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    現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾甄別

    2014-04-10 06:21:18曹?chē)?guó)安
    惠州學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年2期
    關(guān)鍵詞:詞尾詞根組詞

    曹?chē)?guó)安

    (惠州學(xué)院 中文系,廣東 惠州 516007)

    一、引言

    (一)本題的研究現(xiàn)狀

    每當(dāng)人們提及英語(yǔ)中的詞尾時(shí),自然就會(huì)想到漢語(yǔ)(指“現(xiàn)代漢語(yǔ)”,下同)。漢語(yǔ)中的詞有沒(méi)有詞尾呢?如果說(shuō)有,那么哪些語(yǔ)素是詞尾,哪些語(yǔ)素不是詞尾?如何甄別詞尾?關(guān)于這些問(wèn)題,已有兩種學(xué)說(shuō):

    1.有詞尾說(shuō)

    王力先生在《漢語(yǔ)史稿》中既講了古代漢語(yǔ)中的三個(gè)名詞詞尾“子、兒、頭”,又講了“現(xiàn)代漢語(yǔ)里一些新興的名詞詞尾”,認(rèn)為“真正新興的名詞詞尾是‘品’、‘性’、‘度’等[1]”。不過(guò),王先生所說(shuō)的詞尾,只是意義不實(shí)在的語(yǔ)素,實(shí)際上有的是后綴,如“交子、會(huì)子、前頭、后頭、念頭”中的“子、頭”。他沒(méi)有對(duì)漢語(yǔ)中的詞尾進(jìn)行過(guò)甄別,且不曾提出過(guò)甄別詞尾的方法。

    韋茂繁在《說(shuō)“詞尾”與“后綴”——兼論“詞頭”與“前綴”》中認(rèn)為“漢語(yǔ)仍有詞頭和前綴、詞尾和后綴的區(qū)別[2]”。他說(shuō)漢語(yǔ)中的詞尾有兩類(lèi):一類(lèi)添加詞尾后,“既沒(méi)有改變?cè)~干的詞義,也沒(méi)有改變?cè)~性,只不過(guò)語(yǔ)法特征更加明顯些罷了[2]”,另一類(lèi)“加了詞尾后不但改變了語(yǔ)法形式,即由形容詞、動(dòng)詞變成了名詞,還添加了語(yǔ)法標(biāo)志[2]”。這一觀點(diǎn)非但不能區(qū)別真正的詞尾與后綴,反而把某些真正的后綴誤視為詞尾了,如他把“男子、黨員、胖子、想頭、甜頭”中的有構(gòu)詞作用的“子、員、頭”視為詞尾[2],就甚不合理。而且,韋茂繁也沒(méi)有提出甄別詞尾的方法。

    此外,還有一些認(rèn)為漢語(yǔ)中有詞尾的文獻(xiàn),如陳賢純的《小議詞頭詞尾》[3]、吉懷康的《也談詞頭和詞尾——與任學(xué)良同志商榷》[4]。但這些文獻(xiàn)都沒(méi)有提出甄別詞尾的方法,因此,都未能真正把現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞尾與后綴區(qū)分開(kāi)來(lái)。

    可見(jiàn),“有詞尾說(shuō)”存在不足。

    2.無(wú)詞尾說(shuō)

    岑運(yùn)強(qiáng)主編的《語(yǔ)言學(xué)概論》認(rèn)為“漢語(yǔ)中的詞都沒(méi)有詞尾[5]”。但該教材并未論證這一觀點(diǎn),更談不上提出甄別漢語(yǔ)詞尾的方法了。

    可見(jiàn),“無(wú)詞尾說(shuō)”缺乏證據(jù)。

    因此,漢語(yǔ)中的詞究竟有沒(méi)有詞尾,這是一個(gè)有待妥善解決的問(wèn)題。至于如果說(shuō)有,那么哪些語(yǔ)素是詞尾,哪些語(yǔ)素不是詞尾,如何甄別詞尾,這些問(wèn)題(尤其是如何甄別詞尾的問(wèn)題)就更是尚未解決,或者說(shuō)尚未解決好的問(wèn)題了。

    (二)本文的研究目標(biāo)等

    本文針對(duì)以上問(wèn)題而作,力圖找到詞尾與后綴的本質(zhì)差異,并確立甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法,然后對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中疑似詞尾的語(yǔ)素進(jìn)行甄別,從而對(duì)以上問(wèn)題做出明確而有力的回答。

    本文特點(diǎn):方法有突破,結(jié)果更準(zhǔn)確。

    二、甄別的方法

    (一)現(xiàn)有理論不足為法

    關(guān)于詞根、后綴和詞尾,下面的說(shuō)法可算有代表性的說(shuō)法:

    “詞根是詞的核心部分,它決定了詞的主要詞匯意義。一個(gè)詞可以沒(méi)有其他成分,但是不能沒(méi)有詞根。詞根是詞的結(jié)構(gòu)中心,其他語(yǔ)素是附著在詞根之上的”?!霸~綴指附著在詞根之上的語(yǔ)素,它對(duì)詞義的構(gòu)成起附加作用。根據(jù)詞綴在詞的結(jié)構(gòu)中的位置,可以把詞綴分為前綴、中輟、后綴”。“詞尾指附加在詞根或詞綴后面只表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)素,一般屬于詞的形態(tài)變化部分”[5]。

    然而,這一說(shuō)法有沒(méi)有說(shuō)清詞尾與后綴的本質(zhì)差異呢?沒(méi)有,因?yàn)樗鼪](méi)有說(shuō):什么樣的意義是語(yǔ)法意義,詞綴是否表達(dá)語(yǔ)法意義,詞綴(尤其是后綴)如何對(duì)詞義的構(gòu)成起附加作用,詞尾只表達(dá)什么樣的語(yǔ)法意義,詞尾如何不對(duì)詞義的構(gòu)成起附加作用,什么樣的變化屬于詞的形態(tài)變化,詞尾“一般屬于詞的形態(tài)變化部分”,那何時(shí)不屬于詞的形態(tài)變化部分呢?由于這一說(shuō)法沒(méi)有說(shuō)清詞尾與后綴的本質(zhì)差異,因此,它給人們爭(zhēng)議詞尾與后綴的區(qū)別留下了很大的空間。

