跨越愛(ài)的界限 詮釋愛(ài)的本質(zhì)

池婧媛

摘要：但丁說(shuō)過(guò)，愛(ài)情使人心的憧憬升華到至善之境，故此，愛(ài)情成為了幾乎所有藝術(shù)之中的重要因素，文學(xué)亦是如此。對(duì)于男女主角之間愛(ài)情之美的刻畫(huà)，是《平凡的世界》打動(dòng)人心的藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。小說(shuō)著手于普通人、平常事，在那個(gè)時(shí)代下的生活環(huán)境、情感歷程、人與人之間的關(guān)系等方面，將一幅美好的愛(ài)情畫(huà)卷為我們徐徐展開(kāi)，表達(dá)了勞動(dòng)人民追愛(ài)追夢(mèng)的自強(qiáng)不息精神。本文以小說(shuō)中的愛(ài)情線(xiàn)作為主要線(xiàn)索，剖析作品內(nèi)在情感和藝術(shù)價(jià)值，解讀路遙對(duì)七八十年代黃土高原人民奮斗歷程的贊美和懷念。

關(guān)鍵詞：審美特點(diǎn);愛(ài)情經(jīng)歷;審美取向;人文情懷

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2177（2020）06-0020-02

《平凡的世界》是路遙主要的代表作。該小說(shuō)是20世紀(jì)70、80年代中國(guó)城鄉(xiāng)在改革變化中的縮影，反映了人民生活和時(shí)代特色。作者取材廣泛，深深扎根于1975—1985年的陜北歷史以及城鄉(xiāng)人民的真實(shí)生活中，全方位、多角度地描繪出這十年中該地區(qū)的風(fēng)土人情和社會(huì)變化，別具特色的記錄下中國(guó)在“文革”之后，努力打破陳規(guī)束縛的奮斗歷史?！镀椒驳氖澜纭分薪巧姸?，作者用樸素的語(yǔ)言、細(xì)致入微的刻畫(huà)，描繪人物的外形特征、語(yǔ)言風(fēng)格、心理活動(dòng)，將他們一一區(qū)別開(kāi)來(lái)，使得每個(gè)人都各具特色。在路遙筆下，他們的辛勤勞動(dòng)、拼搏奮斗、喜怒哀樂(lè)和愛(ài)恨糾葛都不是個(gè)人的行為，而是完全融入時(shí)代的洪流，他們?cè)谄渲兴萘鞫?、拍擊風(fēng)浪的身影，正是無(wú)數(shù)人在新時(shí)代發(fā)展中不斷受挫卻依舊奮力前進(jìn)的真實(shí)寫(xiě)照。在這篇百萬(wàn)字的巨著中，角色多不勝數(shù)，因而那些脫穎而出的年輕人，定然是擁有了不同尋常的挑戰(zhàn)——孫、田、金三家的幾位年輕人，他們的情感和履歷，更是引發(fā)了同代人深深的共鳴，他們是時(shí)代發(fā)展中的小人物，卻也是代言人;他們是國(guó)家發(fā)展中的平凡人，卻也是貢獻(xiàn)者。我們?yōu)樗麄兠鎸?duì)艱苦生活的勇氣和毅力、面對(duì)時(shí)代發(fā)展用于作出的改變和拼搏所折服，也為他們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、坎坷崎嶇的情感不禁悲從中來(lái)，潸然淚下。

1 中國(guó)傳統(tǒng)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”婚姻觀(guān)念的犧牲品

“哀其不幸”可能是我們大多數(shù)讀者對(duì)孫少安的共同情感了。但路遙卻用筆為他的人生增添了太多曲折。作為家中長(zhǎng)子，他堅(jiān)強(qiáng)、早熟，十幾歲便放棄了學(xué)業(yè)，和父親肩負(fù)起供養(yǎng)弟妹、養(yǎng)家糊口的責(zé)任。雖然學(xué)歷不高，但孫少安并沒(méi)有被束縛，他有著不同于一般農(nóng)民的拼勁兒和勇于嘗試的美好品質(zhì)，倔強(qiáng)卻不頑固。然而，盡管如此，他還是跳不出傳統(tǒng)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”觀(guān)念的圈子——這導(dǎo)致了他一生中最大的遺憾——并不殷實(shí)的家境讓他一個(gè)頂天立地的大男人不敢接受年少相識(shí)、共同長(zhǎng)大的愛(ài)人田潤(rùn)葉的情感?，F(xiàn)實(shí)和物質(zhì)的銀河，毫不留情地沖去他對(duì)愛(ài)情的向往，澆滅他追愛(ài)的意志，成為橫埂在孫、田二人之間阻礙。縱然潤(rùn)葉愛(ài)極了這樣善解人意的少安，愿意包容他的自卑，甚至孤身一人來(lái)到人生地不熟的都市尋找少安，但她這份無(wú)私的愛(ài)終究沒(méi)有得到回應(yīng)。最后，少安娶了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的郝秀蓮，而潤(rùn)葉在家庭和現(xiàn)實(shí)的促使下嫁給了對(duì)她情根深種、她卻無(wú)法情動(dòng)的李向前。在這份婚姻中，她選擇逃避，忍受苦痛，調(diào)到離李向前很遠(yuǎn)的地方去工作。后來(lái)，李向前因?yàn)檫^(guò)于思念潤(rùn)葉，酒后開(kāi)車(chē)去尋她，出了事故，這時(shí)潤(rùn)葉才真正看清自己的內(nèi)心，與李向前相互扶持，逐漸體會(huì)到愛(ài)的溫馨，有了一個(gè)美好的結(jié)局。

