可持續(xù)發(fā)展觀在當代中國音樂教育哲學中的運用

許君君

（福建師范大學， 福建 閩侯 350108）

可持續(xù)發(fā)展觀在當代中國音樂教育哲學中的運用

許君君

（福建師范大學， 福建 閩侯 350108）

可持續(xù)發(fā)展觀的核心理念在于用辯證的方法看待人、自然、社會之間的相互關系，從而實現(xiàn)社會的長遠發(fā)展.這種理念在現(xiàn)代音樂教育中也大有用武之地，可以促進音樂教育體制的可持續(xù)發(fā)展與學生音樂能力培養(yǎng)的終身目標.在具體的音樂教學實踐中，教育要從學生音樂能力的終身發(fā)展出發(fā)，重視音樂文化的可持續(xù)發(fā)展價值，遵循學生發(fā)展的自然規(guī)律，同時還要著眼于實現(xiàn)音樂教育系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，逐漸形成開發(fā)民主、長遠發(fā)展、多元智能和終身培養(yǎng)的音樂教育哲學觀.

音樂教育；音樂教育哲學；可持續(xù)發(fā)展觀

隨著社會的不斷進步與發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到很大的提升，對精神生活的要求也隨之提高，音樂更是逐漸成為人們生活中不可缺少的重要組成部分，成為一種可以引人向上的精神力量.恩格斯也曾經(jīng)說過：“在一切藝術中，只有音樂才能產(chǎn)生和廣大人民群眾的合作，同時在表達力量上，音樂也是優(yōu)勝者.”[1]音樂的這種重要力量與地位，使現(xiàn)代音樂教育逐漸形成系統(tǒng)化的理論體系，其中可持續(xù)的發(fā)展觀更是逐漸成為現(xiàn)代音樂教育發(fā)展觀的核心理念.

可持續(xù)發(fā)展觀最初是馬克思主義中的理論觀點，重在人與自然、社會之間的相互關系，并企圖在從這種關系之中找到一定的平衡，以實現(xiàn)人類社會的長遠發(fā)展.由于可持續(xù)發(fā)展觀的這種長遠觀念內(nèi)涵，使其的運用范圍極為廣闊，不僅僅限于經(jīng)濟、環(huán)境、社會發(fā)展，在社會文化領域以及音樂教育領域更具有很大的影響.本文將著重探討以可持續(xù)發(fā)展觀為核心理念的當代中國音樂教育發(fā)展觀，期望給今后的音樂教學做出一些有價值的啟示.

1 可持續(xù)發(fā)展音樂教育觀的核心理念及其內(nèi)涵

從理論上看，可持續(xù)發(fā)展觀以一種辯證的觀念來看待人類社會、經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境之間的關系，首先將自然環(huán)境看做人類社會生存與發(fā)展的基礎和前提，在尊重自然規(guī)律中實現(xiàn)長遠的社會經(jīng)濟發(fā)展，蘊含了循環(huán)節(jié)約的經(jīng)濟思想進行全面協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌，提倡適度和綠色消費[2].由此可 知，可持續(xù)發(fā)展觀的核心理念重在以一種持續(xù)、循環(huán)的狀態(tài)來獲取發(fā)展，任何激進、極端的發(fā)展方式都是不可取的，甚至可能帶來更大的危害.當這種理念運用在現(xiàn)代音樂教育領域中時，我們應當要考慮到如何平衡學生、教師、音樂與學校之間的關系，實現(xiàn)整個教育系統(tǒng)以及學生自身的可持續(xù)發(fā)展.

音樂教育的最終目的是更好地培養(yǎng)人才，如何在教育體系中促進學生的音樂能力，以及音樂教育學科的全面可持續(xù)發(fā)展更是其重點所在[3].從其理念上看，在音樂教育中要貫徹可持續(xù)發(fā)展觀，包含了以下幾個方面的內(nèi)涵：

1.1 重視音樂教育在人類文化發(fā)展中的可持續(xù)發(fā)展價值

重新審視音樂教育哲學的核心理念，應當從當前音樂教育核心的審美理念中，看到更廣闊的以人類音樂文化傳承、多元文化理解為基礎的可持續(xù)發(fā)展音樂生態(tài)的教育理念.把音樂教育當成文化發(fā)展領域的重要使命，在全球化的視野下，以尊重文化生態(tài)的視角，重視多元文化理解在音樂教育中的貫徹與實施.在這個基礎上，樹立中國文化的的自信心，以傳承本國家、本地區(qū)、本民族的優(yōu)秀文化為己任，在基礎音樂教育的實施中，始終貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，重視音樂教育在人類文化發(fā)展中的恒久價值.

