論中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律

倪新兵

（廣州涉外經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社科學(xué)院，廣州 510000）

黨的十八大首次明確提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律”的概念，并強(qiáng)調(diào)全黨務(wù)必要“不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律”［1］?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義規(guī)律”的提出，進(jìn)一步深化了黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知。研究中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，對(duì)于進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的內(nèi)涵及其與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系

中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，就是中國(guó)特色社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律是客觀存在的，既不能創(chuàng)造，也不能消滅，但我們能通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)它，并利用它來(lái)為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。

中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律既有區(qū)別又有聯(lián)系。從區(qū)別來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律反映了當(dāng)代中國(guó)的特殊國(guó)情，只適用于中國(guó)。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律適用于所有社會(huì)主義國(guó)家，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律則適用于一切國(guó)家。從聯(lián)系來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律是個(gè)性和共性、特殊性和普遍性的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律是共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在當(dāng)代中國(guó)的具體化。毛澤東指出：“研究個(gè)別社會(huì)，就是要找出個(gè)別社會(huì)的特殊規(guī)律。把個(gè)別社會(huì)的特殊規(guī)律研究清楚了，那末整個(gè)社會(huì)的普遍規(guī)律就容易認(rèn)識(shí)了。要從研究特殊中間，看出一般來(lái)。特殊規(guī)律搞不清楚，一般規(guī)律是搞不清楚的。”［2］106通過(guò)探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，可以更好地探索和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

二、探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的重要性

探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的重要性，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，是總結(jié)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的基本結(jié)論。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了初步探索，在探索中取得的獨(dú)創(chuàng)理論成果和巨大成就，為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。但由于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律缺乏認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致中國(guó)特色社會(huì)主義探索經(jīng)歷嚴(yán)重曲折。鄧小平指出：大躍進(jìn)“完全違背客觀規(guī)律，企圖一下子把經(jīng)濟(jì)搞上去。主觀愿望違背客觀規(guī)律，肯定要受損失”［3］106。改革開(kāi)放以后，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，成功開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，這說(shuō)明只有不斷探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，才能促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的健康發(fā)展。

第二，探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的需要。黨的十八大報(bào)告指出，新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，要做到“八個(gè)必須堅(jiān)持”。這“八個(gè)必須堅(jiān)持”，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的要求。只有探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，才能始終做到這“八個(gè)必須堅(jiān)持”，才能奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。而且，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的探索和把握，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一勞永逸的，而是需要不斷深化的。

第三，探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，是促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的需要。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！迸袛嘁环N發(fā)展是科學(xué)發(fā)展還是非科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵要看這種發(fā)展是否符合規(guī)律。如果違背了規(guī)律，就談不上科學(xué)發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)，要促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵是要探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，努力使我們的發(fā)展符合中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的主要內(nèi)容

中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律具有層次性，具體而言，分為中國(guó)特色社會(huì)主義基本規(guī)律和中國(guó)特色社會(huì)主義具體規(guī)律。所謂中國(guó)特色社會(huì)主義基本規(guī)律，是關(guān)系到建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局的規(guī)律，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有全局性影響。所謂中國(guó)特色社會(huì)主義具體規(guī)律，是關(guān)系到建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義某一領(lǐng)域的規(guī)律，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有局部性影響。中國(guó)特色社會(huì)主義基本規(guī)律與中國(guó)特色社會(huì)主義具體規(guī)律相互聯(lián)系，其中，前者是后者的基礎(chǔ)，后者則是前者的展開(kāi)。

中國(guó)特色社會(huì)主義基本規(guī)律，主要體現(xiàn)在七個(gè)方面。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的核心是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，走自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。馬克思主義的基本原理是科學(xué)的，必須始終堅(jiān)持。但只有堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，走自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，才能發(fā)展社會(huì)主義。社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有固定的模式，將馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本原理應(yīng)用于不同國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，就會(huì)生成具有本國(guó)特色的社會(huì)主義。把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，就必然形成中國(guó)特色社會(huì)主義。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明特色是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的三位一體。中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)在實(shí)踐層面上，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；體現(xiàn)在理論層面上，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；體現(xiàn)在制度層面上，則是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。正如十八大報(bào)告指出的那樣：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，都來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，同時(shí)又服務(wù)于新的實(shí)踐。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方式是堅(jiān)持一元與多樣的辯證統(tǒng)一。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要以辯證思維和包容精神，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面實(shí)現(xiàn)一元與多樣的有機(jī)統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)方面，一方面，要堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，另一方面，要鼓勵(lì)支持引導(dǎo)個(gè)體、私營(yíng)、外資等非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；一方面，要堅(jiān)持以按勞分配為主體，另一方面，要堅(jiān)持多種分配方式并存。在政治方面，一方面，要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，另一方面，要堅(jiān)決實(shí)行多黨合作，支持各民主黨派參政議政；一方面，要始終堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂，另一方面，要充分賦予少數(shù)民族同胞自治的權(quán)利；一方面，要始終堅(jiān)持在大陸搞社會(huì)主義，另一方面，要在香港、澳門(mén)等地區(qū)長(zhǎng)期實(shí)行資本主義制度。在文化方面，一方面，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，另一方面，要實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。中國(guó)特色社會(huì)主義正是在一元與多樣的辯證統(tǒng)一中順應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，彰顯出了自身的鮮明特色。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義的生命線是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是中國(guó)特色社會(huì)主義的生命之源。沒(méi)有“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的指引，中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)失去活力，就會(huì)走彎路甚至走上邪路。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)建設(shè)同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放統(tǒng)一于自身的形成發(fā)展過(guò)程之中。

