促進(jìn)我國高齡學(xué)習(xí)策略研究

徐衛(wèi)娟，郭明凈

（1.河北大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，河北 保定071002；2.福建師范大學(xué) 教育學(xué)院，福建 福州350117）

1999年，我國60歲以上老年人口以1.26億的數(shù)量占據(jù)了全國人口總數(shù)的10%，年過八旬的老年人口數(shù)多達(dá)1 100萬。按照聯(lián)合國“一個地區(qū)60歲以上老人達(dá)到總?cè)丝诘?0%即成為老齡化社會”的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，這一老年人口絕對數(shù)大、老齡化程度嚴(yán)重的人口國情標(biāo)志著我國進(jìn)入了老齡化社會。此后，隨著建國后第一次出生高峰人口陸續(xù)進(jìn)入老年，人口老齡化進(jìn)程加速。截至2012年底，我國60歲以上的老年人口已達(dá)到1.94億，占總?cè)丝诘?4.3%。［1］更有預(yù)測指出，我國60歲以上的老年口到2050年將達(dá)到4.1億，屆時將占據(jù)全國人口總數(shù)的25%。也就是說，到2050年，每4個中國人中就有一個60歲以上的老年人。因而關(guān)注如此龐大的一支老年人隊伍的生存和發(fā)展勢在必行。

1981年，美國關(guān)于人口老齡化的白宮會議指出，老年人主要的生活問題，如身心健康、人力資源、經(jīng)濟(jì)等問題，大部分可以通過學(xué)習(xí)解決。為積極應(yīng)對不斷加劇的人口老齡化危機(jī)，2009年重陽節(jié)來臨之際，我國正式啟動了一項應(yīng)對人口老齡化的戰(zhàn)略研究，其中不乏對高齡學(xué)習(xí)活動的服務(wù)性項目，并取得了一些可喜的成效。這一戰(zhàn)略成果啟示我們：通過發(fā)展和促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)，對促進(jìn)老年人個人和社會發(fā)展具有重大現(xiàn)實性意義。

一、高齡學(xué)習(xí)概述

在世界教育歷史發(fā)展過程中，最先為高齡學(xué)習(xí)者提供正規(guī)化學(xué)習(xí)的專門機(jī)構(gòu)當(dāng)屬法國的吐魯斯大學(xué)。這所世界上第一所供高齡學(xué)習(xí)的正式大學(xué)是由法國的教育家皮爾·韋拉創(chuàng)辦的。創(chuàng)辦之初擁有平均年齡65歲的1 200多名高齡學(xué)習(xí)者，其年齡跨度從55歲到年過九旬，學(xué)習(xí)內(nèi)容涉及歷史、時事政治、法律、衛(wèi)生保健等方面。隨后，法國各地紛紛建立起了許多專門供高齡學(xué)習(xí)的第三年齡大學(xué)（University of Third Age，簡稱 U3A），逐漸成為法國國民教育事業(yè)及老年事業(yè)的重要組成部分。源于此，高齡學(xué)習(xí)才不斷得到廣泛的重視和進(jìn)一步的蓬勃發(fā)展。此后，各國家和地區(qū)的高齡學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)陸續(xù)成立，并因受不同社會歷史文化的影響而各具特色，如我國的老年大學(xué)、社區(qū)學(xué)院，日本的長青學(xué)苑，法國的自由時間大學(xué)，美國的老人寄宿所、老年游學(xué)營、退休學(xué)習(xí)學(xué)院以及高齡者服務(wù)與咨詢中心等。

廣義上，美國學(xué)者蘭登和佛吉特在其著作《Elder Learning》中將高齡學(xué)習(xí)定義為55歲以上學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動，其中伴隨提升智能、改變知識經(jīng)驗和態(tài)度，以實現(xiàn)自我發(fā)展和完善。狹義上，高齡學(xué)習(xí)是指高齡學(xué)習(xí)者在老年學(xué)校，在其以往的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在與外界的積極互動過程中，獲得思想觀念、行為態(tài)度改變的活動。由于高齡學(xué)習(xí)者獨特的身心和學(xué)習(xí)特點，高齡學(xué)習(xí)在內(nèi)容上具有多樣性、實用性和問題導(dǎo)向性特點，在時間上具有靈活性、片段性特點。同時，各類高齡學(xué)習(xí)受不同社會歷史文化的影響而各具特色，它們不一定必須是統(tǒng)一模式化、制度化、規(guī)范化的，但是它們的發(fā)展一定離不開正規(guī)化，發(fā)展方向和最終的目標(biāo)必定是走向科學(xué)規(guī)范化。