1.2 尊重學生發(fā)展的自然規(guī)律，重視音樂技能培養(yǎng)與情感性、人文性之間的均衡發(fā)展

在社會化、功利化的當今社會，隨著人們生活水平的提高，與素質(zhì)教育理念的提升，家長們越來越重視孩子的課堂與課外的藝術教育.然則在這些偏向?qū)I(yè)化的藝術教育課程中，層出不窮的考級、比賽、專長生招考等卻充斥著藝術學習的每一個環(huán)節(jié).孩子們不得不花越來越多的時間在音樂素養(yǎng)、音樂知識、音樂技巧的學習上.而忽略了音樂教育核心的情感教育與文化教育.如何在這些校外音樂教育與課堂音樂教育之間取得一定的平衡，遵循孩子們年齡發(fā)展的自然規(guī)律，心理成長的規(guī)律，創(chuàng)設愉快、輕松、充滿情感性、文化性的課堂，便成為了可持續(xù)發(fā)展音樂教育理念中的另外一個重要的核心理念.

1.3 重視音樂教育學科發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展性

音樂教育學科在發(fā)展音樂教育的內(nèi)容、方法與理念上，可以融入一定的創(chuàng)新理念，進行開放民主的教育模式，讓學生能在教育系統(tǒng)中仍然能保持自身的個性，從而進行教育的全面協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌，力圖培養(yǎng)學生音樂能力的可持續(xù)發(fā)展.作為一門培養(yǎng)兒童終身音樂的能力與審美、文化能力的學科，在方法與理念上的突破，有助于音樂教育在教育領域中地位的提升與發(fā)展.

2 可持續(xù)發(fā)展音樂觀的實施與策略

可持續(xù)發(fā)展理念不僅對中國教育的發(fā)展有很大的指導意義，對于音樂教育理念的更新與發(fā)展更是具有重大的意義.總體上看，可持續(xù)發(fā)展觀在中國音樂教育哲學中的運用可以通過以下四種理念進行推廣與落實，即開放民主的創(chuàng)新理念、授人以魚不如授人以漁的核心觀點、多元智能理念以及以培養(yǎng)終身音樂能力為目的的音樂教育哲學觀.

2.1 開放民主的創(chuàng)新理念

音樂是一種主觀藝術，并非一成不變，而是需要經(jīng)過眾多藝術家的一度創(chuàng)作與表演者的二度創(chuàng)作才能得到具有深入人心的作品.因此，在音樂教育體系中，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，已經(jīng)逐漸成為當代音樂教育改革的一個核心問題[4].在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中，以開放民主的創(chuàng)新理念為教育重點，才能更好的將可持續(xù)發(fā)展觀融入到音樂教育哲學體系之中.

音樂教育重在培養(yǎng)學生的個性與創(chuàng)新能力，因此，在實際的音樂教育中，為了學生的長遠發(fā)展，教育工作者應該進行開放、民主的教育模式，讓學生勇于打破原有的教育體系和教育模式，進行獨立自主的創(chuàng)新，發(fā)揮自己的個性.按照這一核心理念，音樂教育應該注重學生的實踐與創(chuàng)新能力，將具有創(chuàng)新精神的教育理念、教學模式，貫穿于實際的音樂教學之中.例如：創(chuàng)建輕松、幽默的課堂氛圍；改革傳統(tǒng)授課模式，讓孩子們在音樂生活中感受藝術的魅力；給孩子們充分的空間和機會去表達自己的情感與想象等.

2.2 授人以魚不如授人以漁的核心觀點

可持續(xù)發(fā)展的音樂教育理念核心是：從學生的長遠發(fā)展入手，不能只教會學生觸及各種現(xiàn)存的音樂，以及了解各種音樂文化，更重要的是讓他們學會如何認識與了解音樂文化；如何多層次、多方位地聆聽、鑒賞與表演各種優(yōu)秀的音樂；掌握扎實的音樂理論基礎，用以創(chuàng)作和表達自己的情感體驗與內(nèi)心生活.

