地方高校通識(shí)教育中存在的問題與對(duì)策

王 瑜

(湖南科技大學(xué) 人文學(xué)院，湖南 湘潭411201)

通識(shí)教育(General Education)又名“文雅教育”或“博雅教育”，源自于西方的自由教育(Liberal Education)。通識(shí)教育是一種全面、通達(dá)的教育，強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，博學(xué)多才，是個(gè)人的不斷豐富和完善，它是一種立足于平衡發(fā)展，堅(jiān)持自由和人文精神的培養(yǎng)，和專業(yè)教育一起構(gòu)成高等教育的重要組成部分［1］。我國(guó)的通識(shí)教育雖起步較晚，但許多高校尤其是綜合性大學(xué)在這方面進(jìn)行了積極的探索。然而地方高校在通識(shí)教育方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于綜合性大學(xué)，在高校的發(fā)展過(guò)程中諸多問題逐漸顯現(xiàn)出來(lái)［2］。分析地方高校通識(shí)教育的現(xiàn)狀和存在的問題并探索有效的對(duì)策，對(duì)進(jìn)一步提高地方院校通識(shí)教育的成效、培養(yǎng)創(chuàng)新復(fù)合型人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 地方高校開展通識(shí)教育的必要性

地方高校大多定位為教學(xué)型或教學(xué)研究型高校，多以教學(xué)為主，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要任務(wù)，因此比較注重人才培養(yǎng)的市場(chǎng)導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。由于地方高校多處于中小城市，辦學(xué)條件、人文環(huán)境和師資力量受到限制，通識(shí)教育剛剛起步或尚未起步，尚未將通識(shí)教育納入學(xué)校的課程體系。隨著我國(guó)高等教育由“精英教育”向“大眾教育”轉(zhuǎn)變，信息技術(shù)的高速發(fā)展，用人單位對(duì)畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求也在逐漸提高，要求高校畢業(yè)生除了具備較好的專業(yè)背景外，還要具備良好的心理素質(zhì)和合作精神，具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和應(yīng)用、實(shí)踐能力［3］。而近十年來(lái)地方高校由于大規(guī)模擴(kuò)招，疲于應(yīng)付教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，對(duì)新時(shí)期人才培養(yǎng)模式探索不足，導(dǎo)致畢業(yè)生發(fā)展?jié)摿Σ蛔悖殬I(yè)遷移能力不強(qiáng)，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，同時(shí)溝通與交流能力較差，缺乏合作精神等，這已成為地方高校畢業(yè)生普遍存在的共性問題［4］。通識(shí)教育日益凸顯其重要性。

2 地方高校通識(shí)教育中存在的主要問題

2.1 對(duì)通識(shí)教育重視不夠

由于對(duì)通識(shí)教育理念和應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式缺乏正確而深入的了解，地方高校在高等教育理念上存在著一些偏頗，認(rèn)為推行通識(shí)教育是綜合性高校復(fù)合型人才培養(yǎng)的首要任務(wù)，而地方高校由于以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要目的，因此應(yīng)將重點(diǎn)放在主抓專業(yè)教學(xué)，強(qiáng)化實(shí)踐與實(shí)訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力等，甚至有少數(shù)地方高校對(duì)通識(shí)教育持觀望態(tài)度，對(duì)通識(shí)教育重視不夠。

2.2 通識(shí)教育目標(biāo)不清晰

地方高校存在對(duì)通識(shí)教育的目標(biāo)不清晰、不明確等現(xiàn)象。部分管理者認(rèn)為通識(shí)教育就是人文教育，具體的課程設(shè)置就是公共選修課加上公共必修課;還有部分管理者和老師認(rèn)為實(shí)施通識(shí)教育的目標(biāo)就是要理科的學(xué)生有點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，文科的學(xué)生懂些自然科學(xué)知識(shí);甚至少數(shù)地方高校只是為了應(yīng)付通識(shí)教育的要求而開設(shè)一大批通識(shí)意義不大的課程供學(xué)生選修，課程內(nèi)容雜亂，課堂上僅僅向?qū)W生進(jìn)行“填鴨式”的講授，無(wú)法起到通識(shí)教育應(yīng)有的作用，背離了通識(shí)教育的本質(zhì)與核心目標(biāo)［5］。

