出土文獻(xiàn)研究與高校古漢語(yǔ)教學(xué)改革

馬 克 冬

(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 人文學(xué)院，貴州 畢節(jié) 551700)

在高校古漢語(yǔ)教學(xué)改革中，有學(xué)者提出應(yīng)增加甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等相關(guān)內(nèi)容，其目的是借鑒出土文獻(xiàn)研究的成果，以促進(jìn)古漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的提高。對(duì)此，筆者認(rèn)為這種提法有其合理性，但是要注意適可而止。該文以簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)為主，從3個(gè)方面進(jìn)行具體分析。

一、古漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)適當(dāng)吸收出土文獻(xiàn)研究成果

出土文獻(xiàn)指文獻(xiàn)形成之后，在世面上存在一段時(shí)間即被埋入地下，后又重新出土再現(xiàn)于世的文獻(xiàn)[1]3。迄今為止，中國(guó)的出土文獻(xiàn)主要有甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛、碑刻、敦煌寫(xiě)卷等。其中，尤以簡(jiǎn)帛的發(fā)展前景最為遠(yuǎn)大。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，不斷有新的簡(jiǎn)帛材料出土，很多亡佚多年的文獻(xiàn)重見(jiàn)天日。僅1996年從湖南長(zhǎng)沙走馬樓街三國(guó)吳井中就發(fā)現(xiàn)三國(guó)吳紀(jì)年簡(jiǎn)牘10多萬(wàn)枚，超過(guò)300萬(wàn)字[2]6。隨著出土文獻(xiàn)的不斷發(fā)掘以及研究的深入，簡(jiǎn)帛學(xué)等已逐步成為當(dāng)今的顯學(xué)。以前對(duì)出土文獻(xiàn)的研究主要側(cè)重于歷史方面的考證，由于其中涉及對(duì)一些疑難字詞的考釋?zhuān)饾u引起語(yǔ)言文字學(xué)界的重視。目前，從語(yǔ)言文字角度來(lái)研究出土文獻(xiàn)亦成為大勢(shì)所趨，很多知名的語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)家也將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向出土文獻(xiàn)。

與傳世文獻(xiàn)相比，出土文獻(xiàn)具有無(wú)可比擬的文獻(xiàn)真實(shí)性。出土文獻(xiàn)研究的價(jià)值表現(xiàn)在諸多方面，其中包括語(yǔ)言學(xué)，特別是漢語(yǔ)史研究。高校古漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容屬于漢語(yǔ)史的范疇，理應(yīng)適當(dāng)吸收出土文獻(xiàn)研究的最新成果來(lái)輔助教學(xué)。漢語(yǔ)史研究涉及語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法3個(gè)方面，下面以語(yǔ)音方面的通假字和詞匯方面的詞義為例來(lái)說(shuō)明。

(一)通假字

古籍中具有一定約定俗成性的借用音同、音近的字來(lái)代替另一個(gè)字的現(xiàn)象，稱(chēng)為用字通假，即常說(shuō)的“本有其字，同音代替”的通假字。據(jù)李玉統(tǒng)計(jì)，秦漢簡(jiǎn)帛中共有6 800多組通假字[3]5。就簡(jiǎn)帛兵書(shū)軍事用語(yǔ)而言，其中的通假字共有247組，涉及的軍事用語(yǔ)條目363個(gè)。這些通假字與本字之間的語(yǔ)音關(guān)系可分為以下5類(lèi)。

1.雙聲疊韻(或完全同音)

指通假字與本字同音或雙聲疊韻，共111組。如：尺(斥)，昌鐸①；述(術(shù))，船物；賤(踐)，從元；財(cái)(材)，從之。

2.雙聲

指通假字與本字的聲母相同，韻部相近，共11組。如：仁(韌)，日真(日文)：真文旁轉(zhuǎn)②；橾(梢)，山侯(山宵)：侯宵旁轉(zhuǎn)；遺(逸)，余微(余質(zhì))：微質(zhì)旁對(duì)轉(zhuǎn)；幼(要)，影幽(影宵)：幽宵旁轉(zhuǎn)。

