論《百變大咖秀》的成功之道

肖宏昊

(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，成都 610064)

《百變大咖秀》是國(guó)內(nèi)首檔明星模仿秀大賽，由湖南衛(wèi)視錄制播放，是一檔融合經(jīng)典與時(shí)尚的音樂(lè)娛樂(lè)節(jié)目。該檔節(jié)目于2012年7月登陸湖南衛(wèi)視，之后便迅速搶占暑期檔，收視率居高不下。節(jié)目中各路明星使出渾身解數(shù)耍寶，他們突破以往給觀眾的固有印象，大膽變換風(fēng)格，模仿其他著名藝人，為觀眾帶去一場(chǎng)集娛樂(lè)、懷舊、視聽(tīng)享受為一體的盛宴。觀眾在收看節(jié)目的時(shí)候能夠獲得極大的心理愉悅感，源于本我的快慰得到極大的滿足，現(xiàn)實(shí)生活中的壓力得到全面的釋放，因此節(jié)目的收視率良好自然不足為奇?！栋僮兇罂恪纷鳛楫?dāng)下娛樂(lè)節(jié)目的佼佼者，其成功之道主要有如下幾個(gè)方面:

一、積極抓取并呈現(xiàn)細(xì)節(jié)，以細(xì)節(jié)增強(qiáng)節(jié)目的敘事性

在敘事中細(xì)節(jié)的作用不可忽視，細(xì)節(jié)表現(xiàn)真實(shí)，是最能引起對(duì)象共鳴的一個(gè)方面。在電視文本中也同樣如此，細(xì)節(jié)可以增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)趣味性。傳播學(xué)領(lǐng)域奉行這樣一句話:以細(xì)節(jié)否定，以細(xì)節(jié)建構(gòu)印象?！栋僮兇罂恪肪头浅Ｖ匾曄蛴^眾展現(xiàn)細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)的提供很大一部分來(lái)源于節(jié)目的主持人謝娜，其突出細(xì)節(jié)的角度主要有如下三個(gè):

(一)表情細(xì)節(jié)

大咖秀中謝娜的表情之豐富讓觀眾目不暇接。攝像機(jī)經(jīng)常捕捉到謝娜聽(tīng)嘉賓演唱時(shí)的神情。有時(shí)，她會(huì)咧開(kāi)嘴大笑，有時(shí)眼睛會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地盯著舞臺(tái)，有時(shí)趁何炅不注意她又會(huì)在一旁向他翻白眼?？傊瑹o(wú)論什么時(shí)候攝像機(jī)捕捉到她，她的臉上都大有“文章”，絕不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)鏡頭。每當(dāng)節(jié)目要插播廣告時(shí)，何炅總會(huì)預(yù)告接下來(lái)的精彩節(jié)目，并請(qǐng)觀眾不要走開(kāi)，雖然謝娜站在一旁，沒(méi)有說(shuō)活，但她的臉部動(dòng)作卻沒(méi)有停過(guò)，往往是瞪大眼睛，抽動(dòng)著嘴唇，做出一副無(wú)辜的樣子，十分逗樂(lè)。當(dāng)廣告結(jié)束，何炅又會(huì)慣例式地念節(jié)目的互動(dòng)方式，這時(shí)，謝娜也會(huì)根據(jù)自己當(dāng)天的造型做出不同的面部表情。比如，2012年7月19日的節(jié)目中，謝娜就在何炅念互動(dòng)方式時(shí)，先是向何老師的提示卡片故意顯出好奇地張望，然后眼睛向上方翻了一下，頭微微向何炅傾斜，嘴角開(kāi)始有頻率地略略抽動(dòng)，但沒(méi)有出聲，像是在跟著念互動(dòng)方式，直到何炅轉(zhuǎn)向她，她才停止?？吹竭@一幕，臺(tái)下和電視機(jī)前的觀眾都忍俊不禁。其實(shí)，謝娜在這里的處理不可謂不用心，因?yàn)槟罨?dòng)方式本來(lái)就很枯燥，但是作為節(jié)目的一個(gè)固有環(huán)節(jié)，又不能廢止。而謝娜在一旁的插科打諢就使原本毫無(wú)看點(diǎn)的環(huán)節(jié)多了幾分笑點(diǎn)，讓觀眾的情緒一直保持在較高的興奮之中。這雖然只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，但卻蘊(yùn)含了大智慧，正是當(dāng)每一個(gè)細(xì)節(jié)都足以引起觀眾共鳴的時(shí)候，這檔節(jié)目的娛樂(lè)性才能得到最大化，受眾才會(huì)耐下心來(lái)收看。

