杜亞泉編輯自然科教科書(shū)的思想與實(shí)踐

海 旭，遲艷杰

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

近代中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患。甲午戰(zhàn)敗后，杜亞泉（1873-1933）棄科舉轉(zhuǎn)學(xué)自然科學(xué)，［1］講求實(shí)學(xué)、救世濟(jì)民就成為他的人生理想，并終身致力于自然科學(xué)的傳播和自然科教科書(shū)編輯，其思想和實(shí)踐發(fā)揮了重要的啟民智、育新人的歷史作用，是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)我們今天教科書(shū)的建設(shè)仍有借鑒意義。

一、編輯自然科教科書(shū)的動(dòng)因

杜亞泉自幼接受傳統(tǒng)教育，家人希望他走 “學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。但是，“在當(dāng)時(shí)知識(shí)界掀起的變法圖強(qiáng)的熱潮下，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到 ‘舊學(xué)’無(wú)法使國(guó)家富強(qiáng)，就毅然拋棄科舉學(xué)業(yè)，改學(xué)西方科學(xué)技術(shù)。”［2］這是杜亞泉治學(xué)思想的一次轉(zhuǎn)變。隨后，在 “一八九四年 （甲午）戰(zhàn)爭(zhēng)這一年，第二次鄉(xiāng)試未，甲午戰(zhàn)敗后更引起他思想上的變化，喪權(quán)辱國(guó)沖淡了他走 ‘正途出身’的信心。同當(dāng)時(shí)像愛(ài)國(guó)的士大夫階層一樣，想講求實(shí)學(xué)來(lái)濟(jì)世救民。”［2］杜亞泉認(rèn)為只有革新傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，才能使民眾與國(guó)家擺脫被欺辱的境地，只有這樣的變革方式才能來(lái)喚醒政府與民眾最根本的自強(qiáng)意識(shí)。所以，他堅(jiān)定地走上了啟蒙 “國(guó)民思想”的實(shí)踐道路，其中編輯自然科教科書(shū)成為他主要實(shí)踐活動(dòng)?？梢哉f(shuō)，講求實(shí)學(xué)、救世濟(jì)民是他編輯自然科教科書(shū)的動(dòng)因。

杜亞泉一生致力于編輯自然科教科書(shū)，還出于他對(duì)自然科教科書(shū)作用的認(rèn)識(shí)。首先，他認(rèn)為自然科教科書(shū)是普及新道德的途徑。在 《博物學(xué)初步講義》一書(shū)中，杜亞泉在第三章專(zhuān)門(mén)闡述了人與自然的關(guān)系，“吾人生于今日文明之時(shí)代。覺(jué)世界萬(wàn)物。悉為吾人類(lèi)之所有而為之?！边@也就是說(shuō)，道德具有最基本的影響力，而教科書(shū)籍則是普及新道德的最佳途徑。接著又闡述到 “人類(lèi)道德之發(fā)展尤為人類(lèi)最高尚之能力。家族之親睦、社會(huì)之團(tuán)結(jié)、地方之安靜、國(guó)家之發(fā)達(dá)、實(shí)業(yè)之興盛，皆賴(lài)道德以維系之。”其次，自然科教科書(shū)能提高國(guó)人的科學(xué)知識(shí)。杜亞泉認(rèn)為：“現(xiàn)時(shí)物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的迅速，傳布的廣泛，大可驚異。例如：誘導(dǎo)電動(dòng)機(jī)，無(wú)線(xiàn)電話(huà)等，在舊制中學(xué)教科中，往往只敘述術(shù)語(yǔ)，或者全部敘述……就學(xué)理上言……遺傳定律等在科學(xué)上已占重要的地位，應(yīng)用極廣?！保?］即使是 “初中學(xué)生，即不為升學(xué)計(jì)；畢業(yè)后就業(yè)社會(huì)，出任事務(wù)，科學(xué)知識(shí)亦不得不盡量提高。”［3］

二、選擇自然科教材的 “四要件”思想

杜亞泉十分重視編輯自然科教科書(shū)的材料，他于1930年在 《自然界》上先后發(fā)表文章論述教科書(shū)選材的問(wèn)題。在 《自然科教材的選擇》一文中重點(diǎn)討論了選擇教材的四個(gè)要件思想。