    所以,不能以這一說(shuō)法作為甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的方法。

    (二)尋找詞尾與后綴的本質(zhì)差異

    打個(gè)比方,男性與女性的差異說(shuō)起來(lái)可以有很多方面,如身材、體型、皮膚、喉結(jié)、聲音、行為舉止等方面。但是,這些方面的差異是男性與女性的本質(zhì)差異嗎?不是。因此,如果人們總從這些方面來(lái)鑒別一個(gè)人是男性還是女性,那就會(huì)陷入爭(zhēng)論不休的境地。區(qū)分漢語(yǔ)中的詞尾與后綴,也是如此。所以,只有找到詞尾與后綴的本質(zhì)差異,才能確立甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法。

    詞尾與后綴的本質(zhì)差異是什么呢?

    1.是“是否表達(dá)語(yǔ)法意義”嗎?不應(yīng)是,因?yàn)樵~尾表達(dá)語(yǔ)法意義,后綴也表達(dá)語(yǔ)法意義。什么是語(yǔ)法意義?語(yǔ)法意義是語(yǔ)法單位(包括語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子)的不實(shí)在、不具體的意義。就詞來(lái)說(shuō),虛詞表達(dá)語(yǔ)法意義,實(shí)詞也有語(yǔ)法意義,如名詞表示人或事物的名稱(chēng),動(dòng)詞表示動(dòng)作、行為等,這種“表示什么”的“概括意義或意義類(lèi)別”就是實(shí)詞的語(yǔ)法意義。

    2.是“是否表達(dá)附加意義”嗎?不應(yīng)是,因?yàn)楹缶Y表達(dá)附加意義,詞尾也表達(dá)附加意義。什么是附加意義?附加意義是語(yǔ)法單位的附加性的意義。詞尾的意義理應(yīng)是附加性的意義。

    3.是“后綴的附加意義與詞尾的附加意義不同”嗎?可能是。但二者有何不同呢?是詞尾的意義只是語(yǔ)法意義,而后綴的意義除了語(yǔ)法意義之外還有詞匯意義嗎?可能是。但如何判斷后綴的詞匯意義呢?直觀判斷?能確保正確嗎?哪些意義屬于后綴的詞匯意義?標(biāo)準(zhǔn)有嗎?標(biāo)準(zhǔn)對(duì)嗎?標(biāo)準(zhǔn)好用嗎?所以,認(rèn)為后綴的附加意義與詞尾的附加意義不同,雖然很可能觸及到了問(wèn)題的根本,但由于界限不清,鑒別很難,操作不便,因此,不宜把“后綴的附加意義與詞尾的附加意義不同”看作詞尾與后綴的本質(zhì)差異。而且可以說(shuō),二者的附加意義不同,當(dāng)只是造成二者之本質(zhì)差異的原因,而不是二者之本質(zhì)差異的所在。

    4.經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較,筆者認(rèn)為,詞尾與后綴的本質(zhì)差異是:二者通過(guò)附加意義對(duì)整個(gè)詞所起的作用不同(注意:是“作用”不同)。論證如下:

    后綴通過(guò)附加意義對(duì)整個(gè)詞起“質(zhì)變”作用,因而后綴是構(gòu)詞語(yǔ)素,它附著在詞根之后,與詞根一起構(gòu)成新的詞。如英語(yǔ)中的“er”,附著在“work、teach、speak”之后,與它們一起構(gòu)成了新的詞“worker、teacher、speaker”。這說(shuō)明,“worker、teacher、speaker”中的“er”起質(zhì)變作用。因此,它是后綴。

    詞尾通過(guò)附加意義對(duì)整個(gè)詞只起“形變”作用,不起“質(zhì)變”作用,因而詞尾是構(gòu)形語(yǔ)素,它附著在詞的原形之后,并不與之一起構(gòu)成新的詞。如英語(yǔ)中的“s”,附著在“dog、book、teacher”之后,并未與它們一起構(gòu)成新的詞。這說(shuō)明,“dogs、books、teachers”中的“s”起形變作用。因此,它是詞尾。

    可見(jiàn),二者通過(guò)附加意義對(duì)整個(gè)詞所起的作用不同,這才是詞尾與后綴的本質(zhì)差異。

    至于詞尾與后綴的附加意義如何不同,從而使得二者通過(guò)附加意義對(duì)整個(gè)詞所起的作用不同,這個(gè)問(wèn)題先可不必糾纏,因?yàn)楝F(xiàn)在還糾纏不清,且二者的附加意義如何不同,當(dāng)只是造成二者之本質(zhì)差異的原因,而不是二者之本質(zhì)差異的所在。探索原因固然也重要,但要嚴(yán)格區(qū)分漢語(yǔ)中的詞尾與后綴,當(dāng)務(wù)之急是找到二者的本質(zhì)差異。

    (三)確立甄別漢語(yǔ)詞尾的正確方法

    上面說(shuō)過(guò),只有找到詞尾與后綴的本質(zhì)差異,才能確立甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法。詞尾與后綴的本質(zhì)差異既已找到,就應(yīng)抓住它,以確立甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法,而不應(yīng)置之度外,仍然糾纏于那些非本質(zhì)且尚糾纏不清的問(wèn)題。

    甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法是:處于詞的后面位置上的虛語(yǔ)素,起了構(gòu)成新詞作用的為后綴,沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的為詞尾。如:

    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的虛語(yǔ)素“者”,附著在“作、讀、強(qiáng)、弱、前、后”之后,與它們一起構(gòu)成了新的詞“作者、讀者、強(qiáng)者、弱者、前者、后者”,即原來(lái)的“作”是一個(gè)詞,現(xiàn)在的“作者”是一個(gè)新的詞,原來(lái)的“讀”是一個(gè)詞,現(xiàn)在的“讀者”是一個(gè)新的詞……可見(jiàn),“作者、讀者”等詞中的“者”起了構(gòu)成新詞的作用。因此,這些詞中的“者”為后綴。

    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的虛語(yǔ)素“兒”,附著在“花、勺、叉、坑、架、餡、樹(shù)梢、眼鏡、花樣”之后,與它們一起形成了“花兒、勺兒、叉兒、坑兒、架兒、餡兒、樹(shù)梢兒、眼鏡兒、花樣兒”,但并未與它們一起構(gòu)成新的詞,即原來(lái)的“花”是一個(gè)詞,現(xiàn)在的“花兒”還是這個(gè)詞,原來(lái)的“勺”是一個(gè)詞,現(xiàn)在的“勺兒”還是這個(gè)詞……可見(jiàn),“花兒、勺兒”等詞中的“兒”沒(méi)起構(gòu)成新詞的作用。因此,這些詞中的“兒”為詞尾。

    也許有人要說(shuō):“花”等兒化以后意義也發(fā)生了變化,不只是形態(tài)變了。

    回應(yīng):這一不同說(shuō)法是糾纏于非本質(zhì)且尚糾纏不清的問(wèn)題的說(shuō)法,且無(wú)說(shuō)服力?!盎ā钡葍夯院笠饬x也發(fā)生了變化,不只是形態(tài)變了,這能否說(shuō)明“花兒”等中的“兒”不是詞尾呢?不能。因?yàn)?第一,“意義變了”不等于“詞匯意義變了”;第二,“意義變了”不等于“發(fā)生了質(zhì)變”,即不等于產(chǎn)生了新詞?!癰ooks”與“book”相比,意義也發(fā)生了變化。什么意義變了?語(yǔ)法意義變了?!盎▋骸迸c“花”相比,意義發(fā)生了變化。什么意義變了?是詞匯意義變了嗎?不是,因?yàn)橛昧x素分析法分析“花兒”與“花”的詞義,結(jié)果是一樣的,兒化給“花兒”帶來(lái)的色彩義只能在旁邊加注,甚至可以不注,如:

    花兒:[+種子植物的+有性繁殖器官+由花瓣、花萼等組成+有各種顏色±長(zhǎng)得很艷麗±有香味](有色彩義)

    花:[+種子植物的+有性繁殖器官+由花瓣、花萼等組成+有各種顏色±長(zhǎng)得很艷麗±有香味]

    可見(jiàn),從“花”到“花兒”的變化,是形變,不是質(zhì)變。所以,把“花兒、勺兒”等中的“兒”甄別為詞尾,這是無(wú)可爭(zhēng)辯的。雖然有的教材說(shuō)“詞匯意義可分為概念義和色彩義”[6],但此說(shuō)未證,不足為憑。

    小結(jié):要甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾,必須有正確的甄別方法?,F(xiàn)有理論有缺陷,不足為法。只有找到詞尾與后綴的本質(zhì)差異,才能確立甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法。詞尾與后綴的本質(zhì)差異是:二者通過(guò)附加意義對(duì)整個(gè)詞所起的作用不同。因此,甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法是:處于詞的后面位置上的虛語(yǔ)素,起了構(gòu)成新詞作用的為后綴,沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的為詞尾。

    三、甄別的結(jié)果

    運(yùn)用正確的甄別方法,對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中疑似詞尾的語(yǔ)素進(jìn)行甄別,結(jié)果如下:

    (一)“×子”中沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的虛語(yǔ)素“子”是詞尾

    如下面A組詞中的“子”:

    A.桌子、椅子、凳子、箱子、柜子、鏡子、梳子、扇子、被子、房子、屋子、窗子、鍋?zhàn)印㈢P子、勺子、盆子、壇子、杯子、盤(pán)子、碟子、筷子、刀子、叉子、鼻子、脖子、肚子、腸子、辮子、帽子、褲子、裙子、鞋子、襪子、鴿子、燕子、鴨子、兔子、獅子、豹子、籠子、車(chē)子、牌子、繩子、旗子、棍子、鏈子、桔子、柑子、柚子、粽子、笛子、例子、句子

    B.扳子、拍子、亂子、路子、瘋子、聾子、胖子、騙子

    C.棋子、瓜子、蓮子、電子、質(zhì)子、男子、女子

    A組詞中的“子”是虛語(yǔ)素。它沒(méi)起構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇白馈⒁?、凳、箱”等之后,并未與它們一起構(gòu)成新的詞。“桌子”還是“桌”,“椅子”還是“椅”,“凳子”還是“凳”,“箱子”還是“箱”?!白雷印⒁巫?、凳子、箱子”與“桌、椅、凳、箱”,雖然形態(tài)不同,但是本質(zhì)相同??梢?jiàn),從“桌、椅、凳、箱”到“桌子、椅子、凳子、箱子”的變化,是形變,不是質(zhì)變。所以,“桌子、椅子”等中的虛語(yǔ)素“子”是詞尾。

    也許有人要說(shuō):加“子”后,使原來(lái)的不成詞語(yǔ)素變成了一個(gè)可以獨(dú)立運(yùn)用的詞,雖然詞匯意義不變,但也算構(gòu)成了新詞。從這個(gè)角度說(shuō),“子”是一個(gè)詞綴。而詞尾在不需要表示某種語(yǔ)法意義的時(shí)候是可以刪除的,如“books、looking”,當(dāng)不表示復(fù)數(shù)和進(jìn)行時(shí)的語(yǔ)法意義時(shí),詞尾“s”和“ing”可以刪除,但“book”和“l(fā)ook”照樣可以使用,而“桌子”等中的“子”去掉的話,前一語(yǔ)素就不能單獨(dú)使用了(雖然古代漢語(yǔ)可以)。所以,可以認(rèn)為“桌子”等中的“子”構(gòu)成了新詞。

    回應(yīng):這一不同說(shuō)法中有兩個(gè)起依據(jù)作用的分觀點(diǎn):(1)加“子”以前的語(yǔ)素是不成詞語(yǔ)素,(2)“books、looking”的詞尾刪除后“book、look”可以使用,而“桌子”等中的“子”去掉后前一語(yǔ)素不能單獨(dú)使用。這兩個(gè)分觀點(diǎn)如何呢?