(二)聲音細(xì)節(jié)

謝娜的笑聲一直是爽朗豪放的，甚至可以說(shuō)是有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的，經(jīng)常因?yàn)榧钨e或搭檔的某句話就大笑不止。在《百變大咖秀》中，每當(dāng)嘉賓從時(shí)光電梯走出來(lái)，燈光照在他們身上的時(shí)候，同期聲大多是謝娜富有標(biāo)志性的笑聲、驚呼聲或喝彩聲。這個(gè)細(xì)節(jié)的作用很大，至少有三點(diǎn):(1)增加了節(jié)目熱鬧、自由的氣氛，調(diào)動(dòng)了觀眾的積極性，避免了節(jié)目在那一瞬燈光的黑暗下陷入沉悶。(2)謝娜的笑聲其實(shí)也起到了引導(dǎo)提示的作用，她的笑聲表明了“此處有精彩，千萬(wàn)別走開(kāi)”這樣一層潛在含義。也許觀眾在某個(gè)時(shí)刻，想要調(diào)換頻道，但一聽(tīng)到謝娜的笑聲，可能會(huì)覺(jué)得好戲就要開(kāi)始，不調(diào)臺(tái)的可能性就會(huì)增加。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，笑聲的細(xì)節(jié)給觀眾心理造成一個(gè)高潮點(diǎn)，出于“移情”的心理作用，觀眾也會(huì)把自己的興趣投入到節(jié)目中。(3)謝娜在此處實(shí)際上扮演了一個(gè)普通觀眾的角色，表達(dá)了普通觀眾的情緒，也認(rèn)同了觀眾的情感取向。觀眾收看娛樂(lè)類綜藝節(jié)目，往往出于情感宣泄的心理需求，通過(guò)看節(jié)目去放聲大笑以忘卻煩惱正是他們的主要訴求。謝娜的大笑抑或是喝彩其實(shí)是觀眾看到某一幕場(chǎng)景所產(chǎn)生的愉悅心情的放大和外化表現(xiàn)，這實(shí)際上拉近了觀眾和節(jié)目傳播者之間的距離，弱化了傳者和受者的疏離關(guān)系，使這檔節(jié)目更加貼近普通觀眾，具有更強(qiáng)的親和力和平民化的特點(diǎn)。

(三)肢體動(dòng)作細(xì)節(jié)

《百變大咖秀》中，謝娜只要站在舞臺(tái)之上，就會(huì)一直手舞足蹈，幾乎沒(méi)有靜下來(lái)的時(shí)候。比如說(shuō)，2012年12月6日的一期，何炅正在介紹某一位嘉賓即將扮演的角色，謝娜在邊上就開(kāi)始揮動(dòng)她薄如蟬翼的紗衣(這期，她扮演嫦娥)，不停地把紗衣的長(zhǎng)袖揮向何炅，故意干擾他。一段廣告結(jié)束后，何炅正在說(shuō)“歡迎大家繼續(xù)收看”時(shí)，謝娜這次就干脆借著舞臺(tái)的人造云霧，繞著何炅翩翩起舞，音效師立刻播放西游記中嫦娥出場(chǎng)時(shí)的音樂(lè)，在聲畫(huà)的巧妙配合下，謝娜扮的嫦娥倒頗有幾分神似。其實(shí)，類似的鏡頭不勝枚舉，每一個(gè)都是能令觀眾發(fā)笑的包袱。通過(guò)這些肢體動(dòng)作細(xì)節(jié)，一方面，她向觀眾傳達(dá)出了本期她要模仿的對(duì)象的代表性特征，不斷給觀眾以提示，強(qiáng)化了觀眾的印象;另一方面，她不單純是模仿，而是將模仿對(duì)象的特征夸張化和戲擬化，富于調(diào)侃的意味，增強(qiáng)了節(jié)目的消遣性和娛樂(lè)性，也緊緊扣住了觀眾的情感宣泄和游戲的心理需求。

