日常思想政治教育視域下的高校校園文化建設(shè)——以藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生為例

黃 娟

（安康學(xué)院，陜西 安康 725000）

文化育人、以文化人，是大學(xué)育人的根本要求.校園文化則是大學(xué)文化的具體體現(xiàn)，發(fā)揮著重要的育人功能.大學(xué)生日常思想政治教育與校園文化在育人模式上具有契合性，如何利用校園文化加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育？如何結(jié)合大學(xué)生思想政治教育的育人目標(biāo)，克服當(dāng)前大學(xué)校園文化存在的盲目跟風(fēng)、低水平重復(fù)甚至是庸俗化的現(xiàn)象？本文以藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生為例，探究大學(xué)生思想政治教育視域下的高校校園文化建設(shè)優(yōu)化路徑，對(duì)提升校園文化育人實(shí)效有著重要的意義.

1 高校校園文化與日常思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系

1.1 高校校園文化與日常思想政治教育的內(nèi)涵統(tǒng)一性.大學(xué)生思想政治教育主要包括思想政治理論教育和日常思想政治教育兩個(gè)重要方面，前者是主渠道，后者是主陣地.日常思想政治教育以學(xué)生宿舍、活動(dòng)場(chǎng)所、網(wǎng)絡(luò)媒體為溝通和教育平臺(tái)，以黨團(tuán)組織、社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)工作為教育載體，以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題為切入點(diǎn)，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才.它實(shí)際上提出了思想政治教育日?；⑸罨幕纠砟?，是對(duì)傳統(tǒng)以說(shuō)教為主的思想政治教育形式的超越.校園文化是學(xué)生校園生活的總體表征，是一種寓教育于活動(dòng)的文化形態(tài).其通過(guò)塑造校園的文化氛圍和價(jià)值理念，“潛移默化”地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理想、陶冶情操、啟迪智慧，發(fā)揮著重要的育人功能.可見(jiàn)，高校校園文化與日常思想政治教育具有內(nèi)生性，都強(qiáng)調(diào)運(yùn)用動(dòng)態(tài)的隱性教育模式，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，發(fā)揮更強(qiáng)大的育人功能.

1.2 高校校園文化是大學(xué)生日常思想政治教育的主要載體.一是大學(xué)生思想政治教育是一種意識(shí)形態(tài)教育，其內(nèi)隱性決定了靠純粹說(shuō)教是達(dá)不到效果的.只有通過(guò)預(yù)設(shè)教育形式，將培養(yǎng)目標(biāo)和教育意向隱含其中，引導(dǎo)大學(xué)生在參與中完成自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我學(xué)習(xí)，在設(shè)定的氛圍情境內(nèi)悄然影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，其對(duì)大學(xué)生的作用力表現(xiàn)為自發(fā)的非目的性特征.二是校園文化活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，且對(duì)時(shí)代流行文化反映最為迅速，深受學(xué)生的關(guān)注與喜愛(ài)，使大學(xué)生在快樂(lè)體驗(yàn)中接受思想政治教育.三是校園文化是一種依托在有形之物上的無(wú)形精神力量，是有著很強(qiáng)的感染熏陶作用的教育力量，為思想政治教育提供了文化資源與環(huán)境，將兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造出校園思想政治教育文化，這是日常思想政治教育的本質(zhì)需求.[1]

