以“三個(gè)自信”教育提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)

陸鵬飛

（哈爾濱華德學(xué)院， 黑龍江 哈爾濱 150025）

以“三個(gè)自信”教育提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)

陸鵬飛

（哈爾濱華德學(xué)院， 黑龍江 哈爾濱 150025）

大學(xué)生思想政治素質(zhì)關(guān)系到我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.文章通過(guò)對(duì)哈爾濱華德學(xué)院學(xué)生思想政治素質(zhì)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，探討了把十八大提出的“三個(gè)自信”教育融入課堂教學(xué)的必要性和具體途徑，由此更好地提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰.

“三個(gè)自信”；大學(xué)生思想政治素質(zhì)；必要性；途徑

大學(xué)階段是青少年政治立場(chǎng)和政治信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期，并對(duì)其以后的人格發(fā)展有著重要意義.因此了解和掌握大學(xué)生的思想政治狀況，用正確、先進(jìn)的理論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，這關(guān)系到我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.黨的十八大報(bào)告鮮明提出了堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信的政治要求.“三個(gè)自信”會(huì)增強(qiáng)全黨和全國(guó)各族人民的信心，從而凝聚力量、攻堅(jiān)克難，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利.以“三個(gè)自信”豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)提升大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，培養(yǎng)具有堅(jiān)定信仰的新時(shí)代大學(xué)生具有重要意義.

1 大學(xué)生思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查 （以哈爾濱華德學(xué)院學(xué)生為調(diào)查對(duì)象）

為了全面準(zhǔn)確地把握當(dāng)前大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況及發(fā)展變化的規(guī)律，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育課程的針對(duì)性和實(shí)效性，我們課題小組在哈爾濱華德學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查研究.本次調(diào)查，我們主要是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，結(jié)合平時(shí)工作中積累的學(xué)生案例，以及每學(xué)期與學(xué)生召開(kāi)的師生座談會(huì)和與個(gè)別學(xué)生溝通等方式來(lái)掌握哈爾濱華德學(xué)院學(xué)生的基本思想政治素質(zhì)狀況的.

本次調(diào)查共有 517名同學(xué)參加.調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有堅(jiān)定的信念.如對(duì)于中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路這一問(wèn)題，有 243名（47%）同學(xué)認(rèn)為這是歷史的正確選擇.對(duì)于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這一指導(dǎo)思想，有 383名（76.3%）同學(xué)選擇了“既要堅(jiān)持，又要發(fā)展”；對(duì)社會(huì)主義終究戰(zhàn)勝資本主義有 331名（64.3%）同學(xué)表示相信.

但是，我們本次的調(diào)查結(jié)果并不是非常理想.對(duì)于中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路這一問(wèn)題，有近 24%的學(xué)生認(rèn)為“不管實(shí)行什么制度只要民富國(guó)強(qiáng)就行”，近 29%的學(xué)生選擇了“不一定”和“表示疑慮”.24%的學(xué)生對(duì)“社會(huì)主義終究戰(zhàn)勝資本主義”表示疑慮，11.7%的學(xué)生對(duì)此表示“不可能”和“很難”.31%的學(xué)生對(duì)“中國(guó)只能堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”不能做出肯定的回答.這表明相當(dāng)部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的認(rèn)識(shí)還比較模糊，甚至存在錯(cuò)誤，缺乏堅(jiān)定的政治信仰.這不能不引起我們的高度重視，大學(xué)生思想政治理論課作為培養(yǎng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)建設(shè)的主陣地和主渠道，需要我們發(fā)揮育人作用，把十八大提出的“三個(gè)自信”教育融入課堂教學(xué)，更好地提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰.

2 “三個(gè)自信”教育對(duì)提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)的必要性

黨的十八大對(duì)高校思想政治教育提出了新的要求，高校思想政治理論課要結(jié)合當(dāng)今時(shí)代變化發(fā)展的需要，有效地“組織青年，引導(dǎo)青年，服務(wù)青年”，才能更好地促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才.胡錦濤在十八大報(bào)告中說(shuō)，在改革開(kāi)放三十多年的探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路.中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展.黨中央已經(jīng)把這“三個(gè)自信”提高到一定的高度，來(lái)號(hào)召我們?nèi)h乃至全國(guó)人民要有這樣的自信.“三個(gè)自信”體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，它明確回答的是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)“舉什么旗、走什么路、朝什么樣的目標(biāo)前進(jìn)”等事關(guān)中國(guó)社會(huì)當(dāng)前、今后發(fā)展前途和命運(yùn)的根本性問(wèn)題.用“三個(gè)自信”來(lái)豐富和拓展高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)提升大學(xué)生思想政治理論素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的合格建設(shè)者和可靠接班人，具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義.

