太極拳 河北夢(mèng)
——河北省太極拳文化事業(yè)發(fā)展之我見(jiàn)

段玉銘（邯鄲學(xué)院 太極文化學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

太極文化研究

太極拳 河北夢(mèng)
——河北省太極拳文化事業(yè)發(fā)展之我見(jiàn)

段玉銘
（邯鄲學(xué)院 太極文化學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

河北是太極拳中興圣地，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和發(fā)展太極拳文化事業(yè)的神圣使命。首先從太極拳文化資源在全國(guó)，河北獨(dú)占鰲頭，蘊(yùn)含著厚重的中國(guó)文化價(jià)值，深受歡迎,對(duì)而在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)前景廣闊等方面進(jìn)行了論述；其次指出了河北太極拳文化事業(yè)面臨的巨大發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)分析了發(fā)展中必須破解的障礙。最后從戰(zhàn)略定位、發(fā)展方向、弘揚(yáng)機(jī)制、重點(diǎn)推進(jìn)等方面提出了河北省太極拳文化發(fā)展事業(yè)實(shí)現(xiàn)振興所需要采取的對(duì)策。

太極拳；河北夢(mèng)；使命；機(jī)遇；障礙；對(duì)策

太極拳誕生于華夏大地，與中華文明同生同長(zhǎng)，以簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言承載著《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的璀璨的東方智慧和中華文明靈魂，從遠(yuǎn)古走來(lái)，堪為中國(guó)文化瑰寶，是國(guó)家和河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華民族是偉大的民族，應(yīng)該對(duì)人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)。河北是太極拳中興圣地，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和發(fā)展太極拳文化事業(yè)的神圣的使命。筆者對(duì)此談點(diǎn)不成熟的意見(jiàn)。

一、河北省應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起振興太極拳文化事業(yè)的歷史使命

（一）太極拳文化資源河北省獨(dú)占鰲頭

華夏五千年文明史創(chuàng)造了燦爛的文化，是四大文明古國(guó)唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明國(guó)度，創(chuàng)造了種類(lèi)繁多的武術(shù)。國(guó)家體育總局統(tǒng)計(jì)認(rèn)可的全國(guó) 131種武術(shù)，發(fā)源于河北省的武術(shù)占三分之二，河北是武術(shù)資源大省。在 131種武術(shù)中，太極拳是武術(shù)皇冠上那顆璀璨的鉆石明珠。太極拳五分天下河北生其四。陳、楊、武、孫、吳五大流派，河北誕生了楊、武、孫、吳四大流派。楊式太極拳創(chuàng)立者楊露禪，邯鄲永年廣府人，與其子楊班侯、楊建侯打敗京城無(wú)敵手，被譽(yù)為“楊無(wú)敵”，使得太極拳從家傳秘傳走向社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了太極拳社會(huì)設(shè)館授徒傳承傳播的新階段；武式太極拳創(chuàng)立者武禹襄，邯鄲永年廣府人，是舉人習(xí)練太極拳，對(duì)太極拳的理解體悟深刻，撰寫(xiě)了系列太極拳論，成為太極拳理論集大成者，太極拳發(fā)展里程碑的人物；孫氏太極拳創(chuàng)立者孫祿堂保定完縣（現(xiàn)改為順平縣）人，先習(xí)練形意拳、八卦掌，后向武式太極拳傳人郝為真學(xué)習(xí)太極拳，融形意拳、八卦掌于太極拳，創(chuàng)立了孫式太極拳；全佑是滿(mǎn)族人，原河北省大興縣籍貫，在清軍神器（火器）營(yíng)向楊露禪學(xué)習(xí)太極拳，其子從漢姓吳，名鑒泉，父子二人創(chuàng)立了吳式太極拳。楊、武、孫、吳四大流派廣為流傳，據(jù)統(tǒng)計(jì)習(xí)練太極拳的 90%習(xí)練楊式太極拳。國(guó)家體育總局與社會(huì)及太極拳界公認(rèn)河北省是太極拳文化資源大省，獨(dú)占鰲頭。