二、以情節(jié)增加節(jié)目故事性，以情節(jié)娛樂(lè)受眾

電視文本本身可以作為敘事對(duì)象，而電視文本的核心特征之一就是其生動(dòng)性。生動(dòng)性就要求電視媒體能夠繪聲繪色地描繪對(duì)象，呈現(xiàn)趣味性和新奇性。在這種情況下，似乎說(shuō)故事就成了電視節(jié)目，尤其是綜藝類節(jié)目搶占收視高峰的一大慣用手段。而故事又是由情節(jié)綜合而成的，所以重視節(jié)目的情節(jié)性也是一檔欄目生存的重要法則?！栋僮兇罂恪肪头浅Ｗ⒅厮茉烨楣?jié)，以增強(qiáng)節(jié)目的故事性。節(jié)目主要通過(guò)戲仿和解構(gòu)經(jīng)典等手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目的。

(一)節(jié)目善于運(yùn)用戲仿的手法

綜藝娛樂(lè)節(jié)目為了增加節(jié)目的娛樂(lè)性經(jīng)常借鑒電視劇的表現(xiàn)方式，比如在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)由主持人進(jìn)行即興角色扮演，即使用戲仿手段，將多種娛樂(lè)因素進(jìn)行拼貼融合，帶給受眾更大的心理愉悅感。

《百變大咖秀》的每一期節(jié)目中主持人謝娜都會(huì)扮演一個(gè)家喻戶曉的人物，古今中外無(wú)所不包，她扮演過(guò)包公、甄嬛、白素貞等角色。而在這些人物身上所發(fā)生的故事、經(jīng)歷就成了謝娜施展其表演天賦的腳本。她會(huì)根據(jù)一些經(jīng)典橋段，再加入自己的獨(dú)特想象去重現(xiàn)這類極具代表性和懷舊性的場(chǎng)景，不僅可以勾起觀眾已生疏多年的記憶，而且可以活躍現(xiàn)場(chǎng)的氣氛，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，提升節(jié)目的娛樂(lè)性。同時(shí)，參賽嘉賓也并不是單純地進(jìn)行演唱，他們會(huì)加入許多搞笑的表演。比如賈玲和大張偉就在一期節(jié)目中演唱《知心愛(ài)人》的時(shí)候，為夸張地表現(xiàn)戀人之間的愛(ài)情糾葛，兩人彼此深情凝望，手牽著手相互旋轉(zhuǎn)，以至大張偉中間一個(gè)趔趄，摔倒在地，極富戲劇性。觀眾沉浸在他們營(yíng)造的極度歡愉的氛圍中，距離感消失，盡情地與他們狂歡。

(二)不斷解構(gòu)經(jīng)典，消解權(quán)威和高雅，游戲性和娛樂(lè)性最大化

當(dāng)下的電視節(jié)目普遍善于講故事，新聞節(jié)目中每一件類似的兇殺案都能被主持人講述得與眾不同，繪聲繪色，引人關(guān)注。而一些綜藝節(jié)目更是積極進(jìn)行故事文本的創(chuàng)作。一些節(jié)目?jī)A向煽情，一些節(jié)目?jī)A向駭人聽(tīng)聞，而《百變大咖秀》則是以幽默、搞笑取勝。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的慣用手段之一就是不斷地對(duì)經(jīng)典進(jìn)行解構(gòu)，不斷地消解嚴(yán)肅、高雅的題材，充分賦予原文本以新的娛樂(lè)意義。這種解構(gòu)又主要有如下三種策略。

