希臘世界文化遺產(chǎn)的管理與保護(hù)經(jīng)驗(yàn)研究
——兼及對(duì)我國(guó)的借鑒意義

王志超

（山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，山西臨汾 041004）

希臘世界文化遺產(chǎn)的管理與保護(hù)經(jīng)驗(yàn)研究
——兼及對(duì)我國(guó)的借鑒意義

王志超

（山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院，山西臨汾 041004）

希臘歷史悠久，文化遺產(chǎn)很多。在長(zhǎng)期的管理實(shí)踐中，希臘政府對(duì)世界文化遺產(chǎn)的管理形成了注重立法、注重保護(hù)、注重遺產(chǎn)整體環(huán)境的特點(diǎn)，并在保護(hù)的前提下發(fā)揮文化遺產(chǎn)的精神教育作用、開(kāi)展國(guó)際交流、對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行深層次的開(kāi)發(fā)。希臘世界文化遺產(chǎn)保護(hù)和管理的經(jīng)驗(yàn)為我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

希臘；世界文化遺產(chǎn)；管理；保護(hù)

希臘的歷史悠久曲折，決定了希臘文化遺產(chǎn)獨(dú)特的歷史文化特色。首先，希臘歷史悠久，古代文明的輝煌可與中國(guó)、印度、埃及、巴比倫等東方四大文明古國(guó)相媲美，偉大的古代希臘人創(chuàng)造了諸多傳之后世的大理石雕塑、青銅藝術(shù)品和石筑建筑，以及許多一直影響到現(xiàn)在的文化成就，如古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在沉寂了千年之后，在法國(guó)人顧拜旦等人的奔走呼吁下，于1896年復(fù)辦，并逐漸成為了當(dāng)今世界最大的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，倡導(dǎo)和平友愛(ài)的奧林匹克精神傳遍了我們這個(gè)藍(lán)色的星球，可以說(shuō)這是古希臘人對(duì)人類的一項(xiàng)杰出貢獻(xiàn)。而舉辦古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的遺址奧林匹亞因此具有了無(wú)可比擬的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，順理成章地被聯(lián)合國(guó)列為 “世界文化遺產(chǎn)”。像這樣的歷史文化遺跡在希臘舉不勝舉，被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的遺址只是其中的一小部分，即使如此，面積僅有13萬(wàn)多平方公里、人口僅有1 000多萬(wàn)人的希臘卻擁有了13處世界文化遺產(chǎn)，是世界上人均文化遺產(chǎn)最多的國(guó)家之一。［2］其次，希臘歷史上也是個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家，古典文明的黃金時(shí)代過(guò)后，即落入了被外族征服與統(tǒng)治的深淵。羅馬人、土耳其人、英國(guó)人接踵而來(lái)，他們對(duì)于古希臘文明遺產(chǎn)無(wú)不懷著欽佩羨慕之情和凱覦之心，對(duì)于希臘古代的各種雕塑、建筑等藝術(shù)品都欲取之而后快，再加上宗教打擊、排斥異教文化的原因，希臘的文化遺產(chǎn)在歷史上遭到了一次又一次掠奪與破壞，毀損十分嚴(yán)重，完整保留下來(lái)的十分稀少，大多為后人發(fā)掘出來(lái)的建筑輪廓和有幸保存下來(lái)的一點(diǎn)殘?jiān)珨啾?，這是希臘文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要特點(diǎn)。最后，希臘的文化遺產(chǎn)大多是古代希臘的遺跡，甚至中世紀(jì)的都很少，因此，這些文化遺產(chǎn)大都?xì)v史悠久、年代久遠(yuǎn)，絕大部分都有2 000年以上的歷史，［3］這和中國(guó)的文化遺產(chǎn)大多為元明清遺跡形成了鮮明的對(duì)比。

二、希臘政府的管理與保護(hù)措施及其特點(diǎn)

