“語(yǔ)言·思維·文化”三位一體的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)力教學(xué)模式探析

陳晶

“語(yǔ)言·思維·文化”三位一體的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)力教學(xué)模式探析

陳晶

（仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東廣州 510225）

文化背景知識(shí)的缺乏以及中西方迥異的思維模式是影響我國(guó)學(xué)生聽(tīng)力理解能力的主因。本文從語(yǔ)言與思維、文化的關(guān)系入手，分析了文化背景知識(shí)和思維方式對(duì)聽(tīng)力理解能力的影響，探討“語(yǔ)言·思維·文化”三位一體的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)力教學(xué)模式，以提升教師對(duì)導(dǎo)入多元文化、培養(yǎng)英語(yǔ)思維相結(jié)合的立體化教學(xué)模式的重視與踐行，從而提高學(xué)生的聽(tīng)力理解能力。

語(yǔ)言；文化；思維；聽(tīng)力教學(xué)；理解能力

聽(tīng)是人類(lèi)獲取信息的重要途徑，日常交際的重要手段。對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，聽(tīng)還是語(yǔ)言輸入的主要渠道。近年來(lái)，隨著人們對(duì)聽(tīng)力理解認(rèn)識(shí)的不斷深入，聽(tīng)力理解能力的培養(yǎng)也逐漸引起外語(yǔ)教育界的廣泛關(guān)注，在教學(xué)上也取得了很大的進(jìn)步。然而，筆者透視兩年英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生課堂表現(xiàn)和測(cè)試成績(jī)發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于日常類(lèi)話(huà)題的理解明顯高于人文、地理、科普、新聞等題材的理解，對(duì)此類(lèi)題材課外的信息輸入顯得茫然，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)效率較低。這些問(wèn)題在聽(tīng)力教學(xué)非常有限的課堂學(xué)時(shí)里，很難解決。所以，聽(tīng)力教學(xué)作為英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)該把握聽(tīng)力教學(xué)的規(guī)律，找到影響聽(tīng)力理解能力的因素，結(jié)合課外自主學(xué)習(xí)，提高聽(tīng)力教學(xué)的效果，從而提高學(xué)生的聽(tīng)力理解能力。下面從三個(gè)方面進(jìn)行分析和探討。

一、語(yǔ)言與思維和文化的關(guān)系

語(yǔ)言作為人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步起著舉足輕重的作用，語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的思維工具和交際工具［1］，與思維和文化有著無(wú)法分割的關(guān)系。

（一）語(yǔ)言與思維的關(guān)系

從歷史生成論視角來(lái)看，語(yǔ)言與思維是在人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中同時(shí)產(chǎn)生的。思維是語(yǔ)言的本質(zhì)，語(yǔ)言為思維的表象。歐美人的思維方式是個(gè)體的，而中國(guó)人的思維方式是集體的，日本人的思維是整體的。所以，歐美人的語(yǔ)言表現(xiàn)為清晰、簡(jiǎn)潔，中國(guó)人、日本人的語(yǔ)言表現(xiàn)則含蓄、委婉。人們習(xí)慣于用自己的思維方式理解對(duì)方的語(yǔ)言，而不愿意用對(duì)方的思維方式去理解對(duì)方的語(yǔ)言，這便是在跨語(yǔ)言交流中產(chǎn)生許多沖突的導(dǎo)火索［2］。

如果只注重語(yǔ)言的表象，而不涉及思維的本質(zhì)，故而在跨文化交流中就難以找到語(yǔ)言表達(dá)的真實(shí)內(nèi)容。正如洪堡特所言：“思維和語(yǔ)言構(gòu)成不可分割的整體”。人是通過(guò)自身而存在的，人在其自我生成過(guò)程中始終是主體。而思維和語(yǔ)言作為人的實(shí)踐活動(dòng)要素，作為人的活動(dòng)能力，本身就內(nèi)含于人自身存在之中。因此，兩者始終是統(tǒng)一在一起的［3］。