1. 打破時(shí)空的局限性，疊加時(shí)代印記刷新受眾記憶，利用穿越的手法賦予傳統(tǒng)故事現(xiàn)代的意象和意義。在演白素貞飛越西湖的情景時(shí)，謝娜就地取材，竟然穿著古代的白紗衣跨上了一輛哈雷越野摩托車，做出騎摩托車狀，前搖后晃，嘴里還不停地念叨著《新白娘子傳奇》的主題曲，在她的身后，大屏幕閃現(xiàn)出往后退的沙漠景觀，造成一種摩托車在向前移動(dòng)的錯(cuò)覺(jué)。觀眾看到這一幕都會(huì)哈哈大笑。誰(shuí)都很難想象把溫柔賢淑的白素貞和狂野動(dòng)感的哈雷摩托車放在同一個(gè)故事情境中是什么樣子。于是，謝娜就很聰明地滿足了觀眾的好奇心理，讓白娘子穿越到現(xiàn)代，騎上了哈雷瀟瀟灑灑地飛馳回西湖。這里，謝娜通過(guò)哈雷摩托車成功解構(gòu)了白娘子。因?yàn)楣啄ν熊囀顷?yáng)剛、奔放、狂野的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)文化的象征符號(hào)，而白娘子則是溫柔、體貼、文靜的傳統(tǒng)中國(guó)文化中的女性形象的代表。把這兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的事物融合在一起，新舊、動(dòng)靜、封閉與開(kāi)放碰撞所產(chǎn)生的火花，就會(huì)迅速刺激受眾的笑神經(jīng)，創(chuàng)造出一種荒誕的喜劇效果。

2. 善于利用當(dāng)下的流行元素來(lái)增加解構(gòu)對(duì)象的趣味性。最流行的東西往往反映了目前文化的最新走勢(shì)和受眾審美的變化。抓住流行元素進(jìn)行文本話語(yǔ)意義的再生產(chǎn)，就可以使平淡無(wú)奇或是老生常談的現(xiàn)象和情節(jié)變得更加貼近受眾，喚起極大的共鳴。在一期《百變大咖秀》的開(kāi)場(chǎng)秀中，謝娜、王祖藍(lán)、何炅三人聯(lián)袂表演了《赤壁》中的一個(gè)經(jīng)典橋段。孔明和周瑜對(duì)飲，小喬在一邊斟酒，這時(shí)周瑜讓小喬跳一段舞來(lái)助興。謝娜扮演的小喬徑直走到舞臺(tái)的中央，跳起了慢節(jié)奏的騎馬舞。她穿著三國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)服，撩起裙邊，揮動(dòng)著寬大的袖子，做出撫媚動(dòng)人的表情，接著擺出蹲馬步的姿態(tài)便跟著音樂(lè)跳了起來(lái)。頓時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)沸騰了，觀眾的笑聲此起彼伏，不絕于耳，連主持人何炅在一邊也笑得難以自控。鳥(niǎo)叔的《江南style》紅遍亞洲，完全可以稱作當(dāng)時(shí)中國(guó)最流行的文化符號(hào)。謝娜就巧妙地把這段《江南style》的核心舞蹈融進(jìn)了這節(jié)包袱本不多的故事情節(jié)中，完全顛覆了歷史上小喬給人們的印象，增強(qiáng)了開(kāi)場(chǎng)秀的娛樂(lè)性。但這種顛覆是值得肯定的，因?yàn)樗浞譂M足了觀眾想從娛樂(lè)綜藝類節(jié)目中獲得消遣和宣泄的愿望。同時(shí)，謝娜不僅對(duì)處于過(guò)去式的小喬進(jìn)行了解構(gòu)，還對(duì)處于現(xiàn)在式的騎馬舞進(jìn)行了解構(gòu)。騎馬舞以快速夸張的舞步風(fēng)靡全球，而謝娜卻把騎馬舞的節(jié)奏放慢，把連貫的動(dòng)作分解開(kāi)來(lái)，給觀眾造成一種看慢動(dòng)作的獨(dú)特感受。觀眾對(duì)鳥(niǎo)叔原版騎馬舞已經(jīng)產(chǎn)生了傾向性的感官認(rèn)識(shí)，所以當(dāng)有人能夠跳出這個(gè)固有模式進(jìn)行不同的意義操控的時(shí)候，它給對(duì)象帶去的沖擊力和感染力是無(wú)法估量的，往往能在受眾的心里留下深深的印記。