二、促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)的必要性

開展高齡學(xué)習(xí)是順利實現(xiàn)人生轉(zhuǎn)折的必然要求，是豐富老年精神文化生活的必要措施，是幫助高齡學(xué)習(xí)者跟上時代節(jié)奏、完善人生的必然選擇，是完善國民教育體系的重要環(huán)節(jié)。

（一）保障基本權(quán)利的需要

1985年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表《學(xué)習(xí)權(quán)宣言》，對學(xué)習(xí)權(quán)定義如下：學(xué)習(xí)權(quán)是指“閱讀與書寫的權(quán)利，提出與思考問題的權(quán)利，想象與創(chuàng)造的權(quán)利，了解人的環(huán)境和編寫歷史的權(quán)利，接受教育資源的權(quán)利，發(fā)展個人和集體技能的權(quán)利。”［2］作為基本人權(quán)之一，學(xué)習(xí)權(quán)不僅屬于承擔(dān)建設(shè)社會未來責(zé)任的學(xué)齡兒童，同時也為已經(jīng)對社會進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己大半生的高齡人群所擁有。相比較而言，高齡學(xué)習(xí)權(quán)更加代表了真正的自由、自主、自愿的權(quán)益。有關(guān)高齡學(xué)習(xí)的研究發(fā)現(xiàn)，高齡學(xué)習(xí)更多的體現(xiàn)了不以職業(yè)發(fā)展和謀生為目的的精神享受性、主動自愿性與自由發(fā)展性的特點。此外，由聯(lián)合國國際老人會議制定的《老年人人權(quán)宣言》也認(rèn)為，教育需求是老年人的八大基本權(quán)利之一：“老年人擁有充分參與教育、文化、休閑及公民活動的機(jī)會。”臺灣地區(qū)學(xué)者江亮演將老人社會權(quán)分為生存權(quán)、勞動權(quán)、社會參與權(quán)和教育權(quán)四項，意即教育權(quán)對高齡學(xué)習(xí)者同樣重要。［3］1996年10月1日，《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》頒布實施，其中相關(guān)條款明確規(guī)定 “老年人享有繼續(xù)接受教育的權(quán)利”，“各級政府對老年教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”，“鼓勵社會辦好各類老年學(xué)?！?。這標(biāo)志著我國高齡學(xué)習(xí)權(quán)力和利益進(jìn)入有法可依的新階段。然而，來自相關(guān)高齡學(xué)習(xí)的調(diào)查顯示，高齡學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利卻因受各種因素的影響而受到不同程度的侵犯。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。一是城鄉(xiāng)二元體制的存在和自身精力的衰退，使得高齡學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的平等權(quán)受到侵犯。二是高齡學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的條件十分有限。高齡學(xué)習(xí)者退休后經(jīng)濟(jì)收入減少，在收入和時間上甚至還會受到顯性、隱性家庭責(zé)任的占用，直接導(dǎo)致其學(xué)習(xí)條件的下降。三是正規(guī)教育體系外的高齡學(xué)習(xí)成就不受認(rèn)可和重視。解決這些問題的關(guān)鍵在于樹立高齡學(xué)習(xí)權(quán)利意識，著力促進(jìn)各類高齡學(xué)習(xí)活動的開展，切實保障高齡學(xué)習(xí)者接受教育的權(quán)利。

（二）順應(yīng)終身學(xué)習(xí)的趨勢

終身學(xué)習(xí)是指每個社會成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，進(jìn)行的貫穿于其一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即我們所常說的“學(xué)到老，活到老”。它強(qiáng)調(diào)個體受教育的終身性、全民性、廣泛性、靈活性與實用性。構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會，是未來20年我國教育發(fā)展和改革的重要奮斗目標(biāo)。為實現(xiàn)建設(shè)“人人皆學(xué)之邦”這一目標(biāo)，我國政府提出，要增強(qiáng)國民教育體系的開放性、靈活性，構(gòu)建布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、開放多元、均衡發(fā)展的現(xiàn)代國民教育體系，為公民提供更加良好和公平的教育機(jī)會。大力發(fā)展多種形式的教育并與學(xué)校教育緊密結(jié)合，使學(xué)習(xí)者可以通過各種途徑和形式接受教育，促進(jìn)不同學(xué)校間的學(xué)分互認(rèn)，強(qiáng)化各類教育系統(tǒng)的銜接。而高齡學(xué)習(xí)作為終身教育體系的重要組成部分，是終身學(xué)習(xí)的基石，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會不可或缺的環(huán)節(jié)。所謂學(xué)習(xí)型社會，包含了“人人是學(xué)習(xí)之人”的內(nèi)涵。在老齡化程度加深和速度加快的背景下，促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，使他們能夠老有所教、老有所學(xué)、老有所為、老有所樂，在推動建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會中起著基礎(chǔ)教育和高等教育等其他教育層次所不能取代的重要作用。促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，有利于促進(jìn)社會和諧、維護(hù)社會安定，有利于建設(shè)社會主義精神文明，有利于順應(yīng)終身學(xué)習(xí)的趨勢，實現(xiàn)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的目標(biāo)。