第五，中國(guó)特色社會(huì)主義的根本要求是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；必須堅(jiān)持以人為本；必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系。

第六，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)是注重社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)全新的偉大事業(yè)，正如鄧小平所指出：“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項(xiàng)新事業(yè)，馬克思沒(méi)有講過(guò)，我們的前人沒(méi)有做過(guò)，其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)，所以，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索?！保?］258-259進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，是開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本途徑，沒(méi)有實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

第七，中國(guó)特色社會(huì)主義的精髓是實(shí)事求是。鄧小平指出：“我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是?！薄拔易x的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過(guò)去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)?！保?］382無(wú)論中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟、理論體系的形成，還是制度的確立，都是堅(jiān)持實(shí)事求是的重要成果，都充分彰顯著實(shí)事求是的科學(xué)精神。

中國(guó)特色社會(huì)主義具體規(guī)律，主要體現(xiàn)在八個(gè)方面。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)行改革開(kāi)放。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，改善民生，促進(jìn)社會(huì)和諧。

第五，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。

第六，中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持走中國(guó)特色精兵之路，實(shí)行積極防御。

第七，中國(guó)特色社會(huì)主義外交規(guī)律，即堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，促進(jìn)世界和諧。

第八，中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，即堅(jiān)持以黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

四、進(jìn)一步探索和遵循中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的途徑

經(jīng)過(guò)近60年來(lái)尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái)的接力探索，黨和人民已對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律有了比較正確的認(rèn)識(shí)，并基本能按中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律辦事，但也還存在一些不足，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

第一，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律還未完全認(rèn)識(shí)清楚。我們建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)間還不長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律還未完全認(rèn)識(shí)清楚，需要我們繼續(xù)進(jìn)行探索和認(rèn)識(shí)。

第二，一些人雖在理論上認(rèn)識(shí)到了中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，但在實(shí)踐中并未遵循之。部分黨和國(guó)家的干部未能堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)、搞地方保護(hù)主義，未能處理好國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益的關(guān)系以及當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，部分黨和國(guó)家的干部未能樹(shù)立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀，以至于在不能按中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律辦事。

進(jìn)一步探索中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，要從三個(gè)方面進(jìn)行努力。

第一，總結(jié)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的根本途徑。毛澤東指出：“認(rèn)識(shí)規(guī)律，必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐，取得成績(jī)，發(fā)生問(wèn)題，遇到失敗，在這樣的過(guò)程中，才能使認(rèn)識(shí)逐步推進(jìn)。要認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的客觀規(guī)律，必須進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中必須采取馬克思主義的態(tài)度來(lái)進(jìn)行研究，而且必須經(jīng)過(guò)勝利和失敗的比較。反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次勝利和失敗，并且認(rèn)真進(jìn)行研究，才能逐步使自己的認(rèn)識(shí)合乎規(guī)律。只看見(jiàn)勝利，沒(méi)有看見(jiàn)失敗，要認(rèn)識(shí)規(guī)律是不行的?！保?］104-105只有積極總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能獲得對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。

第二，要不斷探索和回答建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的重大問(wèn)題。要在探索和回答什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論與實(shí)踐問(wèn)題過(guò)程中，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

第三，要借鑒其他國(guó)家對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果。一方面，要借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，另一方面，要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家以及廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果。

進(jìn)一步遵循中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，也要從三個(gè)方面進(jìn)行努力。

第一，制定符合中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的路線、方針、政策，是確保在實(shí)踐中遵循中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的基本前提。如果黨的路線、方針、政策本身違背了中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，會(huì)給中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。因此，在制定路線方針政策過(guò)程中，要努力使黨的路線方針政策充分符合中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律。

第二，引導(dǎo)廣大干部樹(shù)立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀，是確保在實(shí)踐中遵循中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的重要條件。黨的路線方針政策制定出來(lái)以后，干部就是決定因素。廣大干部貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的骨干力量，只有廣大干部樹(shù)立了正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀、權(quán)力觀，才能把黨的路線方針政策制定貫徹落實(shí)好，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律得到切實(shí)遵循。

第三，建立健全按照中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律辦事的體制機(jī)制，是確保在實(shí)踐中遵循中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的根本保障。制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。只有建立健全按照中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律辦事的體制機(jī)制，才能從根本上保障中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律得以遵循。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18（1）.

［2］毛澤東文集：第8卷 ［M］.北京：人民出版社，1999.

［3］鄧小平文選：第2卷 ［M］.北京：人民出版社，1994.

［4］鄧小平文選：第3卷 ［M］.北京：人民出版社，1993.