希臘的文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。在1830年獨(dú)立以前，希臘處于信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其帝國(guó)的統(tǒng)治之下，奧斯曼人出于鏟除異教影響的考慮，對(duì)希臘的文化遺產(chǎn)沒(méi)有采取絲毫的保護(hù)措施，甚至進(jìn)行大肆破壞。如在1532年威尼斯人和奧斯曼人打仗時(shí)，帕特農(nóng)神廟竟然被用作了軍火庫(kù)，結(jié)果被炮彈擊中發(fā)生了大爆炸，就變成了現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾?、梁斷屋塌的樣子。在奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治后期，西歐列強(qiáng)勢(shì)力開(kāi)始滲入希臘，他們對(duì)于希臘的文化遺產(chǎn)更是垂涎三尺，利用各種手段將那些精美絕倫的藝術(shù)品運(yùn)回本國(guó)，占為己有。直到現(xiàn)在，英國(guó)的大英博物館、法國(guó)的盧浮宮里仍然藏有大量的希臘文物，并且大部分作為鎮(zhèn)館之寶，古希臘文物的價(jià)值和古希臘文明的地位由此可見(jiàn)一斑。1830年，希臘正式獨(dú)立。希臘政府開(kāi)始采取各種措施來(lái)制止文物的流失和加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)和歷史遺址的保護(hù)。

（一）希臘三處有代表性的文化遺產(chǎn)

1、邁錫尼和梯林斯（Mycenae and Tiryns）遺址。

這兩處遺址都處于希臘 《1932年希臘文物法》NO.5351條款的保護(hù)之下，該條款宣布希臘境內(nèi)的所有文化遺產(chǎn)都是希臘國(guó)家的財(cái)產(chǎn)。沒(méi)有有關(guān)部門(mén)的授權(quán)和允許，不得對(duì)受保護(hù)遺產(chǎn)做任何形式的改動(dòng)與變更。1964年的 《行政法令》NO.2160號(hào)為邁錫尼考古遺址建立了邊界和緩沖區(qū)，保護(hù)范圍進(jìn)一步延伸到圍墻以外的衛(wèi)城區(qū)域，包括周圍的自然環(huán)境。梯林斯也是如此，宏觀管理權(quán)由希臘文化部授權(quán)給希臘史前和古典古跡理事會(huì)，而遺址的直接管理權(quán) （包括維護(hù)、管理、調(diào)查、恢復(fù)和保護(hù)）則屬于史前和古典古跡理事會(huì)的第四服務(wù)隊(duì)（Ephorate）。服務(wù)隊(duì)中有兩個(gè)考古學(xué)家分別作為兩處遺址的監(jiān)護(hù)人，負(fù)責(zé)對(duì)遺址進(jìn)行日常的檢查和護(hù)衛(wèi)，而職業(yè)性和技術(shù)性的工作則由第四服務(wù)隊(duì)來(lái)負(fù)責(zé)。另外，從1997年開(kāi)始執(zhí)行的 《邁錫尼恢復(fù)與保護(hù)計(jì)劃》大部分已經(jīng)完成，后續(xù)的規(guī)劃包括了對(duì)遺址環(huán)境和建筑記錄的研究。而該計(jì)劃的資金則來(lái)自于希臘文化部和歐盟貸款。2003年，希臘政府又制定了一個(gè)保護(hù)計(jì)劃，包括為邁錫尼遺址建造一個(gè)新的入口系統(tǒng)和延伸觀景臺(tái)的路徑，并且樹(shù)立使用希臘語(yǔ)和英語(yǔ)標(biāo)明的標(biāo)語(yǔ)牌，還要在遺址附近建立一個(gè)博物館。遺址每年的游客約為50萬(wàn)人到70萬(wàn)人，希臘政府在邁錫尼市市郊建造了一座帶有穿梭服務(wù)功能的大型新式停車場(chǎng)。

