自由和獨立
——薩拉的復(fù)雜性格系統(tǒng)

李 吟

(安徽大學(xué) 外語學(xué)院,合肥 230601)

自由和獨立
——薩拉的復(fù)雜性格系統(tǒng)

李 吟

(安徽大學(xué) 外語學(xué)院,合肥 230601)

復(fù)雜性理論的系統(tǒng)觀可解讀文學(xué)作品。在約翰·福爾斯《法國中尉的女人》中,薩拉的性格策略便是一個復(fù)雜系統(tǒng)。眾多要素的相互作用,使薩拉的性格形成回路,構(gòu)建動態(tài)的性格系統(tǒng)。她兼有攻擊和自戀的性格,超越了傳統(tǒng)女性的固定形象。元小說不確定的結(jié)局則突破了傳統(tǒng),不同于維多利亞小說可預(yù)見的結(jié)局,使薩拉形象更具社會意義。

復(fù)雜性理論;法國中尉的女人;薩拉性格;不確定結(jié)局;維多利亞小說

約翰·福爾斯是英國當(dāng)代著名小說家。他以后現(xiàn)代的寫作手法,為《法國中尉的女人》(下簡稱《法》)塑造了三個結(jié)局,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文學(xué)的突破,而他實驗性的敘事策略也贏得廣泛關(guān)注。自小說發(fā)表以來,批評家們重點從存在主義、元小說、女性主義、后現(xiàn)代主義等視角對其進行解讀。比如John Gardner認為該小說是福爾斯對存在主義思想的證明;加拿大文藝理論家Linda Hutcheon認為這是一部“歷史編撰元小說”[1];彭瑩認為薩拉沒有完全擺脫父權(quán)制影響,未獲真正的自由;王海輝從女性形象入手,探討了小說中的滑稽模仿和時空錯位等后現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧。

作為一種思想,復(fù)雜性理論先應(yīng)用于自然科學(xué)。隨著自然科學(xué)的不斷發(fā)展,線性思維已不能解決所有問題。自然科學(xué)逐漸“摒棄分離、還原的肢解性的思維模式,通過對經(jīng)典科學(xué)哲學(xué)概念,如理性、真理、認識、存在,予以重新考察,進而提出新的認知模式”[2]。這便是復(fù)雜模式。

在文學(xué)批評中,有人認為作品必與時代特征相關(guān),如狄更斯的創(chuàng)作與資本主義黑暗現(xiàn)實直接聯(lián)系,但這種理解過于孤立。狄更斯的同代人并非都創(chuàng)作批判現(xiàn)實主義小說,各家的取材也不盡相同。作家筆下的人物更因時代、社會、作者自身等要素影響而千差萬別,不存在一成不變的人物。他們的性格也應(yīng)是個復(fù)雜問題,可借助系統(tǒng)觀來解讀。

復(fù)雜系統(tǒng)具有多種特點,比如“包含大量要素;相互作用相當(dāng)豐富;相互作用通常作用范圍小,主要從相鄰要素中獲取信息;相互作用中形成回路;通常是開放系統(tǒng),與環(huán)境發(fā)生互動”[3]。簡單來說,“復(fù)雜性理論關(guān)注包含大量要素的系統(tǒng)產(chǎn)生有序和可測行為的方式”[4]。薩拉作為福爾斯元小說創(chuàng)作的試驗品,自然不同于維多利亞小說傳統(tǒng)的固定形象,其性格必然具有許多不確定性。

一、薩拉的性格系統(tǒng)

薩拉對男權(quán)至上的邏各斯進行解構(gòu),模糊性別二元對立,以期達到平衡。且不論小說本身虛構(gòu)與否,她的復(fù)雜性格是公認的。與簡愛相比,她的反叛更具有社會意義,小說多個結(jié)局便是福爾斯對傳統(tǒng)維多利亞小說的突破。隨著小說的發(fā)展,眾多要素的偶然出現(xiàn)逐步影響著其性格系統(tǒng)的形成。