（一）選擇教材的第一要件為模式的教材［4］

所謂 “模式的教材”，就是所選材料與自然界相對(duì)應(yīng)，有助于兒童形成一般概念。他認(rèn)為，自然科可分為自然物和自然現(xiàn)象兩類(lèi)別，其中自然物分為生物、無(wú)生物或動(dòng)物等；自然現(xiàn)象包括物理現(xiàn)象、氣象現(xiàn)象、地學(xué)現(xiàn)象和生活現(xiàn)象等，例如：生活中的地上水與地下水、巖石、地層、火山、地震等，這些都是自然科選材的重要材料。在面對(duì)這些自然物和自然現(xiàn)象的選材時(shí)，“只能斟酌兒童的程度和教學(xué)時(shí)間的限制，選取少數(shù)的事物作為各方面的代表，使兒童就具體的事物得一般概念?！保?］以植物為例，他提出植物有許多分類(lèi)，如種類(lèi)上的分類(lèi)、形態(tài)上的分類(lèi)、生態(tài)習(xí)性的分類(lèi)、生產(chǎn)上的分類(lèi)等。對(duì)此，他主張 “方面既如此之多；教學(xué)時(shí)所選材料須可以代表若干方面，至少須有可以代表一方面的價(jià)值”，［4］強(qiáng)調(diào) “至何方面最為重要，何方可以簡(jiǎn)略，尤為選擇教材的先決問(wèn)題?！保?］以 《新撰自然科學(xué)教科書(shū)》第一冊(cè)關(guān)于 “稻”的講解為例：該教科書(shū)的使用對(duì)象為小學(xué)高年級(jí)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生而言，該教科書(shū)對(duì)于 “稻”的知識(shí)的介紹以圖片并配以文字為主，其中，關(guān)于知識(shí)點(diǎn)的介紹，主要涉及 “稻”的生長(zhǎng)環(huán)境以及屬性的相關(guān)特征，如：生長(zhǎng)在暖地、葉片形狀以及果實(shí)的形成等，不涉及到其相關(guān)細(xì)節(jié)的描述，具有一定的一般化概念的作用?？梢钥闯?，關(guān)于植物方面教材的選擇突顯了 “使兒童就具體的事物得一般的概念”的選材思想，以及其教材在實(shí)際中具有一定的普遍代表性。

（二）選擇教材的第二要件在于普通［5］

所謂普通，“就是實(shí)際生活所屢屢遭遇，因而與實(shí)際生活有密切的關(guān)系，其中尤以與兒童現(xiàn)在的生活有密切關(guān)系的為最要?！保?］這是因?yàn)椴黄胀ǖ氖挛镫y以滿(mǎn)足兒童的好奇心，而且，對(duì)于那些與生活脫離的教材而言是無(wú)價(jià)值的。接著他又闡述到：“但事物的普通與否總是有比較的。有全國(guó)的普通，有一地方的普通，北方普通的事物與南方不同；沿江沿海的普通的事物與山地高原不同；大都市的普通事物與農(nóng)村不同，所以自然教材應(yīng)當(dāng)隨地而異?！保?］所以，在選擇教材時(shí)，應(yīng)就全國(guó)范圍來(lái)考慮，選擇各地方較為普通的事物為教材，對(duì)于比較稀有的教材，教師應(yīng)根據(jù)地方情形斟酌利害關(guān)系。這就是說(shuō)全國(guó)決不能使用同一的自然科教科書(shū)，教師可以適當(dāng)選用教科書(shū)，避免使用同一的教科書(shū)所帶來(lái)的束縛。

當(dāng)選材第一要件與第二要件發(fā)生矛盾時(shí)，杜亞泉認(rèn)為 “若一切教材，必以地方普通事物為限，而缺略重要方面的代表事物，則寧就稍不普通的事物中選擇其有代表某方面的價(jià)值為宜?！保?］例如，對(duì)于城市與農(nóng)村的學(xué)生而言，不能將其 “教材”割裂開(kāi)，即對(duì)于農(nóng)村的學(xué)生只講解蠶桑等知識(shí)，不介紹電燈等材料；以及對(duì)于城市學(xué)生只講解電燈等知識(shí)，而不介紹稻蠶桑等知識(shí)，這種情形只會(huì)讓學(xué)生在知識(shí)面上形成一種 “畸形”。因此，選擇教材時(shí)要格外注意普通之意義。