3.疊韻

指通假字與本字的韻部相同，聲母相近，共93組。如：柤(杵)，莊魚(yú)(昌魚(yú))：莊昌鄰紐③；(沮)，莊魚(yú)(從魚(yú))：莊從準(zhǔn)旁紐；絳(栙)，見(jiàn)冬(匣冬)：見(jiàn)匣旁紐；責(zé)(積)，莊錫(精錫)：莊精準(zhǔn)雙聲。

4.聲韻皆近

指通假字與本字的聲母、韻部皆相近，共19組。如：□(重)，章侯(定東)：章定準(zhǔn)旁紐，東侯對(duì)轉(zhuǎn)④；執(zhí)(勢(shì))，章緝(書(shū)月)：章書(shū)旁紐，緝?cè)峦ㄞD(zhuǎn)。

5.其他

除了上述4類(lèi)情況之外，限于目前上古音研究水平，有些通假字與本字之間的語(yǔ)音關(guān)系尚不能明確判斷其所屬類(lèi)別，共13組。如：睪(櫜)：櫜，見(jiàn)幽；睪，本為余鐸，但可通“皋(臯)”。皋(臯)，見(jiàn)幽。膠(謬)：見(jiàn)幽(明覺(jué))，幽覺(jué)對(duì)轉(zhuǎn)，見(jiàn)明相差較大，但二者皆從“翏”聲。

由上可見(jiàn)，第1類(lèi)的數(shù)量最多，共111組，占總數(shù)的44.94%；第3類(lèi)次之，共93組，占總數(shù)的37.65%。這與相關(guān)傳世文獻(xiàn)的研究結(jié)論相近，可與其相互參考。例如，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《左傳》中通假字共337組。其中，同音或雙聲疊韻共183組，占54%；疊韻次之，共71組，占21%[4]438。

在進(jìn)行古漢語(yǔ)“古音通假”教學(xué)時(shí)，如果能利用上述研究成果，既可以使學(xué)生掌握古音通假的一般特點(diǎn)、種類(lèi)、要求等，又能使其拓寬知識(shí)面，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到出土文獻(xiàn)的研究?jī)r(jià)值⑤。

(二)詞義

在講解“中”的“中等”義時(shí)，可引用馬王堆帛書(shū)《經(jīng)法·六分》中的“中國(guó)”來(lái)說(shuō)明。在帛書(shū)中，“中國(guó)”一詞與“強(qiáng)國(guó)”、“小國(guó)”并列。其文為：“主失立(位)，臣失處，命曰無(wú)本，上下無(wú)根，國(guó)將大損，在強(qiáng)國(guó)破，在中國(guó)亡，在小國(guó)滅。”其大意為：如果國(guó)君和大臣失位，可稱(chēng)之為“無(wú)本”，也就是說(shuō)在上位者和在下位者都沒(méi)有了根本，國(guó)家將受到重大的損害。這又可分為3種情況：如果此國(guó)是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，則將會(huì)破??；如果此國(guó)是一個(gè)實(shí)力中等的國(guó)家，則將會(huì)亡國(guó)；如果此國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家，則將會(huì)滅絕。可見(jiàn)，“中”處于“強(qiáng)”和“小”之間，表示中等實(shí)力，其義由地域之中引申而來(lái)。這樣，既讓學(xué)生對(duì)“中”的“中等”義理解得更為深刻，也掌握了“中國(guó)”的一個(gè)新義。