（二）太極拳蘊(yùn)含著厚重的中國(guó)文化價(jià)值

如何定義太極拳？筆者認(rèn)為太極拳是國(guó)術(shù)（武術(shù)）、醫(yī)術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)。所謂國(guó)術(shù)：太極拳首先是武術(shù)，以技擊為根，為根源，為根本，為根基，為載體。民國(guó)時(shí)期稱(chēng)武術(shù)為國(guó)術(shù)，從京城到地方層層設(shè)立，楊澄甫在南京開(kāi)辦太極拳館就稱(chēng)為“國(guó)術(shù)館”，我國(guó) 131種武術(shù)唯有太極拳可以代表中國(guó)文化，稱(chēng)為國(guó)術(shù)當(dāng)之無(wú)愧。醫(yī)術(shù)：太極拳的健身功能是公認(rèn)的?？梢蕴嵘庖吡χ挝床?，對(duì)亞健康特別有效，可以治療心理疾病，可以治療器質(zhì)性病變。這是太極拳被民眾普遍接受的根本原因。戰(zhàn)術(shù)：太極拳的智慧，人不知我，我獨(dú)知人的神明；集柔成剛，以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)，牽動(dòng)四兩撥千斤的功夫；中正安舒，無(wú)過(guò)無(wú)不及的品質(zhì)，可以廣泛運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)，職場(chǎng)、人場(chǎng)；可以運(yùn)用于做人、做事、做學(xué)問(wèn)上，具有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)意義。藝術(shù)：太極拳對(duì)抗搏擊不單單靠力量，更主要靠智慧，靠技巧，借力打力，牽動(dòng)四兩撥千斤，耄耋老人可以打敗不會(huì)太極拳的年青小伙子，成為搏擊的藝術(shù)；打太極拳肢體動(dòng)靜相間，舒展大方，柔和緩慢，飄逸美麗，讓人有美的享受。學(xué)術(shù)：太極拳有系統(tǒng)的專(zhuān)門(mén)的理論和技術(shù)體系是一門(mén)學(xué)問(wèn)，具有學(xué)術(shù)價(jià)值。

太極拳融儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)為一體，是儒家的太和拳，道家的無(wú)為拳，佛家的如是拳，醫(yī)家的治未病拳，武家的靈魂拳。

打太極拳練就精氣神，修成品行思，求得韻境道。

太極拳以她自身的“技擊為根，健身為用，文化為魂”基本特征和核心價(jià)值，可以進(jìn)高校創(chuàng)立太極文化專(zhuān)業(yè)，可以開(kāi)發(fā)為太極拳文化產(chǎn)業(yè)，可以成為普惠民眾健康的事業(yè)。

（三）太極拳在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)廣闊深受歡迎

享受健康是人類(lèi)共同的追求和向往。太極拳的搏擊防身、健身強(qiáng)體、修身養(yǎng)性、啟迪智商功能深受?chē)?guó)內(nèi)外民眾的歡迎，有廣泛的需求市場(chǎng)。英、美健康機(jī)構(gòu)經(jīng)過(guò)幾十年研究，得出結(jié)論太極拳有益中老年人防摔倒，防癡呆，建議本國(guó)國(guó)會(huì)推廣太極拳，以節(jié)約醫(yī)藥費(fèi)。我國(guó)航天員楊洋在“神州十號(hào)飛船”上打太極拳，影響極大，全世界都知道了太極拳具有調(diào)整心態(tài)，增強(qiáng)體力的功效?？鬃訉W(xué)院總部根據(jù)國(guó)外需求決定在孔子學(xué)院開(kāi)設(shè)以太極拳為代表的武術(shù)課程。海外青少年十分喜歡中國(guó)功夫太極拳。邯鄲國(guó)際太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)每屆國(guó)外參賽國(guó)家40多個(gè)，運(yùn)動(dòng)員數(shù)百人；河南省焦作太極拳邀請(qǐng)賽同樣也有眾多的海外選手參賽。一說(shuō)全球有3億多人習(xí)練太極拳，一說(shuō)1.5億人口習(xí)練太極拳，一說(shuō)18億人口習(xí)練太極拳，且不論證習(xí)練太極拳確切人數(shù)，但全世界習(xí)練太極拳是所有體育項(xiàng)目中參加人數(shù)最多的是毫無(wú)置疑的。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，國(guó)際地位不斷提高，與中國(guó)交往、與中國(guó)做生意、研究中國(guó)的人會(huì)越來(lái)越多，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)越來(lái)越迫切，據(jù)國(guó)家漢辦主任許琳講：要求建立孔子學(xué)院的國(guó)外大學(xué)與單位排著隊(duì)來(lái)申請(qǐng)，有著迫切要求，

尤其希望學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、學(xué)習(xí)文化、學(xué)習(xí)武術(shù)太極拳。

二、河北省太極拳文化事業(yè)面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇

（一）河北省發(fā)展轉(zhuǎn)型期亟待提升文化產(chǎn)業(yè)