課堂教學是他們學習音樂理論知識的所在，但是最重要的還是如何運用這些知識進行個性創(chuàng)新，培養(yǎng)學生終身音樂音樂能力，從而真正意義上實現(xiàn)音樂教育和人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展.在實際的音樂教學中，日常的每一個教育細節(jié)的目的并不僅僅在于讓學生接觸更多不同的作品，而是讓他們學會通過欣賞不同的作品，吸收世界不同的優(yōu)秀音樂文化的精髓，建立自己的價值審美觀，傳承并發(fā)揚中國音樂文化傳統(tǒng).

2.3 多元智能理念在中國音樂教育中的運用

可持續(xù)的音樂教育哲學還應該注重多元智能理念的運用.中國的音樂教學在模式上還比較注重傳授理論知識以及相關的演唱訓練，但在整個音樂學習過程的參與和綜合音樂訓練上并不成熟，使得整個教學過程比較程式化、刻板化.因此，要實現(xiàn)音樂教育的可持續(xù)發(fā)展，整個教育體系應該融入多元智能理念進行教學.

音樂教學需要實現(xiàn)長遠而有效的教學形式，單一化的教學理念已經(jīng)不再適合當今多元化的社會發(fā)展需求.一方面，學生應該在課堂上接觸各種不同的音樂文化與實踐練習，從中吸取不同的音樂創(chuàng)作靈感，才能更好地調(diào)動自身的學習興趣；另一方面，學生可以選擇自己感興趣的音樂知識進行自主學習，充分應用音樂、舞蹈、文學、戲劇等多學科和教育方式的多維融合，然后進行不同方向的發(fā)散，實現(xiàn)多元化的發(fā)展，契合不同學生的差異化性格和興趣.這樣的多元智能化理念的教學方式才能得到延續(xù)，讓學生能夠更好地學習到音樂的精髓.

2.4 以培養(yǎng)終身音樂能力為目的的音樂教育哲學觀

音樂教育要實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，必須落實可持續(xù)發(fā)展觀的核心理念，把握教育與學生之間的關系與平衡.音樂教育重在培養(yǎng)人才，在實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展的同時，還要不斷為社會輸送優(yōu)秀的音樂人才.因此，音樂教育哲學需要以培養(yǎng)學生的終身音樂能力為目的.

學生在課堂上學習音樂理論知識，并在實踐中加以練習，提升音樂素養(yǎng)的同時，還要注重音樂能力的培養(yǎng).這種音樂能力不僅局限于理論知識的記憶以及實際的演唱水平高低，而是一種綜合的音樂能力體現(xiàn)，集合了音樂欣賞、音樂審美、音樂理念、音樂創(chuàng)作等不同的綜合素質(zhì).當一名學生具備了良好的終身音樂能力，那他就可在音樂上傳承前人的文化理念，并從中進行個性化的創(chuàng)作，找到自身的音樂理念和定位.而這種終身的音樂能力也正是整個教育體系培養(yǎng)的重點所在，更是學習音樂的學生的終身追求，不僅對于學生個人的發(fā)展有所助益，更對社會的發(fā)展有益.

馬克思主義的可持續(xù)發(fā)展觀是一種辯證的理論觀點，它注重各種不同因素之間的平衡關系，然后從中找尋最佳方式實現(xiàn)長遠的發(fā)展.這種理念對于中國的音樂教育具有很大的影響和推動作用，具體在教育體系的運用中主要可以通過四種理念方法進行落實，而無論是哪種方法都非常關注教育與學生之間的平衡關系，并企圖從中找到不同的教學方法和理念來實現(xiàn)學生和音樂教育的長遠發(fā)展.因此，運用馬克思主義可持續(xù)發(fā)展觀，作為當代中國音樂教育改革的核心理念，將成為我們需要為之終身奮斗的事業(yè).

〔1〕馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社,1995.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民出版社,2002.

〔3〕崔學榮.兼容的音樂教育哲學觀——基礎音樂教育實踐的行動指南[J].中國音樂,2008(2).

〔4〕王耀華.音樂創(chuàng)造為核心的音樂教育哲學觀[J].中國音樂教育，2007(07).

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