(一)求學(xué)經(jīng)歷

福爾斯在薩拉擔(dān)任家庭教師時,提及了她的求學(xué)經(jīng)歷。她上的只是一所三流女子書院,“和同學(xué)的關(guān)系處得并不好,她們瞧不起她,她也抬起頭看穿了她們”[5]56。因此強大的自我意識,讓她根本看不上班上的同學(xué),而那些卑鄙傲慢的男生自然也入不了她的法眼,她寧愿終身不嫁也不愿屈尊與之結(jié)婚。

此時,性格系統(tǒng)才剛剛形成,遠未動態(tài)平衡,要素也只能決定方向。人際關(guān)系惡化,讓薩拉更加局限自我,將自己與外界隔開,沉浸在小說和詩歌的閱讀之中。她剛?cè)肷鐣?卻無順從傾向,不愿與外界同流合污,她是第二性。福爾斯借對傳統(tǒng)小說的戲仿,烘托出薩拉這個逐漸形成的人物。各種偶然因素的影響,造成了她的不確定。

此外,她的性格還受自身因素影響。若她本身就過于順從,其人際關(guān)系自然不會惡化。但如此一來,她必然成為男性的附庸,最終淪為性別中的他者。薩拉不甘于此。小說讀得越多,她就越將“周圍的人當(dāng)作小說中的人物,對他們作出詩人式的評判”[5]56。沉浸在書海中的她過于理想,本身也十分自我,更愿與那些符合她標(biāo)準的人交往。而無論是同學(xué),還是雇主,她都不待見。這些關(guān)系項不斷交織,使其性格系統(tǒng)初步形成負反饋,不斷使其局限自我,抵制他人。

(二)教師生活

開放系統(tǒng)不斷有新要素加入,教師生活便是其一。在牧師的推薦下,薩拉成功當(dāng)上家庭教師?？稍诋?dāng)時,教師也并非多么高尚的職業(yè),薩拉的地位也根本比不上歐內(nèi)斯蒂娜和雇主太太們。順從還是反抗,薩拉的境遇十分模糊。波爾坦尼太太十分自我,“能讓最堅強的姑娘在五分鐘內(nèi)落下眼淚”,“對正義的唯一理解是:她永遠是對的”[5]21。那么對薩拉而言,畏縮便意味失敗,也就陷入現(xiàn)實主義小說女性人物的窠臼。因此,她必然表現(xiàn)出反叛的性格傾向。

太太的強勢對薩拉構(gòu)成壓抑,激發(fā)其反抗情緒,但其實這一強勢雇主的出現(xiàn)也屬偶然。波爾坦尼太太自稱“寫字很困難,費爾利太太的朗讀能力很差”[5]25,想找個侍伴,而牧師恰好想到薩拉,才使薩拉的生活中偶然出現(xiàn)了這一要素,也為她后續(xù)辭職帶來可能。這給其性格帶來負反饋,進一步促使她排除異己,抵制外界,“不甘心失去自我,委曲求全地渾渾噩噩度日”[6]。

教師生活也不幸福。她說:“那些孩子越是可愛,你的痛苦就越是無法容忍?！盵5]182波爾坦尼太太將工資放入信封,聲稱要解雇她時,薩拉沒有委曲求全,而是“用對方的武器進行反擊:她既不動也不回答,直至對方暴跳如雷,屈尊轉(zhuǎn)過身來,露出煞白的面孔,臉上燃燒著兩團粉紅色的壓抑怒火”[5]261?！爱?dāng)一個復(fù)雜的、非線性系統(tǒng)受到干擾,系統(tǒng)將不再穩(wěn)定,越遠離均衡狀態(tài),系統(tǒng)越不穩(wěn)定,但是系統(tǒng)會做出改變以重新達到平衡狀態(tài)。”[4]3她不甘壓制,試圖以反抗策略將系統(tǒng)重新拉回平衡狀態(tài)?！拔揖筒荒苤罏槭裁磫?？”“我要知道被解雇的原因?！盵5]261當(dāng)雇主令其離開房間時,薩拉竟說:“我在這個房間里經(jīng)歷過的一切全是虛偽,因此我很樂意離開?！盵5]261二者的博弈,是系統(tǒng)的動力。只有不斷的動力,才能保證系統(tǒng)的動態(tài)建構(gòu)平衡。