（二）語(yǔ)言與文化的關(guān)系

就語(yǔ)言的本質(zhì)而言，語(yǔ)言是交際工具，也是人類(lèi)特有的一種符號(hào)系統(tǒng)。就語(yǔ)言和文化的關(guān)系而言，二者既密切聯(lián)系，又相互區(qū)別。一方面，語(yǔ)言作為一種符號(hào)系統(tǒng)，本身是構(gòu)成文化大系統(tǒng)的要素之一，另一方面，由于語(yǔ)言對(duì)文化的載儲(chǔ)功能，文化大系統(tǒng)的其他要素必須由語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)。換言之，語(yǔ)言具有雙重性：一是作為文化的一部分的語(yǔ)言，二是作為文化傳播媒介的語(yǔ)言。人們透過(guò)民族語(yǔ)言這面鏡子，看見(jiàn)了這個(gè)民族的歷史、人文、地理等多種文化背景和文化生態(tài)，還看見(jiàn)了該民族的性格、氣質(zhì)、情感、思維方式、價(jià)值取向、宗教心態(tài)等等。這些都通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)呈現(xiàn)出來(lái)。因此，習(xí)得一種語(yǔ)言的過(guò)程同時(shí)也是學(xué)習(xí)其文化的過(guò)程。正如美國(guó)教學(xué)法專(zhuān)家H．Douglas Brown所說(shuō)：第二語(yǔ)言習(xí)得就是第二文化的習(xí)得［5］。

因此，我們發(fā)現(xiàn)思維和語(yǔ)言的發(fā)展離不開(kāi)文化大環(huán)境。思維和語(yǔ)言的傳承均是在文化中進(jìn)行的，在文化中思維和語(yǔ)言相互影響、相互促進(jìn)、共同生成。每一個(gè)人都生活在一定文化之中，并從其生活的文化中獲得思維和語(yǔ)言能力。所以思維方式的差異、語(yǔ)言的差異本質(zhì)上是文化差異的表現(xiàn)。

二、將文化和思維導(dǎo)入語(yǔ)言技能訓(xùn)練的必要性

不同的地理地質(zhì)環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、行為交往方式、歷史政治背景、民俗宗教信仰、語(yǔ)言文字，以及不同的哲學(xué)觀、倫理觀、價(jià)值觀、審美觀、時(shí)空觀、心理特征、表達(dá)方式等因素，使東西方人在不同文化體系的影響下，形成了兩大類(lèi)型的思維方式。從總體上看具有不同的特征：東方人偏重人文，注重倫理、道德，西方人偏重自然，注重科學(xué)、技術(shù)；東方人重悟性、直覺(jué)、意象，西方人重理性、邏輯、實(shí)證；東方人好靜、內(nèi)向、守舊，西方人好動(dòng)、外向、開(kāi)放；東方人求同、求穩(wěn)，重和諧，西方人求異、求變，重競(jìng)爭(zhēng)等等［5］。

當(dāng)我們意識(shí)到中西思維和文化上的差異決定了其外在表征——語(yǔ)言的差異的時(shí)候，以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的英語(yǔ)習(xí)得者會(huì)面臨兩種情況：積極、有利的一面（正遷移）是我們可以利用母語(yǔ)與母語(yǔ)文化來(lái)促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中有共性的東西的理解與學(xué)習(xí)，充分利用思維能力、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活感受，來(lái)主動(dòng)感知與認(rèn)知目的語(yǔ)的文化和思維模式，更好地習(xí)得語(yǔ)言。反之，消極、不利的一面（負(fù)遷移）是跨文化交際者會(huì)下意識(shí)地以本民族的思維習(xí)慣和文化習(xí)俗來(lái)進(jìn)行交際活動(dòng)，尤其是錯(cuò)把母語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則運(yùn)用到目的語(yǔ)中去，就會(huì)造成語(yǔ)用失誤，干擾交際的正常進(jìn)行。

因此，筆者認(rèn)為，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段應(yīng)大量導(dǎo)入西方文化和培養(yǎng)英語(yǔ)思維，促進(jìn)英語(yǔ)基本技能的熟練和掌握；高級(jí)階段再通過(guò)語(yǔ)言這門(mén)工具學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步理解中西方思維的差異，進(jìn)行跨文化對(duì)話(huà)。

三、“語(yǔ)言·思維·文化”三位一體聽(tīng)力教學(xué)模式的探討

英語(yǔ)聽(tīng)力是基礎(chǔ)技能中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如何在基礎(chǔ)階段導(dǎo)入多元文化和培養(yǎng)英語(yǔ)思維，進(jìn)而提高語(yǔ)言技能呢？如何將語(yǔ)言、思維、文化有機(jī)地統(tǒng)一到聽(tīng)力課程中呢？

（一）選擇系統(tǒng)性的主題，在課堂與課后導(dǎo)入多元文化背景知識(shí)