2.3 通識(shí)教育實(shí)踐模式單一

對(duì)于大學(xué)通識(shí)教育，需要反思的不僅是認(rèn)識(shí)上的模糊與概念的混淆，實(shí)踐中出現(xiàn)的問題同樣值得深思。目前我國(guó)高校通識(shí)教育實(shí)施中的首要問題是不從中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想實(shí)際出發(fā)，不從本校的定位與培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，盲目模仿，趨同現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)國(guó)外某些名牌大學(xué)和國(guó)內(nèi)知名大學(xué)的教育模式照搬照抄，使得通識(shí)教育模式嚴(yán)重單一化。

2.4 通識(shí)教育課程內(nèi)容設(shè)置不合理

地方高校的通識(shí)教育課程基本上都是從學(xué)校專業(yè)設(shè)置、教師的專業(yè)特長(zhǎng)和相應(yīng)師資力量的角度出發(fā)，不同院校根據(jù)自身專業(yè)的特點(diǎn)開設(shè)的通識(shí)教育課程在構(gòu)成上有很大區(qū)別。文科院校以開設(shè)人文和社會(huì)科學(xué)類課程為主，而理工科院校以開設(shè)自然科學(xué)或科普類為主［6］。由于沒有充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求，以興趣為特色的課程相當(dāng)有限，學(xué)生難以根據(jù)興趣來(lái)選擇通識(shí)教育的相關(guān)課程，也不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)某些課程不感興趣。

2.5 通識(shí)教育師資力量薄弱

通識(shí)教育課程對(duì)教師的知識(shí)背景、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)水平、人文素質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)手段等方面提出了較高要求，由于我國(guó)高等教育長(zhǎng)期以來(lái)屬于過(guò)分專業(yè)化教育，地方高校從事通識(shí)教育的教師人數(shù)少，且不能很好地駕馭和承擔(dān)通識(shí)教育課程的教學(xué)，薄弱的師資力量嚴(yán)重制約了通識(shí)教育的推進(jìn)與改革。

3 改進(jìn)地方高校通識(shí)教育的對(duì)策

3.1 提高通識(shí)教育在人才培養(yǎng)中的地位

通識(shí)教育是一種“全人”的教育理念，即高等教育的目的在于完善大學(xué)生的人格建構(gòu)［7］。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，在教育理念上要敢于創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，吸取具有生命力的新理念，改變目前高校仍然存在的過(guò)分專業(yè)化的人才培養(yǎng)模式，探索全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的創(chuàng)新復(fù)合型人才培養(yǎng)模式。地方高校應(yīng)開展新時(shí)期高校人才培養(yǎng)模式的探討，逐步提高通識(shí)教育在地方高校人才培養(yǎng)中的地位。

3.2 構(gòu)建合理的通識(shí)教育課程體系

地方高校應(yīng)根據(jù)目前高等教育中過(guò)分專業(yè)化教育的弊端，提高認(rèn)識(shí)，科學(xué)規(guī)劃，建立一套符合地方高校發(fā)展的跨學(xué)科的通識(shí)教育課程體系。不能將通識(shí)教育和專業(yè)教育對(duì)立起來(lái)，將通識(shí)教育課程與專業(yè)教育課程實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。專業(yè)課程是注重培養(yǎng)學(xué)生具有某一學(xué)科的學(xué)術(shù)精神與素養(yǎng)以及技能的訓(xùn)練，這在某種程度上也體現(xiàn)了通識(shí)教育的理念［8］。通識(shí)教育的真正目的在于讓學(xué)生領(lǐng)悟知識(shí)領(lǐng)域間的融會(huì)貫通，因而，構(gòu)建跨學(xué)科綜合的課程體系是通識(shí)教育課程實(shí)施的必然途徑和不二選擇。同樣很重要的是，要設(shè)置通識(shí)教育課程的專門組織機(jī)構(gòu)，這個(gè)組織機(jī)構(gòu)應(yīng)該橫跨各學(xué)科專業(yè)的校內(nèi)學(xué)術(shù)組織，負(fù)責(zé)構(gòu)建通識(shí)教育課程體系，并由各學(xué)院各學(xué)科共同承擔(dān)［9］。