（三）提升生命意義的關(guān)鍵

生命意義是指人們對自己生命中的目的、目標(biāo)的認(rèn)識和追求，即每個人的生命中都有一些獨特目的或者核心目標(biāo)，人們必須要有一個清晰的認(rèn)識，知道自己將要做什么，并為實現(xiàn)自己的價值努力去做一些事情。［4］生命意義對個體有以下有四個方面的重要意義。一是提供生活的目標(biāo)，二是提供價值和標(biāo)準(zhǔn)，三是提供對生活事件的控制感，四是提供自我價值感。高齡學(xué)習(xí)者面臨著個人社會角色的轉(zhuǎn)折，包括收入的減少、身體素質(zhì)的下降和人際關(guān)系圈的變更，使得其社會成就感和被需要感降低，生活目標(biāo)茫然，控制感和自我價值感下降，從而產(chǎn)生失落感和孤獨感。高齡學(xué)習(xí)者解決這些問題的最有效辦法就是參加學(xué)習(xí)活動。一方面，政府通過大力開展高齡學(xué)習(xí)活動，廣泛吸納高齡人員參與學(xué)習(xí)，使他們進(jìn)一步融入社會、融入時代、融入群體，在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中結(jié)交知心朋友、獲得歸屬感，在科學(xué)、文明、健康的生活中培養(yǎng)積極樂觀的生活態(tài)度，提高生命和生活質(zhì)量。另一方面，高齡人員通過學(xué)習(xí)新知識和新技能，發(fā)揮個人智慧和寶貴經(jīng)驗，適應(yīng)新角色，繼續(xù)挖掘自身潛能、悅納自我，學(xué)會自我充實、自我放松和愉悅身心，在學(xué)習(xí)和貢獻(xiàn)中提高自身生活滿意度，完善生命價值。

三、促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)的策略

（一）構(gòu)建高齡學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)體系

終身學(xué)習(xí)體系是針對人生各個階段的發(fā)展需求以及社會政治和經(jīng)濟(jì)的變化而建立的學(xué)習(xí)服務(wù)系統(tǒng)，是貫穿人的幼兒期、青少年期、成年期和老年期的一種統(tǒng)合而協(xié)調(diào)的體系。終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建要求學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿人的一生。終身學(xué)習(xí)的開展離不開占人生長度三分之二的成人學(xué)習(xí)，成人學(xué)習(xí)的效果離不開高齡學(xué)習(xí)的開展。高齡學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的重要構(gòu)成，是終身學(xué)習(xí)的結(jié)尾階段，是構(gòu)建我國終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分?？梢哉f，高齡學(xué)習(xí)決定了終身學(xué)習(xí)的最終成果，它是終身學(xué)習(xí)成功與否的最后衡量標(biāo)尺。在強(qiáng)調(diào)成人學(xué)習(xí)是實現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的重要一環(huán)和基礎(chǔ)手段的同時，應(yīng)該切實把高齡學(xué)習(xí)體系納入終身學(xué)習(xí)體系。

