鄭亞楠,李奕慧
(贛南醫(yī)學院, 江西 贛州 341000)
農(nóng)村生源大學新生性觀念調(diào)查及性教育對策研究
——以贛南醫(yī)學院為例
鄭亞楠,李奕慧
(贛南醫(yī)學院, 江西 贛州 341000)
通過問卷調(diào)查,了解農(nóng)村生源大學新生性觀念、性態(tài)度的現(xiàn)狀,指出高校根據(jù)學生特點,開展相應的性健康教育的必要性,提出適合農(nóng)村生源大學新生性健康教育的方法及教育中需要注意的問題.
農(nóng)村新生;性觀念;性態(tài)度
大學生正處于青春期,性器官已發(fā)育成熟,但因尚未步入社會,思想并未完全獨立,而且在性心理上并未完全成熟.隨著社會的發(fā)展、時代的變遷、思想的轉變及網(wǎng)絡生活的普及,傳統(tǒng)文化的性貞操觀及性觀念、性態(tài)度的約束在大學生群體中已十分淡薄,大學生性觀念日益開放,性行為發(fā)生率逐年增加.在這一大環(huán)境下要求大學生恪守“禁欲”觀念以減少性行為發(fā)生并不現(xiàn)實,同時因我國高校受傳統(tǒng)思維的影響,性健康相關教育嚴重滯后,大學生婚前同居、一夜情、包養(yǎng)等婚前性行為而導致的意外妊娠、人工流產(chǎn)、性傳播疾病發(fā)病率有逐漸增加的趨勢.因我國農(nóng)村長期城鄉(xiāng)二元化的所致經(jīng)濟、文化、教育等差異影響,農(nóng)村生源大學生性觀念、性態(tài)度較其他大學生存在差異.因此,要使大學生生理和心理雙方面健康發(fā)展,應該對大學生的性觀念和性態(tài)度加以正確引導,普及性知識,否則容易導致其性行為失范.
性觀念是指人們關于性問題的理解與思考,是人們在社會實踐活動中產(chǎn)生的,它不僅在活動中形成同時又影響著人們的社會活動.某個時期的政治、文化、經(jīng)濟和習俗也會對這一時期的性觀念有影響,它反映人們對于性問題的客觀規(guī)律和社會認識的真實水平,對當代大學生的身心發(fā)展,有著不可忽視的作用和影響.
性教育則是指關于兩性的關系以及性生活方式的教育.它關注的對象不僅是人的身體,還包括性心理及精神等方面,目的是塑造健全的人格.要建立一個全面的性教育體系,要重視對性知識的教育.因此,性教育首先要普及兩性生理和心理知識;其次是全面培養(yǎng)學生正確的性態(tài)度;再次要加強對大學生性倫理及性道德觀念方面的教育,從而最終實現(xiàn)培養(yǎng)大學生“負責任的性態(tài)度和性行為”的優(yōu)良觀念.
筆者采用自編性行為、性態(tài)度、性觀念調(diào)查問卷和個別訪談的方法.根據(jù)訪談所了解大學生性觀念特點、性知識掌握情況的結果并參考前人研究[1]編制調(diào)查問卷,包含 20個題目.隨機抽取我校 2013級本科農(nóng)村生源新生 175名為研究對象,其中男生89名,女生 86名,對部分感興趣的同學進行進一步訪談,所回收的問卷均為有效問卷.
調(diào)查結果顯示,目前農(nóng)村生源大學新生對性知識有一定程度的了解,對于諸如“二奶”、“包養(yǎng)”、“一夜情”等社會存在的性現(xiàn)象有一定道德評價.本次調(diào)查結果顯示男生性行為發(fā)生率遠高于女生,但性行為發(fā)生率方面偏低,可能原因在于本次調(diào)查對象為大一新生,入學未滿一年,其中國傳統(tǒng)的戀愛觀及高中形成的性態(tài)度尚未發(fā)生明顯的轉變;對于婚前性行為的發(fā)生是否合理,調(diào)查中農(nóng)村生源大學新生普遍持不反對、不支持或贊同其順其自然的發(fā)生.調(diào)查對象表示,其性知識的獲取方式多為通過網(wǎng)絡、色情電影及文學作品等負性途徑,而缺乏家長引導、學校教育等正規(guī)途徑,有調(diào)查對象表示自小學以來從未接受來自學校課堂性健康教育或青春期教育,因此,在性知識正確掌握情況部分調(diào)查對象存在問題,如部分調(diào)查對象表示不了解口服避孕藥、避孕套等工具的正確使用方式,對性傳播疾病知識掌握情況較差,甚至有調(diào)查對象在訪談中認為淋病梅毒等性病可以通過空氣傳播;在同性戀方面,調(diào)查對象普遍存在誤解,如有調(diào)查對象認為同性戀是一種道德問題,甚至有調(diào)查對象認為可以通過不良教育使異性戀變成同性戀;另有部分調(diào)查對象對手淫、自慰等行為存在誤解,在個別訪談中表示自己不道德、懊悔、認為自己一直不堅定,或自認為手淫過度可能導致未來性功能障礙或喪失生育能力.本次調(diào)查多數(shù)內(nèi)容與之前研究相似[2-7],提示未來不僅需要在高校中進一步加強大學生性健康教育,同時,農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學因多方面原因,性健康教育更為滯后,提示教育機構因根據(jù)農(nóng)村學生心理特點有針對性的選派相關教師進修或引進性健康教育教師,開展必要的性健康教育.
