:商務(wù)印書(shū)館，1936年，第181頁(yè)。。所以，在他手下工作，定當(dāng)勤勉用心，不能有絲毫懈怠。如為編纂《四部考》一書(shū)，桂馥一行人查找資料、審校文稿常常焚膏繼晷、通宵達(dá)旦。對(duì)此，桂馥曾記述說(shuō):

(先生)借館上書(shū)，屬予為《四部考》，傭書(shū)工十人，日抄數(shù)十紙，盛夏燒燈校治，會(huì)禁借官書(shū)遂罷。⑦[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁(yè)。

為完成這部《四部考》，周永年從四庫(kù)館中借出秘藏珍本，雇人日夜抄寫(xiě)。炎炎夏日，酷暑難當(dāng)。為趕進(jìn)度、保質(zhì)量，桂馥等人加班加點(diǎn)、燒燈校治，其艱辛程度可想而知。但也正是周永年、桂馥等人的認(rèn)真細(xì)致、勤勉用心，使得子部能夠“綜錄獨(dú)富而錯(cuò)誤極少”，得到世人的一致好評(píng)。李慈銘在《越縵堂日記·孟學(xué)齋日記》中說(shuō):“《四庫(kù)總目》雖紀(jì)文達(dá)、陸耳山總其成，然經(jīng)部屬之戴東原，史部屬之邵南江，子部屬之周書(shū)昌，皆各集所長(zhǎng)。書(shū)昌于子，蓋極畢生之力，吾鄉(xiāng)章實(shí)齋為作傳，言之最悉。故子部綜錄獨(dú)富。”《清史稿》也詳細(xì)記錄了周永年的不朽功績(jī)，曰:“永年在書(shū)館好深沉之思，四部兵農(nóng)、天算、術(shù)數(shù)諸家，鉤稽精義，褒譏悉當(dāng)，為同館所推重。見(jiàn)宋、元遺書(shū)湮沒(méi)者多見(jiàn)采于《永樂(lè)大典》中，于是抉摘編摩，自永新劉氏兄弟《公是》、《公非集》以下，凡得十余家，皆前人所未見(jiàn)者，咸著于錄?！蔽覀兛梢钥隙ǖ卣f(shuō)，周永年的卓越功績(jī)浸透著桂馥等人的心血和汗水;周永年、桂馥等人的通力合作與辛苦付出，成就了“綜錄獨(dú)富而錯(cuò)誤極少”的《四庫(kù)》子部。

三、創(chuàng)辦借書(shū)園

借書(shū)園的創(chuàng)辦緣于周永年的藏書(shū)癖好。據(jù)載，周永年自幼就喜歡讀書(shū)，四五歲時(shí)曾自己買了一本《莊子》，之后與書(shū)結(jié)緣，“少長(zhǎng)，于書(shū)無(wú)所不窺，而又篤嗜內(nèi)典，無(wú)遠(yuǎn)近物色梵莢貝葉，庋置所居小樓幾半焉”①毛承霖:《續(xù)修歷城縣志》，民國(guó)十五年(1926)歷城縣志局鉛印本，第29頁(yè)。。在濟(jì)南濼源書(shū)院讀書(shū)時(shí)，其水西書(shū)屋藏書(shū)已達(dá)數(shù)千卷，他還編制了《水西書(shū)屋藏書(shū)目錄》，成為山東小有名氣的藏書(shū)家。沈起元稱賞他說(shuō):“百無(wú)嗜好，惟嗜書(shū)。歷下書(shū)不易得，生故貧，見(jiàn)則脫衣典質(zhì)，務(wù)必得，得則卒業(yè)乃已?！雹赱清]葉昌熾:《題水西書(shū)屋藏書(shū)目錄后》，《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》卷五，上海:上海古籍出版社，1989年，第517頁(yè)。但周永年并沒(méi)有滿足于此，他希望把天下所有的儒學(xué)書(shū)籍藏聚一起，能夠給天下所有讀書(shū)人提供一方理想的讀書(shū)天地，于“寒士則供其食飲”，“極寒者并量給束修，免其內(nèi)顧之憂”。懷揣著這樣一個(gè)美好愿望，周永年開(kāi)始籌辦借書(shū)園。在籌辦過(guò)程中，他傾其所有用來(lái)買書(shū)、藏書(shū)，以致生活陷入困窘。在力所不逮的情況下，周永年邀請(qǐng)桂馥參與其中。對(duì)此，桂馥記述說(shuō):