又如，在講解“軍”的“軍營(yíng)”義時(shí)，可引用馬王堆帛書(shū)《刑德》中的“軍氣”來(lái)說(shuō)明。在帛書(shū)中，“軍氣”指軍營(yíng)上空的云氣；這與古代方士的一種占候術(shù)“望氣”有關(guān)，即通過(guò)觀察云氣來(lái)預(yù)測(cè)吉兇。其文為：“軍在野，軍氣青白而高，軍單(戰(zhàn))，朕(勝)；軍氣赤而高，軍大搖；軍氣黑而卑，沒(méi)戟?！逼浯笠鉃椋很婈?duì)駐扎在郊野時(shí)，如果軍營(yíng)上空的云氣青白而高，軍隊(duì)作戰(zhàn)就會(huì)取勝；如果軍營(yíng)上空的云氣赤而高，軍隊(duì)將會(huì)發(fā)生很大的動(dòng)搖；如果軍營(yíng)上空的云氣黑而低，軍隊(duì)將會(huì)戰(zhàn)敗。可見(jiàn)，在3個(gè)“軍氣”之后分別緊接有“青白”、“赤”、“黑”等表示顏色的詞語(yǔ)。如果將“軍氣”理解為常見(jiàn)義“軍隊(duì)的士氣”，顯然與其語(yǔ)境不符；而如果將其理解為“軍營(yíng)上空的云氣”，則文通意順。這樣，既讓學(xué)生對(duì)“軍”的“軍營(yíng)”義理解得更為深刻，也掌握了“軍氣”的一個(gè)新義。

二、出土文獻(xiàn)研究應(yīng)為古漢語(yǔ)教學(xué)服務(wù)

從事出土文獻(xiàn)研究非常辛苦，因?yàn)楹芏嗾Z(yǔ)料都需要經(jīng)過(guò)研究者本人的重新?？?、整理，然后才能開(kāi)展下一步的研究工作，而不像研究傳世文獻(xiàn)那樣只要選擇好精校精注本就可以了。但是，這正是其特色和優(yōu)勢(shì)所在，面對(duì)傳世文獻(xiàn)已被無(wú)數(shù)前彥時(shí)賢反復(fù)研究、后人難以超越的現(xiàn)狀，研究者唯有將視線轉(zhuǎn)向新材料，才更容易取得突破，研究也更有價(jià)值。

由于出土文獻(xiàn)本身殘斷情況非常嚴(yán)重，很多地方不易理解，有必要結(jié)合相關(guān)傳世文獻(xiàn)進(jìn)行對(duì)比研究，這樣才能避免主觀隨意性，使研究的結(jié)論更為可信。另外，進(jìn)行出土文獻(xiàn)研究時(shí)，一定要突破語(yǔ)言文字本身的局限，善于從宏觀上分析問(wèn)題，將語(yǔ)言文字學(xué)同其他眾多學(xué)科結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合研究。這些學(xué)科包括考古學(xué)、歷史學(xué)、軍事學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、書(shū)法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)、文書(shū)檔案學(xué)、法律學(xué)等。這樣，語(yǔ)言文字研究的空間無(wú)形中得到了很大的拓展。當(dāng)然，從事跨學(xué)科研究的難度很大，不可能要求個(gè)人進(jìn)行面面俱到的全方位綜合研究，而是需要眾多的專(zhuān)家學(xué)者結(jié)合自身的研究專(zhuān)長(zhǎng)和興趣、愛(ài)好從事相對(duì)較為集中的跨學(xué)科研究。

可見(jiàn)，出土文獻(xiàn)研究非常有價(jià)值，但是其研究過(guò)程充滿了艱辛。如果在研究之后將其成果束之高閣，難免降低了其本身固有的價(jià)值。所以，在出土文獻(xiàn)研究成果日益豐富的今天，有必要對(duì)相關(guān)成果進(jìn)行總結(jié)、歸納。這樣，既便于了解其研究歷史與現(xiàn)狀，也為今后的進(jìn)一步研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也可將其中比較有代表性的、爭(zhēng)議較小的相關(guān)成果引進(jìn)到高校古漢語(yǔ)教學(xué)中來(lái)。這樣，既可開(kāi)闊學(xué)生的視野，又能使學(xué)生對(duì)出土文獻(xiàn)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而充實(shí)出土文獻(xiàn)研究隊(duì)伍。為了更好地為古漢語(yǔ)教學(xué)服務(wù)，出土文獻(xiàn)研究應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