她在善良的塔爾博特太太家同樣做過家庭教師,且待遇不差。她“每天生活在家庭幸福的環(huán)境之中,以最近的距離親眼目睹幸福的婚姻、家庭和可愛的孩子”[5]182。但是,一旦順從,生存空間便會局限。她覺得“自己雖然被允許生活在天堂里,但天堂里的一切我都無權(quán)享受”[5]182。很明顯,不論雇主同其關(guān)系如何,教師職業(yè)都不為她所動,這一要素?zé)o法對性格系統(tǒng)構(gòu)成正反饋,而內(nèi)心對自由的渴望讓她不斷找尋自我。

(三)編造謊言

雇主的強勢,眾人的壓制,這也是福爾斯對維多利亞小說的戲仿。他借這些敘事者的口吻,似要將薩拉規(guī)約,讓她重新歸為附庸男性的具體、明確、第二性形象。但是,一種想法的涌現(xiàn)意外幫助了她。她獨來獨往,時常出沒于樹林中。人們誤以她失身于瓦蓋訥中尉且被其拋棄,因此紛紛遠離她,稱其“法國中尉的娼妓”[5]91。薩拉的謊言,表面上使自己被邊緣化,但是“有了這個罵名,她便可以將自己置身于世俗的道德規(guī)范之外,可以擺脫上層社會的壓力和束縛,成為一個背離傳統(tǒng)的自由人”[7]。

這個謊言是一種偶在,也與先前各要素發(fā)生非線性的關(guān)系,意外地給她帶來正反饋。她本就不甘做教師,而謊言又使外界逐漸疏遠她,自我膨脹得以助長。如此一來,正負反饋互相作用,“把各種成分和事件銜接成一個整體”[8],也就給薩拉性格系統(tǒng)形成回路提供動力。這是她擁有獨立生存空間的開端,也是她找尋自我所邁出的堅實一步。

“涌現(xiàn)的本質(zhì)就是由小生大,由簡入繁”[9]2,“整體行為確實遠比各部分行為的總和更復(fù)雜”[9]16。謊言雖小,卻對日后性格的動態(tài)平衡起到關(guān)鍵作用,雖情非得已,但卻已是其主動找尋自我的嘗試,也為她在與查爾斯交往時將其“完全置于她的控制之下”[5]379奠定基礎(chǔ)。

(四)戀愛經(jīng)過

薩拉和查爾斯的相遇也充滿偶然。他在海邊同歐內(nèi)斯蒂娜散步,恰好看到防波堤盡頭的薩拉。出于好心,他希望薩拉離開此地。但薩拉的冷眼讓他“頓時感到自己擅自闖入了他人的領(lǐng)地,仿佛‘科布’堤是屬于她的”[5]9。薩拉銳利的眼光毫無順從,“科布”堤正是她的自由領(lǐng)地。查爾斯感到不安,而后“每想及此,他立即覺得自己成了正義之?dāng)?不僅被刺穿,而且理所當(dāng)然地變得十分渺小”[5]10。

查爾斯認為薩拉行為“正義”,而自己話語卻相對弱勢,在與薩拉的博弈中始終不占上風(fēng),不斷強化薩拉的自我認同。擔(dān)任家庭教師時,薩拉就喜歡獨自前往樹林,不為幽會,只因向往自我空間。某次樹林中的相遇,查爾斯恭敬地表示想陪薩拉一起散步,卻被其回應(yīng)“喜歡自己一個人走”[5]93。查爾斯再接近,又被其眼神回絕?！澳茄凵穹路鹪诟嬖V你:不要接近我?！盵5]93由于歷史的原因,薩拉此時的性格策略與之前涌現(xiàn)的謊言不無聯(lián)系。涌現(xiàn)由小生大,如今的她早已為其性格把握好方向。同時,查爾斯身為具有遺產(chǎn)繼承權(quán)的上層卻甘為薩拉解除婚約、放棄榮華富貴,也體現(xiàn)了薩拉的間接勝利。

但是,小說沒有陷入維多利亞小說的固定模式。對辭職且尚無居所的女性而言,自我意識可能只是空談。一旦與放棄富貴生活的查爾斯結(jié)合,雙方都會受人指責(zé),薩拉更是沒有任何經(jīng)濟來源實現(xiàn)自我獨立。伍爾夫說,女性要有“一年五百英鎊的收入和自己的房間”[10],但薩拉卻一無所有,就此實現(xiàn)自由生活的想法不切實際。所以她決定離開查爾斯,神秘失蹤。