系統(tǒng)地制定大一到大二的教學(xué)目的時(shí)，聽(tīng)力材料的選擇要循序漸進(jìn)，不斷加深。內(nèi)容和題材上由日常話(huà)題、故事類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、科普類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，到新聞?lì)?、辯論類(lèi)、其他類(lèi)等步步深入。材料主題上由溝通、出行（天氣）、健康、教育、理財(cái)、環(huán)境氣候，到人文地理歷史、文化藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、職場(chǎng)、金融商業(yè)方面越來(lái)越專(zhuān)業(yè)和抽象。所以，聽(tīng)力教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)及對(duì)文化的理解能力的實(shí)際情況，靈活選取一些內(nèi)容風(fēng)趣、語(yǔ)言清晰規(guī)范，并涵括文化背景知識(shí)的聽(tīng)力材料進(jìn)行教學(xué)。將英美流行文化中電影、音樂(lè)、體育、時(shí)尚、動(dòng)漫，尤其是網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂并給予相關(guān)文化語(yǔ)境知識(shí)的講解，將會(huì)有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，也能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。比如：涵蓋日常英語(yǔ)的《英語(yǔ)播客》、IELTS真題，反映年輕人生活和價(jià)值觀的情景喜劇《老友記》、《生活大爆炸》，有令人啼笑皆非的家庭喜劇《摩登家庭》，有偵探搭檔合作破案的劇情喜劇《貓鼠游戲》，有介紹希臘文化的鴻篇巨制《諸神之戰(zhàn)》，當(dāng)然還有一直受學(xué)生歡迎的故事《伊索寓言》，高端談話(huà)類(lèi)節(jié)目《TED》，和經(jīng)典的VOA、BBC、CNN新聞等。

根據(jù)難度合理安排課堂和課后教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)置題材結(jié)構(gòu)，輔以相關(guān)的文化背景知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化和語(yǔ)境有相當(dāng)深刻的了解。換言之，這種文化導(dǎo)入正是運(yùn)用聽(tīng)力策略中的“補(bǔ)償機(jī)制”（compensatory mechanisms）的“先行提示”（advance organizers）［6］，彌補(bǔ)因語(yǔ)言知識(shí)不足而導(dǎo)致的聽(tīng)力理解受阻，減少聽(tīng)力材料的加工負(fù)荷，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，激活相關(guān)圖示和語(yǔ)境，變被動(dòng)聽(tīng)力為主動(dòng)聽(tīng)力。

（二）激發(fā)興趣，培養(yǎng)英語(yǔ)思維方式，增強(qiáng)語(yǔ)感

營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，以培養(yǎng)英語(yǔ)思維方式為目的開(kāi)展學(xué)習(xí)，增強(qiáng)可理解性輸入和語(yǔ)感。不同聽(tīng)力水平的學(xué)生對(duì)聽(tīng)力都存在不同程度的壓力和焦慮，如果教師一味重復(fù)播放音頻，捕捉信息，學(xué)生很容易產(chǎn)生倦怠感，聽(tīng)力任務(wù)的完成將事倍功半。如何將壓力和焦慮變?yōu)榕d趣和成就感，教師要為誘發(fā)興趣創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生消除緊張畏難心理，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有積極興趣，使學(xué)習(xí)聽(tīng)力成為一種自覺(jué)愉快的活動(dòng)。

改變學(xué)習(xí)態(tài)度是外在因素，更重要的是深入剖析英語(yǔ)的思維方式和語(yǔ)篇的表達(dá)習(xí)慣，將聽(tīng)力音頻和視頻材料轉(zhuǎn)化成可視的文字材料，將語(yǔ)篇的主題詞、功能詞、表達(dá)慣用法進(jìn)行分類(lèi)歸納總結(jié)。如在贊同、反對(duì)的回答上，在諷刺、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣上，在轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換話(huà)題等方面的表達(dá)上，都可以通過(guò)閱讀語(yǔ)篇逐個(gè)總結(jié)下來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)感不強(qiáng)的學(xué)生在聆聽(tīng)語(yǔ)言信息時(shí)，反應(yīng)較慢，聽(tīng)音理解能力薄弱，在對(duì)所接收的信息進(jìn)行大腦的內(nèi)部加工處理時(shí)，往往會(huì)添加一道不必要的程序，即心譯。這樣既浪費(fèi)時(shí)間，又影響理解。這種理解的滯后是兩種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和思維不盡相同所致，英語(yǔ)思維習(xí)慣還沒(méi)有完全建立起來(lái)。聽(tīng)的時(shí)候如果只注重要完成的任務(wù)，很多細(xì)節(jié)來(lái)不及注意便轉(zhuǎn)瞬即逝，很多聽(tīng)力技巧也就隨之一聽(tīng)而過(guò)。教師在課堂上將兩種思維方式和表達(dá)進(jìn)行深入對(duì)比和分析，強(qiáng)化這種英語(yǔ)思維方式，容易使聽(tīng)者產(chǎn)生興趣，多次反復(fù)訓(xùn)練就能產(chǎn)生成就感，增強(qiáng)自信心，使學(xué)生聽(tīng)力任務(wù)完成得事半功倍。