（三）選擇教材的第三要件為實(shí)驗(yàn)觀察比較容易的事物［6］

自然科的教學(xué)方法主要以觀察實(shí)物或以實(shí)施實(shí)驗(yàn)并觀察其結(jié)果，而且觀察實(shí)驗(yàn)的難易程度常隨不同的地域而不同，所以，在選材時(shí)要選擇比較容易觀察的事物。杜亞泉認(rèn)為：“觀察的難易常隨兒童的能力和興趣而異。靜止的事物容易觀察，但兒童常好觀察活動(dòng)的事物。比較粗大的事物容易觀察；但兒童常好觀察細(xì)小的事物。”［6］所以，在教學(xué)時(shí)的事物由簡(jiǎn)單而進(jìn)于復(fù)雜；因簡(jiǎn)單的觀察較易，復(fù)雜的觀察較難的觀點(diǎn)不能進(jìn)行定論。這是因?yàn)?“人類(lèi)觀察的發(fā)達(dá)，一方由簡(jiǎn)單的綜合而成復(fù)雜的觀念；一方從復(fù)雜的觀念分析而成簡(jiǎn)單的觀念。所以說(shuō)簡(jiǎn)單的事物必適于兒童，復(fù)雜的事物必不適于兒童，殊屬不妥?！保?］因此，“選擇教材須就兒童的知力與情意兩方，斟酌難易?！保?］在選擇教材時(shí)，對(duì)于初年級(jí)的學(xué)生而言，還要避免選取那些 “變動(dòng)過(guò)于迅速”或 “過(guò)于細(xì)小的”的教材，以及在教科書(shū)中減少冗長(zhǎng)的言語(yǔ)，以期防止將來(lái)對(duì)于研究陷入萎縮狀態(tài)。

（四）選擇教材的第四要件為投合兒童的趣味［7］

杜亞泉首先認(rèn)為：“任何富于教育價(jià)值的教材，若兒童不感趣味，其價(jià)值減半。若其教材更不適于兒童的理解，則其價(jià)值直等于零?！保?］例如，參觀復(fù)雜的工廠和對(duì)于難于理解的理論講述都屬于毫無(wú)益處的，只能是徒費(fèi)時(shí)間。他將成人與兒童的趣味相比較并闡述其選材的道理，“兒童的趣味和成人的不同。成人重理解，而兒童則重情感。所以物語(yǔ)之類(lèi)，在成人以其不合事理，不感趣味；而兒童則往往迎歡?！保?］在涉及成人與兒童的價(jià)值關(guān)注點(diǎn)時(shí)，杜亞泉認(rèn)為 “成人常注意于經(jīng)濟(jì)的價(jià)值，而兒童則注意于游戲的價(jià)值。所以?xún)和墓ぷ?，與其告以將來(lái)的利益，不如示以眼前的愉快。”［7］因此，對(duì)于選材而言要注意的是 “兒童感興趣的事物既為具體的和實(shí)現(xiàn)的；若抽象的探索的興趣則不易實(shí)現(xiàn)?！保?］例如，對(duì)于小學(xué)四年級(jí)以下的學(xué)生而言，要減少對(duì)于物質(zhì)不滅，能力不滅，以及生物進(jìn)化的方法等知識(shí)的傳播，雖然這些知識(shí)與現(xiàn)代生活息息相關(guān)，但學(xué)生對(duì)此根本無(wú)興趣可言，也因此，這種教材的選擇就是徒勞無(wú)益的。