    第一個(gè)分觀點(diǎn)不正確,因?yàn)椤白雷印钡燃印白印币郧暗恼Z(yǔ)素并非不成詞語(yǔ)素。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第五版)中,“桌、凳、柜、被、房、屋、窗、鍋、鏟、勺、盆、壇、杯、盤(pán)、碟、刀、叉、鼻、脖、肚、腸、辮、帽、鞋、鴿、燕、鴨、兔、獅、豹、籠、車(chē)、牌、繩、棋、棍、鏈、桔(橘)、柑、柚、笛、例”皆被標(biāo)為名詞,且與帶“子”的形式所指相同??梢?jiàn),從語(yǔ)素的角度看,它們皆為“成詞語(yǔ)素”?!耙巍⑾洹㈢R、梳、扇、筷、褲、裙、襪、粽、句”雖然未標(biāo)詞性,但也能獨(dú)立成詞(且非在古漢語(yǔ)中),如:有凳沒(méi)椅、開(kāi)箱檢查、從鏡里觀察、用梳梳幾下、做了幾把扇、學(xué)會(huì)用筷、衣和褲不同、夏天穿裙、襪比鞋便宜、吃棕的人多、用詞造句。能獨(dú)立成詞的語(yǔ)素是什么語(yǔ)素?成詞語(yǔ)素。

    第二個(gè)分觀點(diǎn)也不正確,因?yàn)椤白雷印钡戎械摹白印比サ艉笄耙徽Z(yǔ)素并非不能單獨(dú)使用。上面說(shuō)過(guò),“桌、椅、凳、箱”等皆為成詞語(yǔ)素。既為成詞語(yǔ)素,那當(dāng)然就能單獨(dú)使用(如:把桌椅板凳收拾好、先擺桌后吃飯)。只是相對(duì)而言,“桌子、椅子”等用得多,而“桌、椅”等用得少罷了。這既有現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)這個(gè)大環(huán)境的原因,也有個(gè)人習(xí)慣、修辭需要等方面的原因。用得少,不等于不能用。有時(shí)因表達(dá)的需要,用不帶“子”的詞形反而好,如:“擦桌洗碗”就比“擦桌子洗碗”好,“用詞造句”就比“用詞造句子”好。

    由于兩個(gè)分觀點(diǎn)都不正確,因此,以它們?yōu)橐罁?jù)的認(rèn)為“桌子”等中的“子”是詞綴的說(shuō)法站不住腳。故而此說(shuō)無(wú)力批駁“桌子、椅子”等中的虛語(yǔ)素“子”是詞尾的觀點(diǎn)。把“桌子、椅子”等中的虛語(yǔ)素“子”甄別為詞尾,是無(wú)可爭(zhēng)辯的。

    B組詞中的“子”也是虛語(yǔ)素。它起了構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇鞍?、拍、亂、路”等之后,與它們一起構(gòu)成了新的詞?!鞍庾印币巡皇恰鞍狻?,“拍子”已不是“拍”,“亂子”已不是“亂”,“路子”已不是“路”。“扳子、拍子、亂子、路子”與“扳、拍、亂、路”,不僅形態(tài)不同,而且本質(zhì)不同。所以,“扳子、拍子”等中的虛語(yǔ)素“子”是后綴。

    C組詞中的“子”不是虛語(yǔ)素,而是實(shí)語(yǔ)素,因?yàn)樗皇歉街凇捌?、瓜、蓮、電”之上,而是與它們復(fù)合,一起構(gòu)成新的詞。所以,“棋子、瓜子”等中的“子”既不是詞尾,也不是后綴,而是詞根。

    可見(jiàn),“×子”中的“子”情況比較復(fù)雜,有些是詞尾,有些是后綴,有些是詞根。有的專(zhuān)家把應(yīng)視為詞尾的“子”也視為后綴[6],不對(duì)。

    (二)“×頭”中沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的虛語(yǔ)素“頭”是詞尾

    如下面A組詞中的“頭”:

    A.石頭、磚頭、舌頭、骨頭、指頭、拳頭、額頭、咽頭、喉頭、木頭、鋤頭、鎬頭、浪頭、榫頭、芋頭

    B.來(lái)頭、想頭、念頭、盼頭、看頭、甜頭、苦頭、跟頭、前頭、后頭

    C.插頭、源頭、山頭、潮頭、船頭、車(chē)頭、蛇頭、煙頭

    A組詞中的“頭”是虛語(yǔ)素。它沒(méi)起構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇笆?、磚、舌、骨”等之后,并未與它們一起構(gòu)成新的詞?!笆^”還是“石”,“磚頭”還是“磚”,“舌頭”還是“舌”,“骨頭”還是“骨”?!笆^、磚頭、舌頭、骨頭”與“石、磚、舌、骨”,雖然形態(tài)不同,但是本質(zhì)相同。可見(jiàn),從“石、磚、舌、骨”到“石頭、磚頭、舌頭、骨頭”的變化,是形變,不是質(zhì)變。所以,“石頭、磚頭”等中的虛語(yǔ)素“頭”是詞尾。