3. 故意把模仿對(duì)象的代表性特點(diǎn)夸張放大，甚至丑化。節(jié)目對(duì)一些經(jīng)典人物的再塑造往往都采用重復(fù)某些經(jīng)典臺(tái)詞，加大某些動(dòng)作的幅度來(lái)夸張人物的個(gè)性特征，造成一種滑稽、怪誕的喜劇效果。模仿甄嬛的那一期，謝娜就抓住甄嬛的經(jīng)典臺(tái)詞“那真真是極好的”來(lái)制造笑料。每當(dāng)一個(gè)嘉賓表演完畢之后，謝娜都會(huì)用這句話作評(píng)價(jià)，給受眾一種好像電視劇《甄嬛傳》的情節(jié)被搬上了舞臺(tái)的感覺(jué)。這種感覺(jué)其實(shí)源于受眾的完形心理，任何一個(gè)人都會(huì)有心理的場(chǎng)，并且這種場(chǎng)具有方向感，人在心理場(chǎng)的作用下總會(huì)產(chǎn)生一種把非完整結(jié)構(gòu)完整化的傾向。甄嬛的獨(dú)特性不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還體現(xiàn)在她的動(dòng)作、與她發(fā)生聯(lián)系的其他人和皇宮的特有布景等因素的共同作用中。然而，由于大部分觀眾對(duì)甄嬛都比較熟悉，所以當(dāng)謝娜身著清宮華服，不斷提起那句“那真真是極好”的時(shí)候，受眾都能通過(guò)聯(lián)想把這個(gè)不完整的意向組合補(bǔ)充完整，從而認(rèn)可并融入節(jié)目設(shè)置的情節(jié)中。由此可見(jiàn)，這種反復(fù)強(qiáng)化的手段不僅使解構(gòu)變得趣味盎然，更使節(jié)目整體的情節(jié)性、故事感得到了升華。

三、節(jié)目吸引受眾策略所產(chǎn)生的影響

縱觀中國(guó)當(dāng)下的電視娛樂(lè)節(jié)目，娛樂(lè)性成為奪取寶貴收視率的重要前提。能在多大程度上逗觀眾發(fā)笑，引起觀眾共鳴是衡量一檔節(jié)目成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。而說(shuō)故事就是節(jié)目組常用的一種增強(qiáng)娛樂(lè)效果的方式。故事是由眾多的情節(jié)組合而成的，而情節(jié)的具體表現(xiàn)形式就是細(xì)節(jié)。可以說(shuō)，細(xì)節(jié)表現(xiàn)情節(jié)的真實(shí)和懸念，情節(jié)又是細(xì)節(jié)的依附載體，兩者并存。當(dāng)把兩者的關(guān)系處理得比較恰當(dāng)，不偏不倚，各有兼顧，各有側(cè)重的時(shí)候，節(jié)目整體的故事性才會(huì)得到最大的顯現(xiàn)。對(duì)于《百變大咖秀》這檔節(jié)目來(lái)說(shuō)，憑借高超的說(shuō)故事的策略，其成功地完成了對(duì)大眾文化的建構(gòu)，為大眾狂歡營(yíng)造了場(chǎng)域，人們的距離感消失，盡情跟隨節(jié)目的跌宕起伏游戲、釋放本我、宣泄壓力。當(dāng)然對(duì)這種策略所產(chǎn)生的影響還要進(jìn)行全面的分析，以作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

(一)積極影響

1. 提高了節(jié)目的收視率，使節(jié)目迅速成長(zhǎng)起來(lái)，并形成了穩(wěn)定的收視人群?！栋僮兇罂恪返某霈F(xiàn)時(shí)機(jī)并沒(méi)占太多的優(yōu)勢(shì)，首先其播出時(shí)間并非在周末，而且同期浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》更是占盡天時(shí)地利人和。不過(guò)，《百變大咖秀》還是憑借其高度的娛樂(lè)性、游戲性成功地發(fā)掘了周四晚間的黃金收視段并吸引了一批年輕(以學(xué)生為主)的收視人群。

2. 使觀眾的身心壓力得到暫時(shí)的釋放和有效的宣泄，尋求愉悅的心理獲得極大的滿足。現(xiàn)代人的生活壓力普遍很大，生活節(jié)奏加快。而《百變大咖秀》中無(wú)所不包的后現(xiàn)代元素使得其成為了大眾狂歡的絕佳場(chǎng)所。巴赫金說(shuō): “在狂歡節(jié)廣場(chǎng)上，支配一切的是人們之間不拘形跡地自由接觸的特殊形式……在人們?nèi)粘Ｉ钪械牡燃?jí)和行會(huì)隔閡背景上，人們之間這種不分彼此、不拘形跡地自由接觸，給人以格外強(qiáng)烈的感受，成為整個(gè)狂歡節(jié)感受的本質(zhì)部分。異化暫時(shí)消失，人回到了自身，人在人們之中感受到了自己是人。”觀眾的疏離感得到排遣，壓抑的情感得到釋放，重新感受到了本我的快樂(lè)，這也會(huì)對(duì)其身體產(chǎn)生有益的幫助。