通過調(diào)查結果可見,由于西方開放的性文化和性觀念給我們帶來巨大的沖擊,大力加強對大學生性教育的宣傳工作勢在必行,特別是要加強對農(nóng)村生源大學新生的性教育工作.正確的性教育方法,可以促進大學新生反省其自身存在的錯誤性觀念,幫助其糾正不正當?shù)男孕袨椋囵B(yǎng)大學生健康科學的性觀念,進而促進大學生身心的健康發(fā)展.
要使農(nóng)村生源大學新生能夠系統(tǒng)地學習掌握性知識,可以有針對性地對其開展性教育.正確的性教育不僅能使其用科學的性知識指導自己的生活,促進身心健康發(fā)展,還能提高其性法制觀念,防止性犯罪的發(fā)生.讓他們意識到對性行為要有所控制和約束,同時要考慮可能產(chǎn)生的后果,不斷的加強自身的法制意識,杜絕違法犯罪行為的產(chǎn)生.
針對農(nóng)村生源大學新生的性教育,主要的途徑還應該是學校、家庭、社會和自身教育四個方面.因為性行為是一種社會行為,與個體的社會化程度密切相關,而個體的社會化主要在家庭、學校和社會中進行,家庭是個體社會化的開端,學校是個體社會化的第二場所,而個體的社會化始終是在社會這個大環(huán)境中進行的[8].因此,性教育應主要通過家長、學校教師的正確教育,還需要在社會中正確廣泛地宣傳,同時還要應該加強自我教育.因此,對農(nóng)村生源大學新生的性教育應主要從以上四個方面著手,形成“家庭——學校——社會——大學生”相互聯(lián)結相互促進的網(wǎng)絡,逐步形成性教育的多元發(fā)展模式,對農(nóng)村生源大學新生性心理、性行為、性觀念進行有針對性地教育,從而實現(xiàn)大學生心理和生理的健康發(fā)展.
4.1 家庭中的性教育
家庭中的性教育主要以父母為教育的主體,在家庭環(huán)境中對孩子進行性別角色、性知識、性道德、性法制等方面相關知識的教育.根據(jù)孩子身心發(fā)育各個階段的特點及每個時期的不同需求,有針對性地傳授孩子科學的性知識,以促進孩子樹立正確的性意識,培養(yǎng)健全的性心理[9].
家庭應該是大學生接受性教育的主要途徑之一,因為個體在家庭的時間最長,與父母接觸最久、關系最密切,但根據(jù)對我校大學新生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學新生獲取性知識的主要途徑中,認為父母是其獲得性知識的主要途徑的大學生僅占 12.6%,且絕大多數(shù)大學生反映家庭性教育過于隱晦、簡單.通過調(diào)查結果,我們可以看出家庭功能在性教育方面的缺失.
由于文化觀念和民族傳統(tǒng)等原因,性在中國一直為人們所忌諱.正是由于絕大部分家長忽視子女性生理和性心理的變化,導致沒有適時地對孩子進行性教育.因此,父母應該轉變傳統(tǒng)觀念,不要“談性色變”,“以性為丑”,首先自己應該以科學的態(tài)度看待性問題,然后才能大方及時地在適當?shù)臅r候給予孩子科學的性教育.
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)大部分農(nóng)村大學新生希望性教育者的身份是老師或專家,極少部分大學生希望由父母來擔任性教育者的角色,這也反映出家長在性教育工作上責任的缺失.因此,家長還應樹立責任意識,主動擔負起給孩子性教育的責任,同時提升自我素質.
4.2 學校中的性教育
學校是大學生獲取知識的重要場所,學校不僅承擔傳授專業(yè)理論知識的責任,還應當科學系統(tǒng)地傳授大學生性知識,因此,學校應當建立一套科學的性教育方式,使大學生能真正理解性道德的內(nèi)涵,進而幫助其樹立健康的性愛觀,能正確對待和處理戀愛關系.