    也許有人要說(shuō):加“頭”后,使原來(lái)的不成詞語(yǔ)素變成了一個(gè)可以獨(dú)立運(yùn)用的詞,雖然詞匯意義不變,但也算構(gòu)成了新詞。從這個(gè)角度說(shuō),“頭”是一個(gè)詞綴。詞尾在不需要表示某種語(yǔ)法意義的時(shí)候可以刪除,如“books、looking”中的“s”和“ing”可以刪除,然后“book”和“l(fā)ook”照樣可以使用,而“石頭”等中的“頭”去掉以后,前一語(yǔ)素就不能單獨(dú)使用了(雖然古代漢語(yǔ)可以)。所以,可以認(rèn)為“石頭”等中的“頭”構(gòu)成了新詞。

    回應(yīng):這一不同說(shuō)法站不住腳,因?yàn)樗罁?jù)的兩個(gè)分觀點(diǎn)與上面說(shuō)“×子”的一樣,都不正確。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第五版)中,“石、磚、舌、骨、指、拳、額、咽、喉、鋤、鎬、浪、榫、芋”皆被標(biāo)為名詞,且與帶“頭”的形式所指相同??梢?jiàn),從語(yǔ)素的角度看,它們皆為“成詞語(yǔ)素”?!澳尽彪m未標(biāo)詞性,但也能獨(dú)立成詞(且非在古漢語(yǔ)中),如:用竹支撐還是用木支撐、這根木是什么木??梢?jiàn),“木”也是成詞語(yǔ)素。既然“石、磚、舌、骨”等皆為成詞語(yǔ)素,那么“石頭”等去掉“頭”以后當(dāng)然也能單獨(dú)使用(如:建房用木、奠基用石、砌墻用磚、舔食用舌)。只是相對(duì)而言,“石頭、磚頭”等用得多,而“石、磚”等用得少罷了。注意:用得少,不等于不能用。有時(shí)用不帶“頭”的詞形反而好,如:“山上有樹(shù)也有石”就比“山上有樹(shù)也有石頭”好。

    由于認(rèn)為“石頭”等中的“頭”構(gòu)成了新詞的說(shuō)法站不住腳,因而此說(shuō)無(wú)力批駁“石頭、磚頭”等中的虛語(yǔ)素“頭”是詞尾的觀點(diǎn)。把“石頭、磚頭”等中的虛語(yǔ)素“頭”甄別為詞尾,也是無(wú)可爭(zhēng)辯的。

    B組詞中的“頭”也是虛語(yǔ)素。它起了構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇皝?lái)、想、念、盼”等之后,與它們一起構(gòu)成了新的詞?!皝?lái)頭”已不是“來(lái)”,“想頭”已不是“想”,“念頭”已不是“念”,“盼頭”已不是“盼”?!皝?lái)頭、想頭、念頭、盼頭”與“來(lái)、想、念、盼”,不僅形態(tài)不同,而且本質(zhì)不同。所以,“來(lái)頭、想頭”等中的虛語(yǔ)素“頭”是后綴。

    C組詞中的“頭”不是虛語(yǔ)素,而是實(shí)語(yǔ)素,因?yàn)樗皇歉街凇安濉⒃?、山、潮”之上,而是與它們復(fù)合,一起構(gòu)成新的詞。所以,“插頭、源頭”等中的“頭”既不是詞尾,也不是后綴,而是詞根。

    可見(jiàn),“×頭”中的“頭”情況也比較復(fù)雜,有些是詞尾,有些是后綴,有些是詞根。有的專(zhuān)家把應(yīng)視為詞尾的“頭”也視為后綴[6],同樣不對(duì)。

    (三)“×兒”中沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的虛語(yǔ)素“兒”是詞尾

    如下面A組詞中的“兒”:

    A.蓋兒、罐兒、歌兒、名兒、伴兒、角兒、勁兒、門(mén)兒、卷兒、包兒、本兒、皮兒、坎兒、玩兒、猴兒、根兒、刺兒、餡兒、小曲兒、花瓶?jī)?、花盆兒、果仁兒、臉蛋兒、老本兒、人緣兒、玩意兒、小孩兒、鞋帶兒、擺攤兒、面條兒、筆桿兒、藥方兒、香腸兒、豆芽?jī)?、牙簽兒、照片兒、茶館兒、飯館兒、落款兒、蛋黃兒、手絹兒、雜院兒、刀刃兒、毛驢兒

    B.這兒、那兒、哪兒、今兒、明兒

    C.男兒、女兒、健兒、嬰兒、幼兒、雛兒

    A組詞中的“兒”是虛語(yǔ)素。它沒(méi)起構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇吧w、罐、歌、名”等之后,并未與它們一起構(gòu)成新的詞。“蓋兒”還是“蓋(名)”,“罐兒”還是“罐”,“歌兒”還是“歌”,“名兒”還是“名”?!吧w兒、罐兒、歌兒、名兒”與“蓋、罐、歌、名”,雖然形態(tài)不同,但是本質(zhì)相同??梢?jiàn),從“蓋、罐、歌、名”到“蓋兒、罐兒、歌兒、名兒”的變化,是形變,不是質(zhì)變。所以,“蓋兒、罐兒”等中的虛語(yǔ)素“兒”是詞尾。

    也許有人要說(shuō):雖然A組詞中的虛語(yǔ)素“兒”,附著在“蓋、罐、歌、名”等之后,并未與它們一起構(gòu)成新的詞,但事實(shí)上與兒化前相比,在詞義上有色彩意義的差別,也算得上是有附加意義,不僅僅只有語(yǔ)法意義。詞綴是附著在詞根之上的語(yǔ)素,它對(duì)詞義的構(gòu)成起附加作用,而詞尾是只有語(yǔ)法意義的。

    回應(yīng):這一不同說(shuō)法也是糾纏于非本質(zhì)且尚糾纏不清的問(wèn)題的說(shuō)法,且無(wú)說(shuō)服力。前面在論述“花兒、勺兒”等中的“兒”是詞尾的時(shí)候,已做回應(yīng)。現(xiàn)再分析如下:

    第一,是否有附加意義,這不是詞尾與后綴的本質(zhì)差異,因?yàn)樵~尾的意義也是附加意義(見(jiàn)前面“尋找詞尾與后綴的本質(zhì)差異”一節(jié))。故而“有附加意義”不能說(shuō)明“蓋兒”等中的“兒”不是詞尾。

    第二,是否有色彩意義,這也不是詞尾與后綴的本質(zhì)差異,因?yàn)樯柿x不影響詞匯意義。雖然有的教材說(shuō)“詞匯意義可分為概念義和色彩義”[6],但此說(shuō)未證,不足為憑。(見(jiàn)前面“花兒、勺兒”之下的回應(yīng))。故而“在詞義上有色彩意義的差別”不能說(shuō)明“蓋兒”等中的“兒”不是詞尾。

    可見(jiàn),從“蓋(名)”到“蓋兒”的變化,與前面說(shuō)過(guò)的從“花”到“花兒”的變化一樣,是形變,不是質(zhì)變。所以,把“蓋兒、罐兒”等中的“兒”甄別為詞尾,與前面把“花兒、勺兒”等中的“兒”甄別為詞尾一樣,無(wú)可爭(zhēng)辯。

    B組詞中的“兒”也是虛語(yǔ)素。它起了構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇斑@、那、哪、今”等之后,與它們一起構(gòu)成了新的詞?!斑@兒”已不是“這”,“那兒”已不是“那”,“哪兒”已不是“哪”,“今兒”已不是“今”。“這兒、那兒、哪兒、今兒”與“這、那、哪、今”,不僅形態(tài)不同,而且本質(zhì)不同。所以,“這兒、那兒”等中的虛語(yǔ)素“兒”是后綴。

    C組詞中的“兒”不是虛語(yǔ)素,而是實(shí)語(yǔ)素,因?yàn)樗皇歉街凇澳?、女、健、嬰”之上,而是與它們復(fù)合,一起構(gòu)成新的詞。所以,“男兒、女兒”等中的“兒”既不是詞尾,也不是后綴,而是詞根。

    可見(jiàn),“×兒”中的“兒”情況也是比較復(fù)雜的,有些是詞尾,有些是后綴,有些是詞根。有的專(zhuān)家把應(yīng)視為詞尾的“兒”也視為后綴[6],也不對(duì)。

    (四)“×們”中沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的虛語(yǔ)素“們”是詞尾

    如下面A組詞中的“們”:

    A.我們、你們、他們、同學(xué)們、朋友們、女士們、先生們、工友們

    B.老師和同學(xué)/們、老朋友和新朋友/們、卡車(chē)司機(jī)和客車(chē)司機(jī)/們、在崗職工和下崗職工/們

    A組詞中的“們”是虛語(yǔ)素。它沒(méi)起構(gòu)成新詞的作用,因?yàn)樗街凇拔?、你、他、同學(xué)”等之后,并未與它們一起構(gòu)成新的詞?!拔覀儭⒛銈?、他們、同學(xué)們”等中的“們”起表示復(fù)數(shù)的作用,其作用與“dogs、books、teachers”中“s”的作用別無(wú)二致,尤其是“同學(xué)們、朋友們”等中的“們”的作用。可見(jiàn),從“我、你、他、同學(xué)”到“我們、你們、他們、同學(xué)們”的變化,是形變,不是質(zhì)變。所以,“我們、你們”等中的虛語(yǔ)素“們”是詞尾。

    也許有人要說(shuō):沒(méi)有構(gòu)成新的詞,那為什么詞典又收A組詞為詞條?英語(yǔ)詞典是不收“dogs”等為詞條的。

    回應(yīng):第一,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》沒(méi)收A組詞中的“同學(xué)們、朋友們”等為詞條。第二,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收了A組詞中的“我們、你們、他們”為詞條,這并不能說(shuō)明“們”與“我、你、他”一起構(gòu)成了新的詞。詞典之所以收“我們、你們、他們”為詞條,那當(dāng)是因?yàn)榫幷哒J(rèn)為“我們、你們、他們”為不同于“我、你、他”的詞。但編者的這一觀點(diǎn)未得論證,且經(jīng)不起推敲,因?yàn)椤拔覀?、你們、他們”中的“們”只表示?fù)數(shù),若要表示單數(shù),“我們、你們、他們”就會(huì)回到“我、你、他”,如同“同學(xué)們”回到“同學(xué)”一樣,也如同“dogs”回到“dog”一樣。所以,把“我們、你們、他們”中的“們”甄別為詞尾,也無(wú)可爭(zhēng)辯。

    B組語(yǔ)法單位(它們不是詞,故稱(chēng)語(yǔ)法單位)中的“們”已經(jīng)用作詞,因此,它既不是詞尾,也不是后綴,因?yàn)樵~尾和后綴都是處于詞內(nèi)(處于詞的后面位置上)的語(yǔ)素,而B(niǎo)組語(yǔ)法單位中的“們”不處于詞內(nèi)。

    為什么說(shuō)B組語(yǔ)法單位中的“們”不處于詞內(nèi)?因?yàn)锽組語(yǔ)法單位不是詞,而是短語(yǔ)。以“老師和同學(xué)/們”為例。它由“老師和同學(xué)”與“們”組合而成,而“老師和同學(xué)”已是短語(yǔ),那么比它大的“老師和同學(xué)/們”就只能看作一個(gè)更大的短語(yǔ)。短語(yǔ)的構(gòu)成單位不應(yīng)是未成詞的語(yǔ)素,因此,其中的“們”只能看作詞。那么,這樣的“們”是什么詞呢?助詞(復(fù)數(shù)助詞[7])。那“我們、同學(xué)們”中的“們”為何不看作詞呢?因?yàn)椤拔覀儭⑼瑢W(xué)們”不應(yīng)視為短語(yǔ),而應(yīng)視為詞,難道詞中有詞?