太極拳文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)。河北省三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與全國(guó)比與美國(guó)比存在著比重低，增速慢，差距大，質(zhì)量差。以2012年為例美國(guó)第三產(chǎn)業(yè)為79.7%，中國(guó)為44.6%，河北省為35.3%，其中文化產(chǎn)業(yè)的差距更大。美國(guó)輸出量最大的不是科技產(chǎn)品，不是制造業(yè)產(chǎn)品，不是軍火產(chǎn)品，而是文化產(chǎn)品，輸出的是美國(guó)的價(jià)值觀。差距既是壓力，更是發(fā)展機(jī)遇與空間。全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的方向和趨勢(shì)是提升第三次產(chǎn)業(yè)比重。河北省處于轉(zhuǎn)型期亟待提升文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比重質(zhì)量，首要的目標(biāo)是趕超上全國(guó)平均水平，再追趕全國(guó)先進(jìn)水平，進(jìn)而向世界先進(jìn)水平?jīng)_刺。河北省為發(fā)展、提升、拓展文化產(chǎn)業(yè)確立了：“加快旅游重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，打造知名旅游目的地；支持一批重大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)”的目標(biāo)。開(kāi)發(fā)太極拳功能價(jià)值完全可以擔(dān)當(dāng)這一歷史使命，提升文化產(chǎn)業(yè)，助力河北省經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

（二）建設(shè)文化強(qiáng)省亟需太極拳擔(dān)當(dāng)先鋒隊(duì)

河北省省委省政府提出：“建設(shè)文化強(qiáng)省”決定。文化強(qiáng)省內(nèi)涵規(guī)定：“文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的支撐度，群眾文化生活的滿(mǎn)意度，對(duì)周邊地區(qū)文化發(fā)展的影響度三項(xiàng)。具體包含六個(gè)方面：1.群眾文化生活滿(mǎn)意度；2.文化積淀增加度；3.文化遺產(chǎn)傳承完好度；4.文化對(duì)外影響和輸出的力度；5.文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的支撐度；6.先進(jìn)文化的呈現(xiàn)度和影響力度”。“文化強(qiáng)省”應(yīng)該能夠引領(lǐng)或影響全國(guó)文化發(fā)展走向。從某種角度看，“文化強(qiáng)省”實(shí)際上就是“文化高地”，是新思想、新理論、新科技、新知識(shí)成果、新文藝作品的發(fā)源地、產(chǎn)出地和權(quán)威的認(rèn)證地。個(gè)別其他地區(qū)的最新產(chǎn)品，也只有在這里才能得到權(quán)威的認(rèn)可和評(píng)定。它外在地表現(xiàn)為，由一批批優(yōu)秀的文化產(chǎn)品、精品，一批批國(guó)家一流的學(xué)者、藝術(shù)家、文化人、文化大師，一批從事文藝創(chuàng)作、科學(xué)技術(shù)、人文社會(huì)科學(xué)的一流表演團(tuán)體、制作機(jī)構(gòu)、理論教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)組成。他們創(chuàng)造的文化成果，以各種方式傳播開(kāi)來(lái)，影響和滲透到全國(guó)各地，被全國(guó)人民、整個(gè)中華民族所享用。河北省文化項(xiàng)目中太極拳完全可以率先滿(mǎn)足以上綜述要求，擔(dān)當(dāng)建設(shè)“文化強(qiáng)省”的先鋒。太極拳在群眾中廣泛傳播，證明了群眾文化生活的滿(mǎn)意度；太極拳的風(fēng)靡全國(guó)、全球，支撐著對(duì)周邊地區(qū)文化發(fā)展的影響度；太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地建設(shè)，實(shí)現(xiàn)著文化遺產(chǎn)傳承完好度；太極拳在邯鄲學(xué)院設(shè)立本科專(zhuān)業(yè)傳承，實(shí)踐著文化積淀增加度；太極拳進(jìn)孔子學(xué)院傳播文化，提升著對(duì)外影響和輸出的力度；邯鄲廣府建設(shè)世界旅游目的地，推進(jìn)著文化產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之中的支撐度。

（三）群眾路線教育需要用太極拳實(shí)施惠民

當(dāng)前在全黨開(kāi)展的群眾路線教育活動(dòng)，本質(zhì)是為了實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨。當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)時(shí)期百姓最大的愿望能喝上干凈水，呼吸上潔凈的空氣，經(jīng)濟(jì)上的富足，生活上的行為上有尊嚴(yán)，能健康地幸福地快樂(lè)地生活。在優(yōu)化環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，安全民主的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)太極拳的和諧、健身、修身、養(yǎng)性功能，推進(jìn)太極拳普及，實(shí)施太極拳進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)車(chē)間、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍營(yíng)的“六進(jìn)工程”，可以促進(jìn)和滿(mǎn)足民眾的健康、幸福、快樂(lè)感，是踐行群眾路線活動(dòng)的重要內(nèi)容。

