電子媒介對兒童成長的影響

王潔

【摘 要】電子媒介以不可抵擋之勢入侵童年，影響兒童成長的方方面面。本文主要從兒童認(rèn)知、道德、審美與童年進程四方面探討電子媒介的影響，使用得當(dāng)，電子媒介會成為兒童知識淵博的朋友；使用不當(dāng)，電子媒介會摧毀美好的童年。

【關(guān)鍵詞】電子媒介 兒童 童年進程

電子媒介充斥在現(xiàn)代人生活與工作的每一個角落，以至于人類已經(jīng)無法想象在沒有電的世界里該怎樣生存。電腦、手機讓成人著迷的同時，也讓兒童深陷其中難以自拔?？纯粗車诓蛷d的某個角落，成人吃飯聊天，兒童就沉浸在手機或者平板電腦的世界里。在家中，孩子哭鬧無計可施時，家長會掏出手機，播放有趣的視頻吸引孩子的注意力。

個人無法阻止歷史的進程，在這個信息化時代，個人很難避免兒童不接觸任何電子媒介。電子媒介既是天使，也是魔鬼，它們“隨風(fēng)潛入夜”，逐漸滲透到兒童生活的每一個角落，對兒童的成長造成利弊交加的影響。

一、對兒童認(rèn)知的影響

皮亞杰認(rèn)為：“認(rèn)識上的適應(yīng)，也像生物學(xué)上的對應(yīng)物一樣，是由同化和順應(yīng)之間的一種平衡所組成?！眱和ㄟ^同化和順應(yīng)掌握外界信息，從而適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會生存。

電子媒介出現(xiàn)之前，人類通過紙質(zhì)媒介來獲取信息。兒童通過學(xué)習(xí)才能尋覓到打開成人世界大門的鑰匙，這一過程是漫長的，伴隨著兒童的成長。電子媒介的出現(xiàn)，大量信息以圖片、視頻的形式呈現(xiàn)，使得現(xiàn)在兒童可以獲得從前兒童難以接觸的秘密。這一方面可以擴大兒童的視野，知道人的身體組成是什么，世界的另一端有什么，科技的前沿創(chuàng)造出了什么……另一方面卻可能意外地讓兒童了解到暴力、性等從前對兒童封鎖的信息。是否因為電子媒介會造成惡的后果就阻止其進入兒童世界？當(dāng)然不可能，同樣對兒童也不公平。如今，兒童如果從未看過某個動畫片，玩過電子游戲，那么在同伴中間他會被排斥，因為他和他們沒有共同話題。從幼兒園小朋友集體被平板電腦誘拐的實驗，可以看到科技產(chǎn)品對小朋友有著無可抵擋的魅力。兒童具有敏銳的觀察力，他們看見成人時不時看看手機或電腦，他們會好奇其中的奧秘，他們會探索如何使用成人的“玩具”。黑格爾認(rèn)為文明的進程會使曾在歷史上顯得神秘的知識都成為兒童的玩具，“在知識領(lǐng)域里，我們就看見許多在從前曾為精神成熟的人們所努力追求的知識現(xiàn)在已經(jīng)降低為兒童的知識，兒童的練習(xí)，甚至兒童的游戲?！痹?jīng)的計算機只有國家實驗室才擁有，如今兒童都會使用計算機聽音樂、看視頻。長時間沉迷在電子媒介營造的世界里會對兒童身心健康造成不良影響。認(rèn)識世界的方式是多種多樣的，電子媒介絕不是也不應(yīng)該成為唯一的途徑。兒童處于大自然中，可以用眼睛去看，用耳朵聽，還可以用手去觸摸，用鼻子聞，用嘴巴嘗，他們感受的世界是五彩繽紛、生動靈活的。兒童的每一天都是新鮮的，他們充滿好奇地觀察這個世界，世界呈現(xiàn)給他們的每一天也是充滿變化的。昨天天晴，今天下雨；昨夜漫天星星，今夜月朗星??；昨天有雁飛過，今天小蝌蚪在找媽媽……兒童在大自然度過的每一天都是充滿生命力的。何必浪費大自然的恩賜？在大自然的庇護下，每一個兒童都能快快樂樂地成長為一個身心健康的人。現(xiàn)在電子媒介無處不在。成人對電子媒介的態(tài)度是否應(yīng)該如臨大敵，還是應(yīng)該聽之任之？或者應(yīng)該淡然處之，既不放任也不完全拒絕，就像周作人在其《兒童的文學(xué)》中所闡述的，成人可以“放膽供給”兒童所需要的、能夠滿足兒童的本能和興趣的一切精神食糧。成人“不必愁他有什么壞的影響，但因此我們又更須細(xì)心斟酌，不要使他停滯，脫了正當(dāng)?shù)能壍馈彪娮用浇樵⒔逃跇?，合理的使用可以對于兒童的認(rèn)知起到積極的作用。電子媒介的魔力讓很多成人都不可自拔的沉溺其中，但是成為父母后，成人必須承擔(dān)控制兒童使用電子媒介的時間與質(zhì)量的責(zé)任，就像守護一朵帶著露水的玫瑰一樣，成人該有怎樣的小心翼翼，才能保護世間最純真最脆弱同時也是代表未來和希望的花朵。