2 基于日常思想政治教育視域下的高校校園文化建設(shè)路徑

2.1 明確校園文化建設(shè)的目標(biāo)，服務(wù)發(fā)展性人才培養(yǎng).要提升校園文化的日常思想政治教育能力，首先必須明確校園文化建設(shè)的目標(biāo)，圍繞人才培養(yǎng)，發(fā)揮文化育人功能.當(dāng)前，高校校園文化還存在一些認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和問(wèn)題：一是將校園文化等同于學(xué)生的課余文化活動(dòng)，育人目標(biāo)不明確，倒追活動(dòng)零散、低水平重復(fù)，造成表面繁榮但學(xué)生迷糊的局面.二是“許多教育者把高校校園文化簡(jiǎn)單地視作學(xué)校教育內(nèi)容和教育教學(xué)活動(dòng)的延伸，而沒(méi)有從人的發(fā)展角度來(lái)審視校園文化的核心和實(shí)質(zhì)”.[2]三是現(xiàn)代開(kāi)放式的校園文化容易受到來(lái)自社會(huì)文化中不道德、不健康因素的影響，出現(xiàn)世俗化和庸俗化現(xiàn)象.以上問(wèn)題的根源在于校園文化建設(shè)的理念和目標(biāo)不清晰，認(rèn)識(shí)不到位，缺乏總體規(guī)劃，導(dǎo)致校園文化內(nèi)涵缺失，文化引領(lǐng)、文化育人的功能便無(wú)法實(shí)現(xiàn).

構(gòu)建大學(xué)文化，弘揚(yáng)大學(xué)精神是高校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵目標(biāo).校園文化建設(shè)的各項(xiàng)工作的開(kāi)展都必須牢牢圍繞這個(gè)核心發(fā)展目標(biāo)，把校園文化作為一個(gè)系統(tǒng)文化工程來(lái)建設(shè)，逐層構(gòu)建目標(biāo)體系，注重對(duì)每一項(xiàng)活動(dòng)主旨的明晰和內(nèi)涵的深化，逐步形成具有價(jià)值導(dǎo)向性的大學(xué)文化精神，成就學(xué)校的特色辦學(xué)理念.

以“學(xué)生為本”，服務(wù)人才培養(yǎng)是高校校園文化建設(shè)的使命目標(biāo).大學(xué)的首要使命在于“育人”，一批又一批的青年大學(xué)生如果都能在畢業(yè)時(shí)把社會(huì)責(zé)任和人文關(guān)懷的精神帶到社會(huì)，并代代傳承下去，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這是大學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的最大貢獻(xiàn).知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)注重人才的可持續(xù)發(fā)展能力，自主創(chuàng)新能力，而摒棄被動(dòng)的簡(jiǎn)單模仿.因而現(xiàn)代教育應(yīng)該是發(fā)展性教育，以培養(yǎng)發(fā)展性人才為目標(biāo)，可以從人與社會(huì)、人與他人、人與自我三個(gè)維度設(shè)定校園文化的層次和內(nèi)容，營(yíng)造濃郁求真、獨(dú)立、人文、和諧的校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、批判精神、合作精神及自主品質(zhì).

引領(lǐng)思想潮流，輻射社會(huì)文化是高校校園文化建設(shè)的導(dǎo)向目標(biāo).在全球化時(shí)代條件下，大學(xué)已打破了封閉的辦學(xué)模式，走向社會(huì)，在“開(kāi)放”的狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)校園文化與社會(huì)文化的互動(dòng).各種流行文化到達(dá)大學(xué)校園，對(duì)校園文化產(chǎn)生或積極或消極的影響.面對(duì)多元思潮的涌動(dòng)與沖擊，我們要加強(qiáng)高校校園文化的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，發(fā)揮文化的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用.尤其是地方高校，更應(yīng)認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，主動(dòng)參與地方文化建設(shè)，引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)，在與地方文化、企業(yè)文化互動(dòng)的過(guò)程中，互相促進(jìn)、共同提高，實(shí)現(xiàn)校園文化對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的帶動(dòng)和引領(lǐng)作用.

2.2 創(chuàng)新校園文化建設(shè)的特色，打造大學(xué)生個(gè)性化教育.知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人才培養(yǎng)則強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、多樣化和差異化.適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，利用校園文化建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生個(gè)性化教育，真正體現(xiàn)以學(xué)生為教育主體，因材施教的理念.個(gè)性化教育是指針對(duì)不同的個(gè)體采用不一樣的教育方法，是非模式化的教育.其目的是為了開(kāi)發(fā)學(xué)生作為個(gè)體的潛能，培養(yǎng)獨(dú)立人格，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我發(fā)展.