學校可以有針對性地開設性文化教育課和性心理咨詢輔導.可以根據(jù)不同的受教育對象開設相關內(nèi)容的選修課或講座,逐步將大學生的性健康教育課程作為重要的理論課程.這樣不僅可以讓農(nóng)村生源大學生掌握更多的性心理及性生理知識,更重要的是還能讓其學會良好的自我性調(diào)節(jié)方法,使農(nóng)村生源大學生遇到問題學會自我調(diào)節(jié),讓其心理和生理狀態(tài)達到最佳的狀態(tài).其次,學校還可以針對學生的不同需求,利用現(xiàn)代技術開展多種多樣的活動,比如利用網(wǎng)絡或多媒體宣傳,開展性教育相關專題的講座,性知識有獎知識競賽等.提升大學生學習興趣.再次,高校教師應提升科學性知識水平.高校教師是主要的性教育這,這就要求他們不僅自己要全面掌握性知識內(nèi)容,還應該有針對性地運用適合不同年齡階段和知識水平的教育方式傳授性知識.同時,還要激發(fā)大學生的主體地位,鼓勵大學生提出自己的看法,發(fā)揮其主體性作用,比如以征求意見的方式讓大學生選擇自己需要的性教育內(nèi)容,根據(jù)大學生的需求調(diào)整性教育的方法,開展活動等.
4.3 社會中的性教育
社會是最大的性教育課堂,當今社會,信息傳播的途徑多種多樣、高度發(fā)達,也為大學生提供更多接觸性知識的渠道.傳媒是一把雙刃劍,一方面它使人們能安然家中坐,盡知天下事,但另一方面,它加速了性信息的泛濫,各種誘惑充滿了雜志、電視和各媒體,其生動形象的特點深深吸引了不少青少年的目光.農(nóng)村大學生雖然處于青春期后期,但他們在青春期前期缺乏性教育,沒有足夠的能力去抵御社會上的各種誘惑,這將給他們的人生增加許多的風險.因此,筆者認為應該加強科學宣傳,凈化社會環(huán)境.特別是要利用社會媒體的力量,加大性教育的宣傳力度,宣傳科學健康的性道德與性價值觀,從而引導大學生樹立正確的性觀念.同時,依靠相關的行政與法律手段,使傳媒的運作更為合法規(guī)范,營造健康和諧的社會風氣.
由于經(jīng)濟、文化、教育等差異的影響,農(nóng)村生源大學生的性觀念、性態(tài)度較其他大學生存在差異,性觀念和行為選擇容易受到外界的干擾,因此,要使他們樹立健康、理性的性觀念,避免其步入歧途,我們應該對大學生逐步加以正確的引導和教育,同時,家庭、社會和高校應該聯(lián)合起來,重視性觀念及性教育問題.
〔1〕遲新麗.安徽大學生性健康知識、性態(tài)度與性相關行為研究[J].中國性科學,2010,19(12):30-34.
〔2〕彭彧華.當代大學生性行為的特點及性態(tài)度、性知識的關系[J].首都經(jīng)濟貿(mào)易大學學報,2009(4):100-105.
〔3〕尚鶴睿,劉文立.廣州市醫(yī)學院校學生性態(tài)度與性教育狀況調(diào)查[J].中國學校衛(wèi)生,2008,29(4):358-359.
〔4〕黃藝娜,張銘清,江劍平.大學生婚前性行為和性態(tài)度調(diào)查分析[J].中國性科學,2012,21(1):19-21.
〔5〕范舒云,張彩峰.大學生性觀念、性態(tài)度的調(diào)查分析[J].全科護理,2011(23):2133-2134.
〔6〕張曼琳,高珊珊,劉娜.大學生對包養(yǎng)現(xiàn)象的認知和歸因初探[J].黑龍江高教研究,2011(8):122-125.
〔7〕吳婕瑜,紀文芳,鄭麗霞,等.大學生對包養(yǎng)現(xiàn)象的認知和歸因初探[J].中國性科學,2013,22(1):85-90.
〔8〕丁辰瑩,大學生性教育途徑的探索研究一一基于南京市大學生性現(xiàn)狀的調(diào)查[D].南京理工大學,2010.
〔9〕孫慶民,趙志毅,高學貴.青春期教育百科辭典[M].濟南:山東科學技術出版社,1994.
R167
A
1673-260X(2014)08-0073-03
本文系 2013 年江西省高校人文社會科學項目(XL1303)階段性研究成果