2、費(fèi)爾基納（Vergina）遺址。

費(fèi)爾基納遺址是馬其頓王陵所在地。希臘政府擁有該遺址的大部分所有權(quán)，費(fèi)爾基納市政當(dāng)局和一些私人擁有另外一小部分的遺址所有權(quán)，主要是一些農(nóng)業(yè)區(qū)域。而政府的長(zhǎng)期目標(biāo)則是擁有該遺址的全部所有權(quán)，并創(chuàng)建一個(gè)大型主題考古公園。該遺址的所有區(qū)域都處于一系列希臘法律的保護(hù)之下（NO.5351／1932，NO.35／2.2.1962，NO.175／22.2.1966和NO.175／26.3.1966），但是如果土地屬于私人使用和擁有，即使所有權(quán)屬于政府，政府可以限制土地的使用，也必須每年付給私人一定的補(bǔ)償，直到政府購(gòu)買了遺址的全部所有權(quán)。1993年，馬其頓—色雷斯省的 《行政法令》NO.8383／92 28.1.1993規(guī)定費(fèi)爾基納考古遺址及其周圍區(qū)域?yàn)?“杰出自然美景區(qū)域”，決定對(duì)該地區(qū)的移民和私人建筑進(jìn)行嚴(yán)格的控制，并反對(duì)任何可能嚴(yán)重改變或損害遺址風(fēng)景的行為。在1995年，希臘文化部中央考古委員會(huì)決定創(chuàng)建一個(gè)覆蓋整個(gè)古代城鎮(zhèn)、墓地和已發(fā)現(xiàn)古跡的周邊區(qū)域的完整保護(hù)區(qū) （A區(qū)），以及兩個(gè)由環(huán)境部創(chuàng)建的縱深區(qū) （B區(qū)和B1區(qū)），嚴(yán)格控制區(qū)域內(nèi)居民的建筑和發(fā)展活動(dòng)和任何其它可能損害考古區(qū)風(fēng)景的活動(dòng) （如采石、工業(yè)運(yùn)營(yíng)等活動(dòng)）。在A區(qū)，沒(méi)有希臘文化部的允許，不得進(jìn)行任何形式的建筑、挖掘活動(dòng)?？脊磐诰蚧顒?dòng)也只有希臘文化部的考古專家或文化部授權(quán)的機(jī)構(gòu) （如塞薩洛尼基大學(xué)）才能進(jìn)行，同時(shí)還得中央考古委員會(huì)授權(quán)。B區(qū)也有同樣的控制措施。在1977年大塔穆路斯發(fā)現(xiàn)了皇家墓穴后，大規(guī)模的維護(hù)修復(fù)工作就開(kāi)始了，包括使用各種手段加固壁畫(huà)，在石制建筑中插入金屬桿以加固負(fù)重結(jié)構(gòu)等。并且，還建造了一個(gè)東方假山式的模型遮蓬，一來(lái)圍住和保護(hù)了古物，二來(lái)也為游客提供了入口。遺址中還裝備了計(jì)算機(jī)控制的設(shè)備，它可以控制遺址內(nèi)的溫度、濕度和照明等。另外，遺址還建立了一個(gè)遺址實(shí)驗(yàn)室，主要從事瀕危古物的保存研究工作；還從2004年開(kāi)始動(dòng)工建造一座大型的現(xiàn)代博物館。

3、薩摩斯島上的畢達(dá)戈瑞翁神廟與赫拉神廟（Pythagoreion and Heraion）遺存。

該遺址也處于 《1932年希臘文物法》的保護(hù)之下，這部法律為遺址提供了嚴(yán)格的保護(hù)措施，并且為畢達(dá)戈瑞翁神廟遺址規(guī)定了500米的緩沖區(qū)，為赫拉神廟遺址規(guī)定了2 000米的緩沖區(qū)。和希臘所有的考古遺址一樣，畢達(dá)戈瑞翁神廟和赫拉神廟也由希臘古跡服務(wù)隊(duì)（Ephorate）管理。從18世紀(jì)起，考古挖掘就開(kāi)始了。古跡服務(wù)隊(duì)與德國(guó)雅典考古機(jī)構(gòu)從1925年開(kāi)始合作挖掘和管理這兩處遺址，直到上個(gè)世紀(jì)60年代。為了抵抗地殼運(yùn)動(dòng)和海水侵蝕對(duì)遺址的損害，管理機(jī)構(gòu)對(duì)遺址的保護(hù)已經(jīng)滲入到了保護(hù)工作中的最細(xì)微之處。2004年，遺址管理當(dāng)局制定了在畢達(dá)戈瑞翁神廟建立考古博物館的計(jì)劃，其中包括遺址的系統(tǒng)保護(hù)工程。

（二）希臘文化遺產(chǎn)管理與保護(hù)的特點(diǎn)

縱觀希臘文化遺產(chǎn)的管理與保護(hù)，可以看到如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、遺產(chǎn)保護(hù)，法律先行。

自從1832年正式獨(dú)立以來(lái)，保護(hù)希臘的歷史文化遺產(chǎn)成為了上至政府下至普通百姓的普遍共識(shí)。為此，希臘政府和議會(huì)動(dòng)用行政權(quán)力和立法權(quán)力，由眾多考古專家牽頭，在參考?xì)W洲其它國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合希臘本身具體的歷史文化特點(diǎn)和國(guó)情，頒布了數(shù)十部有關(guān)古物保護(hù)、古物進(jìn)出口、古物收藏、考古發(fā)掘、古物交易、古物經(jīng)營(yíng)等事務(wù)的法律，如《1469／1950號(hào)關(guān)于保護(hù)1830年以來(lái)特殊類型的建筑物和藝術(shù)品法》和 《希臘共和國(guó)第5351號(hào) “古物法”》等，再加上行政部門(mén)頒布的諸多具體規(guī)定，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的文化歷史遺產(chǎn)保護(hù)法律制度體系。