3.3 加強(qiáng)通識(shí)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

就教育過(guò)程的本質(zhì)和教師的作用來(lái)說(shuō)，教師處于教學(xué)主導(dǎo)地位，這是由教育過(guò)程的客觀規(guī)律所決定的［10］。在通識(shí)教育的實(shí)施環(huán)節(jié)中，師資是關(guān)鍵。而通識(shí)教育的內(nèi)涵對(duì)教師提出了更高的要求，除了深厚的專業(yè)知識(shí)外，更需要對(duì)科學(xué)與人文有一種統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，達(dá)到文理通融，具有扎實(shí)深厚的文化修養(yǎng)與和學(xué)識(shí)功底。其一，要求教師有繼續(xù)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的觀念，在自我學(xué)習(xí)中不斷更新、補(bǔ)充和擴(kuò)展知識(shí)結(jié)構(gòu);其二，可以通過(guò)承擔(dān)課題、學(xué)術(shù)交流等方式來(lái)加強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育的理論研究和交流，提升教師的教學(xué)水平與素養(yǎng)。其三，通過(guò)培訓(xùn)、進(jìn)修、交流與訪問學(xué)習(xí)等形式給予教師進(jìn)修提高的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)通識(shí)教育教師的激勵(lì)，調(diào)動(dòng)他們的積極性。

3.4 重視隱性的通識(shí)教育

良好的校園人文環(huán)境是大學(xué)通識(shí)教育的隱性教育之一，對(duì)學(xué)生人文精神的養(yǎng)成起到潛移默化的作用［11］。高校的校園氛圍、文化理念等都是通識(shí)教育開展的有效途徑。如不同學(xué)科的講座可以極大地豐富人文與科學(xué)知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，與課堂教學(xué)相互促進(jìn)。形式多樣的課外活動(dòng)如課外閱讀、文化沙龍等對(duì)于開闊視野、陶冶情操和啟迪思想會(huì)產(chǎn)生意想不到的積極作用。通識(shí)教育的實(shí)施方式是多樣化的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是局限于課堂教學(xué)，校園文化理念等隱形的教育資源都可以使通識(shí)教育的推進(jìn)事半功倍。

［1］龍大為，何 英.美國(guó)高校的通識(shí)教育評(píng)價(jià)［J］.中國(guó)高等教育，2006(8):62 －63.

［2］白鑫剛.新時(shí)期高校通識(shí)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展策略［J］.教育探索，2008(2):34 －36.

［3］楊德廣.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下加強(qiáng)大學(xué)生通識(shí)教育的必要性［J］.上海高教研究，1999(1):21 －24.

［4］劉小楓，甘 陽(yáng).大學(xué)改革與通識(shí)教育［J］.開放時(shí)代，2005(1):4 －44.

［5］劉少雪，洪作奎.綜合課程:現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育之路［J］.高等教育研究，2002(5):122 －124.

［6］孟永紅.本科通識(shí)教育課程建設(shè)的實(shí)踐探索［J］.教師教育研究，2006(9):55.

［7］王義遒.大學(xué)通識(shí)教育與文化素質(zhì)教育［J］.北京大學(xué)教育評(píng)論，2006(7):2 －8.

［8］祝家麟，陳德敏.大學(xué)通識(shí)教育與專業(yè)教育的矛盾沖突與融合［J］.中國(guó)高教研究，2002(6):17 －19.

［9］張壽松.大學(xué)通識(shí)教育課程論稿［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2005.

［10］馮惠敏.中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)通識(shí)教育［M］.武漢:武漢大學(xué)出版社，2004.

［11］潘愚元，高新發(fā).高等學(xué)校的素質(zhì)教育與通識(shí)教育［J］.煤炭高等教育，2002(1):l－5.