基于打造大學(xué)生個(gè)性化教育的校園文化建設(shè)路徑：第一，轉(zhuǎn)變教育理念，樹(shù)立個(gè)性化的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的個(gè)性與差異.例如，眾所周知，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生作為一個(gè)群體，有著鮮明的特點(diǎn).他們獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方式、思維方式、藝術(shù)氛圍使其在儀表、氣質(zhì)、言談舉止甚至眼神都區(qū)別于其他非藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生.作為管理者和老師，不能主觀隨意地給他們貼上“怪異”、“另類(lèi)”的標(biāo)簽，而應(yīng)用心觀察和善意地對(duì)待藝術(shù)生的個(gè)性與差異，發(fā)揮他們的各種優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建特色校園文化，對(duì)學(xué)生在“個(gè)性”的理解和追求上起到正確的導(dǎo)向作用.第二，依據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，選擇教育形式.藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在作品的創(chuàng)作時(shí)需要投入情感，因而大多數(shù)藝術(shù)生在氣質(zhì)類(lèi)型上屬于感性特質(zhì).對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，不能用生硬、抽象的理論，而要通過(guò)具體的事例或情境，引起他們情感的共鳴，然后才會(huì)考慮理性接受.感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育[3].感恩也是做人的基本道德準(zhǔn)則，非常適合作為藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生校園文化活動(dòng)的主題活動(dòng).我們根據(jù)藝術(shù)生認(rèn)知的特征，把感恩教育活動(dòng)分為三個(gè)層次進(jìn)行，即感知——認(rèn)同——實(shí)踐.通過(guò)“表達(dá)·愛(ài)”感恩家信撰寫(xiě)活動(dòng)，喚起學(xué)生內(nèi)心的“感恩情緒”，“懂得·愛(ài)”感恩祖國(guó)價(jià)值觀教育活動(dòng)，逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同“感恩價(jià)值觀”，創(chuàng)造實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)展“回報(bào)·愛(ài)”感恩校園美化活動(dòng)、“分享·愛(ài)”感恩社會(huì)陽(yáng)光小學(xué)志愿者活動(dòng)，將內(nèi)化的感恩情感外化為報(bào)恩和施恩的行為，鞏固教育效果.第三，突出專(zhuān)業(yè)特色，形成校園文化品牌.專(zhuān)業(yè)是大學(xué)生個(gè)性的最直接的名片.發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色校園文化活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的興趣，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)的運(yùn)用能力，促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè).藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生由于學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)，從小單獨(dú)學(xué)習(xí)的時(shí)間較多，不習(xí)慣集體生活，集體榮譽(yù)感和組織紀(jì)律觀念不強(qiáng).但相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)生大多熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，且具有一定的天賦，實(shí)踐活動(dòng)能力較強(qiáng).根據(jù)他們的這些特點(diǎn)，我們選取學(xué)生宿舍作為德育的突破口，開(kāi)展宿舍裝飾設(shè)計(jì)大賽，打造藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生獨(dú)特的宿舍文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生審美情趣、合作精神、動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的全面提升.四是建立多維度的評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化思維.發(fā)揮多維度學(xué)生評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向功能，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立個(gè)性化的成才價(jià)值觀，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自身的特點(diǎn)和潛能，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，并能勇于付諸實(shí)踐.