首先，盡可能將出土文獻(xiàn)與相關(guān)的傳世文獻(xiàn)加以對(duì)照。大學(xué)生一般從未接觸過(guò)出土材料，對(duì)其既充滿神秘感，又常被其中難認(rèn)的字形、殘缺的內(nèi)容嚇倒。為此，可以將出土文獻(xiàn)與相關(guān)的傳世文獻(xiàn)編排在一起。如銀雀山漢簡(jiǎn)《孫子兵法□【計(jì)】》：“利而誘之，亂而取之，實(shí)【□】□之，強(qiáng)而□之，怒而譊(撓)之，攻其【□】備，出其……”。其中，不少內(nèi)容殘缺，無(wú)法正確理解。為此，可以用傳本《孫子·計(jì)》與其進(jìn)行對(duì)照。其文為：“利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意?！笨梢?jiàn)，傳本可幫助理解簡(jiǎn)文中殘缺的內(nèi)容，另外比簡(jiǎn)文多出“卑而驕之，佚而勞之，親而離之”。這樣，大學(xué)生盡管初次接觸簡(jiǎn)文，也不會(huì)感到太陌生，有助于其進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究。

其次，盡可能將出土文獻(xiàn)研究的相關(guān)成果以字典、詞典等形式呈現(xiàn)出來(lái)，以便檢索和利用。出土文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)深入的研究之后，其成果常以專(zhuān)著的形式出版。由于其學(xué)術(shù)性過(guò)強(qiáng)，很多成果無(wú)法被直接引入高校古漢語(yǔ)教學(xué)中來(lái)。為此，有必要對(duì)相關(guān)成果進(jìn)行進(jìn)一步的加工，最好以工具書(shū)的形式出版，讓學(xué)生能很容易地檢索和加以利用。例如，在簡(jiǎn)帛文字方面，可編纂相關(guān)的文字編、逐字索引等工具書(shū)，并附上多種檢索方式，包括筆畫(huà)索引、漢語(yǔ)拼音索引、部首索引、四角號(hào)碼索引等。目前，有不少學(xué)者已經(jīng)或正在進(jìn)行這方面的嘗試。如張守中《睡虎地秦簡(jiǎn)文字編》(北京：文物出版社，1994年)、駢宇騫《銀雀山漢簡(jiǎn)文字編》(北京：文物出版社，2001年)、李守奎《楚文字編》(上海：華東師范大學(xué)出版社，2003年)、張顯成《秦簡(jiǎn)逐字索引》(成都：四川大學(xué)出版社，2010年)等。需要注意的是，學(xué)者之間應(yīng)加強(qiáng)分工合作，否則很容易出現(xiàn)重復(fù)、低效的情況。

最后，對(duì)大型語(yǔ)文辭書(shū)中的不當(dāng)之處予以補(bǔ)正，使其更好地為古漢語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。例如，在《漢語(yǔ)大字典·金部》中，“金”的第5個(gè)義項(xiàng)是“金屬制的器物”。其中包括5個(gè)小類(lèi)，第1小類(lèi)為“刀、劍、箭等兵器”，其書(shū)證為銀雀山漢簡(jiǎn)《孫臏兵法·兵情》：“矢，金在前，羽在后，故犀而善走?！薄睹献印るx婁下》：“抽矢扣輪去其金?！壁w岐注：“叩輪去鏃。”很明顯，其所引書(shū)證與其義項(xiàng)不符：這兩例中的“金”皆表示“箭鏃”，前一例中的“金”(箭鏃)與“羽”(箭羽，即箭桿上的羽毛)相對(duì)；后一例中的趙岐注亦已明言“金”為“鏃”。所以，應(yīng)按照《漢語(yǔ)大詞典》的方式進(jìn)行處理，將“箭鏃(箭頭)”、“刀劍等”分立為兩個(gè)義項(xiàng)。