先生于衣服、飲食、聲色玩好一不問(wèn)，但喜買書(shū)。有賈客出入大姓故家，得書(shū)輒歸先生，凡積五萬(wàn)卷。先生見(jiàn)收藏家易散，有感于曹石倉(cāng)及釋道藏，作《儒藏說(shuō)》，約余買田，筑借書(shū)園，祠漢經(jīng)師伏生等，聚書(shū)其中，招致來(lái)學(xué)?？嗔η痪?，顧余所得書(shū)，悉屬之矣。③[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁(yè)。

借書(shū)園從籌劃至建成，歷經(jīng)曲折，將近20年。周永年第一次邀約桂馥建園，是在乾隆三十三年(1768)。這年夏天，桂馥游歷蒙山時(shí)接到了周永年的來(lái)信，約他前往青州考察建園地址，“昔登蒙山……時(shí)周永年寄書(shū)，邀余往青州辟借書(shū)園”④[清]桂馥:《題蕭尺木畫(huà)卷稿》，轉(zhuǎn)引自王紹曾:《山東藏書(shū)家史略》，濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，1992年，第47頁(yè)。。可惜的是，青州選址沒(méi)有成功。乾隆三十六年(1771)，周永年高中進(jìn)士。他沒(méi)有像一般讀書(shū)人那樣走入仕之路，而是依然癡迷于創(chuàng)辦借書(shū)園。懷揣“與天下萬(wàn)世共讀之”的宏偉理想，他滿載藏書(shū)回歸故里，前往徂徠山建園。周永年的這一壯舉，令桂馥十分欽佩。桂馥曾追述自己當(dāng)時(shí)追隨其后的意愿曰:

我亦遠(yuǎn)塵世，懶曳侯門裾。

幸免婚嫁累，將依守道居。

名理共涵濡，疑義相爬梳。

山空歲月閑，可以息微軀。⑤[清]桂馥:《送周進(jìn)士永年》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《未谷詩(shī)集》卷二《老菭剩稿》，上海:上海古籍出版社，2002年，第730頁(yè)。

徂徠山位于泰山東南方向，山勢(shì)雄偉，峰巒嵯峨，環(huán)境優(yōu)美，古跡眾多?！对?shī)經(jīng)·魯頌》有“徂徠之松”的詩(shī)句，唐朝大詩(shī)人李白也曾隱居于此。但不知什么原因，這次也沒(méi)有成功。直至乾隆五十四年(1789)，二人才得償夙愿。

乾隆五十四年(1789)，桂馥鄉(xiāng)試中舉后寓居濟(jì)南，并同顏崇椝、葉承謙、黃琬、陳秉灼、沈默等友人籌劃興建了潭西精舍。潭西精舍位于五龍?zhí)秲?nèi)，環(huán)境幽雅，非常適合文人墨客讀書(shū)會(huì)友。于是這最后一次，桂馥與周永年把借書(shū)園的地址定在了五龍?zhí)杜息訇P(guān)于借書(shū)園地址，有多種說(shuō)法。如清葉昌熾認(rèn)為，借書(shū)園在濼源書(shū)院西側(cè)，今五龍?zhí)陡浇?葉昌熾:《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》卷五《紀(jì)周永年詩(shī)》:“清梵云中傍柘提，借書(shū)園在濼源西。伏生孔鄭同堂祀，兩漢經(jīng)師半魯齊?！?徐北文認(rèn)為，借書(shū)園在今濟(jì)南市五龍?zhí)杜系摹疤段骶帷?徐北文在《林汲山人周永年》一文中說(shuō):周永年“想聯(lián)合自己的友好，共同在濟(jì)南成立一所‘借書(shū)園’。其地址是在五龍?zhí)杜稀暮糜压痧ゾ秃陀讶藗冊(cè)谖妪執(zhí)杜闲藿恕段骶帷?，并?shū)寫(xiě)了《潭西精舍記》的石碑文字?！痹斠?jiàn)濟(jì)南市出版辦公室編:《濟(jì)南名士多》，濟(jì)南:山東人民出版社，1982年)。王紹曾認(rèn)為，“還有待于進(jìn)一步考察”(王紹曾:《十八世紀(jì)我國(guó)著名目錄學(xué)家周永年的生平及其主要成就》，見(jiàn)《山東圖書(shū)館季刊》1981年第2期)，等等。今從徐北文說(shuō)。。