于是福爾斯構(gòu)建了三個結(jié)局,“看似真實的維多利亞時代的小說背景被時空的任意轉(zhuǎn)變暴露了其虛構(gòu)性”[11],但這也正是他對維多利亞小說的超越,既表現(xiàn)了后現(xiàn)代小說人物的不確定性,也體現(xiàn)了薩拉性格的復(fù)雜。查爾斯放棄薩拉,回歸歐內(nèi)斯蒂娜的第一個結(jié)局,是資產(chǎn)階級上層的勝利,卻也使福爾斯精心構(gòu)建的薩拉毫無意義。她對自由的追求以失敗告終,證明女性更要以他者和第二性的身份自居,從而落入維多利亞小說的傳統(tǒng)。第二個結(jié)局,查爾斯與未婚妻解除婚約,同薩拉有情人終成眷屬,卻沒有上升到社會層面。簡愛最終和失明的羅切斯特共同生活雖體現(xiàn)了女性的獨立意識,但卻也是勃朗特為逃避社會造成的壓抑而虛構(gòu)的理想事實。第三個結(jié)局,薩拉拒絕查爾斯,過上自由的生活,是她不斷找尋自我的體現(xiàn)。正因結(jié)局的不確定,薩拉的叛逆比簡愛更為徹底,小說本身也更具社會意義,讓“讀者陷入一個變幻莫測﹑不可預(yù)知﹑任何可能都會出現(xiàn)的文本世界之中”[12]。福爾斯通過虛構(gòu)三個不確定的結(jié)局,詬病了傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說,通過對其小說形式的戲仿,顛覆了其可預(yù)知結(jié)局的局限,從而為小說創(chuàng)作找尋出路。

(五)找尋自我

第三個結(jié)局中,查爾斯煞費苦心地尋找失蹤的薩拉。他雖不夠強勢,但仍認為結(jié)婚是女性提高地位的必由之路。查爾斯在知曉薩拉的住址后,希望她考慮上帝創(chuàng)造女人的本意,并保證“現(xiàn)在的薩拉·伍德拉夫小姐怎樣生活,將來的查爾斯·史密森太太還繼續(xù)這樣生活”[5]484。他似要將薩拉帶回傳統(tǒng)維多利亞的結(jié)局中。但此時,薩拉的性格早已形成動態(tài)回路,結(jié)婚只會限制其自由,她早已決定要過獨立的生活。

因此,薩拉的告知是對自我意識的宣稱,希望查爾斯了解自己的真實生活并且對此表示肯定。她表示,“現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)自己過得很幸福。我的工作豐富多彩,令人愉快,干起活來心情特別好,以致全然沒有了一般工作的辛苦或乏味。我可以每天和天才人物一起說話”[5]483。她并沒有和羅塞蒂結(jié)婚,而是有專屬空間。這種生活,她向往已久。她“完全不按照傳統(tǒng)規(guī)范,甚至也無視道德。她只依據(jù)一個原則,那就是自由”[13]。在這個結(jié)局中,她找到理想自我,構(gòu)建了動態(tài)的性格系統(tǒng)。

可以說,福爾斯是在戲仿維多利亞小說的前提下,塑造了三個不確定的結(jié)局,突破了現(xiàn)實主義小說的固定單一,反映了世界的不確定性。薩拉不同于簡愛,雖經(jīng)歷相似,但她的結(jié)局并非必然以勝利告終,這是福爾斯有意識的虛構(gòu),也讓“薩拉是誰？”這一問題更具有社會性質(zhì)。福爾斯作為敘事者多次直接進入小說,指明小說是構(gòu)建的,而非對真實生活的再現(xiàn)。所謂“真實的文本”,只是“維多利亞時期小說的慣常寫法,無論過去還是現(xiàn)在,都不允許開放式的、不確定的結(jié)局”[5]435。