又如，在《漢語(yǔ)大詞典·鼓部》中，“鼓金”僅有一個(gè)義項(xiàng)，指冶鐵。其所引書(shū)證為桓寬《鹽鐵論·刺權(quán)》：“鼓金煮鹽，其勢(shì)必深居幽谷，而人民所罕至?！瘪R非百注：“指煉鐵?！逼鋵?shí)，在簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中，“鼓金”可表示4金和6鼓，同“金鼓”，用以節(jié)聲樂(lè)，和軍旅，正田役。如銀雀山漢簡(jiǎn)《孫子兵法·【軍爭(zhēng)】》：“是故晝戰(zhàn)多旌旗，夜戰(zhàn)多鼓金?！竟慕稹快浩煺?，所以壹民之耳目也。”其大意為：所以白天作戰(zhàn)多用旌旗，夜晚作戰(zhàn)多用金鼓。金鼓和旌旗，是用來(lái)統(tǒng)一士兵的視聽(tīng)的。據(jù)此，有必要給“鼓金”新增一個(gè)義項(xiàng)。

綜上所述，在將出土文獻(xiàn)研究與高校古漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)合時(shí)，要注意掌握分寸，以適度為宜。最好將出土文獻(xiàn)作為選修的內(nèi)容，為學(xué)有余力且對(duì)其感興趣的學(xué)生提供進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。至于那些成績(jī)相對(duì)較弱的學(xué)生，不可強(qiáng)行要求其學(xué)習(xí)，更不可將與出土文獻(xiàn)相關(guān)的內(nèi)容作為必考的知識(shí)點(diǎn)。否則，容易引起學(xué)生的逆反心理，不但不會(huì)促進(jìn)高校古漢語(yǔ)教學(xué)改革，反而適得其反。例如，在講解王力的主編《古代漢語(yǔ)》(校訂重排本)中的“漢字的構(gòu)造”時(shí)，為了便于學(xué)生掌握關(guān)于漢字形體構(gòu)造的“六書(shū)”，根據(jù)需要附上甲骨文、金文的字形。這種做法值得肯定，既有助于學(xué)生根據(jù)這些字形了解“六書(shū)”的特點(diǎn)，又可加深對(duì)詞的本義的認(rèn)識(shí)，甚至糾正前人的不當(dāng)說(shuō)法。如《說(shuō)文·爪部》：“為，母猴也。其為禽好爪，爪母猴象也，下腹為母猴形。王育曰：爪，象形也?！笨梢?jiàn)，許慎認(rèn)為“為”的本義是“母猴”。但是，其甲骨文和金文的字形皆像手牽著一頭大象，表示“役象以助勞”，最初是“勞作”之義，可引申為“作為”的為[5]168。當(dāng)然，甲骨文、金文不宜列舉過(guò)多；另外，要求學(xué)生見(jiàn)到字形能知道其所對(duì)應(yīng)的文字即可，而不可強(qiáng)行要求他們學(xué)會(huì)書(shū)寫(xiě)這些字形。

注釋?zhuān)?/p>

① 其格式為：通假字+(本字)+上古聲母、韻部。下同。

② 其格式為：通假字+(本字)+通假字上古聲母、韻部+(本字上古聲母、韻部)+對(duì)兩者上古韻部之間關(guān)系的說(shuō)明。下同。

③ 其格式為：通假字+(本字)+通假字上古聲母、韻部+(本字上古聲母、韻部)+對(duì)兩者 上古聲母之間關(guān)系的說(shuō)明。下同。

④ 其格式為：通假字+(本字)+通假字上古聲母、韻部+(本字上古聲母、韻部)+對(duì)兩者上古聲母、韻部之間關(guān)系的說(shuō)明。

⑤ 當(dāng)然，由于此文的研究對(duì)象僅局限于簡(jiǎn)帛兵書(shū)軍事用語(yǔ)中的通假字，所以，這是否為簡(jiǎn)帛兵書(shū)中所有通假字的共同特點(diǎn)有待進(jìn)一步研究。

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