桂馥出資幫助周永年買田建園，并且把自己的多年珍藏全部捐獻(xiàn)出來(lái)，其中包括珍貴的宋種德堂刊本《說(shuō)文解字韻譜》5冊(cè)1函、影元抄本《紫云增修禮部韻略釋疑》5卷、舊抄本《雁門集》8卷等②許慧娟、葉薇:《文獻(xiàn)家周永年聚書(shū)校書(shū)刻書(shū)考》，《濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第1期。，極大地豐富了借書(shū)園的藏書(shū)。當(dāng)然，周永年所出藏書(shū)居多③關(guān) 于借書(shū)園的藏書(shū)，桂馥《周先生傳》言周永年“積書(shū)五萬(wàn)卷”，章學(xué)誠(chéng)的《周書(shū)昌別傳》則說(shuō)“積卷殆近十萬(wàn)”。這在統(tǒng)計(jì)時(shí)間上可能存有差別:桂馥所說(shuō)的五萬(wàn)卷可能是他所見(jiàn)的周永年在濟(jì)南時(shí)的藏書(shū)量，章學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的近十萬(wàn)卷可能是周永年居京時(shí)的藏書(shū)量(詳見(jiàn)申斌、尹承:《清代學(xué)者周永年研究四題》，《山東圖書(shū)館學(xué)刊》2010年第1期)。。集合二人所藏，借書(shū)園的藏書(shū)多達(dá)十萬(wàn)余卷。為方便讀者查閱，周永年還特意編寫(xiě)了《借書(shū)園書(shū)目》，由好友、著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)為之撰序?！督钑?shū)園書(shū)目》著錄圖書(shū)2621部，分別為“國(guó)朝列圣御制諸書(shū)”17種，經(jīng)部638種，史部332種，子部771種，集部865種。其中，有1192種為《四庫(kù)全書(shū)總目》著錄，有280種為《四庫(kù)存目》著錄。此外，有852種今日尚有傳本，有297種尚未查得。至今，山東大學(xué)圖書(shū)館藏有借書(shū)園藏本明代范善溱的《中州全韻》④張雷、李艷秋:《周永年事跡補(bǔ)記》，《山東圖書(shū)館季刊》2005年第2期。，山東省圖書(shū)館藏有借書(shū)園藏本明代胡應(yīng)麟的《詩(shī)藪》，等等。

