淺談閱讀教學(xué)的意會(huì)和言傳

錢雷

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在著一種默化知識(shí)，通常表述為“只可意會(huì)，不可言傳”。這部分知識(shí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，是學(xué)生在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的一種認(rèn)知感悟，它通過(guò)隱性的方式對(duì)學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)發(fā)揮著重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)正是要努力搭建意會(huì)和言傳的橋梁，促進(jìn)學(xué)生意會(huì)和言傳的不斷轉(zhuǎn)化。

一、語(yǔ)文教學(xué)的意會(huì)和言傳

語(yǔ)文教學(xué)的意會(huì)和言傳主要包括兩方面的內(nèi)容。

（一）通過(guò)作者的言傳還原于作者的意會(huì)

語(yǔ)文閱讀文本是作者將自己的意通過(guò)言的方式進(jìn)行表達(dá)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)文字的閱讀來(lái)還原作者的意，達(dá)到對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。例如，蘇教版的《秋姑娘的信》一文，作者在秋天看到動(dòng)植物的變化用語(yǔ)言的形式予以表達(dá)。作者看到秋天的變化，想到大雁南飛路上的辛苦，青蛙冬眠需要的房屋，小松鼠冬天需要儲(chǔ)備糧食以及山村里的小朋友衣服是否夠厚。作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)人民的關(guān)心通過(guò)秋葉的信送到各方。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)還原作者文字表達(dá)的主要內(nèi)容，通過(guò)有感情的朗讀來(lái)還原作者的思想感情。

（二）以教師的言傳為橋梁實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的意會(huì)

作者用文字表達(dá)自己的“意”，是與作者的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，并以作者的時(shí)代背景為基礎(chǔ)的。這時(shí)就需要教師的引導(dǎo)，搭建起讀者和作者語(yǔ)言交流的橋梁，促進(jìn)學(xué)生對(duì)作者“意”的還原。例如，古詩(shī)《鋤禾》，通過(guò)言傳，表達(dá)了作者看到田間農(nóng)民辛勤勞作后的所觀所感。但對(duì)當(dāng)今的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，糧食的生長(zhǎng)需要農(nóng)民付出哪些辛苦的勞作，鋤頭鋤麥苗需要多大的力氣，為什么會(huì)有汗珠出現(xiàn)等這些，即使是農(nóng)村的孩子，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化的普及以及各種除草劑的出現(xiàn)，他們也未有真實(shí)的體會(huì)，更不要說(shuō)是城里的孩子了。這就需要教師的引導(dǎo)。教師通過(guò)背景的介紹，圖片的解釋，在和學(xué)生一起回憶種樹苗的辛苦，幫助學(xué)生理解作者當(dāng)時(shí)的思想感情，并引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讀出太陽(yáng)當(dāng)空鋤禾的辛苦，讀出汗滴下土的勞累，讀出看到盤中餐的喜悅和珍惜。

此外，在閱讀教學(xué)中也要促進(jìn)學(xué)生意會(huì)和言傳的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在將作者的“言”還原為“意”的過(guò)程中，“意”也得到豐富和充實(shí)，并將“意”通過(guò)“言”的方式表達(dá)出來(lái)。

二、言傳和意會(huì)在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

不少教師在閱讀教學(xué)中，存在著對(duì)語(yǔ)文內(nèi)涵“只可意會(huì)，不可言傳”的固有認(rèn)識(shí)：意會(huì)是一種語(yǔ)感，是一種默化的知識(shí)，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種認(rèn)知感悟，很難通過(guò)講解和引導(dǎo)促進(jìn)這種默化知識(shí)的建構(gòu)。在教學(xué)實(shí)踐中，表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)課文的感情朗讀，通過(guò)這種言傳方式無(wú)意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的意會(huì)能力；在具體的閱讀理解時(shí)，對(duì)有爭(zhēng)議的問(wèn)題只要求記憶。雖然意會(huì)作為一種隱性知識(shí)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)，但學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是在不斷地成長(zhǎng)中建構(gòu)的，隱性知識(shí)也是在教師的言傳交流中增長(zhǎng)的。因此，采用必要的教學(xué)手段，促進(jìn)言傳和意會(huì)的相互轉(zhuǎn)化就顯得尤為重要。

三、建設(shè)語(yǔ)文意會(huì)和言傳的橋梁

（一）利用修辭學(xué)促進(jìn)學(xué)生的意會(huì)和言傳

作者將自己的言傳以文字形式表達(dá)出來(lái)時(shí)，用不同的修辭來(lái)表達(dá)思想情感。教師在教學(xué)過(guò)程中如果能以分析修辭為切入點(diǎn)，就能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的意會(huì)和言傳。例如，《軍神》一文中，醫(yī)生沃克第一次聽到病人說(shuō)不用藥時(shí)，用教訓(xùn)的口吻說(shuō)：“年輕人，在這兒要聽醫(yī)生的?！痹诮o未打麻藥的病人手術(shù)時(shí)說(shuō)：“要是忍不住，你可以哼叫?！笔中g(shù)做完的時(shí)候，沃克醫(yī)生擦著汗走過(guò)來(lái)，由衷地說(shuō)：“年輕人，我真擔(dān)心你會(huì)暈過(guò)去。”在病人告訴沃克醫(yī)生自己在數(shù)刀數(shù)時(shí)，沃克醫(yī)生驚呆了，失聲嚷道：“??！你是一個(gè)真正的男子漢，一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板！如果你是一位軍人，那么，你就是一個(gè)‘軍神！”語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中包含著隱形的語(yǔ)言含義，使用修辭所表達(dá)的思想感情。在這里，學(xué)生是很難意會(huì)的。我們可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比醫(yī)生在手術(shù)前、手術(shù)中和手術(shù)后的不同情感，由教訓(xùn)的口吻到對(duì)病人關(guān)心再到由衷贊嘆，特別是“一塊會(huì)說(shuō)話的鋼板”這比喻方法的妙用，讓學(xué)生深刻解讀，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)劉伯承將軍堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的理解。

（二）利用語(yǔ)法學(xué)促進(jìn)學(xué)生的意會(huì)和言傳

在運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)感情的起伏變化時(shí)，我們通常通過(guò)語(yǔ)法的變化以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的靈活運(yùn)用來(lái)達(dá)到傳情達(dá)意的目的。因此，在閱讀教學(xué)中，通過(guò)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分析，促進(jìn)學(xué)生的意會(huì)和言傳就成為必要之舉。例如，在《第一次抱母親》中，文章最后用了省略號(hào)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文章前面內(nèi)容，進(jìn)行聯(lián)想補(bǔ)充，讓學(xué)生受到感動(dòng)，體會(huì)作者內(nèi)心深處對(duì)母親的愛(ài)。這樣，通過(guò)對(duì)省略號(hào)的語(yǔ)法解釋，促進(jìn)學(xué)生思想感情的升華。

語(yǔ)文閱讀是意會(huì)和言傳的相互轉(zhuǎn)化，兩者之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。我們應(yīng)通過(guò)科學(xué)的途徑和方法對(duì)默化語(yǔ)言進(jìn)行分析和講解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)默化語(yǔ)言的理解；并通過(guò)言傳表達(dá)自己的默化語(yǔ)言，而這正是促進(jìn)閱讀教學(xué)效率提高的關(guān)鍵之舉。

（責(zé)編 韋 雄）