二、對兒童道德的影響

電子媒介雖然會向兒童宣傳道德規(guī)范，但同時暴力、爭斗、爾虞我詐也會出現(xiàn)在電子媒介上，造成兒童道德認(rèn)知的迷茫。波茲曼在《童年的消逝》中不無憂慮地指出：“很顯然，媒介已經(jīng)削弱了家庭在塑造年輕人的價值觀和情感發(fā)展上的作用?！彪娮用浇榻o兒童創(chuàng)造了一個虛擬的世界，兒童會認(rèn)同虛擬世界的規(guī)則。例如家長說打其他小朋友會痛，欺負(fù)別人的小朋友將沒有人和他玩。但是兒童看見貓和老鼠成天打架，看見喜羊羊和灰太狼總在爭斗。兒童會發(fā)現(xiàn)這個過程充滿樂趣，在和其他小朋友交往時也會產(chǎn)生同樣的邏輯。怎樣知道欺負(fù)別的小朋友是不對的呢？當(dāng)兒童看到別的小朋友受傷哭泣，當(dāng)自己被其他小朋友欺負(fù)感到痛苦時，兒童這才會從不同角度看問題和理解問題，才會對別人產(chǎn)生同情心。休謨認(rèn)為“廣泛的同情是我們的道德感所依靠的根據(jù)。”在虛擬空間中，兒童身體的存在被抽離，于是應(yīng)該形成的常識和同情心也被抽離。正常兒童會了解人被火烤的后果，并同情被烤者的痛苦。而連云港9歲男童竟然模仿灰太狼用火烤羊的情節(jié)，將兩名同伴綁在樹上點火，造成了嚴(yán)重的燒傷。這樣極端的事例說明該男童沉溺虛擬世界中，在動畫片中，小羊并不會受到真正實質(zhì)性的傷害；現(xiàn)實中，他認(rèn)為他的行為只是游戲并不會造成嚴(yán)重后果。兒童的道德觀正在形成中，電子媒介的矛盾讓兒童困惑。一方面，兒童會得益于電子媒介宣傳的真善美；另一方面，兒童會受困于電子媒介透露的假丑惡。家長所要做的是控制和解釋電子媒介所傳播的信息，讓兒童在與人交往中形成被社會認(rèn)可的道德觀。

三、對兒童審美的影響

審美是兒童的天性。經(jīng)驗告訴人們，兒童喜歡漂亮的伙伴、漂亮的衣服、玩具，喜歡動聽的音樂、優(yōu)美的環(huán)境。畢加索認(rèn)為每一個兒童都是藝術(shù)家。兒童的藝術(shù)不受功力目的支配，他們憑著純粹的心表達稚嫩的情感。美是秩序的感性表達，兒童天生有一種對規(guī)律性的強烈需要，兒童通過審美表達自己對于世界的觀感和對于規(guī)律的把握。正如莊子所云：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理……”老子指出圣人的精神狀態(tài) “復(fù)歸于嬰孩”。圣人通達天地之美，兒童也在通過自己天真無邪的雙眼觀察世界，試圖尋找世界的規(guī)律。自然是美的，處于大自然中的兒童是快樂的，他們有著無窮的問題需要探索，他們也有著無數(shù)的藝術(shù)作品亟待完成。電子媒介同樣也會試圖向兒童傳播美，通過電子媒介，兒童可以看見平時很難看到的海底世界、非洲大草原、熱帶雨林……滿足兒童的好奇心。兒童通過電子媒介認(rèn)識的世界是不全面的，潔凈的城市生活會讓兒童詫異“臟”為什么存在。有的兒童看見自己的排泄物會惡心，當(dāng)污泥濺到皮膚上時甚至?xí)I吐；任何人想到污泥由動物排泄物構(gòu)成，都有點不舒服。而鄉(xiāng)村的兒童或許此時正開心地玩泥巴，單調(diào)的生活和傳媒讓人無法想象另一種生活方式。真正的美是一種和諧，自然中不僅有高大雄偉、光鮮亮麗，自然也包括各種奇形怪狀，經(jīng)常接觸大自然的兒童，會明白可愛的貓咪是美，同樣老鼠的存在也是和諧的；會明白蝴蝶是美的，明白雖然毛毛蟲不起眼，可正是它變成了美麗的蝴蝶；自然的一切存在都是合理而且美好的。如果兒童接受相似的傳媒，那么他們長大后會怎樣？是否會依照相似的審美過著與他人無差異的生活？他們未來的生活是否會豐富多彩，充滿創(chuàng)造力？endprint