2、保護(hù)第一，利用第二。

和其它歐洲國(guó)家一樣，希臘政府在對(duì)待保護(hù)與利用的關(guān)系時(shí)，從來(lái)都是把保護(hù)放在第一位的。希臘政府和社會(huì)已經(jīng)達(dá)成了這樣一種共識(shí)：歷史文化遺產(chǎn)一旦破壞，就不可再生；破壞文化遺產(chǎn)，就是破壞歷史文化。在希臘，專業(yè)的文化遺產(chǎn)管理部門(mén)在管理世界文化遺產(chǎn)，旅游部門(mén)僅僅是對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行包裝和促銷，并不參與文化遺產(chǎn)的直接管理。同時(shí)，為了避免旅游對(duì)遺產(chǎn)的沖擊，希臘政府對(duì)參觀文化遺產(chǎn)的客流進(jìn)行多種手段的限制，如多種票價(jià)、輪流開(kāi)放、提前預(yù)約和人數(shù)控制等。因此，希臘在工業(yè)化和城市化進(jìn)程中，無(wú)論是古代遺址，還是近代建筑，無(wú)論是單體文物，還是整體性的歷史遺跡，甚至整座城市，都得到了妥善的保護(hù)。

3、在保護(hù)的前提下，發(fā)揮文化遺產(chǎn)的文化教育功能，兼顧旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

重視遺產(chǎn)保護(hù)，并不等于不利用遺產(chǎn)，否則對(duì)于文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值也是一種浪費(fèi)。但是，在對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)利用時(shí)，希臘的相關(guān)部門(mén)并不是只注重于經(jīng)濟(jì)方面的收益，而是盡最大限度地發(fā)揮文化遺產(chǎn)在精神文化和歷史認(rèn)知方面對(duì)國(guó)民巨大的教育作用，尤其是培養(yǎng)青年人對(duì)本國(guó)歷史文化的認(rèn)同感和自豪感。如希臘大量的博物館和歷史文化遺址對(duì)于學(xué)生都是免票進(jìn)入的，甚至對(duì)于在希臘注冊(cè)的外國(guó)學(xué)生也是如此。

4、遺產(chǎn)保護(hù)不僅僅是遺產(chǎn)本身的保護(hù)，而且涉及遺產(chǎn)整體環(huán)境的保護(hù)。

希臘政府在保護(hù)文化遺產(chǎn)時(shí)，特別注意保持遺產(chǎn)的整體風(fēng)格及其風(fēng)格與遺產(chǎn)地整體環(huán)境的協(xié)調(diào)性。為此，希臘的法律規(guī)定，在對(duì)文物古跡進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)時(shí)，不做任何添加，禁止任何重建，最大限度地保持文化遺產(chǎn)的真實(shí)性和歷史完整性。此外，希臘的文化遺產(chǎn)絕大部分都劃有緩沖區(qū)，范圍從200米到5 000米不等。在緩沖區(qū)內(nèi)，如果沒(méi)有政府相關(guān)部門(mén)、遺產(chǎn)管理部門(mén)和專家委員會(huì)的一致批準(zhǔn)，絕對(duì)不許興建任何新建筑和拆毀任何老建筑，也不許進(jìn)行任何修繕及考古發(fā)掘等。

5、注重文化遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)際交流。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題上，希臘政府很注重發(fā)揮本國(guó)專家和本國(guó)政府的力量，但并不固步自封、閉門(mén)造車，而是廣泛吸取他國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)管理上的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，不斷邀請(qǐng)國(guó)外專家參與希臘文化遺產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理研究和考古遺址發(fā)掘等，如英、法、德、美等國(guó)均在希臘設(shè)立了雅典研究院。