至此,上文分析了薩拉逐步構(gòu)建的動態(tài)性格系統(tǒng)。福爾斯通過戲仿與超越、虛構(gòu)與現(xiàn)實的結(jié)合,對傳統(tǒng)維多利亞小說的固定模式進行顛覆和徹底否定。小說發(fā)展到維多利亞時期,逐漸形成一種固定模式,作家不斷追求理想現(xiàn)實,為小說塑造必然的結(jié)局。但系統(tǒng)地看,這類創(chuàng)作其實落入了線性思維的俗套,它不考慮時代和世界的變化,最終只能陷入不斷受到負反饋的死循環(huán)。個體沒有固定的標(biāo)準,各種偶然因素造成人們的千差萬別。因此,真實只能是個體與各種偶然不斷交織中得出的結(jié)果。如此看來,福爾斯的元小說本身就是一種復(fù)雜思想。

二、元小說與薩拉的性格

為此,需要繼續(xù)借用復(fù)雜理論探討薩拉的性格類型?！鞍讶魏螌ο蠡?qū)嶓w作為封閉的來理解會導(dǎo)致一種分類的、分析的、還原論的世界觀,單線式的因果性。”[14]作為對維多利亞小說的戲仿,福爾斯構(gòu)建了單一性格的歐內(nèi)斯蒂娜。富商女的她猶如“天使”形象,頭腦簡單,她性格系統(tǒng)要素過少?！耙財?shù)目相對少時,其行為通常能以慣常的術(shù)語來表示正式的描述?！盵3]這種“慣常”便是維多利亞小說所遵從的固定模式。她屈從于男權(quán)社會,婚姻危機時只會尋求男性(父親),無法從自身出發(fā)爭取權(quán)利。但是,這種形象又是更受男性歡迎的形象。

從小說出發(fā),這類形象的出現(xiàn)多是作家對理想現(xiàn)實的追求。他們認為真實就是普適的,“宇宙是遵守法則的、有序的、普遍的和完全可以預(yù)言的。全部事件——過去、現(xiàn)在、將來——都取決于相同的法則”[15],女性就應(yīng)如此。對此,福爾斯并不贊同,他的元小說更強調(diào)偶然和不確定,薩拉形象便是真實的寫照。她的性格系統(tǒng),是自身和社會結(jié)合的結(jié)果,體現(xiàn)了有序和無序的結(jié)合,也表現(xiàn)了福爾斯等對元小說的嘗試。三個(或更多可能的)結(jié)局使讀者無法準確把握薩拉的女性意識,但卻更真實地反映了她的處境。理想現(xiàn)實不是真實,薩拉不必然如簡愛那樣最終過上自由獨立的生活,各種偶然造成她結(jié)局的不確定性,因此需要繼續(xù)解讀她攻擊和自戀的性格傾向。

家庭教師的經(jīng)歷讓薩拉明白,生活是個弱肉強食的場所。太太派管家監(jiān)視她的行動,禁止她去樹林,對此她不接受,因為“為了個人利益而頑強奮爭是第一條定律”[16]35。她不趨炎附勢,不惜放棄薪水辭職而去;她拒斥屈從,因為那樣便意味失去自由;她“變得倔強、堅毅,或給人這樣的外表印象”[16]36,不惜一切追目標(biāo)。她的做法顯然不同于維多利亞小說中普遍存在的“真實”女性,但元小說作家卻認為,“真實不存在于普遍之中,真實存在于個別和偶然當(dāng)中”[12]。正因如此,薩拉縱有攻擊的性格,其結(jié)局卻并不明朗。小說本身也如此,由于世界的不確定性,唯一真實不可取,小說也不應(yīng)具有普適的結(jié)局。

對于愛情,薩拉雖不認同女性必須嫁人的觀點,但卻不否定自己愛過別人。她將初夜獻給查爾斯,暴露了其謊言的虛構(gòu)性。后來查爾斯詢問她是否想他時,她表示“開始挺想你的。在大約六個月之后,第一次看到你刊登的啟事的時候——也很想你”[5]485。這證明攻擊型的人也有感情,也能看到維多利亞小說中普遍存在的女性影子,她是第二性,依附男性。讀者也因此相信薩拉所述的真實性。但福爾斯沒有讓她發(fā)展為固定化的人物,她“想超越出眾,事事成功”[16]35,不甘為賢妻良母的角色。世俗婚姻不能給其自由和獨立,她寧愿獨善其身,靠自身努力生存。

