古詩詞“四美”教學(xué)法

周曉玲

摘 要：結(jié)合教學(xué)實踐，就古詩詞“四美”教學(xué)法進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：讀美；譯美；品美；悟美

古代詩詞作為中華民族文化的一個重要組成部分，其特點(diǎn)就是語言精練，想象豐富，意境優(yōu)美，感情真摯。對于當(dāng)代中小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的古詩詞不僅有助于提高每個孩子的文學(xué)素養(yǎng)，同時也是陶冶其情操的重要途徑。然而，面對如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，我們的老師總是無從下手。一番慷慨激昂的講解總使詩歌變得索然寡味。針對這一問題，本人結(jié)合教學(xué)實踐，認(rèn)為古詩詞教學(xué)應(yīng)抓住“四美”環(huán)節(jié)，即“讀美”“譯美”“品美”“悟美”。

一、讀美

“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知?！泵拷痰揭皇自娫~，我們首先應(yīng)要求學(xué)生試讀，不求甚解，但要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，要能體悟到詩歌的韻律美。其次要求學(xué)生在了解作者及創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上再讀。了解作者的生平經(jīng)歷及創(chuàng)作背景，有助于學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心，同時也能更好地理解詩詞的內(nèi)涵和作者所要表達(dá)的思想感情。例如，杜甫的《春望》，當(dāng)時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領(lǐng)，杜甫不幸被捕，在長安城里詩人目睹了叛軍種種倒行逆施的行為，第二年正當(dāng)春回大地，草木茂盛之時，卻是城空人稀，物是人非，所以，詩人的憂國思鄉(xiāng)之情便躍然紙上。因此，讓學(xué)生了解詩作的創(chuàng)作背景，設(shè)計多種形式的朗讀，既有利于學(xué)生深入理解文本的內(nèi)容，又有利于學(xué)生積累豐富的語言，形成深厚的語文積淀。

二、譯美

我們都知道古詩詞是用文言寫成的，其中運(yùn)用的詞法和句法與我們現(xiàn)今掌握的現(xiàn)代漢語有很大的不同。一些術(shù)語、典故都會給我們的理解帶來許多困難。因此，我們有必要對詩詞進(jìn)行疏通、翻譯。還是杜甫的《春望》，詩中的“國”指長安，“烽火”指戰(zhàn)亂，“渾”指簡直，“勝”指能承受。理解了這些關(guān)鍵字詞就能準(zhǔn)確地把這首詩歌翻譯出來。但是翻譯不是將生澀拗口的詞語連綴起來，它要求學(xué)生在把握正確詞意的基礎(chǔ)上，打開詞匯庫，發(fā)揮想象，用優(yōu)美的散文化語言將詩詞翻譯出來。如，杜牧的《泊秦淮》，“煙籠寒水月籠沙”這一句，若譯為：煙霧、月光籠罩著水面和沙灘，就缺少了語言的美感，同時詩人所要描繪的清冷意境也顯現(xiàn)不出來。而譯為：迷蒙的煙霧、朦朧的月光籠罩著清冷的水面和冷寂的沙灘。則顯得優(yōu)美深沉，同時詩人所要表達(dá)的凄涼之情也便悄然浮出詩意了。

三、品美

就是從不同角度去品析詩詞。結(jié)合教學(xué)實踐，我歸納了如下品析詩詞的美點(diǎn)。

1.品關(guān)鍵字詞及句段

抓住關(guān)鍵字詞、句段品析詩詞，可直接劈文入情，感悟作者的情感，體會煉詞煉字之妙境。例如，白居易《錢塘湖春行》的頸聯(lián)“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，“漸欲”二字，不僅寫出了野花漸開漸多的動態(tài)美，同時也表現(xiàn)出了野花極具人情味的情感美。而“沒馬蹄”三字，既寫出了淺草吐露新芽的生命力，又體現(xiàn)出了詩人喜愛在西湖騎馬游春的風(fēng)俗。

2.品修辭手法

古詩詞中詩人常用一些修辭手法將自己的情感形象外化出來。古典詩詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對偶、反問、設(shè)問、反復(fù)、互文等。鑒賞詩歌時，通過分析修辭手法的作用，更能讓我們領(lǐng)會詩人蓄積的情感。例如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！币源夯ㄓ鞫?，別具匠心，造境奇絕，不僅寫出了北方冬景的壯美，同時還頗富浪漫色彩，使人忘記了極其寒冷的天氣而倍覺溫暖和喜悅。

3.品表現(xiàn)手法

一首詩詞若要傳唱千年而不衰，就必定會運(yùn)用到高人一籌的表現(xiàn)手法。詩詞中常用的表現(xiàn)手法有：對比、襯托、鋪墊、象征、動靜結(jié)合、虛實相生、情景交融、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情等等。例如，賈島的《題李凝幽居》，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”?！巴魄谩惫适碌臓幾h就很好地詮釋了動靜結(jié)合、以動襯靜的妙用。因此，要透徹品析一首詩詞就必須搞清其表達(dá)方式，抓住關(guān)鍵詞句，在此基礎(chǔ)上品析其中所運(yùn)用的修辭手法及表現(xiàn)手法，進(jìn)而走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，體悟其表達(dá)的思想感情。

四、悟美

體悟作者滲透在詩詞中的情感是深入理解一首詩詞，與詩人達(dá)到心靈契合的根本。感情是詩的生命，詩人描寫人、事、物、景時都投注著他的喜怒哀樂。從誦讀、翻譯到品析鑒賞，情感始終都是我們理解詩詞必須要把握的主線，一字一句，一景一物，無不蘊(yùn)含著詩人真摯的感情，所以做好了前三個環(huán)節(jié)，情感的體悟自然水到渠成。然而要悟出詩詞的情感美，僅僅停留在詩人自身的情感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要走進(jìn)詩人的心靈與詩人達(dá)到情感的共鳴，再從詩人的情感世界走出來，聯(lián)系自我境況，感悟自己的生活、人生，進(jìn)而達(dá)到學(xué)有所感，這樣才能真正地悟出詩詞的美。

“工欲善其事，必先利其器”。因此，只要我們找到了有效的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生做好讀、譯、品、悟這“四美”環(huán)節(jié)，我們的學(xué)生就能輕松地賞析出古詩詞中蘊(yùn)涵的美。

（作者單位 甘肅省張掖市山丹縣第三中學(xué)）

編輯 王團(tuán)蘭