論語(yǔ)文之“美”

雷珍玲

(東安縣澄江實(shí)驗(yàn)中學(xué)，湖南 永州 425900)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確提出：“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”在語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含了豐富的“美”，如“小橋流水人家”是自然之美；“春江水暖鴨先知”是哲理之美；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是理想之美；“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”是濃濃的親情之美。但如何讓學(xué)生在“美”的享受中獲取知識(shí)，開(kāi)發(fā)思維，陶冶情操，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的效果與質(zhì)量呢？近年來(lái)，筆者在語(yǔ)文教學(xué)中嘗試?yán)谜Z(yǔ)文之美，充分體現(xiàn)語(yǔ)文的“工具性和人文性”特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，有效地提高了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一 創(chuàng)設(shè)情境“美”，引導(dǎo)學(xué)生尋求“美”

“美是最好的老師，是成長(zhǎng)的起點(diǎn)。”一堂課能否達(dá)到引起學(xué)生的興趣，進(jìn)行“美”的享受，在很大程度上要依靠老師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)聲、像、圖并茂的教學(xué)情境，喚起學(xué)生旺盛的求知欲，強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生的注意力、求知欲和自主尋求美與課堂教學(xué)融合在一起。

例如在講授《沁園春·雪》一課時(shí)，筆者利用多媒體輔助教學(xué)，先錄制了毛澤東的聲音、手勢(shì)、圖像，誦讀《沁園春·雪》時(shí)，音響的效果，逼真的畫(huà)面，讓學(xué)生聽(tīng)了、看了，都會(huì)心地笑了，仿佛看到了偉大領(lǐng)袖毛主席叱咤風(fēng)云，才華橫溢，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山的雄姿，看到了祖國(guó)江山如此多嬌。課后，學(xué)生都模仿毛澤東的聲音、手勢(shì)朗讀《沁園春·雪》一文，不到一天，全班同學(xué)都把這首詞背得滾瓜爛熟、有聲有色，教學(xué)任務(wù)在尋求“美”的過(guò)程中超前完成。

又如在分析《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一文時(shí)，特別播放了“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的視頻，讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)萬(wàn)舟齊發(fā)，百萬(wàn)雄師橫渡的蔚為壯觀的宏大場(chǎng)面。使學(xué)生身臨其境，感受到了當(dāng)年人民解放軍的斗志高揚(yáng)、英勇善戰(zhàn)的威猛形象。再利用畫(huà)外音總結(jié)：渡江戰(zhàn)役勝利的原因是我方“英勇善戰(zhàn)，士氣高揚(yáng)，銳不可當(dāng)”，敵方“全體官兵希望和平，都很泄氣”。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇消息的同時(shí)，真正的知道當(dāng)時(shí)以蔣介石為首的反動(dòng)派違背歷史潮流，不得人心的事實(shí)。真正體會(huì)到人民解放軍是正義之師，真正的感受到正義常在，和平永存，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。在“美”的享受中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。又使“教”與“學(xué)”相得益彰，可謂一舉兩得。

二 設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)“美”，引導(dǎo)學(xué)生享受“美”

語(yǔ)文是一門綜合性學(xué)科，它涵蓋了人類社會(huì)方方面面的知識(shí)，老師教學(xué)時(shí)，可以精選教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)好課堂導(dǎo)語(yǔ)，有利于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，在“美”的享受中積極參與到教學(xué)中來(lái)。

例如在傳授魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)語(yǔ)：“《圣經(jīng)》上說(shuō)：上帝不能來(lái)到每一個(gè)家庭，便創(chuàng)造了‘母親’。母親是愛(ài)的使者，母愛(ài)是神圣偉大的，猶如冬天的和煦太陽(yáng)，夏天的絲絲涼風(fēng)。一曲《世上只有媽媽好》的贊歌，唱出了普天下人民對(duì)母親的敬仰之情。一個(gè)香噴噴的荷包蛋，一碗熱乎乎的稻米飯，一件暖和和的毛線衣……寄托了多少真摯的母愛(ài)？”同學(xué)們聽(tīng)了，馬上沉浸入對(duì)自己的母親的溫暖回憶中，在“愛(ài)”中享受母親“人性”的“美”。課后，筆者又不失時(shí)機(jī)得布置了一篇題為《我的母親》的作文，同學(xué)們寫(xiě)的非常認(rèn)真投入，真實(shí)細(xì)膩，深深地表達(dá)了自己對(duì)母親的愛(ài)。調(diào)皮的學(xué)生也因此受到教育反省。課堂教學(xué)，作文教學(xué)，德育熏陶，“美”的享受四者有機(jī)結(jié)合在一起，效果非常明顯。

三 預(yù)留懸念“美”，引導(dǎo)學(xué)生探究“美”

好的電視劇之所以能吸引觀眾是因?yàn)槊康骄手幘完┤欢?，留下懸念，讓觀眾忍不住想看下期。同樣，在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者也常常在課堂里設(shè)置一些“美”的懸念，留下一些“美”的余音，讓學(xué)生學(xué)生自己去探究“美”，在探究的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從而提高課堂教學(xué)效果。