此外,薩拉還表現(xiàn)出自戀傾向。也正如此,她的“人際關(guān)系不斷惡化”[17]50。上學(xué)時,同學(xué)關(guān)系不好;被人追求時,認為別人卑鄙;當(dāng)教師時,大膽反抗雇主;戀愛時,挑戰(zhàn)男性權(quán)威。她“常常受到傷害,愈加敵視別人,愈加孤立”[17]50。最后她之所以能安頓在羅塞蒂家中,因為自我需求得其認同且不受其干擾,自我膨脹得以滿足。在偶然和不確定因素的作用下,她性格鮮明,成為一個有血有肉的真實形象。

為維持自戀傾向,她“需要別人來羨慕和支持自己”[17]51。她讓查爾斯知道自己的住址,絕非因為真愛。小說的三個結(jié)局,注定了薩拉和查爾斯二人未來的不可預(yù)知。若她出于真愛接受查爾斯的婚姻請求,小說便因此落入大團圓的俗套。她自我膨脹,追求出人頭地,“推動個體去有所成就”[17]49,期望被人認可。雖住在羅塞蒂家中,但卻有自我空間,通過勞動養(yǎng)活自己和孩子,決非寄人籬下,更沒因此同羅塞蒂結(jié)婚。且不論三個結(jié)局的虛構(gòu)和不確定性,薩拉獨立自由的性格系統(tǒng)已經(jīng)構(gòu)建。

三、結(jié)束語

綜上,福爾斯在《法》中構(gòu)建的薩拉不同于維多利亞小說的傳統(tǒng)女性形象。她追求自由和獨立,其性格策略是一個復(fù)雜的系統(tǒng),其中包括她的求學(xué)經(jīng)歷、教師生活、編造謊言、戀愛經(jīng)過及找尋自我等眾多要素。這些要素相互作用,使其性格系統(tǒng)出現(xiàn)反饋和回路,正反饋使其更加堅定追求獨立自由的性格,負反饋讓其排斥和抑制外在異己因素。二者缺一不可,最終形成一種動態(tài)的復(fù)雜性格系統(tǒng)。三個結(jié)局雖體現(xiàn)了元小說本身的虛構(gòu)性,但卻反映了真實并非存在于普遍之中,顛覆了維多利亞小說傳統(tǒng)的固定模式。

薩拉的性格系統(tǒng),離不開其自身主體和社會的雙重作用,各種因素的偶然出現(xiàn)才產(chǎn)生了她真實的自我形象。她的攻擊自戀性格使其不同于歐內(nèi)斯蒂娜這類傳統(tǒng)女性形象,而小說結(jié)尾的不確定,突破了維多利亞小說的單一結(jié)局,使其不必然擁有同簡愛一樣的結(jié)局,這種不確定也使小說本身更為真實。元小說摒棄維多利亞小說固定的結(jié)局,考慮時代、世界等各種偶然因素,本身也就是一種復(fù)雜思想。

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(編輯: 鞏紅曉)

FreedomandIndependence—An Interpretation of Sarah’s Personality System Based on Complexity Theory

Li Yin

(SchoolofForeignStudies,AnhuiUniversity,Hefei230601,China)

In John Fowles’TheFrenchLieutenant’sWoman,Sarah’s personality is a complex system which can be interpreted within the framework of system thinking in complexity theory.The interaction of a large number of elements helps form loops and frame a dynamic personality system.Her aggressive and narcissistic personality makes her a more predominant figure than those traditionally-fixed female images.The indeterminate endings of metafiction is a breakthrough to the tradition.It differs from the foreseeable endings of the Victorian novels,and provides Sarah with more social significance.

complexitytheory;theFrenchLieutenant’sWoman;sarah’spersonality;indeterminateendings;victoriannovels

2014-03-17

安徽大學(xué)研究生學(xué)術(shù)創(chuàng)新研究項目(yf100088)

李 吟(1988-),男,碩士研究生。研究方向英美文學(xué)。E-mail:liyin1021@hotmail.com

I 106.4

A

1009-895X(2014)04-0370-05

10.13256/j.cnki.jusst.sse.2014.04.014