2.3 系統(tǒng)構(gòu)建校園文化建設(shè)的方案，發(fā)揮綜合育人效應(yīng).第一，校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程.在宏觀上，其系統(tǒng)性表現(xiàn)在建設(shè)工作的全面性，即必須全方位地開(kāi)展工作.校園文化的建設(shè)要從物質(zhì)、精神、行為、制度等文化層次全面進(jìn)行.在微觀上，其系統(tǒng)性表現(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展的內(nèi)容和載體的全面性.對(duì)于新建地方院校的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)需要整體提升，如果僅僅依靠開(kāi)展某一單項(xiàng)校園文化活動(dòng)，參與面狹小，對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)力量薄弱，可持續(xù)影響力更是不足.通過(guò)分析研究，我們選取了現(xiàn)實(shí)環(huán)境中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的宿舍，虛擬環(huán)境中學(xué)生接觸最多的網(wǎng)絡(luò)為教育載體，以最容易引起學(xué)生情感共鳴的感恩、青年人最?lèi)?ài)暢談的夢(mèng)想為教育內(nèi)容，打造融多種育人資源于一體的系統(tǒng)性、規(guī)范性、可視性、操作性強(qiáng)的“溫馨小站、班級(jí)網(wǎng)站鑄就人生驛站、感恩教育、夢(mèng)想教育引領(lǐng)藝術(shù)人生”的藝術(shù)人生引領(lǐng)工程，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，親身體驗(yàn)和感悟、鍛煉和展示，加強(qiáng)思想引領(lǐng)，走穩(wěn)藝術(shù)之路.第二，校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期工程.校園文化是一種文化意識(shí)形態(tài)，其文化底蘊(yùn)由學(xué)校在辦學(xué)歷程中逐步積累起來(lái)的，通過(guò)挖掘和塑造形成被大家熟知和認(rèn)可的大學(xué)文化、大學(xué)精神和大學(xué)定位.尤其是針對(duì)新建校區(qū)，沒(méi)有傳統(tǒng)學(xué)校文化底蘊(yùn)的支撐，師生都缺乏對(duì)學(xué)校價(jià)值觀的認(rèn)同.校園文化的缺失，就失去了對(duì)師生教與學(xué)行為的無(wú)形制約與導(dǎo)向作用，因而新校區(qū)校園文化建設(shè)更需要具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制.第三，校園文化建設(shè)是一個(gè)共建工程.首先，要發(fā)揮校園文化的日常思想政治教育的功能，就必須強(qiáng)調(diào)校園文化的師生共建性.師生是校園文化建設(shè)的主體，校園文化需要教師平等地參與其中發(fā)揮思想引領(lǐng)和行為示范作用，也需要學(xué)生積極參與其中完成感悟、體驗(yàn)、踐行和創(chuàng)新.其次，要建設(shè)和諧的校園文化，真正做到全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，就必須強(qiáng)調(diào)校園文化建設(shè)的部門(mén)共建性.但是，在一些高校，校園文化建設(shè)的部門(mén)共建受到思想認(rèn)識(shí)不到位或者體制限制等原因很難真正實(shí)現(xiàn).有人認(rèn)為校園文化建設(shè)只需做好頂層設(shè)計(jì)，是校領(lǐng)導(dǎo)或個(gè)別部門(mén)的事情.即使強(qiáng)調(diào)了校園文化建設(shè)人人有責(zé)，但相關(guān)監(jiān)管制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失使得校園文化建設(shè)的責(zé)任無(wú)法落實(shí).宿舍文化是校園文化建設(shè)的重要部分，但學(xué)生宿舍由校外公司承包，配備的宿舍管理員大多素質(zhì)不高，而承擔(dān)學(xué)生宿舍文化思想引領(lǐng)的輔導(dǎo)員老師經(jīng)常無(wú)法及時(shí)解決學(xué)生在宿舍中遇到的實(shí)際問(wèn)題.校園文化建設(shè)部門(mén)共建性問(wèn)題迫切需要構(gòu)建聯(lián)動(dòng)機(jī)制，才能從根本上解決.

〔1〕黃蓉生.改革開(kāi)放30年大學(xué)生思想政治教育若干問(wèn)題研究[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009.12.

〔2〕田建安.試論高校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].中國(guó)青年研究，2004（9）.

〔3〕陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討[J].教育科學(xué)，2004（4）.