《新學(xué)制自然科教科書(shū)》第一冊(cè)，［10］在對(duì)自然物知識(shí)點(diǎn) “狗”的介紹上，以圖片和簡(jiǎn)潔文字組成；在知識(shí)的呈現(xiàn)方式上，主要圍繞日常生活的情形為主題背景，并將知識(shí)融進(jìn)適當(dāng)?shù)姆諊?，以學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)直接明了地呈現(xiàn)其相關(guān)知識(shí)。他還認(rèn)為 “自然科學(xué)習(xí)的對(duì)象，為自然物和自然現(xiàn)象，固無(wú)待言。是等事物現(xiàn)象刺激吾人諸種感官而成感覺(jué)，感覺(jué)集合而成事物的知覺(jué)。”［8］故，杜亞泉編輯的教科書(shū)多插有直觀形象的圖片，再有簡(jiǎn)單的解釋性文字。又如 《新撰自然科教科書(shū)》第一冊(cè)，主要介紹自然生活中的實(shí)物知識(shí)，每一部分都以圖片作直觀介入，并加以簡(jiǎn)短文字作解釋說(shuō)明。雖然本書(shū)共有20個(gè)自然實(shí)物知識(shí)點(diǎn)，但全書(shū)作為輔助的圖片就有45張，這都體現(xiàn)出了他所主張的 “宜于兒童學(xué)習(xí)”思想。

三、選擇自然科教材時(shí)應(yīng)處理好的三對(duì)關(guān)系

基于選材的 “四要件”思想，杜亞泉又提出選材時(shí)應(yīng)處理好的三對(duì)關(guān)系，即選擇教材內(nèi)容的 “廣淺與狹深”的關(guān)系、選材類(lèi)型的 “基礎(chǔ)與應(yīng)用”的關(guān)系以及 “理化與博物”的關(guān)系，并撰文 《教材的選擇》闡述其觀點(diǎn)。

（一）“教材的內(nèi)容，以廣而淺為宜，還是以狹而深為宜。”［10］

對(duì)于 “廣而淺”和 “狹而深”的理解上，杜亞泉認(rèn)為低年級(jí)的教材宜于廣淺，高年級(jí)的教材宜于狹深。這是因?yàn)樵诶碚撋?，“廣淺主義”教材多而內(nèi)容簡(jiǎn)略；“深狹主義”教材少而內(nèi)容詳實(shí)，兩者都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，前者為學(xué)生容易理解不容易產(chǎn)生厭倦之情，后者是科學(xué)訓(xùn)練視域下的有效方法。例如，在同一時(shí)間學(xué)習(xí)中選用 “蛙與蛇”為教材，還是只以 “蛙”或 “蛇”為教材時(shí)，前者的范圍較廣，所以?xún)?nèi)容較淺；后者范圍較狹，但內(nèi)容較深?；谶@對(duì)關(guān)系，杜亞泉主張 “這兩則主義宜斟酌并用。于某教材取廣淺主義，而于某教材則取深狹主義，不可拘于一格。取廣淺的，亦不可過(guò)于易淺；取深狹的，亦不可過(guò)于難深?！保?0］因此，低年級(jí)的教材應(yīng)以廣淺為主，并隨年級(jí)的漸高，漸次采取深狹的方式，并依據(jù)圓周學(xué)習(xí)法供學(xué)生學(xué)習(xí)。

（二） “自然科選擇教材，當(dāng)以基礎(chǔ)的材料為重，還是以應(yīng)用的材料為重?！保?0］

重基礎(chǔ)還是重應(yīng)用反映了不同的教育主張。實(shí)用主義者注重 “應(yīng)用”的材料，而人文主義者注重的是 “基礎(chǔ)”的材料。杜亞泉認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)中這二者是不可分離的。這是因?yàn)椋瑳](méi)有基礎(chǔ)的知識(shí)，應(yīng)用決不能充分；若知識(shí)離開(kāi)了應(yīng)用，就沒(méi)有其選擇的價(jià)值。進(jìn)言之，基礎(chǔ)材料不僅在科學(xué)的定理與原則上是科學(xué)的生命，而且對(duì)于門(mén)類(lèi)部分的歸納也有重大關(guān)系。杜亞泉指出 “舊教育比較注重基礎(chǔ)材料，于應(yīng)用上殊不切實(shí)。新教育對(duì)于應(yīng)用材料，比較注重；但重要的基礎(chǔ)材料，斷不能缺乏。否則學(xué)習(xí)的知識(shí)技能，沒(méi)有本源，沒(méi)有系統(tǒng)；散漫凌亂，就沒(méi)有科學(xué)的價(jià)值了?！保?0］