近年來(lái)，由于受社會(huì)上庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)的影響，使我們一些黨員在理想信念上出了問(wèn)題，或者說(shuō)不堅(jiān)定，或者說(shuō)迷茫，不同程度地染上了“軟骨病”.正如習(xí)近平總書(shū)記指出那樣叫“精神上的缺鈣”.因此形成社會(huì)共識(shí)、加強(qiáng)民族認(rèn)同的政治觀和增強(qiáng)政治自信是我們面臨的基本任務(wù)，“三個(gè)自信”作為理想信念教育的重要內(nèi)容，是給黨員“補(bǔ)鈣”一劑良藥.

我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想觀念等社會(huì)各個(gè)層面的變化都會(huì)滲透到普通百姓，特別是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀念中，而大學(xué)階段正是大學(xué)生政治觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)學(xué)生面臨多元價(jià)值觀的沖突時(shí)，如果不能及時(shí)用正確的政治理念對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)必將造成大學(xué)生政治信仰的歪曲和未來(lái)中國(guó)的災(zāi)難.因此，高校思想政治理論課應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)和時(shí)代要求，用“三個(gè)自信”教育培養(yǎng)大學(xué)生主導(dǎo)性的政治觀，樹(shù)立堅(jiān)定的政治信仰和正確的精神追求.

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，電腦的普及和手機(jī)功能的異常強(qiáng)大，當(dāng)代大學(xué)生獲取政治信息的渠道明顯的多樣化，網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)博客、手機(jī)報(bào)、手機(jī)短信等新手段成為他們關(guān)注政治的主要信息來(lái)源.信息來(lái)源渠道的多樣化，拓寬了大學(xué)生的政治關(guān)注面，推進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題，特別是與其切身利益相關(guān)問(wèn)題的關(guān)注與參與，激發(fā)了大學(xué)生思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的積極性.但是在學(xué)生關(guān)注與參與的過(guò)程中，隨著微博、微信的廣泛使用，社會(huì)腐敗問(wèn)題的暴露，極易使大學(xué)生更關(guān)注社會(huì)中的一些黑暗面，使其受到負(fù)面信息的影響，這種影響大于社會(huì)中正能量的傳遞，進(jìn)而使大學(xué)生的政治觀發(fā)生扭曲，并影響到政治信仰的形成.因此將“三個(gè)自信”教育融入大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)中，是事關(guān)“培養(yǎng)什么人”的關(guān)鍵問(wèn)題.“三個(gè)自信”強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位，突出中國(guó)特色社會(huì)主義的方向，有助于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有力踐行者、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的堅(jiān)定信仰者和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者.

3 “三個(gè)自信”教育提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)的具體途徑

思想政治素質(zhì)教育是培養(yǎng)復(fù)合型現(xiàn)代人才，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境變化發(fā)展的必然要求.作為高校思想政治理論課之一的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的主渠道，在課程中把黨的最新理論和先進(jìn)理論融入教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)具有獨(dú)特的不可替代的重要作用.因此，我們?cè)诶碚摻虒W(xué)和實(shí)踐教學(xué)中努力創(chuàng)新教學(xué)方法，注重學(xué)生學(xué)習(xí)自主性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及潛能的發(fā)揮，更好地用“三個(gè)自信”教育來(lái)提升大學(xué)生思想政治素質(zhì).

3.1 教學(xué)內(nèi)容上講解透徹，使學(xué)生深入理解“三個(gè)自信”

在教學(xué)內(nèi)容上，要明確“三個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵，課程主線要清晰，要突出中國(guó)走社會(huì)主義道路的優(yōu)勢(shì)，突出中國(guó)化的馬克思主義理論對(duì)其它國(guó)家走社會(huì)主義道路的借鑒作用，要把理論講清、講透，幫助學(xué)生理清困惑，力求道理明晰，從而強(qiáng)化理論認(rèn)同.顧海良就指出，道路自信、理論自信、制度自信應(yīng)該成為充實(shí)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的一條主線.他從八個(gè)方面闡述了思想政治理論課圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持“三個(gè)自信”：一是從五年的成就和十年的總結(jié)中，深化堅(jiān)定“三個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)根據(jù)；二是從改革開(kāi)放 30年的歷史總結(jié)中，把握?qǐng)?jiān)定“三個(gè)自信”的社會(huì)基礎(chǔ)；三是從中國(guó)共產(chǎn)黨 90年對(duì)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的接力探索中，確立堅(jiān)定“三個(gè)自信”的歷史基礎(chǔ)；四是從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展中，認(rèn)識(shí)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的理論基礎(chǔ)；五是從世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的比較中，開(kāi)闊堅(jiān)定“三個(gè)自信”的理論視野；六是從當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治格局的急劇變化中，認(rèn)識(shí)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的時(shí)代特征；七是從全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)中，增強(qiáng)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的責(zé)任感；八是從大學(xué)生自身成長(zhǎng)的體驗(yàn)中，加強(qiáng)堅(jiān)定“三個(gè)自信”的內(nèi)在要求.[1]