四、對童年進程的影響

童年是人生中最美好的時光，電子媒介不應(yīng)該讓童年走向逐漸消逝的道路。達爾文、愛因斯坦等人皆因為童年的好奇心而激發(fā)了他們成年后的探索。電子媒介是人類科技的成果，使用得當(dāng)可以增光添彩?，F(xiàn)在，每天，成千上萬來自世界各地和各個領(lǐng)域的信息通過電視或互聯(lián)網(wǎng)傳播，兒童可以快捷地從中獲得所求。這些信息可以是有益的、寓教于樂的，有的兒童探索了科技的力量，學(xué)習(xí)的捷徑，努力的結(jié)果使得他們成為神童或者少年大學(xué)生，在這之后，他們依然會對童年的玩具念念不舍，在學(xué)識方面，他們超出了正常的兒童，在生活和心理需求方面，他們?nèi)允呛⒆?。電子媒介也會為兒童打開一扇窗，讓兒童窺見成人世界的秘密。有的兒童過早了解了性知識，甚至早早有了性行為，世界上最年輕的媽媽是一位五歲女孩，這個兒童或許會在哺育方面多一些知識，可是并不會一下子擁有成人的思想和經(jīng)驗。電子媒介是否會加速童年的進程？木桶效應(yīng)告訴我們想盛滿水，必須每塊木板都一樣平齊且無破損，如果這只桶的木板中有一塊不齊或某塊木板下面有破洞，這只桶就無法盛滿水。神童在某一方面可以卓爾不群，可是在其他方面的表現(xiàn)可能平常甚至失常。英國來德爾克斯大學(xué)36年間跟蹤調(diào)查210名神童，結(jié)果3%的人最終功成名就。極端的個案可見塞達斯的事例，哈佛大學(xué)一名心理學(xué)教授，在自己兒子塞達斯身上進行“培養(yǎng)試驗”，塞達斯6個月時能讀出26個英文字母，2歲看懂中學(xué)課本，4歲發(fā)表4篇文章，6歲完成解剖學(xué)論文，12歲被哈佛大學(xué)錄取，14歲住進精神病院。精神的物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)生理組織。兒童心理發(fā)展從一個階段到下一個階段過渡的最佳速率是由大腦等神經(jīng)生理系統(tǒng)發(fā)育中相應(yīng)階段過渡的速率決定的。只有符合自然的正常速率才能讓兒童健康地成長。盧梭認(rèn)為：“大自然希望兒童在成長時就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！眱和凶约旱拇缶V，尊重兒童的成長速率，滿足兒童對電子媒介的好奇，有選擇地讓兒童接受電子媒介傳播的信息，讓電子媒介成為生動有趣、知識淵博的朋友，讓童年更加美好。

結(jié)語

信息化時代，如何讓兒童快樂地成長是每個家長必須思考的問題?，F(xiàn)在中國的年輕父母很多都曾經(jīng)是獨生子女，可能他們兒時就與電視為伴，長大后又沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里。80后母親在家沉迷網(wǎng)絡(luò)，讓8歲孩子洗衣做飯的新聞，說明80后父母曾經(jīng)的生活重心就是電子世界，如果他們無法控制自己，那他們?nèi)绾谓逃⒆?？兒童是這個世界最美的花朵，童年是人的一生中最美的時光，看看兒童天真無邪的笑臉，怎么忍心兒童迷失在電子世界里？兒童也是成人之父，當(dāng)年輕父母無法控制自己時，請看看自己的孩子，想想自己的責(zé)任。如果年輕的父母童年的玩伴是冰冷的電視機，問問自己快樂嗎？問問自己是否想讓自己的孩子重復(fù)那樣的道路？電子媒介讓現(xiàn)在人的生活發(fā)生翻天覆地的變化，成人無法阻止兒童接觸電子媒介，成人所需做的是控制兒童接受電子媒介影響的內(nèi)容和時間。盡量多陪陪孩子，讓孩子接觸大自然，讓孩子多交朋友，讓孩子融入真實而美好的生活。

【參考文獻】

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