論高職院校學(xué)生黨員的思想純潔性建設(shè)

何衛(wèi)星

（蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州215104）

黨的十八大把黨的純潔性建設(shè)提高了一個(gè)新的高度，黨性純潔與否事關(guān)黨的靈魂和本色，直接決定了黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政能力。高校學(xué)生黨員是黨組織機(jī)體里的新輸血液中的非常重要的一部分，他們黨性純潔不純潔，關(guān)系著黨組織的未來命運(yùn)和事業(yè)成敗。

一 共產(chǎn)黨員黨性純潔的內(nèi)涵

加強(qiáng)黨員純潔性建設(shè)，首先弄清楚“共產(chǎn)黨員是什么樣的人”的命題，即黨員應(yīng)該具備什么樣的品行、操守和作為，這個(gè)問題很根本，它決定了黨員什么必須為、可以為、不可為和禁止為。

胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出，“新形勢下，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，全黨要牢牢把握加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)”［1］。相比以往黨的重要會(huì)議和重要文件，這次很明顯的增加了純潔性建設(shè)要求，把它提高到執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的同等地位。

黨的十八大報(bào)告沒有對黨的純潔性做專門闡述，黨中央也沒有特地解釋，然而遍觀十八大報(bào)告中有關(guān)黨建工作的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)散見于各段的很多表述又似乎在回答什么是黨的純潔性，比如“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”、“教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”、“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨”、“堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義”、“堅(jiān)定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”［1］，等等。另外，在2012年5月全國創(chuàng)先爭優(yōu)理論研討會(huì)上，習(xí)近平同志指出先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，他提出五個(gè)“要從”來切實(shí)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，如“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者”、“始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石”。馬克思恩格斯則強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)政黨即共產(chǎn)黨，“沒有同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！彼瑹o產(chǎn)階級(jí)其他組織的區(qū)別在于：“一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”［2］

綜合上述，筆者認(rèn)為黨的純潔性包括思想純潔、作風(fēng)純潔和權(quán)力純潔，具體落實(shí)到個(gè)體黨員是指要信仰馬克思主義和中國特色社會(huì)主義，奉行全心全意為人民服務(wù)宗旨，尊重群眾、學(xué)習(xí)群眾和深入群眾；有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和崇高的公德心，樂善好施；保持為人正派、艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)；手握權(quán)力的要權(quán)為民所用，不能以權(quán)謀私、官僚主義、貪圖享樂。當(dāng)然，為人民服務(wù)、為群眾工作，和自身獲取自身的合法權(quán)益是不矛盾的，而是相互相成的。

二 高職院校加強(qiáng)學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)純潔性建設(shè)的必要性和緊迫性

（一）入黨動(dòng)機(jī)不夠純潔

目前在校大學(xué)生以90后獨(dú)生子女為主，“他們對個(gè)人發(fā)展的關(guān)注超過了對國家民族存亡與發(fā)展的關(guān)注，價(jià)值選擇上功利性、實(shí)用性顯著”［3］。高職學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不純包括以下幾種：一是父母之命。不少家長因?yàn)樽优疀]考上本科感覺有失面子，所以特別希望子女能在學(xué)校入黨，好為自己增光，還有家長認(rèn)為將來要入官場和能仕途亨通，必須要有黨員身份，所以叮囑子女積極表現(xiàn)爭取入黨，甚至插手子女入黨之事；二是“證書”心理作怪。不少學(xué)生覺得有了黨員身份將來可能好處很多，獎(jiǎng)學(xué)金方面、就業(yè)方面、未來發(fā)展方面，黨員是一張證書，有比沒有好；三是為證明優(yōu)秀而入黨。黨員是大家印象中的優(yōu)秀者，不少學(xué)生想通過入黨證明自己是優(yōu)秀的，從而擺脫高考失敗者的印象，于是就努力表現(xiàn)，直到入黨那一天，內(nèi)心得到極大滿足后就萬事完成。