6、注重和遺產(chǎn)相關(guān)的文化產(chǎn)品的深層次開(kāi)發(fā)。

在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)利用文化遺產(chǎn)的時(shí)候，希臘政府下大力氣開(kāi)發(fā)與文化遺產(chǎn)相關(guān)的深層次文化產(chǎn)品，避免掠奪性開(kāi)發(fā)的做法。所謂深層次的文化產(chǎn)品包括：在文化遺產(chǎn)周圍建立主題博物館，組織相關(guān)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)研究和國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，出版相關(guān)文化遺產(chǎn)的文化產(chǎn)品 （如詩(shī)歌、神話、影視等）等。這些文化產(chǎn)品不僅避免了簡(jiǎn)單開(kāi)發(fā)對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，還有效地提高了希臘文化遺產(chǎn)的層次和形象。

三、希臘的文化遺產(chǎn)管理模式對(duì)我國(guó)的借鑒意義

中國(guó)的文化遺產(chǎn)與希臘的文化遺產(chǎn)最大的相同之處在于，兩國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，在近代都遭受了外族的侵略與掠奪，文物都廣泛流散于世界各地，遺產(chǎn)地大部分都破壞嚴(yán)重。但是，希臘獨(dú)立后的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理與利用卻取得了極大的成功，有許多經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)借鑒：

（一）文化遺產(chǎn)分等級(jí)管理

我國(guó)對(duì)世界文化遺產(chǎn)實(shí)行屬地管理原則，文化遺產(chǎn)一般都是由遺產(chǎn)所在地的地方政府進(jìn)行管理。［4］可是，不同級(jí)別的地方政府的遺產(chǎn)管理能力存在著巨大的差距，這就使得遺產(chǎn)管理水平與遺產(chǎn)的品位出現(xiàn)了脫節(jié)，管理水平低劣的縣政府卻管理著世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，無(wú)論是總體規(guī)劃，還是保護(hù)、展示等環(huán)節(jié)均與世界文化遺產(chǎn)的品位有著相當(dāng)大的距離。［5］因此，希臘政府的做法很值得借鑒，那就是對(duì)文化遺產(chǎn)按照其價(jià)值等級(jí)實(shí)行分級(jí)管理。文化遺產(chǎn)的等級(jí)不同，對(duì)管理者的行政級(jí)別和業(yè)務(wù)能力的要求也不同，相應(yīng)的管理制度也不同。對(duì)于高級(jí)別遺產(chǎn)，管理權(quán)應(yīng)該向上收；對(duì)于低級(jí)別遺產(chǎn) （尤其是具有遺產(chǎn)要素的土地資源），管理權(quán)可以向下放，甚至可以采取更為靈活的方式，讓各種具有合格資質(zhì)的社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人去經(jīng)營(yíng)。純粹由政府來(lái)管理文化遺產(chǎn)，很難全面顧及到各級(jí)文化遺產(chǎn)，也管理不好它們。政府可以在保持對(duì)文化遺產(chǎn)所有權(quán)的前提下，授權(quán)各種具有專業(yè)技術(shù)背景的學(xué)術(shù)團(tuán)體負(fù)責(zé)具體的保護(hù)工作，并在嚴(yán)格的法律約束下，進(jìn)行適度的開(kāi)發(fā)。

（二）嚴(yán)格依據(jù)各種法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行管理

面對(duì)文化遺產(chǎn)，政府的最應(yīng)該做的工作是制定并執(zhí)行管理法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)，各級(jí)、各地的文化遺產(chǎn)面臨的問(wèn)題具有相當(dāng)?shù)墓餐?、普遍性。這說(shuō)明有繼續(xù)完善法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)的必要性與迫切性。法規(guī)不僅要有制約作用，還要有指導(dǎo)、引導(dǎo)作用。既要指出不能怎么干，又要指出應(yīng)當(dāng)怎么干。管理標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)的、具體的、可操作的。我國(guó)在這兩方面均有欠缺。法規(guī)重在制約，欠于引導(dǎo)，過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有可操作性，而地方立法能力偏低也制約了法規(guī)的完善。［6］在希臘，關(guān)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)制度，政府的立法非常詳細(xì)，幾乎涉及文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的各個(gè)方面，而且非常具有可操作性，不管是文化遺產(chǎn)的保護(hù)管理，還是利用開(kāi)發(fā)和學(xué)術(shù)研究，都是有法可依的。在立法和執(zhí)法過(guò)程中，各種學(xué)術(shù)團(tuán)體起到了重要的作用。另外，我國(guó)很多文化遺產(chǎn)都采用了非遺產(chǎn)的外圍性管理標(biāo)準(zhǔn)，如旅游景區(qū)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、ISO9000系列、ISO14000系列、綠色國(guó)際等。這些標(biāo)準(zhǔn)的很多內(nèi)容是會(huì)妨礙文化遺產(chǎn)保護(hù)的。目前，我國(guó)很需要建立可以體現(xiàn)現(xiàn)代文化遺產(chǎn)管理和經(jīng)營(yíng)要求的遺產(chǎn)范例，總結(jié)它們的經(jīng)驗(yàn)，并納入到法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)之中。