    也許有人要說(shuō):把“老師和同學(xué)/們”中的“們”看作詞,從語(yǔ)素的角度來(lái)說(shuō),也就是把它看作了成詞語(yǔ)素,而“我們、同學(xué)們”中的“們”卻看作詞尾。詞尾能成詞嗎?

    回應(yīng):這一說(shuō)法是混淆鹿與馬的說(shuō)法?!拔覀儭⑼瑢W(xué)們”中的“們”是鹿,“老師和同學(xué)/們”中的“們”是馬。當(dāng)“們”出現(xiàn)于“我們、同學(xué)們”中時(shí),它是詞尾;當(dāng)“們”出現(xiàn)于“老師和同學(xué)/們”中時(shí),它是詞。此“們”非彼“們”,因此,不存在詞尾是否能成詞的問(wèn)題。

    可見(jiàn),“×們”中的“們”情況也較復(fù)雜,有些是詞尾,有些是詞。有的專(zhuān)家把應(yīng)視為詞尾的“們”也視為詞[7],不對(duì)。

    小結(jié):“×子、×頭、×兒、×們”中的“子、頭、兒、們”,若為處于詞的后面位置上的虛語(yǔ)素,又沒(méi)起構(gòu)成新詞的作用,是詞尾,否則不是。

    四、問(wèn)答

    1.把“×子、×頭、×兒”中的“子、頭、兒”有些看作詞尾,有些看作后綴。把“×們”中的“們”有些看作詞尾,有些看作詞。這樣不會(huì)把現(xiàn)代漢語(yǔ)搞亂嗎?

    不會(huì),這樣只會(huì)使我們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)有更清楚的認(rèn)識(shí)。當(dāng)事物本來(lái)就有彼此之分的時(shí)候,我們實(shí)事求是地為它們分清彼此,這是應(yīng)該的。不為它們分清彼此,而把彼此混為一談,忽視其中之一的存在,這是不可取的。

    2.詞尾表達(dá)語(yǔ)法意義,如“books、teachers”中的“s”表達(dá)復(fù)數(shù)的語(yǔ)法意義。如果說(shuō)“桌子、椅子、石頭、舌頭、蓋兒、罐兒”中的“子、頭、兒”是詞尾,那么它們表達(dá)什么語(yǔ)法意義呢?

    首先,要正確理解“語(yǔ)法意義”這一概念。語(yǔ)法意義是語(yǔ)法單位(包括語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、句子)的語(yǔ)法方面的意義。就語(yǔ)素而言,語(yǔ)法意義是相對(duì)于詞匯意義而論的。如果語(yǔ)素的某種意義不屬于詞匯意義,那就應(yīng)屬于語(yǔ)法意義。難道還有第三種可能?因此,語(yǔ)法意義并不限于“性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)”等詞形范疇,不能以為只有印歐語(yǔ)中的“性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)”等意義才是語(yǔ)法意義,而漢語(yǔ)中的詞以其他形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的不屬于詞匯意義的意義就不是語(yǔ)法意義。所以,就語(yǔ)素而言,語(yǔ)法意義是不屬于詞匯意義的意義,是詞以一定的形態(tài)(如結(jié)構(gòu)、變化等)表現(xiàn)出來(lái)的類(lèi)型化意義或概括性意義。

    其次,要正確看待“桌子、椅子、杯子、石頭、磚頭、舌頭、蓋兒、罐兒、花瓶?jī)骸敝械奶撜Z(yǔ)素“子、頭、兒”所表達(dá)的意義。如何看?對(duì)比看。“桌、椅、杯”與“桌子、椅子、杯子”對(duì)比,前后形態(tài)不同,但本質(zhì)相同。這說(shuō)明,后者中的“子”只有一種類(lèi)型化的意義(即作用):提示這些詞是名詞。同樣,“石、磚、舌”與“石頭、磚頭、舌頭”對(duì)比,前后形態(tài)不同,但本質(zhì)相同。這也說(shuō)明,后者中的“頭”只有一種類(lèi)型化的意義:提示這些詞是名詞?!吧w兒、罐兒、花瓶?jī)骸敝械摹皟骸币踩绱恕_@樣的類(lèi)型化意義,就是它們的語(yǔ)法意義。

    不能以為這樣的類(lèi)型化意義不同于印歐語(yǔ)中的“性、數(shù)、格、時(shí)、體、態(tài)”等那樣的意義,就不能算作語(yǔ)法意義。難道只有印歐語(yǔ)中的“性、數(shù)、格”等意義才是語(yǔ)法意義?所以,正確看待“桌子、石頭、花瓶?jī)骸敝械奶撜Z(yǔ)素“子、頭、兒”所表達(dá)的意義,關(guān)鍵在于正確理解“語(yǔ)法意義”這一概念。而正確理解“語(yǔ)法意義”這一概念,不能簡(jiǎn)單地與印歐語(yǔ)中的“性、數(shù)、格”等對(duì)號(hào)入座。上面說(shuō)過(guò),就語(yǔ)素而言,如果某種意義不屬于詞匯意義,那就應(yīng)屬于語(yǔ)法意義。難道“桌子、石頭、花瓶?jī)骸敝械奶撜Z(yǔ)素“子、頭、兒”所表達(dá)的意義是詞匯意義?當(dāng)然不是。如果說(shuō)是的,那么用義素分析法分析詞義時(shí),為什么“子、頭、兒”所表達(dá)的意義不見(jiàn)或只能靠邊站呢?如:

    桌子:[+家具+上有平面+下有支柱+在上面放東西或做事情]

    桌:[+家具+上有平面+下有支柱+在上面放東西或做事情]

    石頭:[+構(gòu)成地殼的+堅(jiān)硬物質(zhì)+由礦物集合而成]

    石:[+構(gòu)成地殼的+堅(jiān)硬物質(zhì)+由礦物集合而成]

    花瓶?jī)?[+插花用的+瓶子+做裝飾品±放在室內(nèi)](有色彩義)

    花瓶:[+插花用的+瓶子+做裝飾品±放在室內(nèi)]

    因此,它們所表達(dá)的那點(diǎn)兒不實(shí)在的意義,只能算作語(yǔ)法意義。

    3.“扳子、拍子、來(lái)頭、想頭”中的“子、頭”是否表達(dá)語(yǔ)法意義?為什么不是詞尾?