例如在講完《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，設(shè)置了這樣“美”的懸念：1.魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西之后，直奔南門走了，他究竟去了哪里？去干什么去了？官府是否通緝捉拿他？2.魯提轄以前是個(gè)下層武官，而我們?cè)陔娨晞≈锌吹降乃嘁院蜕猩矸莩霈F(xiàn)，這究竟是怎么回事呢？引導(dǎo)學(xué)生課后去閱讀《水滸傳》，了解相關(guān)知識(shí)。從而培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的習(xí)慣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)生閱讀能力。

又如在授完柳宗元的《小石潭記》后，總結(jié)說(shuō)：小石潭是永州八景之一，除了小石潭外還有哪七景呢？柳宗元又為這七景寫(xiě)過(guò)文章嗎？請(qǐng)同學(xué)們課后去查查資料。這八景中你去過(guò)幾景？你覺(jué)得哪個(gè)景點(diǎn)最美？為什么？柳宗元是唐宋八大家之一，他為何生活在偏遠(yuǎn)的永州呢?通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)生去圖書(shū)館探究，去“八景”實(shí)地考察探究，對(duì)永州的風(fēng)土人情及柳宗元的身世有了一個(gè)大體了解。這也是結(jié)合本地課程資源進(jìn)行教學(xué)的一次嘗試。同時(shí)在班主任協(xié)助下，不失時(shí)機(jī)地組織了“永州八景在我心中”的主題班會(huì)，讓學(xué)生不僅是接受一次自然景物“美”的洗禮，而且是一次合作學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，有利于促成學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

四 剖析經(jīng)典“美”，引導(dǎo)學(xué)生感受“美”

一本好書(shū)，猶如一位好友。一篇佳作猶如一處美景，使人百看不厭，越讀越有味。在教學(xué)中通過(guò)對(duì)經(jīng)典課文的剖析，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”、感受“美”，應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的探究和實(shí)踐欲望。

例如在講述朱自清的《春》這篇優(yōu)美的寫(xiě)景抒情散文時(shí)，筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生欣賞這篇文章的語(yǔ)言，使學(xué)生感受到語(yǔ)文課的語(yǔ)言之“美”?！芭瓮瓮?，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了?！睎|風(fēng)是春天的信使，“腳步近了”把春天當(dāng)人寫(xiě)，仿佛使人聽(tīng)到了她的腳步聲。“小草偷偷地從地里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！薄巴低档亍比诌\(yùn)用擬人手法生動(dòng)地寫(xiě)出了人間春早，小草報(bào)春的可愛(ài)，“嫩嫩的，綠綠的”寫(xiě)出了小草的質(zhì)感和顏色，賞心悅目，讓人忍不住想親撫一下。作家是語(yǔ)言文字的魔術(shù)師，他們把簡(jiǎn)單枯燥的文字編織成精美的藝術(shù)品，“美”不勝收，令人嘆服，這樣的語(yǔ)言這篇文章很多，這里不再一一例舉了。通過(guò)具體分析這篇文章的語(yǔ)言使學(xué)生感受到語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，從而增強(qiáng)他們自主閱讀、創(chuàng)作的欲望。

五 研讀品味“美”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“美”

一篇課文，一部小說(shuō)，或粗獷豪放，或細(xì)膩婉約，或浪漫飄逸，或現(xiàn)實(shí)沉郁，或高雅雋永，或通俗曉暢，藝術(shù)的形式豐富多彩，藝術(shù)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，藝術(shù)“美”是它們的共同歸宿。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低‘美’不同”。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要善于引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中通過(guò)對(duì)重點(diǎn)段、句的研讀來(lái)品味出它的“美”，就能潛移默化體驗(yàn)到它的“美”，獲得思想文化的升華。

例如在《斑羚飛渡》中指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀斑羚飛渡的全過(guò)程，感受其悲壯之美；在《岳陽(yáng)樓記》中欣賞“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的情懷和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)超然，進(jìn)而讀懂范仲淹的胸襟抱負(fù)，欣賞了理想之美；在《走一步，再下一步》，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的教學(xué)中，讓學(xué)生明白一些人生道理，體會(huì)到哲理之美；在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《登上地球之巔》中，讓學(xué)生品味人性之美、崇高之美；在《安塞腰鼓》中，使學(xué)生明白什么是陽(yáng)剛之美；在冰心的詩(shī)歌《紙船》讓學(xué)生品味到母性之美；在《女?huà)z補(bǔ)天》、《夸父逐日》中讓學(xué)生領(lǐng)略神話之美……

總之，語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)處不存在“美”。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要重視挖掘“美”、利用“美”、展現(xiàn)“美”，讓學(xué)生在“美”的氛圍中去“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，去追求語(yǔ)文之“美”，就一定能“初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”，有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[Z].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.