語(yǔ)感是建立在英語(yǔ)思維基礎(chǔ)上的，因此，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，必須教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)思維。而培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維的習(xí)慣，以利于增強(qiáng)語(yǔ)感的形成和對(duì)所聽(tīng)材料的正確理解，這絕非一朝一夕的事情，務(wù)必進(jìn)行一定時(shí)間的相關(guān)訓(xùn)練。一是正音正調(diào)，把好語(yǔ)音關(guān)，打通和加快對(duì)外來(lái)語(yǔ)音刺激的反應(yīng)。二是選擇典型的聽(tīng)力材料，進(jìn)行階段性詞匯總結(jié)和語(yǔ)篇性分析，提高語(yǔ)言結(jié)構(gòu)敏感性、關(guān)鍵詞的把握能力、語(yǔ)篇的理解能力。語(yǔ)感一旦形成，學(xué)生就可憑語(yǔ)感進(jìn)行聯(lián)想，預(yù)測(cè)下文內(nèi)容。實(shí)踐證明，用英語(yǔ)思維既節(jié)省時(shí)間，又能提高聽(tīng)力理解的準(zhǔn)確率。

（三）多媒體輔助環(huán)境下，聽(tīng)與說(shuō)、讀、寫(xiě)相結(jié)合的四維語(yǔ)言訓(xùn)練

聽(tīng)力教學(xué)不單是操練聽(tīng)力技巧和理解能力的教學(xué)，其實(shí)，是激活多項(xiàng)語(yǔ)言技能的綜合性教學(xué)。教師一味地在課堂播放音頻、對(duì)答案、講解，然后再播音、再對(duì)答案、再講解的課堂模式根本無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生提高聽(tīng)力的需要，而且這種訓(xùn)練完全可以由學(xué)生在課外自主完成。實(shí)質(zhì)上，這樣的課堂并不是訓(xùn)練聽(tīng)力，更像是測(cè)試聽(tīng)力。所以，有效的聽(tīng)力教學(xué)應(yīng)該解析聽(tīng)力理解過(guò)程，在多媒體輔助環(huán)境下，結(jié)合閱讀、口語(yǔ)、寫(xiě)作等技能進(jìn)行立體化教學(xué)。

首先，聽(tīng)說(shuō)密不可分，聽(tīng)是說(shuō)的基礎(chǔ)和前提，聽(tīng)的目的是為了說(shuō)。教師在引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)完一段音頻或看完一段視頻之后，可以及時(shí)進(jìn)行問(wèn)答、復(fù)述、解釋、討論、總結(jié)等練習(xí)。實(shí)際上這些注意、記憶、分析、推理、歸納訓(xùn)練，非常有效地強(qiáng)化了聽(tīng)力理解能力。說(shuō)，不僅練了口語(yǔ)，也測(cè)試了學(xué)生的理解程度，更重要的是，聽(tīng)與說(shuō)相輔相成，聽(tīng)說(shuō)結(jié)合能幫助學(xué)生逐漸形成內(nèi)化的目的語(yǔ)言體系。

其次是讀，指朗讀、跟讀和閱讀。正確的朗讀能練習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、意群停頓、節(jié)奏，才能辨別并校正與標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音的區(qū)別，習(xí)慣西方人的表達(dá)方式，促進(jìn)有效的聽(tīng)和說(shuō)。跟讀可使學(xué)生擴(kuò)大詞匯量并深度把握語(yǔ)篇的語(yǔ)言形式。而大量的閱讀則幫助學(xué)生了解英美及世界各國(guó)文化，開(kāi)闊知識(shí)視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)聽(tīng)力理解。

