論延安時期胡喬木的干部教育思想

顧敏琪

（中共常州市委黨校，江蘇 常州 213016）

論延安時期胡喬木的干部教育思想

顧敏琪

（中共常州市委黨校，江蘇 常州 213016）

胡喬木在延安時期曾親身參與干部教育工作實踐，并就在職干部教育、干部教育原則方向、學(xué)制、學(xué)校組織形態(tài)、課程改革等提出一系列新思想?；仡櫩偨Y(jié)胡喬木的干部教育思想和實踐，并對其作出客觀公正的歷史評價，以期對當(dāng)前干部教育工作有所借鑒和助益。

胡喬木；干部教育思想；延安時期

胡喬木（1912—1992）是我黨思想理論文化宣傳戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，在長達(dá)60多年的革命生涯中，他懷著強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，始終密切關(guān)注黨的干部教育事業(yè)發(fā)展。特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，胡喬木在延安親身參與干部教育工作實踐，曾先后在中央宣傳部、戰(zhàn)時青年訓(xùn)練班和中央青委工作，任青訓(xùn)班負(fù)責(zé)人、中共中央青委委員、毛澤東青年干部學(xué)校教務(wù)長，主編中央青委機(jī)關(guān)刊物《中國青年》，對奔赴延安的大批進(jìn)步青年和邊區(qū)青年進(jìn)行革命教育。期間，他協(xié)助毛澤東編輯《六大以來》、《六大以前》和《兩條路線》等重要歷史文獻(xiàn)，供黨的高級干部學(xué)習(xí)研究黨史之用。建國后，他為推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)、新聞出版、文化教育等事業(yè)付出了大量心血，在漢字改革、漢語拼音方案審訂、普通話推廣等一系列工作中發(fā)揮了積極作用，成為新中國文化教育事業(yè)發(fā)展的重要推動者。在新的歷史時期，我們重溫延安時期胡喬木的干部教育思想，對于推動當(dāng)前干部教育工作改革發(fā)展、提升黨政領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、深刻理解干部教育特別是在職干部教育的重大意義

我們黨歷來高度重視干部教育工作，革命形勢急劇變化或經(jīng)濟(jì)建設(shè)加快推進(jìn)的時期，也是干部教育工作取得輝煌業(yè)績的時期。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨著戰(zhàn)爭形勢的迅猛發(fā)展以及根據(jù)地的不斷擴(kuò)大，我們黨深刻認(rèn)識到加強(qiáng)干部教育的重要性和緊迫性，在干部教育理論和實踐上進(jìn)行大膽探索創(chuàng)新，培養(yǎng)了數(shù)以百萬計的革命干部，為贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了堅強(qiáng)保證。這一時期，中共中央為了搞好整風(fēng)運動，決定更好地開展干部在職教育，發(fā)布了《關(guān)于在職干部教育的決定》，其中指出干部教育工作在全部教育工作中的比重應(yīng)該是第一位的，而在職干部教育是全部干部教育工作中的第一位工作。

對此，胡喬木認(rèn)為當(dāng)時的干部教育特別是在職干部教育意義重大：一是黨所肩負(fù)的歷史使命需要培養(yǎng)大量的干部。他深刻指出：“干部的品質(zhì)，所關(guān)就已經(jīng)不是一事之成敗、一地之得失，而乃是整個民族生死存亡的關(guān)鍵了”，“我們現(xiàn)有的各部門的干部如果不能夠站定自己崗位，力求進(jìn)步，我們就沒有辦法把這付千斤重?fù)?dān)勝任愉快地?fù)?dān)負(fù)起來”。［1］51二是黨所承擔(dān)的中心任務(wù)需要各級干部虛心學(xué)習(xí)。“在戰(zhàn)爭中建立一個新的國家，決不是一件容易事，事事樣樣都需要人做，而且所需要的是能夠把他的學(xué)識、經(jīng)驗靈活地運用于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w情況的人”，但是“我們的一般黨員、干部甚至普通常識還都非常貧乏，在區(qū)鄉(xiāng)干部中還有大量的文盲”。［1］52三是黨所面臨的特殊時代需要干部提升自我?！叭绻驹诠ぷ鲘徫簧系母刹坎荒軌虿粩嗟貜膶W(xué)習(xí)中提高自己，如果不能改造自己的經(jīng)驗，充實并提高我們的學(xué)識和能力，我們就會迷失方向、站不穩(wěn)腳跟、以至腐化、墮落，甚至為時代、為革命、為人民所拋棄”。［1］52—53四是在職教育是培養(yǎng)干部的最有效辦法。他突出強(qiáng)調(diào)：“我們決無可能把所有在職干部從工作抽調(diào)出來進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)”，“實際工作中的鍛煉和學(xué)習(xí)才是鍛煉人材的最好學(xué)?！薄＃?］53胡喬木之所以認(rèn)為在職干部教育意義重大，是對抗戰(zhàn)時期干部隊伍的能力素質(zhì)有著清醒認(rèn)識，且對黨在當(dāng)時面臨的艱難形勢有著科學(xué)研判的基礎(chǔ)之上的，既實事求是而又不乏理論前瞻性。