三、河北省太極拳文化事業(yè)發(fā)展必須破解的障礙

打造河北省太極拳文化品牌，發(fā)展太極拳文化事業(yè)，開(kāi)發(fā)太極拳價(jià)值，實(shí)現(xiàn)太極拳為建設(shè)“文化強(qiáng)省”做貢獻(xiàn)目標(biāo)，存在思想、機(jī)制、技術(shù)三大障礙。

（一）思想障礙，對(duì)太極拳文化價(jià)值認(rèn)識(shí)有差距

社會(huì)普遍認(rèn)為太極拳就是一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層面沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到太極拳技擊、健身、文化價(jià)值，沒(méi)有真正透徹理解鄧小平講的“太極拳好”的意義，視瑰寶為普通健身項(xiàng)目。太極拳的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比瑜伽、柔道、跆拳道的價(jià)值大的多，高的多，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)。

（二）機(jī)制障礙，傳播太極拳基本處于自發(fā)狀態(tài)

目前太極拳的傳承、傳播、弘揚(yáng)、研究、開(kāi)發(fā)主要靠民間靠百姓自發(fā)的進(jìn)行，民間百姓又處于自發(fā)的散在的狀態(tài)，存在著力量弱、水平低、組織散、推進(jìn)慢的問(wèn)題。政府推進(jìn)太極拳文化事業(yè)僅僅表現(xiàn)在以組織節(jié)慶、賽事形式上，節(jié)慶、賽事過(guò)后又處于無(wú)政府狀態(tài)，流于自發(fā)狀態(tài)。

（三）技術(shù)障礙，傳承傳播太極拳亟待科學(xué)規(guī)范

太極拳傳承傳播主要由民間展開(kāi)，成效功業(yè)卓著，功不可沒(méi)，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完全成熟的情況下，暴露出門(mén)派林立，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、良莠不分的問(wèn)題，又由于拳師個(gè)人的文化素質(zhì)、修養(yǎng)水平、對(duì)太極拳的感悟程度與功夫的差異，造成對(duì)太極拳技術(shù)肢解、誤導(dǎo)、謬傳，對(duì)太極拳文化理解的偏面甚至制造迷信和刻意歪曲，嚴(yán)重影響太極拳這一中華文化國(guó)寶的傳承、傳播和弘揚(yáng)的規(guī)范性、科學(xué)性。

四、河北省太極拳文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)振興需要采取的對(duì)策

（一）擺上戰(zhàn)略位置

戰(zhàn)略擺位是基礎(chǔ)。建議各級(jí)黨委政府要充分認(rèn)識(shí)太極拳的文化價(jià)值，把太極拳作為實(shí)現(xiàn)河北省經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、建設(shè)文化強(qiáng)省、實(shí)施惠民工程大事來(lái)抓，列入河北省發(fā)展戰(zhàn)略，制定太極拳專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃，制定年度推進(jìn)計(jì)劃，一步一個(gè)腳印，一年一個(gè)臺(tái)階的抓好落實(shí)，持續(xù)抓下去，幾年必有大見(jiàn)成效。

（二）明確發(fā)展方向

發(fā)展方向是關(guān)鍵。太極拳傳播弘揚(yáng)的正確方向應(yīng)該是“四化”：科學(xué)化傳承，國(guó)際化傳播，社會(huì)化推廣，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?？茖W(xué)化傳承立起來(lái)。突出培養(yǎng)太極拳傳承傳播弘揚(yáng)高級(jí)人才，突出開(kāi)展太極拳機(jī)理、醫(yī)療保健、教育教學(xué)、培訓(xùn)培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、文化開(kāi)發(fā)等方面的科學(xué)研究，使太極拳文化真正科學(xué)地立起來(lái)。國(guó)際化傳播走出去。秉承“太極瑰寶，源于中國(guó)，融入世界，造福人類(lèi)”的胸懷與理念，納入國(guó)家戰(zhàn)略，列入孔子學(xué)院課程體系；發(fā)揮主流媒體作用，積極向世界推廣太極拳文化，滿(mǎn)足世界對(duì)太極拳文化的需求；積極支持民間太極拳大師到海外傳播太極拳文化；調(diào)動(dòng)各方面積極性，運(yùn)用各種資源，促進(jìn)太極拳文化走出去，造福人類(lèi)健康。社會(huì)化推廣走下去惠及百姓。實(shí)施太極拳“六進(jìn)工程”，推廣太極拳段位制，組織不同人群的太極拳專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，激勵(lì)更多人習(xí)練太極拳，共享太極拳瑰寶。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展活起來(lái)。大力發(fā)展太極拳文化教育產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品、健康產(chǎn)品、文化產(chǎn)品，促使太極拳文化走上可持續(xù)發(fā)展道路。