（三）加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的國(guó)際交流

與過(guò)去相比，現(xiàn)代的文化遺產(chǎn)管理已經(jīng)有了很大進(jìn)步：從過(guò)去的偏重保存（Preservation）到現(xiàn)在的傾向保護(hù)（Conservation）；文化遺產(chǎn)的服務(wù)對(duì)象已經(jīng)從過(guò)去的少數(shù)人發(fā)展為全社會(huì)、甚至是全球性享用。［7］因此，文化遺產(chǎn)事業(yè)已經(jīng)不是單純的文化問(wèn)題，也包含了經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。保護(hù)與經(jīng)營(yíng)、非盈利性事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，成為現(xiàn)代文化遺產(chǎn)管理的主要關(guān)注點(diǎn)，文化遺產(chǎn)管理與保護(hù)的技術(shù)水平和社會(huì)意義均有了很大程度的提高，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)概念的認(rèn)識(shí)也在不斷地?cái)U(kuò)展和深化。這就要求文化遺產(chǎn)管理制度應(yīng)當(dāng)隨之進(jìn)步。舊的概念、舊的管理思想、舊的制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有針對(duì)新的文化遺產(chǎn)局面，與我國(guó)體制改革相適應(yīng)，并與國(guó)際文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展相一致的制度創(chuàng)新。這就要求我們必須在文化遺產(chǎn)保護(hù)管理和利用方面加強(qiáng)與國(guó)際相關(guān)管理機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、技術(shù)機(jī)構(gòu)及有關(guān)國(guó)家的交流和探討，吸取對(duì)方在文化遺產(chǎn)事業(yè)方面的管理保護(hù)利用經(jīng)驗(yàn)，改革我國(guó)文化遺產(chǎn)管理中一些不合時(shí)宜的制度和政策，更新我們關(guān)于文化遺產(chǎn)管理落后的、甚至錯(cuò)誤的理念。在這方面，希臘做得非常成功。從獨(dú)立之日開(kāi)始，希臘就從來(lái)沒(méi)有狹隘地把文化遺產(chǎn)看作是希臘獨(dú)有的財(cái)產(chǎn)，而是在保持希臘政府對(duì)其所有權(quán)的前提下，廣泛開(kāi)展與歐洲其它國(guó)家在文物管理與考古發(fā)掘方面的經(jīng)驗(yàn)交流和技術(shù)交流，甚至在本國(guó)力量不足的情況下邀請(qǐng)外國(guó)的考古專家進(jìn)行考古發(fā)掘。如在19世紀(jì)中期以后，希臘政府允許美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)在雅典設(shè)立研究院，進(jìn)行考古發(fā)掘和古史研究等，這些研究院在歷次希臘重大古跡的發(fā)掘中和古代希臘歷史研究中均發(fā)揮了巨大的作用，并促進(jìn)了希臘本國(guó)考古水平和古史研究水平的提高。另外，對(duì)于歐盟頒布的各項(xiàng)文化遺產(chǎn)保護(hù)法令，希臘政府認(rèn)真遵守，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。在這種開(kāi)放的政策下，希臘的文化遺產(chǎn)管理保護(hù)很快就步入了世界先進(jìn)水平，希臘的考古專家也成為了國(guó)際上首屈一指的考古隊(duì)伍。

（四）改變文化遺產(chǎn)以利用為主、保護(hù)為輔的局面，建立以保護(hù)為主的制度，減少文化遺產(chǎn)的營(yíng)利性，加強(qiáng)國(guó)民的歷史文化教育功能