(二)消極影響

對(duì)于經(jīng)典和藝術(shù)的過(guò)分解構(gòu)，對(duì)青少年的文化認(rèn)知和民族文化的傳承造成不利影響。無(wú)可否認(rèn)，《百變大咖秀》建構(gòu)后現(xiàn)代文化的方式為節(jié)目本身帶來(lái)了高收視率，但是其產(chǎn)生的負(fù)面影響也不可小覷。首先，這種解構(gòu)和戲仿完全脫離事實(shí)，在某種程度上，是對(duì)經(jīng)典持著一種戲謔和調(diào)侃的態(tài)度。謝娜扮演的白素貞可以騎上哈雷摩托車，扮演的小喬可以大跳騎馬舞等等，這些形象的重塑根本不具備任何依據(jù)，其中也滲進(jìn)了對(duì)經(jīng)典人物的歪曲和嘲諷。其實(shí)質(zhì)就是純粹為了娛樂(lè)目的而進(jìn)行的毫不相干的多種元素的生硬結(jié)合和重組。其次，“舊瓶裝新酒”是娛樂(lè)節(jié)目慣用的手法，但是度一定要把握好，《百變大咖秀》就存在由于過(guò)度解構(gòu)而有滑向庸俗化、低俗化甚至媚俗化的錯(cuò)誤趨向。再次，這種解構(gòu)實(shí)際上抽離了事實(shí)本身，與原本的經(jīng)典形象存在很大的出入甚至同經(jīng)典形象背道而馳。這無(wú)疑會(huì)給觀眾，尤其是年齡較小的受眾群體造成文化認(rèn)知上的錯(cuò)誤引導(dǎo)。由于年輕受眾的知識(shí)面和閱讀面相對(duì)狹窄，對(duì)于一些經(jīng)典人物的理解不夠充分甚至還沒(méi)有建立起對(duì)他們的基本印象。而《百變大咖秀》作為一檔娛樂(lè)性很強(qiáng)，收視率較高的綜藝節(jié)目，其創(chuàng)造的媒介現(xiàn)實(shí)對(duì)受眾有很強(qiáng)的支配性作用，即其實(shí)際上表現(xiàn)出一種強(qiáng)勢(shì)媒介話語(yǔ)的傾向。所以，通過(guò)節(jié)目重構(gòu)的經(jīng)典人物形象會(huì)在觀眾腦海中留下深刻的印象并且沖擊他們記憶中已經(jīng)建立的經(jīng)典形象的原有之貌。而對(duì)于還沒(méi)建立完整形象認(rèn)知或是根本沒(méi)有開(kāi)始建立這種認(rèn)知的青少年觀眾來(lái)說(shuō)，這種過(guò)度解構(gòu)產(chǎn)生的負(fù)面影響就更加明顯了:不僅會(huì)造成他們知識(shí)體系的混亂和錯(cuò)誤，也會(huì)使他們流于低俗化、娛樂(lè)化、膚淺化的“惡搞”所帶來(lái)的短暫興奮之中而忽視了對(duì)真實(shí)的歷史人物形象和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文本解讀和領(lǐng)悟。推而廣之，以小見(jiàn)大，這種不負(fù)責(zé)任的隨意解構(gòu)，會(huì)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展造成消極的影響，對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德也有一定負(fù)面作用。