借書(shū)園的成功創(chuàng)辦，是周永年“儒藏說(shuō)”的具體實(shí)踐，是桂馥重然諾的充分體現(xiàn)，也是桂馥與周永年友誼的歷史見(jiàn)證。從選址到開(kāi)辦，從聚書(shū)到管理，事無(wú)巨細(xì)，二人全程參與。可以說(shuō)，借書(shū)園創(chuàng)辦的每一個(gè)過(guò)程、每一個(gè)細(xì)節(jié)，都凝聚著二人的心血和汗水，都見(jiàn)證著二人的勤勉與良苦用心。對(duì)這一開(kāi)拓性創(chuàng)舉，著名學(xué)者阮元、蔣祥墀、錢林、李元度、孔憲彝、陳慶鏞等多有稱述。如阮元《儒林傳稿》卷三:“馥與歷城周永年同置借書(shū)園，以資來(lái)學(xué)，并祠漢經(jīng)師于其中。”蔣祥墀:《桂君未谷傳》:“復(fù)與濟(jì)南周書(shū)昌先生振興文教，出兩家所藏書(shū)，置借書(shū)園以資來(lái)學(xué)，并祠漢經(jīng)師其中，其誘掖后進(jìn)甚篤。”錢林《文獻(xiàn)征存錄》卷九:“馥嘗與歷城周永年置借書(shū)園，藏書(shū)以資來(lái)學(xué)，祠漢經(jīng)師于中。”李元度《國(guó)朝先正事略》卷三十六:“(馥)又與濟(jì)南周書(shū)昌友，誘接后進(jìn)甚篤?！笨讘椧汀俄n齋文稿》卷四:“(馥)嘗與周編修約，買田筑借書(shū)園，祠漢經(jīng)師伏生以下諸人，而藏書(shū)其中，以招致來(lái)學(xué)?！标悜c鏞《籀經(jīng)堂類稿》卷十一:“嘗與歷城周永年同置籍書(shū)園，以資來(lái)學(xué)，并祠漢經(jīng)師于其中。”桂馥與周永年的這一創(chuàng)舉，開(kāi)啟了中國(guó)圖書(shū)館史的第一頁(yè)。

四、相知相惜

周永年比桂馥長(zhǎng)6歲，二人是朋友，也是兄弟。桂馥曾寄住周永年家，周永年也曾造訪桂馥家，彼此非常熟悉，對(duì)父輩也相當(dāng)了解。乾隆四十年(1775)，桂馥父親去世，周永年作《桂先生墓表》以示紀(jì)念。在《桂先生墓表》中，周永年飽含感情回憶了他與桂父的相識(shí)及桂父的一生，表達(dá)了由衷敬意。乾隆五十一年(1786)六月，周永年母親去世，桂馥作《王太宜人墓志銘》以示紀(jì)念。在銘文中，桂馥滿懷深情地描述了王太宜人的生平、功績(jī)等，歌頌、贊美了王太宜人的克勤克儉、樸實(shí)善良、任勞任怨以及慈愛(ài)仁義等美好品德，表達(dá)了自己的由衷敬意:“補(bǔ)衣以覆鄰媼，減食以活乞人，仁心為質(zhì)，不匱惟勤，歸于真宅，永庇后昆?！雹輀清]桂馥:《王太宜人墓志銘》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷八，上海:上海古籍出版社，2002年，第706－707頁(yè)。

長(zhǎng)期的交往相處，使他們彼此了解、互相欣賞。除工作外，二人或把酒暢飲，或繕寫(xiě)詩(shī)文，或外出游歷，一起度過(guò)了很多美好的歲月。乾隆四十六年(1781)正月，桂馥《續(xù)三十五舉》著成后，周永年與翁方綱、盧文弨、王念孫、丁杰、程晉芳、劉端臨、陳竹庵等前往觀賞、祝賀;乾隆五十六年(1791)，周永年作《東岳廟文昌閣記》，立碑時(shí)由桂馥親手書(shū)丹①參見(jiàn)毛承霖:《續(xù)修歷城縣志》卷三十《金石考》，民國(guó)十五年(1926)歷城縣志局鉛印本，第29頁(yè)。;他們還一同祭拜過(guò)圖裕軒墓②[ 清]桂馥《拜圖裕軒先生墓》:“先生諱圖答布，以翰林院學(xué)士告休，無(wú)子。及病篤，棄家入延寧庵，卒于庵中。門人劉給諫湄即于庵內(nèi)建祠，庵外修墓。馥與周編修永年同謁，距先生卒已十余年矣?！眻D裕軒卒于乾隆五十年(1785)，若依桂馥所說(shuō)圖裕軒卒后十年拜謁，當(dāng)是在乾隆六十年(1795)至嘉慶元年(1796);而周永年于乾隆五十六年(1791)已去世。由此可知，桂馥所說(shuō)拜祭圖裕軒墓的時(shí)間，當(dāng)有誤。;等等。二人相知相惜，感情篤厚。這都深深銘刻在桂馥的腦海中。在《繕寫(xiě)南澗詩(shī)文了簡(jiǎn)林汲》、《久雨初晴同林汲夜坐》、《歲除憶林汲》等詩(shī)中，桂馥均有記述。