作為一種特殊資源，文化遺產(chǎn)不能生產(chǎn)，只能消費(fèi)，因而就存在一個(gè)代際公平的問(wèn)題，不應(yīng)該象消費(fèi)一般商品那樣將文化遺產(chǎn)消費(fèi)掉，而應(yīng)提倡可持續(xù)性消費(fèi)，為后世子孫提供通過(guò)文化遺產(chǎn)來(lái)接觸歷史的機(jī)會(huì)。這是保障民族歷史連續(xù)性和文化創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步的前提之一。［8］而在目前，文化遺產(chǎn)一方面普遍面臨著價(jià)值被低估的問(wèn)題，另一方面是文物販子們利用人們?cè)谖奈锖臀幕z產(chǎn)價(jià)值上的信息不對(duì)稱，炒作某些具有較高人氣的遺產(chǎn)的價(jià)格。為了牟取暴利，很多從事旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的企業(yè)也在地方政府的支持下對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行掠奪式的開(kāi)發(fā)與改造，從而致使我國(guó)文化遺產(chǎn)面臨著近幾十年來(lái)破壞最嚴(yán)重的局面。另外，由于過(guò)度重視文化遺產(chǎn)的營(yíng)利功能，我們普遍忽視了文化遺產(chǎn)的教育功能。［9］在這兩點(diǎn)上，希臘的做法都值得我們學(xué)習(xí)。在對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，希臘政府始終都堅(jiān)持將保護(hù)放在第一位，在保護(hù)的前提下發(fā)揮文化遺產(chǎn)的文化與教育功能，并兼顧旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為了做到這一點(diǎn)，希臘政府規(guī)定文化遺產(chǎn)的管理權(quán)屬于文化部的文化遺產(chǎn)管理部門(mén)，旅游部門(mén)無(wú)權(quán)參與管理工作，只能進(jìn)行宣傳與推廣。同時(shí)，為了避免旅游客流對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞，政府對(duì)遺產(chǎn)的游客數(shù)量進(jìn)行嚴(yán)格限制。在保護(hù)好遺產(chǎn)的前提下，進(jìn)行遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，對(duì)某些特殊群體 （如學(xué)生），希臘政府規(guī)定可以免費(fèi)觀賞文化遺產(chǎn)。在希臘眾多的博物館里，經(jīng)?？梢钥吹奖姸嗟膶W(xué)生或獨(dú)自、或由老師帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史和文化，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情操，這是希臘法律所規(guī)定的，也是希臘國(guó)民所認(rèn)可的。［10］由此聯(lián)想到我國(guó)的故宮、歷史博物館、軍事博物館等著名博物館，是否也能夠仿照希臘的做法更多地發(fā)揮其弘揚(yáng)祖國(guó)歷史和民族文化的特殊功能，在傳承中華文明、用文物教育后人的事業(yè)中作一些獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

然而，人類并不是從來(lái)就懂得文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性的。自然和時(shí)光的侵蝕、文明間的沖突、人類對(duì)新建設(shè)永無(wú)饜足的追求，都在威脅著文化遺產(chǎn)的維護(hù)存續(xù)。事實(shí)證明，文化遺產(chǎn)的破壞大多發(fā)生在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。這種情況下，如何平衡遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)是一個(gè)重大的實(shí)踐問(wèn)題。將祖宗的遺產(chǎn)保護(hù)好，使之傳之后世，使民族的文化血脈得以延續(xù)，是政府的責(zé)任，也是全社會(huì)共同的義務(wù)。但是，文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)涉及到各種層次、需要政府各個(gè)部門(mén)協(xié)作的工作，非要有科學(xué)的管理制度與保護(hù)方法而不可。在這一點(diǎn)上，希臘人也許有值得我們學(xué)習(xí)的地方。（本文是山西省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目 《雅典民主的公民參與機(jī)制研究》的階段性成果。項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2012225）

［1］晁華山.世界遺產(chǎn)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004：45-46.

［2］劉紅嬰，王健民.世界遺產(chǎn)概論［M］.北京：中國(guó)旅游出版社，2003：103-104.

［3］李軍.世界文化與自然遺產(chǎn)［M］.北京：大象出版社，1992：74-75.

［4］徐嵩齡，張曉明，張建剛.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與經(jīng)營(yíng)——中國(guó)實(shí)踐與理論進(jìn)展 ［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003：46-48.

［5］陸霞.文物建筑旅游資源開(kāi)發(fā)的思考［J］.滄桑，2008，16（6）：96-98.

［6］李晉娜.文化遺產(chǎn)保護(hù)語(yǔ)境中的文物建筑旅游［J］.文物世界，2007，21（9）：37-45.

［7］梁薇.物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)及其管理模式研究［J］.生產(chǎn)力研究，2007，21（4）：51-57.