（二）組織發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不夠純潔

組織發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)不純潔，導(dǎo)致一些不合格的學(xué)生進(jìn)入到組織隊(duì)伍，而且還起到很壞的誤導(dǎo)作用。相比本科生，高職學(xué)生參與學(xué)校集體活動(dòng)的積極性要稍微差點(diǎn)，不容易調(diào)動(dòng)，而高職院校學(xué)生活動(dòng)要比本科院校多很多，所以有些高職院校為了能搞好學(xué)生活動(dòng)，總是把那些隨叫隨到、非常聽話、竭力幫助老師做事的“班干部”優(yōu)先發(fā)展入黨，黨員成為調(diào)動(dòng)學(xué)生干勁的利誘品，或者是獎(jiǎng)賞學(xué)生的福利品，而不太注重學(xué)生真正的黨性、日常品行和群眾基礎(chǔ)。如果把只會(huì)對上而不會(huì)待下的學(xué)生發(fā)展入黨，其他同學(xué)看待黨組織就會(huì)有另樣的眼光，黨組織的光輝形象就會(huì)失色。所以，組織發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)要全面，跳出一院、一系、一班之利來看待和考察學(xué)生的黨性。

（三）多元價(jià)值和風(fēng)氣的共振沖擊

90后成長起來的大學(xué)生，由于大多數(shù)是獨(dú)生子女，受嚴(yán)格管束的較少，得百般寵愛的居多，個(gè)性自由、思維活躍，樂于接受新事物。從成長角度看，高中階段大多專職學(xué)習(xí)，不涉世事，談不上世界觀和人生觀得到真正確立，而大學(xué)階段是價(jià)值觀的真正確立期。而如今我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，道德失范很嚴(yán)重，更可怕的是社會(huì)價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，美丑不分、善惡不辨，這對剛剛放眼和置身社會(huì)的大學(xué)生來說，沖擊力是非常大的，尤其對高職學(xué)生來說，因?yàn)楦呗殞W(xué)生閱讀興趣普遍不高，接受書本上優(yōu)秀人物品格熏陶得不多且不深。個(gè)人成長期遇上社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在加上又處在信息大爆炸和大混亂時(shí)期，他們的思想價(jià)值更是混亂。從網(wǎng)絡(luò)到手機(jī)，從QQ 到微信，信息無國界，無人不能制造信息，極端個(gè)人自由主義、功利物質(zhì)主義、奢侈享樂風(fēng)氣等等，統(tǒng)統(tǒng)匯聚眼前，長此以往，學(xué)生價(jià)值觀很容易出現(xiàn)問題。

（四）入黨前教育不規(guī)范，入黨后持續(xù)教育缺失

入黨前的教育很重要，應(yīng)該讓入黨積極分子充分了解黨的信仰、宗旨、目標(biāo)，了解黨的奮斗歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，了解黨員的職責(zé)、權(quán)利、作風(fēng)，等等，教育目的就是明明白白告訴他：黨是一個(gè)什么樣的組織、黨員是一個(gè)什么樣的人，最后才問他：“你準(zhǔn)備好了嗎？”。而事實(shí)上，有些院校在入黨前教育方面，包括黨校教育、培養(yǎng)人教育等，上課內(nèi)容安排較為隨意，沒有認(rèn)真思考和系統(tǒng)規(guī)劃，黨員培養(yǎng)人沒有好好去教導(dǎo)發(fā)展對象，形同虛設(shè)；而入黨后，發(fā)展工作一經(jīng)結(jié)束，似乎大功告成、一勞永逸了，黨員教育缺乏持久性、針對性和有效性。“三會(huì)一課”走過場，參加活動(dòng)到到場，教育學(xué)習(xí)缺乏固定場所和基本經(jīng)費(fèi)，很多時(shí)候處于游離狀態(tài)。缺乏學(xué)習(xí)和教育，又不斷受到外界不良思想的侵蝕影響，學(xué)生黨員的先進(jìn)性和純潔性就大打折扣了。