2 跨越愛(ài)的界限，追尋愛(ài)的本質(zhì)的超前愛(ài)情觀(guān)

孫少安的弟弟，孫家老二孫少平，也是非常典型的陜北漢子，許多觀(guān)念和哥哥不謀而合。但由于哥哥的支持，少平得以多接受了一些文化教育，其中不乏波折和磨礪，卻讓他沒(méi)有步上哥哥“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”自卑觀(guān)念的后塵，并且更加勇敢地直面自己的出身，不被這些物質(zhì)條件束縛了精神的追求[1]。上學(xué)時(shí)，與他“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的同學(xué)郝紅梅是第一個(gè)走進(jìn)他感情世界的人，給予了他幫助和情感的啟蒙。然而紅梅一直秉承“嫁得好就過(guò)得好”的傳統(tǒng)思想，希望通過(guò)一段好的婚姻獲得未來(lái)富足的生活，所以慢慢冷落了少平，轉(zhuǎn)而向同齡人中的“官二代”顧養(yǎng)民不斷示好。她的舉動(dòng)無(wú)疑打擊了少平，但少平依然念著舊情，為虛榮的郝紅梅頂了偷竊的罪名，這個(gè)舉動(dòng)，已經(jīng)非常強(qiáng)烈的表現(xiàn)出兩人不適合——孫少平并不是對(duì)郝紅梅行為的妥協(xié)，木訥的任由臟水往自己身上潑，要知道那個(gè)年代，一旦被扣上這個(gè)罪名，走到哪里都會(huì)被人戳脊梁骨，何況是郝紅梅一介女流。少平只是把這些年的情分一次性補(bǔ)償了，他也相信清者自清，這份坦率在那個(gè)時(shí)代，是極其稀少而難能可貴的。

相較于郝紅梅，田曉霞無(wú)疑是少平的天賜良配。志趣相投的人往往更容易走到一起，說(shuō)的就是少平和曉霞了。他們興趣相投、性格相當(dāng)、志向都很高尚，種種相似將他們?nèi)绱攀阄谝黄?，難以分離。在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，他們的愛(ài)情并不被他人看好，因?yàn)樗麄儾皇恰伴T(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。在今天的我們看來(lái)，他們興趣、志向、個(gè)性都非常契合，是天生一對(duì);但是他們的出身、工作、經(jīng)濟(jì)條件在那個(gè)時(shí)代在他們的愛(ài)情之間劃下深深的鴻溝——這是他們自作者筆下誕生起就注定的命運(yùn)[2]。然而孫少平和田曉霞都是何等執(zhí)著而勇敢的人，他們絕對(duì)不會(huì)被世俗的眼光和偏見(jiàn)所拆散，他們對(duì)愛(ài)情的想法超過(guò)了時(shí)代的步伐，所以除了生死，沒(méi)有任何人或事能夠把他們分開(kāi)——于是最后，將他們永遠(yuǎn)隔絕的，是真實(shí)的洪水。從此以后，少平和曉霞之間永遠(yuǎn)不會(huì)受到世俗的阻礙，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情之間只有生死。此后，田曉霞成為無(wú)數(shù)人哀悼的敬業(yè)的記者，她的美好存活于世人的記憶中，而她深?lèi)?ài)少平，會(huì)帶著他們的愛(ài)情一直走到生命的盡頭，他們對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，?duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的沖擊為后來(lái)人提供了堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐，教會(huì)我們不斷去挑戰(zhàn)自己，掙脫束縛，追求屬于自己的明天。