當(dāng)代大學(xué)生擺脫了舊體制的束縛，具有更廣闊的自由發(fā)展空間，不愿聽(tīng)別人說(shuō)教，不會(huì)對(duì)某種價(jià)值觀盲目認(rèn)同.他們喜歡自主展示思想，喜歡通過(guò)爭(zhēng)論和碰撞摸索新的思想和觀點(diǎn).所以單純的理論灌輸對(duì)他們的作用是淺顯的，他們更喜歡多樣化的教學(xué)模式和新思想.因此，在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，從學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用生動(dòng)典型的事例，采取風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，努力構(gòu)建師生之間平等互動(dòng)的平臺(tái)，營(yíng)造開(kāi)放民主的課堂氛圍，從而把“三個(gè)自信”融入到思想政治教育中，滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，真正將其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生更加堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)定跟黨走的信心.

3.2 發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生堅(jiān)定信仰“三個(gè)自信”

在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課中采取了“理論教學(xué)、課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐三結(jié)合”的教學(xué)模式.這種模式在激勵(lì)大學(xué)生對(duì)“三個(gè)自信”的自信上產(chǎn)生合力，尤其是實(shí)踐教學(xué)部分，可以更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠讓學(xué)生更好地參與進(jìn)來(lái)，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心接受并信奉“三個(gè)自信”.

在課內(nèi)實(shí)踐中，《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課圍繞“改革開(kāi)放與發(fā)展”、“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做合格大學(xué)生”、“最美系列帶來(lái)的正能量”、“經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響”等主題進(jìn)行分組研討，并在課堂上把研討的結(jié)論展示出來(lái).具體操作是以班級(jí)為單位，每個(gè)班級(jí)中 7—8名同學(xué)為一組，選擇一個(gè)主題，由組長(zhǎng)分配任務(wù)，收集影音、文獻(xiàn)資料，在掌握充分資料的基礎(chǔ)上，大家一起討論、整合資料，形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，并整理成文字材料.可以通過(guò)多種形式展現(xiàn)每組的研討結(jié)論，比如制作成 PPT的形式，選出一名或幾名代表進(jìn)行課堂交流，還可以通過(guò)自編自導(dǎo)的舞臺(tái)劇、相聲和小品的方式，或者在課下自編自導(dǎo)制作成視頻在課堂上播放.通過(guò)這種形式不僅讓學(xué)生掌握了知識(shí)，更重要的是發(fā)揮了學(xué)生的主體性，想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升了他們的政治素養(yǎng).使同學(xué)們自覺(jué)地堅(jiān)定了“三個(gè)自信”.

在課外實(shí)踐部分，利用我校地處呼蘭地區(qū)的思想政治教育資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生在節(jié)假日進(jìn)行參觀調(diào)研.我們先后組織了部分學(xué)生祭掃呼蘭烈士陵園，參觀蕭紅故居、正大集團(tuán)、雪花啤酒廠和地理信息產(chǎn)業(yè)園區(qū)等活動(dòng)，同時(shí)利用國(guó)慶長(zhǎng)假，以“改革開(kāi)放以來(lái)家鄉(xiāng)發(fā)展變化”為主題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并形成社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告.通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，消化、鞏固所學(xué)的關(guān)于黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化課程的思想政治素質(zhì)教育.課外實(shí)踐活動(dòng)能夠擴(kuò)大學(xué)生的視野，增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解和鞏固，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng).同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神和創(chuàng)新精神，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念.這種以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，用課內(nèi)、外教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為載體的師生互動(dòng)的教育教學(xué)活動(dòng)，形式新穎，挑戰(zhàn)性強(qiáng)，學(xué)生參與的積極性很高.因而，學(xué)生的組織能力、思維能力、寫(xiě)作能力、口頭表達(dá)能力、思想政治理論素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)等都能得到全面的訓(xùn)練和提高.通過(guò)理論教學(xué)和課內(nèi)外實(shí)踐使學(xué)生堅(jiān)定“三個(gè)自信”的政治信仰，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng).

在新時(shí)期、新世紀(jì)和新階段，面對(duì)大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)所呈現(xiàn)出來(lái)的新問(wèn)題、新特征和新變化，要不斷提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì).通過(guò)“三個(gè)自信”的教育使學(xué)生能從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來(lái)思考國(guó)家的前途與未來(lái)，思考民族的盛衰與榮辱，以徹底的理性精神和科學(xué)態(tài)度來(lái)審視和觀察國(guó)家與社會(huì)治理中的成敗與得失.教育學(xué)生在社會(huì)生活中實(shí)踐我們共同的道德理想和信念，使內(nèi)心靈魂的塑造和外在行為的規(guī)范在更高層次上統(tǒng)一.

〔1〕顧海良．學(xué)習(xí)黨的十八大精神 推進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013(1).

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1673-260X（2014）08-0249-03