三 對高職院校加強(qiáng)學(xué)生黨性純潔性建設(shè)的建議

高校要把純潔性建設(shè)貫穿學(xué)生黨建工作的全過程，高職院校更應(yīng)該針對學(xué)生特點(diǎn)和目前存在問題，對癥下藥，從提高黨務(wù)人員素質(zhì)、嚴(yán)格考察標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)教育方式、創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制等方面，多管齊下，做好學(xué)生入黨前入黨后的純潔性建設(shè)。

（一）建立一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、專職化的學(xué)生黨建工作隊(duì)伍

學(xué)生黨務(wù)工作者是學(xué)生走向黨組織大門的領(lǐng)路人和把關(guān)者，提高他們的政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力成為保證學(xué)生黨員質(zhì)量的前提性條件。第一，實(shí)現(xiàn)學(xué)生黨建工作隊(duì)伍專職化，唯有專職才更專業(yè)。隨著形勢發(fā)展，黨務(wù)工作日益繁重，黨務(wù)工作科學(xué)化要求越高，要求規(guī)范化、專業(yè)化、信息化、專職化成了必然要求和趨勢。然而大多數(shù)高職院校，做學(xué)生黨務(wù)的人身兼數(shù)職，要做團(tuán)委工作、輔導(dǎo)員工作，甚至還有教學(xué)任務(wù)，真是“三頭六臂”。相比于硬性的學(xué)生工作和教學(xué)工作，彈性較大的黨務(wù)工作倒成了順帶做做。這個(gè)問題亟待解決，筆者認(rèn)為一個(gè)系部必須設(shè)置1～2名學(xué)生黨務(wù)工作專職崗位，明確工作職責(zé)、規(guī)范和內(nèi)容，制定崗位考核標(biāo)準(zhǔn)；第二，提高學(xué)生黨務(wù)工作者的政治素養(yǎng)。黨務(wù)工作者一定要有一顆大公無私之心，以赤子之心和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度為黨挑選和發(fā)展優(yōu)秀分子。以是否有全心全意為人民服務(wù)這一黨性宗旨的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展黨員，全面深入考察，而非個(gè)人之好惡、工作之得失和領(lǐng)導(dǎo)之親疏，不能把入黨作為獎(jiǎng)賞品。筆者認(rèn)為高校要建立基層黨務(wù)工作者定期培訓(xùn)制度，首要內(nèi)容就是切實(shí)提高政治素養(yǎng)，同時(shí)推行黨務(wù)工作執(zhí)業(yè)資格制度，其中政治素養(yǎng)要一票否決；第三，增強(qiáng)學(xué)生黨務(wù)工作者的業(yè)務(wù)水平。學(xué)生黨務(wù)工作者馬克思主義理論水平要高，能及時(shí)、全面、深入地了解國家大政方針，能用馬克思主義的立場對待新形勢新問題，精通黨務(wù)工作的流程和各個(gè)環(huán)節(jié)，熟練掌握和靈活運(yùn)用學(xué)生思想工作方法。

（二）規(guī)范豐富入黨前的黨性教育，建立入黨后的持續(xù)教育機(jī)制

一個(gè)普通學(xué)生成長為具有共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨員，通常并非自然形成，需要黨組織對其進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育和實(shí)踐鍛煉。1941年毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出，“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是極壞的作風(fēng)”［4］。同樣我們的入黨教育既要學(xué)習(xí)和了解馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)和方法，更要學(xué)習(xí)馬克思主義原理同中國革命、建設(shè)和改革實(shí)際密切結(jié)合的具體過程和基本經(jīng)驗(yàn)，同樣也要深入了解我國歷史文化和當(dāng)前基本國情。入黨教育內(nèi)容不能隨意安排，它應(yīng)該是一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)密論證和設(shè)計(jì)的內(nèi)容體系。黨性修養(yǎng)也絕不是單靠學(xué)習(xí)理論，1939年劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出，“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，決不能離開革命的實(shí)踐；同時(shí)也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)”［5］，黨性修養(yǎng)離不開社會(huì)實(shí)踐，必須理論聯(lián)系實(shí)際加大社會(huì)實(shí)踐鍛煉，在社會(huì)實(shí)踐中建立群眾觀念、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和樹立為人民服務(wù)的宗旨，對自己主觀思想加以改造，諸如社會(huì)志愿服務(wù)、暑期“三下鄉(xiāng)”、社會(huì)調(diào)查等。