其一，厘清政府高齡學(xué)習(xí)相關(guān)部門職責(zé)，完善頂層設(shè)計。要切實完善高齡者學(xué)習(xí)法律法規(guī)和制定各種具體政策、推行實施細(xì)則，以保證政策內(nèi)容的科學(xué)性和縝密性、政策目標(biāo)的全民性和福利性以及實施細(xì)則的可行性。其二，提高高齡學(xué)習(xí)財政支出標(biāo)準(zhǔn)，加大政府在高齡學(xué)習(xí)方面的公共財政支出，同時多渠道開拓高齡學(xué)習(xí)經(jīng)費來源，以維護(hù)和保障高齡學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)權(quán)利和義務(wù)。其三，健全高齡學(xué)習(xí)成果評價及認(rèn)可機(jī)制，鞏固學(xué)習(xí)成果。針對高齡學(xué)習(xí)的多元性和層次性特征，應(yīng)構(gòu)建多元化、層次化的評估體系。其四，打破社會教育資源的部門壁壘和封閉性，使公共教育資源真正成為高齡學(xué)習(xí)者可以利用的公共資源，提高有限教育資源的利用率，增加全社會學(xué)習(xí)資源的供給。特別需要注意的是，高齡學(xué)習(xí)要從娃娃抓起，從基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)該滲透重視高齡學(xué)習(xí)的理念，為高齡學(xué)習(xí)營造有利的環(huán)境。

（二）整合學(xué)習(xí)資源

其一，學(xué)習(xí)場所的整合。目前，我國高齡學(xué)習(xí)的主要場所有老年大學(xué)和老年學(xué)校。有關(guān)調(diào)查顯示，2007年全國老年大學(xué)和學(xué)校數(shù)量大約為3.2萬所，其學(xué)員數(shù)量僅占全國60歲以上高齡學(xué)習(xí)者口總數(shù)的2%。［5］老年社區(qū)學(xué)習(xí)的興起和發(fā)展由于學(xué)習(xí)場所和內(nèi)容的有限性而方興未艾，其他高齡學(xué)習(xí)場所的發(fā)展對于滿足高齡學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求更是杯水車薪。而在日本，專門為高齡學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的場所除了老年大學(xué)、老年教室、長壽學(xué)園以外，還包括正規(guī)高等教育，各級各類政府部門和學(xué)校、學(xué)習(xí)中心、公民館舉辦的各類專題講座和研討會等?！八街梢怨ビ??！蔽覈l(fā)展高齡學(xué)習(xí)事業(yè)，可以根據(jù)國情有選擇性地借鑒日本對高齡學(xué)習(xí)場所建設(shè)和支持的做法。例如，在增加老年大學(xué)和老年學(xué)校發(fā)展規(guī)模的基礎(chǔ)上，鼓勵各級各類學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)教育資源對高齡學(xué)習(xí)者群體開放。充分發(fā)揮圖書館、博物館、文化中心等社會教育機(jī)構(gòu)的資料、信息、咨詢等功能，借助網(wǎng)絡(luò)建立高齡學(xué)習(xí)信息平臺，充分發(fā)揮大眾傳媒廣而告之的優(yōu)勢作用。鑒于高齡學(xué)習(xí)者的出行便利性和問題，要充分利用地緣關(guān)系，發(fā)揮社區(qū)的陣地輻射作用。

其二，師資力量的整合。增強(qiáng)高齡學(xué)習(xí)的師資力量要從教師數(shù)量和質(zhì)量兩方面入手。就教師數(shù)量而言，要擴(kuò)大專職教師隊伍，鼓勵和精心挑選熱愛高齡教育事業(yè)且業(yè)務(wù)精湛的教育人才投入高齡教育一線；重視高齡學(xué)習(xí)者的寶貴經(jīng)驗，著重發(fā)掘高齡學(xué)習(xí)者這一寶貴人力資源在高齡學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢，“以老帶老”促進(jìn)老有所學(xué)，老有所教。就教師質(zhì)量而言，要提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，及時對他們進(jìn)行全員培訓(xùn)。培養(yǎng)專業(yè)化的高齡教育人才，走高齡教育教師專業(yè)化之路，實行高齡教育教師資格認(rèn)證制度，保證高齡教育人才質(zhì)量。另外，積極鼓勵對高齡學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的科學(xué)研究，促進(jìn)不同國家和地區(qū)之間的高齡學(xué)習(xí)交流，研究高齡學(xué)習(xí)現(xiàn)象、問題和出路，及時推廣研究成果，高屋建瓴地促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)。綜合運用多門學(xué)科理論，全面指導(dǎo)高齡學(xué)習(xí)實踐活動的開展，在實踐中發(fā)展高齡學(xué)習(xí)，構(gòu)建符合國情的中國特色高齡學(xué)習(xí)體系。