聽(tīng)寫(xiě)，是指圍繞短文進(jìn)行的邊聽(tīng)邊記的活動(dòng)。要求在聽(tīng)音會(huì)意的同時(shí)記下單詞和要點(diǎn)，做到聽(tīng)與寫(xiě)的同步。這是一項(xiàng)融聽(tīng)解、記憶、拼寫(xiě)和寫(xiě)作的綜合技巧，有很大難度。在聽(tīng)記過(guò)程中用耳聽(tīng)、用眼看、用口跟讀、用手寫(xiě)、用腦記憶并進(jìn)行邏輯思維，所以，聽(tīng)記是多種感官聯(lián)合行動(dòng)，培養(yǎng)連貫記憶能力的有效方法。另外，可以通過(guò)聽(tīng)記擴(kuò)大聽(tīng)力詞匯量，激活圖式，提高聽(tīng)解及單詞拼寫(xiě)的準(zhǔn)確度。從聽(tīng)到寫(xiě)是將輸入的語(yǔ)言信息經(jīng)過(guò)加工整理用文字輸出的過(guò)程。它不同于一般的短文寫(xiě)作，用聽(tīng)記方法再現(xiàn)句子的原形式，這種訓(xùn)練方法簡(jiǎn)單方便、實(shí)用高效，長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感大有實(shí)用價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

聽(tīng)力理解能力是將“已知”激活理解“未知”的能力，學(xué)生的“已知”和構(gòu)建的聽(tīng)力理解圖式都離不開(kāi)平時(shí)對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的積累。聽(tīng)力理解能力也是調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)多種感官的綜合能力，只有培養(yǎng)英語(yǔ)思維能力，增強(qiáng)語(yǔ)感才能從本質(zhì)上建立學(xué)生對(duì)聽(tīng)力的學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人自信心。聽(tīng)力理解能力還是激活多項(xiàng)語(yǔ)言技能的綜合性能力，屬于對(duì)說(shuō)、讀、寫(xiě)等技能的敏感性和熟練性要求較高的一種能力。因此，要想提高英語(yǔ)聽(tīng)力理解能力，就必須掃除文化知識(shí)和思維方式存在的障礙，多接觸英美文化，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，將原本陌生的聽(tīng)力輸入材料逐漸轉(zhuǎn)化成可理解性輸入，才能達(dá)到聽(tīng)力的高級(jí)階段。

［1］ 楊芳，何慧英．試論語(yǔ)言與思維及文化的關(guān)系［J］．前沿，2006（3）：194－195．

［2］ 周永利．語(yǔ)言的本質(zhì)與表象：談思維方式和語(yǔ)言表現(xiàn)的關(guān)系［J］．山東社會(huì)科學(xué)，2006（7）：73－78．

［3］ 王璐．論語(yǔ)言、思維、文化的關(guān)系：自歷史生成論視角［J］．東岳論叢，2009，30（11）：42－44．

［4］ 汪虹．語(yǔ)用移情、跨文化交際及其對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示［J］．重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，15（1）：90－91．

［5］ 連淑能．論中西思維方式［J］．外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2002（2）：40－46．

［6］ 李娜．國(guó)外二語(yǔ)聽(tīng)力研究新進(jìn)展［J］．外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐，2013（2）：48－54．

The Three-dimensional Mode of Language，Thinking and Culture in English Listening Teaching

CHEN Jing
（College of Foreign Languages，Zhongkai University of Agriculture and Engineering，Guangzhou 510225，China）

The lack of cultural background knowledge and different thinking mode from the west are the main factors to affect students' listening comprehension．From the relationship among language，thinking and culture，this article analyzes their influence on listening comprehension ability，explores English listening teaching mode based on the triad of“l(fā)anguage，thinking and culture”，so as to enhance the teacher's attention to practice the three-dimensional teaching mode，and improve students' listening comprehension ability．

language；thinking；culture；listening teaching；listening comprehension ability

H319

A

1009－0312（2014）06－0075－04

2014－09－17

廣東省教育廳人文社科一般項(xiàng)目“任務(wù)型英語(yǔ)聽(tīng)力三維課堂教學(xué)研究”（2013w YXM0061）和廣東省教育科學(xué)研究項(xiàng)目“英語(yǔ)課程中通識(shí)教育的滲透（2011TJK467）”的階段性成果。

陳晶（1982—），女，湖北黃岡人，講師，碩士，主要從事二語(yǔ)習(xí)得和英語(yǔ)教學(xué)法研究。