宣誓入黨只是組織形式上成為了黨員，但是并不一定在思想上真正符合共產(chǎn)黨員，毛澤東同志就曾明確指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨?！保?］而劉少奇同志更是從唯物主義辯證法上認(rèn)為，“我們應(yīng)該把自己看作是需要而且可能改造的，不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的”［5］，所以黨性修養(yǎng)不是一勞永逸的事情，尤其是當(dāng)前我國社會(huì)，多種腐朽和不良的思想價(jià)值觀大行其道，正在逐步在侵蝕一些黨員的信仰和作風(fēng)。所以，對黨員加強(qiáng)持續(xù)教育是必要和緊迫的。筆者認(rèn)為，學(xué)校除了常規(guī)的組織生活，更要加強(qiáng)理想信念教育和國情教育，能幫助年輕黨員釋疑解惑，能充分理解國家的大政方針和理性對待社會(huì)上的各種是非。同時(shí)結(jié)合年輕人的閱讀特點(diǎn)，開辟網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，豐富內(nèi)容，同時(shí)建立互動(dòng)交流模式。

（三）適當(dāng)延長考察期，創(chuàng)新發(fā)展觀念，建立分段培養(yǎng)機(jī)制

高職學(xué)生一般學(xué)制三年，從列入考察對象到確定為入黨積極分子，從開始培養(yǎng)到發(fā)展成預(yù)備黨員，時(shí)間較為緊迫。有些高校為了趕時(shí)間，在一年級(jí)下學(xué)期就匆忙確定和發(fā)展入黨分子，這種趕時(shí)間的發(fā)展方式存在質(zhì)量隱患。筆者認(rèn)為較為合理的做法是高職院校應(yīng)把確立預(yù)備黨員的大致時(shí)間放在二年級(jí)下學(xué)期或三年級(jí)上學(xué)期，適當(dāng)延長考察期，如果不符合發(fā)展要求，寧可放棄上級(jí)給予的指標(biāo)，做到寧缺毋濫。同時(shí)，筆者認(rèn)為高職院校學(xué)生黨員發(fā)展工作，應(yīng)該重在教育和培養(yǎng)，而非簡單的考察和發(fā)展入黨。因?yàn)楦呗殞W(xué)生綜合素質(zhì)普遍相對不突出，入學(xué)后悲觀情緒較重，首先要改變他們的錯(cuò)誤認(rèn)知和不良心態(tài)，重建信心和動(dòng)力，然后給予相對優(yōu)秀者各種機(jī)會(huì)加以錘煉，慢慢培養(yǎng)成為合格的入黨積極分子，這個(gè)過程可能需要三年甚至多年，很有可能不會(huì)在本校完成最后的入黨程序。因而，高職院校學(xué)生黨員發(fā)展工作就要堅(jiān)持新的理念，立足學(xué)生長期發(fā)展，建立分階段培養(yǎng)規(guī)劃，給黨性教育和培養(yǎng)留足時(shí)間，注重過程，不在乎發(fā)展了多少黨員，是不是在本校入黨，而是對學(xué)生最終成長負(fù)責(zé)，對整個(gè)黨組織隊(duì)伍健康發(fā)展負(fù)責(zé)。建立分段培養(yǎng)機(jī)制，要切實(shí)做好培養(yǎng)對象的個(gè)人成長檔案，尤其是在工學(xué)交替和實(shí)習(xí)期間，學(xué)生人不在學(xué)校，但是組織培養(yǎng)和考核工作不能缺失，要隨時(shí)跟進(jìn)。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］本書編委會(huì).馬克思恩格斯選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］羅敏，令狐彩桃.大學(xué)生黨員理想信念狀況調(diào)查分析［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013，（18）：52－53.

［4］本書編委會(huì).毛澤東選集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］本書編委會(huì).劉少奇選集（上卷）［M］.北京：人民出版社，1981.