（三）構(gòu)建弘揚(yáng)機(jī)制

機(jī)制是保障。弘揚(yáng)太極拳文化必須建立“政府主導(dǎo)，高校主體，社會(huì)參與，民間助推”運(yùn)行機(jī)制。政府主導(dǎo)就要擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)太極拳文化的領(lǐng)導(dǎo)作用，制定規(guī)劃，出臺(tái)政策，列入考核，組織活動(dòng)；高校主體要肩負(fù)起人才培養(yǎng)，科學(xué)研究的責(zé)任；社會(huì)參與就是要?jiǎng)訂T組織社會(huì)各界積極支持，廣泛參與，形成濃厚弘揚(yáng)太極拳文化氛圍。民間助推是支點(diǎn)。就是要繼續(xù)發(fā)揮民間傳播太極拳文化的積極性，給地位、給政策、給空間支持民間組織傳播太極拳文化，使之成為傳承傳播太極拳文化的生力軍。

（四）突出重點(diǎn)推進(jìn)

重點(diǎn)突出是保證。支持組建河北省太極拳文化協(xié)同創(chuàng)新中心。國(guó)家在高等院校實(shí)施“2011”計(jì)劃，是繼985、211之后國(guó)家又一個(gè)重大戰(zhàn)略部署，其中一個(gè)重要的目的是發(fā)揮高校傳承文化的人才聚集優(yōu)勢(shì)，打破體制壁壘，協(xié)同創(chuàng)新，打造世界太極拳文化中心。河北省太極拳文化協(xié)同創(chuàng)新中心要選擇有基礎(chǔ)、有條件、有業(yè)績(jī)、有潛力的高校承擔(dān)。在太極拳“科學(xué)化傳承，國(guó)際化傳播，社會(huì)化推廣，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展”方面占領(lǐng)制高點(diǎn)，領(lǐng)太極拳文化弘揚(yáng)之先。

支持建設(shè)廣府太極拳文化世界旅游目的地。發(fā)揮邯鄲廣府楊式、武式太極拳發(fā)源地資源，水城、古城、太極城的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，給特殊政策，支持廣府建設(shè)太極拳世界旅游目的地，使之成為太極拳文化傳播的龍頭基地。廣府要積極吸引高校進(jìn)廣府，開(kāi)展太極拳文化研究，是旅游目的地靈魂凸顯的必要；要設(shè)立廣府太極拳論壇，建立太極拳文化交流啟迪平臺(tái)；要設(shè)立太極拳擂臺(tái)賽，吸引更多的太極拳搏擊愛(ài)好者參賽，打造國(guó)際太極拳拳王；要建立中國(guó)太極拳文化博物館，展示太極拳文化的魅力，宣傳太極拳文化的智慧；建立太極拳文化體驗(yàn)館，開(kāi)展太極拳培訓(xùn)；建立太極拳文化養(yǎng)生館，享受太極拳修身養(yǎng)性功效；建立太極拳文化用品禮品集散地，使前來(lái)旅游觀光的人們能夠買(mǎi)到心儀的精美的太極拳紀(jì)念品和用品，不枉此行，留下深刻的美好的永久的回憶，吸引回頭客；要排練一臺(tái)觀賞性很強(qiáng)的太極拳文化表演劇目，讓旅客享受太極拳文化盛宴。

支持太極拳社會(huì)團(tuán)體發(fā)揮作用。河北省太極拳協(xié)會(huì)以及河北各地太極拳社會(huì)團(tuán)體組織是弘揚(yáng)太極拳的重要力量，制定相關(guān)政策和激勵(lì)機(jī)制，充分發(fā)揮它們的作用，共襄太極偉業(yè)，助力中國(guó)夢(mèng)。

（責(zé)任編輯：李俊丹 校對(duì)：賈建鋼）

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1673-2030(2014)01-0057-04

2014-01-10

段玉銘（1953—），男，河北涉縣人，邯鄲學(xué)院太極文化學(xué)院研究員。