3 中國(guó)傳統(tǒng)婚姻愛(ài)情觀(guān)的代表

聽(tīng)著王滿(mǎn)銀為孫蘭花唱的這支信天游，有那么一瞬間就要以為蘭花是個(gè)幸福的女人了。——但大部分傳統(tǒng)的男人都會(huì)認(rèn)為，娶了像蘭花這樣的女人才是有福氣。孫蘭花是孫家長(zhǎng)女，少平和少安的姐姐。她沒(méi)有文化，卻帶著這個(gè)家庭固有的淳樸和善良。她是封建社會(huì)最典型的婦女代表——男人就是天，不要去干涉他，一切都為了家。所有人都認(rèn)為，蘭花嫁給二流子王滿(mǎn)銀，是一朵鮮花插在了牛糞上。蘭花不這么認(rèn)為。王滿(mǎn)銀是他的第一個(gè)男人，是第一個(gè)除了家人外親近她的男人。沒(méi)有和同齡異性交往的經(jīng)驗(yàn)，她在田間勞作時(shí)聽(tīng)二流子給她唱“露骨”的情歌，被二流子抱個(gè)滿(mǎn)懷，送一身衣服，就心甘情愿嫁與他。她的“習(xí)得性貧窮”，讓她不在意丈夫是個(gè)游手好閑、一無(wú)是處的男人，讓她甘于勞作，為他們的家默默付出，為他苦苦等候。

相較于其他年輕人，蘭花的愛(ài)情似乎沒(méi)有一點(diǎn)自主性。她從來(lái)都是被動(dòng)的——因?yàn)樗龥](méi)有接受過(guò)任何新的思想，她不像弟弟妹妹們一樣，有正確的辨識(shí)能力，傳統(tǒng)的觀(guān)念告訴她，這樣就很好，合群，和所有普通的大姑娘一樣，嫁個(gè)男人，生兒育女養(yǎng)家，就是她的一生了。甚至，二流子離家多年，她沒(méi)有怨言，只是在王滿(mǎn)銀帶回另一個(gè)女人的時(shí)候，她崩潰了——她不懂得反抗，因?yàn)榕恕凹揠u隨雞，嫁狗隨狗”;她更不懂逃離，因?yàn)椤梆I死事小，失節(jié)事大”。她才是最值得憐憫的人，因?yàn)樗裁炊疾恢?，自始至終，她都被傳統(tǒng)思想和封閉的環(huán)境束縛著。她不是一個(gè)人，她是無(wú)數(shù)被“貞操”觀(guān)念捆綁著的中國(guó)女性的縮影。她們把性的唯一和愛(ài)的唯一等同起來(lái)，所以只要是一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)的施舍，她們就以為愛(ài)真的降臨;只要有過(guò)肌膚之親，就是一生一世。這樣的感情，因?yàn)樽钇椒?，所以最悲傷[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

百萬(wàn)個(gè)文字，奏響社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物理想追求碰撞出的詠嘆調(diào)?！镀椒驳氖澜纭吠ㄟ^(guò)幾對(duì)年輕人的愛(ài)情經(jīng)歷，訴說(shuō)了“文革”以后中國(guó)思想的轉(zhuǎn)變——從固守傳統(tǒng)到敢愛(ài)敢恨;從物質(zhì)隔閡到精神依托。愛(ài)情觀(guān)翻越萬(wàn)水千山，歷經(jīng)生離死別，民族的不同、社會(huì)地位的差異、甚至性與愛(ài)的問(wèn)題，在三家年輕人身上演繹的淋漓盡致。他們各自代表了不同愛(ài)情觀(guān)念下的悲劇，卻給讀者和社會(huì)巨大的啟示：時(shí)代已經(jīng)改變，對(duì)于心中所愛(ài)要勇敢追求，哪怕山水相阻，云泥兩顧。《平凡的世界》可以說(shuō)是路遙生平幾經(jīng)磨煉的紀(jì)實(shí)之作，他在筆下敘寫(xiě)這些泣血悲歌，實(shí)際是在表達(dá)自己對(duì)于思想進(jìn)步的美好渴求。作家將自己的希望依托于作品之中，希望后來(lái)者引以為戒，或者引以為傲?！镀椒驳氖澜纭反_實(shí)是一部現(xiàn)實(shí)主義題材的文學(xué)作品，但它飽含作家對(duì)于美好社會(huì)的期待。他將往事一一改寫(xiě)，傾注感情，于是平凡也變成非凡，平淡無(wú)奇也變得刻骨銘心。路遙和他筆下的人物一樣，樸實(shí)無(wú)華，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他將生命作為框架，將生活作為磚瓦，將感情作為涂料，慢慢構(gòu)筑起自己的平凡世界。直到如今，仍有無(wú)數(shù)讀者因他的文字受益匪淺。

參考文獻(xiàn)

[1]趙天雪.“生而平凡，因理想而不平凡”——淺析《平凡的世界》的不平凡[J].明日風(fēng)尚，2018（18）：286.

[2]田路晗.《平凡的世界》的不平凡分析[J].學(xué)園，2018（1）：127-128.

[3]李翠芳.《平凡的世界》婚戀觀(guān)及其鄉(xiāng)土特征分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2019（25）：171-173.

（責(zé)編：王錦）