（三）“選擇教材，注重理化材料，還是注重博物材料?！保?0］

20世紀(jì)二、三十年代，自然科學(xué)知識(shí)的傳播中，一直存在著理化知識(shí)多于博物知識(shí)的情形，這主要出于讓學(xué)生理解現(xiàn)代文明，改良物質(zhì)生活的認(rèn)識(shí)。對(duì)此，杜亞泉認(rèn)為這種偏重理化教材減少博物教材的主張是不合理的。因?yàn)椋M管現(xiàn)代的文明和生活都依賴(lài)于理化的進(jìn)步，但自然物為文明生活的資料，離開(kāi)自然物，文明就不能存在，生活就不能得以繼續(xù)。而且，由于生存環(huán)境的不同，城市的居民應(yīng)用理化教材較為豐富，而博物教材反而應(yīng)用的較少。依據(jù)當(dāng)實(shí)工業(yè)發(fā)展處在早期時(shí)代的情形，杜亞泉進(jìn)一步提出教育在注重理化的同時(shí)，也需要關(guān)注博物知識(shí)，兩部分的教材選擇不應(yīng)有所偏倚；博物教材重在觀察，理化教材重在思考，其比博物教材難于理解，因此，在編輯自然科教科書(shū)時(shí)應(yīng) “低年級(jí)的學(xué)生，宜多選博物的教材，少選理化的教材。年級(jí)漸高，理化的教材，漸次增多；博物的教材，漸次減少。”［10］

杜亞泉關(guān)于教科書(shū)內(nèi)容選擇的這三個(gè)方面關(guān)系的思考是深刻的，這些是自然科教科書(shū)內(nèi)容選擇中的基本問(wèn)題。在他編輯 《初級(jí)中學(xué)校自然科學(xué)教科書(shū)》中，還明確指出取材的標(biāo)準(zhǔn)：“（1）習(xí)見(jiàn)的事物為吾人所當(dāng)理解的；（2）于個(gè)人生活有重要關(guān)系的；（3）于吾人思想上或社會(huì)生活上有重要關(guān)系的——總以畢業(yè)后可供實(shí)際應(yīng)用為主?！保?1］

杜亞泉編輯自然科教科書(shū)思想與實(shí)踐緊密結(jié)合，其編輯的教科書(shū)體現(xiàn)了他所主張的 “四要件”思想，并很好地處理了這三對(duì)關(guān)系，其編輯教科書(shū)的思想是我國(guó)科學(xué)教科書(shū)歷史上的寶貴財(cái)富，而其舉一生之力編輯出的眾多自然科教科書(shū)充分體現(xiàn)了他 “鞠躬盡瘁尋常事，動(dòng)植猶然而況人”的人生境界。

［1］ 石鷗，吳小鷗．中國(guó)近現(xiàn)代教科書(shū)史 （上冊(cè)）［M］．長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2012．

［2］ 許紀(jì)霖，田建業(yè)．一溪集：杜亞泉的生平與思想［M］．北京：生活·讀書(shū)·新知 三聯(lián)書(shū)店，1998．

［3］ 杜亞泉．中學(xué)校算學(xué)和自然科的程度標(biāo)準(zhǔn)及教科用書(shū) ［J］．自然界，1926，（1）：4．

［4］ 杜亞泉．自然科教材的選擇 ［J］．自然界，1930，（5）：1-5．

［5］ 杜亞泉．自然科教材的選擇 ［J］．自然界，1930，（5）：1-5．

［6］ 杜亞泉．自然科教材的選擇 ［J］．自然界，1930，（5）：1-5．

［7］ 杜亞泉．自然科教材的選擇 ［J］．自然界，1930，（5）：1-5．

［8］ 杜亞泉．新學(xué)制初級(jí)中學(xué)自然科教科書(shū) ［M］．上海：商務(wù)印書(shū)館，1926．

［9］ 凌昌煥．新學(xué)制自然教科書(shū) （第一冊(cè)） ［M］．上海：商務(wù)印書(shū)館，1923．

［10］ 杜亞泉．教材的選擇 ［J］．自然界，1930，（5）：1-5．

［11］ 杜亞泉．初級(jí)中學(xué)校教科書(shū)自然科學(xué) ［M］．上海：商務(wù)印書(shū)館，1926．