四、對(duì)《百變大咖秀》成功之道的反思

透過(guò)《百變大咖秀》可以看到后現(xiàn)代文化影響下的電視文化的現(xiàn)狀:電視文化由深層本質(zhì)變得越發(fā)表層現(xiàn)象，杰姆遜曾說(shuō): “后現(xiàn)代主義卻是和商品化緊緊聯(lián)系在一起的”，在商品化的影響下，電視文化呈現(xiàn)出平面化、無(wú)深度、戲謔性、碎片化的特點(diǎn)，出現(xiàn)了一味追求收視率和經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象而忽視了電視文化應(yīng)有的文化傳承的責(zé)任和義務(wù)。電視本質(zhì)上是國(guó)家意識(shí)形態(tài)輸出的工具，所以在一定程度上必須堅(jiān)持電視藝術(shù)應(yīng)有的文化品格。即要始終站在人文立場(chǎng)、民族立場(chǎng)、社會(huì)立場(chǎng)和時(shí)代立場(chǎng)四個(gè)角度上進(jìn)行節(jié)目的創(chuàng)作，不能一味迎合低級(jí)趣味的審美情趣，這尤其針對(duì)廣大的綜藝娛樂(lè)類節(jié)目。同時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)中和觀念也要求電視節(jié)目在形式上和內(nèi)容上都要堅(jiān)持適度的原則。形式上，表現(xiàn)為節(jié)目要充分考慮觀眾眼與耳的感受能力，有些節(jié)目過(guò)于炫目的舞臺(tái)燈光和過(guò)度包裝就會(huì)給人造成不適感。內(nèi)容上，綜藝節(jié)目要遵循“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的情感適度原則。只有這樣，中國(guó)的綜藝娛樂(lè)節(jié)目才能避免流于低俗化、庸俗化、媚俗化，不至于淪為文化工業(yè)時(shí)代無(wú)意義的“流水線生產(chǎn)品”。

后現(xiàn)代文化影響下的電視文化大大加劇了藝術(shù)品的貧乏，阿多諾和霍克海默認(rèn)為: “電視的影響將會(huì)是巨大的，并會(huì)大大加劇藝術(shù)品的貧乏，以至于在將來(lái)，罩在工業(yè)文化產(chǎn)品上的輕薄面紗將會(huì)被得意洋洋地揭去，而以嘲弄方式實(shí)現(xiàn)瓦格納的總體藝術(shù)作品之夢(mèng)——即將所有藝術(shù)融合在一件作品中?！保?］實(shí)際上，《百變大咖秀》對(duì)于后現(xiàn)代文化的建構(gòu)，對(duì)于歷史和經(jīng)典的戲仿和解構(gòu)，就是在消解文化的藝術(shù)性和精英性，電視文化變得更加表層化、平面化、通俗化。藝術(shù)與通俗，精英與大眾的界限完全被模糊，這對(duì)整個(gè)電視文化的發(fā)展無(wú)疑具有很大的負(fù)面影響，電視工作者對(duì)此要進(jìn)行深入思考，要力求在電視文化的藝術(shù)性和娛樂(lè)性、精英性和大眾性之間尋找到一個(gè)完美的平衡點(diǎn)。

阿多諾在《電視與大眾文化的模式》(1954年)一文中說(shuō): “現(xiàn)代大眾文化的重復(fù)性、雷同性和無(wú)處不在的特點(diǎn)，傾向于產(chǎn)生自動(dòng)反應(yīng)并削弱個(gè)體的抵抗力?！蓖瑫r(shí)阿多諾也強(qiáng)調(diào):“文化工業(yè)大批量生產(chǎn)千篇一律的文化產(chǎn)品，來(lái)將情感納入統(tǒng)一的形式，最終是將個(gè)性無(wú)條件交出，淹沒(méi)在平面化的生活方式、時(shí)尚化的消費(fèi)行為以及膚淺化的審美情趣中?！薄栋僮兇罂恪返目駳g盛宴使觀眾深深沉浸其中，忘記了思考，只知道跟隨節(jié)目設(shè)置的一個(gè)個(gè)包袱而哈哈大笑。赫胥黎曾說(shuō):“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替思考，而是他們不知道自己為什么要笑以及為什么不再思考?！保?］所以這就警示作為受眾的我們，對(duì)于電視媒介所建構(gòu)的種種意象和情境，我們一定要有自己獨(dú)立的思考和積極的反饋，保持自己的審美個(gè)性。對(duì)于當(dāng)下的電視文化現(xiàn)象，我們要有自己的批評(píng)和判斷，我們不能一味沉迷于電子媒介所營(yíng)造的“現(xiàn)代神話”中，而最終成為馬爾庫(kù)塞所說(shuō)的“單向度的人”。

［1］西奧多·W 阿多諾，馬克斯·霍克海姆.文化工業(yè):欺騙大眾的啟蒙［M］//媒介研究的進(jìn)路.北京:新華出版社，2004:96.

［2］波茲曼.娛樂(lè)至死［M］. 桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2009:6.