周永年卒于乾隆五十六年(1791)，享年62歲。該年，桂馥有《送周進(jìn)士永年》詩(shī)與《周先生傳》一文，深情記述了周永年的一生。在《送周進(jìn)士永年》詩(shī)中，桂馥寫(xiě)到:

下士昧講授，袞袞多歧途。

氣勝角猛獸，身后同枯魚(yú)。

君乃崇實(shí)學(xué)，群言歸掃除。

經(jīng)術(shù)探理窟，百氏如貫珠。

中立障狂瀾，心苦道何孤。

寂寞三十載，騎驢京華趨。

一舉擢高科，對(duì)策匹江都。

聲名動(dòng)日下，君心沖若虛。

脫然返故鄉(xiāng)，惟載滿船書(shū)。

徂徠山色好，獨(dú)往置田廬。

石室數(shù)萬(wàn)卷，愿為后人儲(chǔ)。

傳之得其人，猶勝兒孫愚。

來(lái)者未可知，此心與之俱。

……

名理共涵濡，疑義相爬梳。

山空歲月閑，可以息微軀。

送君千古心，樽酒空踟躕。③[ 清]桂馥:《送周進(jìn)士永年》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《未谷詩(shī)集》卷二《老菭剩稿》，上海:上海古籍出版社，2002年，第730頁(yè)。

周永年的一生平凡而崇高，貧窮而富有。他潛心問(wèn)學(xué)，成績(jī)卓著而虛懷若谷;他無(wú)私忘我，置田建園而傾其所有;他淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)而獨(dú)守寂寞。桂馥相當(dāng)了解周永年，在周永年逝世后特作《周先生傳》以記。在文中，桂馥寫(xiě)道:“朋輩多習(xí)浮文，逐虛譽(yù)，先生刊落華藻，獨(dú)含內(nèi)美，學(xué)思堅(jiān)明，識(shí)解朗悟，汪汪千頃波，豈澗溪沼址之可徒涉乎?”④[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1458冊(cè)《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁(yè)。可以說(shuō)，這是對(duì)周永年一生最好的概括。

五、結(jié)語(yǔ)

桂馥一生最輝煌的成績(jī)，是撰著了《說(shuō)文解字義證》50卷。而這項(xiàng)工程的啟動(dòng)與完成，與周永年的開(kāi)導(dǎo)、支持密不可分。周永年一生做了三件大事:一是倡導(dǎo)“儒藏說(shuō)”;二是創(chuàng)辦借書(shū)園;三是纂修《四庫(kù)全書(shū)》。其中兩件，是在桂馥的參與、協(xié)助下完成的。他們志同道合、性情相投，相識(shí)相知相惜，亦師亦友亦兄。

桂馥與周永年的交游，只是其交游的一個(gè)縮影。桂馥一生交友眾多，除周永年外，相交深厚者還有戴震、翁方綱、紀(jì)昀、朱筠、丁杰、武億、黃易、孫星衍、伊秉綬、洪亮吉、黃景仁、程瑤田、張問(wèn)陶、王念孫等30余位。其中，有官宦名流，有經(jīng)學(xué)大家，也有金石書(shū)法同好者等等。他們常相集會(huì)，或考訂碑版，或辨難析疑，或切磋問(wèn)學(xué)，或把酒作詩(shī)。在廣泛而密切的交往中，他們相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，相互幫助，從而積極推動(dòng)了清代學(xué)術(shù)的蓬勃發(fā)展。