其三，學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合。促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)，要從高齡學(xué)習(xí)者的自身特點、興趣、學(xué)習(xí)規(guī)律和地緣出發(fā)，因人因時、因地制宜地提供多元化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。一是多樣性。參加學(xué)習(xí)的老年人的個人興趣、先前工作經(jīng)歷、學(xué)歷背景、成長過程多種多樣，相應(yīng)地，他們的學(xué)習(xí)需求也千差萬別，這就要求開設(shè)種類繁多的課程內(nèi)容，包括情趣陶冶、養(yǎng)生保健、普通話學(xué)習(xí)、通訊技術(shù)、兒童養(yǎng)育等方方面面，以滿足不同老年人的學(xué)習(xí)需求。二是應(yīng)用性。老年人學(xué)習(xí)鮮明特點之一在于偏好具有現(xiàn)時應(yīng)用性、實踐性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此，在課程設(shè)置上要盡量減少枯燥理論知識的比重，多開設(shè)廣場舞、太極拳、花鳥養(yǎng)育、烹飪、書法、旅游、退休前職業(yè)生涯規(guī)劃學(xué)習(xí)等課程。三是娛樂性。相比于中青年期，老年期的學(xué)習(xí)基本上沒有功利性，更多地是選擇娛樂休閑性內(nèi)容以完善和提升自我，重在學(xué)習(xí)過程，不被成績牽絆。這一重在追求樂趣的學(xué)習(xí)特點使得老年人學(xué)習(xí)內(nèi)容要具有趣味性與娛樂性，讓老年人在玩中學(xué)，學(xué)中玩。四是問題性。對于集人生智慧之大成的老年人來說，系統(tǒng)知識的傳授已是多余，在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上應(yīng)該重在解決他們生活中的現(xiàn)實問題，在問題解決中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和交流的樂趣。

（三）建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭

學(xué)習(xí)是家庭生命之根。學(xué)習(xí)型家庭是指“以提高家庭的社會適應(yīng)能力和生活質(zhì)量為目的，家庭成員共同學(xué)習(xí)、相互學(xué)習(xí)、自我改變、自我完善、共同成長的過程”。［6］學(xué)習(xí)型家庭為成員提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，供其自我學(xué)習(xí)、反省以及全家人的休閑、親職、分享活動，使家人嘗試解決問題、擴(kuò)充知識經(jīng)驗以及增強(qiáng)家庭適應(yīng)與革新能力。家庭既是人生學(xué)習(xí)的起點，又是人生學(xué)習(xí)的終點。構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，營造家庭學(xué)習(xí)氛圍是促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)的重要前提。學(xué)習(xí)型家庭包括兩個條件，即“學(xué)習(xí)的家庭”和“家庭的學(xué)習(xí)”。一方面，“學(xué)習(xí)的家庭”是硬件，要求提供用于學(xué)習(xí)的書籍、報刊、電腦等；另一方面，“家庭的學(xué)習(xí)”是軟件，要求家庭成員共同參與學(xué)習(xí)活動。此類學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建包含兩個要素：家庭具備供成員學(xué)習(xí)的便利環(huán)境，以及家庭成員積極參與家庭能夠?qū)W習(xí)的態(tài)度和行為。［7］

建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，可以從以下三個方面著手。一是營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識，經(jīng)常購買、添加適合高齡學(xué)習(xí)者閱讀的書籍，訂閱以高齡人群為對象或受眾的報刊雜志，全家人制定共同的學(xué)習(xí)計劃，養(yǎng)成定期及不定期陪高齡學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)的習(xí)慣。二是適時開展討論交流，了解高齡學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的困惑，及時解答他們的問題。如談?wù)摃r事，交流讀書心得，展示各自的學(xué)習(xí)成果等，以達(dá)到在交流中促進(jìn)高齡學(xué)習(xí)的目的。三是建立高齡學(xué)習(xí)效果認(rèn)可和獎勵機(jī)制。根據(jù)家庭具體情況，制定可操作性和實效性強(qiáng)的物質(zhì)和精神兩方面的高齡學(xué)習(xí)成果獎勵辦法，激發(fā)高齡學(xué)習(xí)者的興趣和熱情，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

［1］中華人民共和國民政部社會福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司.養(yǎng)老服務(wù)基本情況［EB／0L］.http：／／fss.mca.gov.cn／article／lnrfl／yewu／201303／20130300431269. shtml， 2013－03－20／2014－06－22.

［2］李 潔.老年人學(xué)習(xí)權(quán)益保障問題探析［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2012（6）：80－82.

［3］臺灣社區(qū)教育協(xié)會.高齡者的學(xué)習(xí)權(quán)與社會權(quán)［M］.臺北：師大學(xué)苑出版社，1999：7.

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