［8］顏麗麗.我國(guó)世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究 ［D］.上海：上海師范大學(xué)，2005.

［9］付興勝.世界文化遺產(chǎn)個(gè)案研究［D］.濟(jì)南：山東大學(xué)，2007.

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（編輯：佘小寧）

Study on the Management and Protection of Workd Cukturak Heritage in Greece——the Significance for our Country

WANG Zhi-chao
（History and Tourism College，Shanxi Normal University，Linfen Shanxi 041004，China）

The long history leaves Greece a lot of cultural heritage because.During a lengthy managing practice，Greece government's management on World Cultural Heritage is characterized with emphasizing legislation，protection and the environment integrity.Moreover，under the condition of well-protection，the Heritage plays an important role in education，international communication and deeply exploiting.All the experience of Greece has provided the valuable lessons for us.

Greece；World Cultural Heritage；Management；Protection

K86

A

1671-816X（2014）02-0145-06

希臘共和國(guó)位于巴爾干半島南端，東地中海北岸，愛(ài)琴海、愛(ài)奧尼亞海與地中海在其東、西、南三方環(huán)繞。希臘是西方文明的搖籃，公元前3000年至公元前1400年出現(xiàn)的愛(ài)琴文明（又稱為邁錫尼—克里特文明），是人類文明史上最早和最輝煌的文明之一。今天，我們?nèi)匀豢梢詮倪~錫尼王宮和米諾斯王宮的遺跡上感受到古希臘文明昔日的輝煌。公元前800年左右，奴隸制城邦國(guó)家開(kāi)始在希臘出現(xiàn)。公元前7世紀(jì)以后，希臘文化迅速發(fā)展。在希波戰(zhàn)爭(zhēng)之后，古典希臘文明進(jìn)入 “黃金時(shí)代”。這個(gè)時(shí)代給后人留下了無(wú)數(shù)精美的大理石雕像、青銅藝術(shù)品和典雅的古代建筑，如雅典衛(wèi)城古建筑群就是其代表?，F(xiàn)在希臘境內(nèi)世界文化遺產(chǎn)的絕大多數(shù)都是在那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造的。隨著亞歷山大帝國(guó)的建立及其軍事征服，古希臘文明更是遠(yuǎn)播于歐、亞、非地區(qū)，人類文明史上從而出現(xiàn)了東西方文化相交流、相匯合的奇觀——希臘化時(shí)代。同時(shí)，馬其頓人、羅馬人的征服和拜占庭帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)的統(tǒng)治以及東正教的傳入，都在希臘本土留下了深刻的歷史印記，從而使希臘文化風(fēng)格多樣，兼收并蓄。1821年3月25日，希臘爆發(fā)了反對(duì)奧斯曼土耳其帝國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1830年完全獨(dú)立。

一、希臘世界文化遺產(chǎn)概況

古希臘文明區(qū)域廣闊，囊括整個(gè)南巴爾干地區(qū)和東地中海地區(qū)，因此，希臘的文化遺產(chǎn)也跟隨著古希臘文明的腳步，分布于希臘本土各處及海上各島嶼。從這個(gè)角度看，提洛島、薩摩斯島上的畢達(dá)戈瑞翁神廟與赫拉神廟遺存、帕特莫斯島的天啟洞穴和圣約翰修道院、中世紀(jì)古城 （羅得）都位于愛(ài)琴海諸島，其它9處文化遺產(chǎn)位于希臘本土。希臘本土從地理上又可分為北 （包括伊庇魯斯山區(qū)和帖撒利亞平原）、中 （主體是阿提卡和彼奧提亞兩地區(qū)）、南 （主體為伯羅奔尼撒半島）三部分。位于中希臘的文化遺產(chǎn)有德?tīng)柗瓶脊胚z址、雅典衛(wèi)城兩處；埃皮達(dá)魯斯考古遺址、奧林匹亞考古遺址、邁錫尼和梯林斯遺址、巴塞的阿波羅·埃皮雞里神廟則位于南希臘的伯羅奔尼撒地區(qū)；達(dá)夫尼修道院、赫西俄斯盧卡斯修道院和希俄斯新修道院分布于中希臘和愛(ài)琴海島嶼上；其它文化遺產(chǎn)則位于北希臘地區(qū)。［1］

2013-09-28

王志超 （1981-），男 （漢），山西廣靈人，講師，博士，主要從事古希臘史方面的研究。

山西省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目 （2012225）