    一切虛語(yǔ)素皆表達(dá)語(yǔ)法意義?!鞍庾?、拍子、來(lái)頭、想頭”中的“子”是虛語(yǔ)素,當(dāng)然也表達(dá)語(yǔ)法意義。表達(dá)什么語(yǔ)法意義?也表達(dá)一種類(lèi)型化的意義:提示這些詞是名詞。那為什么這些詞中的“子”不是詞尾呢?因?yàn)檫@些詞中的“子”不但表達(dá)語(yǔ)法意義,而且具有產(chǎn)生新詞的作用?!鞍庾印币巡皇恰鞍狻?,“拍子”已不是“拍”,“來(lái)頭”已不是“來(lái)”,“想頭”已不是“想”。所以,這些詞中的虛語(yǔ)素“子、頭”不是詞尾,而是后綴。

    4.如果說(shuō)處于詞的后面位置上沒(méi)起構(gòu)成新詞作用的虛語(yǔ)素是詞尾,那“老”在詞的前面就不能稱(chēng)為前綴,要叫“詞頭”嗎?因?yàn)樗瑯記](méi)有構(gòu)成新詞,“老虎、老師”和“虎、師”本質(zhì)一樣。如果這樣,那漢語(yǔ)有沒(méi)有前綴?

    是的。當(dāng)“老”以虛語(yǔ)素的身份處于詞的前位時(shí),如果它不起構(gòu)成新詞的作用,那它就是詞頭,而不是前綴。王力先生早已在《漢語(yǔ)史稿》中持此觀點(diǎn):“到了清代,‘老師’的‘老’才真正變成了詞頭?!薄皠?dòng)物的名稱(chēng)上加詞頭‘老’字,唐代也已經(jīng)有了?!保?]雖然王先生所說(shuō)的詞頭、詞尾并未與前綴、后綴區(qū)分開(kāi)來(lái),但他給詞頭舉的例子中的確有不起構(gòu)成新詞作用的例子。

    現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有前綴,如“第一、第二、初五、初六、可愛(ài)、可貴”中的“第、初、可”。為何說(shuō)它們是前綴?因?yàn)榻?jīng)過(guò)判斷,可以確認(rèn)它們?yōu)榍熬Y。如何判斷?像判斷后綴一樣判斷。

    判斷后綴時(shí),首先要排除詞尾,然后要排除詞根。排除詞尾,看是否構(gòu)成新詞。排除詞根,看是否有復(fù)合式的組合關(guān)系(聯(lián)合、偏正、主謂、動(dòng)賓關(guān)系等)。如“胖子”,其中的“子”不是詞尾,因?yàn)樗鹆藰?gòu)成新詞的作用。“胖”與“子”之間也沒(méi)有復(fù)合式的組合關(guān)系。若把“胖子”硬解為“胖的子”,然后說(shuō)“胖”與“子”之間有偏正關(guān)系,則因過(guò)于坐實(shí)而不合實(shí)際,因?yàn)椤芭肿印傋?、聾子”等中的“子”已經(jīng)虛化。所以,“胖子”中的“子”不是詞根,而是后綴。

    同樣,判斷前綴時(shí),首先要排除詞頭,然后要排除詞根?!暗谝弧⒌诙?、初五、初六、可愛(ài)、可貴”中的“第、初、可”不是詞頭,因?yàn)樗鼈兤鹆藰?gòu)成新詞的作用。它們與后面的語(yǔ)素之間也沒(méi)有復(fù)合式的組合關(guān)系。如果把“第一、初五、可愛(ài)”硬解為“次第之一、月初之五、可以愛(ài)”,然后說(shuō)前后語(yǔ)素之間有偏正關(guān)系,那也因過(guò)于坐實(shí)而不合實(shí)際,因?yàn)槠渲械摹暗?、初、可”已?jīng)虛化,不必且不宜還原硬解。所以,它們不是詞根,而是前綴。

    五、結(jié)語(yǔ)

    現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一部分詞有詞尾?!盁o(wú)詞尾說(shuō)”不正確。前人的“有詞尾說(shuō)”也不完善,因?yàn)槿狈φ鐒e方法。只有找到詞尾與后綴的本質(zhì)差異,確立甄別現(xiàn)代漢語(yǔ)詞尾的正確方法,才能對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中客觀存在的詞尾做出準(zhǔn)確的甄別。

    [1]王力.漢語(yǔ)史稿[M].北京:中華書(shū)局,1980:224-232.

    [2]韋茂繁.說(shuō)“詞尾”與“后綴”——兼論“詞頭”與“前綴”[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1990(2):149-154.

    [3]陳賢純.小議詞頭詞尾[J].邏輯與語(yǔ)言學(xué)習(xí),1987(3):33,48.

    [4]吉懷康.也談詞頭和詞尾——與任學(xué)良同志商榷[J].南充師院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,1984(4):71-75.

    [5]岑運(yùn)強(qiáng).語(yǔ)言學(xué)概論[M].3版.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012:104.

    [6]黃伯榮,廖序東.現(xiàn)代漢語(yǔ):上冊(cè)[M].5版.北京:高等教育出版社,2011:213-219.

    [7]邢福義.現(xiàn)代漢語(yǔ)[M].增訂版.北京:高等教育出版社,1993:266.

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