二、全面把握開展干部教育工作的重大原則和重要方向

牢牢把握干部教育的原則和方向，是順利開展干部教育工作并確保取得實效的基本前提。胡喬木從推進(jìn)黨的事業(yè)的高度出發(fā)，對干部教育必須遵循的原則和方向進(jìn)行了詳盡闡述。

（一）要始終做到“與人民相聯(lián)系”

黨管干部是我們黨長期堅持的一項重要原則，在干部教育方面主要體現(xiàn)為干部教育的政治性。胡喬木認(rèn)為，干部教育與人民相聯(lián)系，“不但是說人民可以普遍地享受教育，而且是說人民的實際生活應(yīng)該成為教育的中心內(nèi)容，并從教育種得到一種迅速進(jìn)步的基礎(chǔ)”。［1］32在抗戰(zhàn)時期的根據(jù)地教育中，由于教育與政治相脫離，教育在廣大群眾甚至干部中注入了對于人民和政治的離心力，對根據(jù)地的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。胡喬木認(rèn)為，“最廣大人民群眾需要一種最廣大的群眾的教育，和一種為了群眾的干部的教育”，因此新教育的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)“生根在最廣大人民群眾的需要中間”。［1］120無論群眾教育還是干部教育，都不是以升學(xué)為目的，都有其獨立的明確的實際生活、實際工作上的目標(biāo)?；谝陨峡紤]，胡喬木客觀分析根據(jù)地干部的中心任務(wù)是戰(zhàn)爭和生產(chǎn)，干部教育就“應(yīng)該把指導(dǎo)戰(zhàn)爭和生產(chǎn)所實際需要的知識來列為課程，來部分地或全部地代替那些為升學(xué)考試而存在、為所謂正規(guī)化而遺留的課程”；在師資和參訓(xùn)干部的選擇方面，“就應(yīng)該吸收那些具有戰(zhàn)爭和生產(chǎn)經(jīng)驗，擔(dān)任戰(zhàn)爭和生產(chǎn)工作的干部來做教員、做學(xué)生，來部分地或全部地代替那些對于戰(zhàn)爭生產(chǎn)既無知識又無興趣的人們”。［1］121胡喬木改革教育的意圖在于革除舊式的小學(xué)中學(xué)的形式，建成群眾所歡迎的群眾教育和干部所歡迎的干部教育，“只有這種教育才能供給群眾和干部以切實的知識，幫助根據(jù)地爭取戰(zhàn)爭和生產(chǎn)的勝利”。［1］121

（二）要注重“理論與實際相一致”

理論聯(lián)系實際，是我們黨的思想路線的重要內(nèi)容，也是干部教育實踐品質(zhì)的根本體現(xiàn)。胡喬木一貫提倡“學(xué)貴致用”、“為用而學(xué)”，但在抗戰(zhàn)時期他看到“近年來學(xué)校教育中的學(xué)用脫節(jié)的狀況，在我們的干部學(xué)校中也有著他的影響”，表現(xiàn)為“常常我們學(xué)校中的畢業(yè)生成了教條的販賣者，而不能分析任何實際問題。”［1］53胡喬木對產(chǎn)生這種現(xiàn)象的深層次原因作了分析，一是“精神勞動和肉體勞動的隔離即研究和實踐的隔離，及由此而生的唯心論的思想習(xí)慣”；二是“我們的唯物論的教材，大半取自歐洲和蘇聯(lián)，與中國的實際本有一定的距離，而中國的實際則又許多還沒有理論化”；三是“我們的教育方法有時還帶著唯心論的和形式主義的色彩”。［2］270至于如何實現(xiàn)理論與實際相一致，胡喬木認(rèn)為新教育必須在各方面是民主的，而且要多設(shè)置關(guān)于中國問題和工作方法的課程，“在教授法上應(yīng)該盡量避免注入式的方法而代以啟發(fā)的、比較的、自由爭辯討論的、調(diào)查訪問聽故事的，特別是設(shè)計的和實習(xí)的方法，減少正課的時間，而加強(qiáng)個人閱讀的輔導(dǎo)，使學(xué)生自動地尋得思想門徑，逐漸地養(yǎng)成自己的良好的生活態(tài)度和工作態(tài)度”。［2］271—272更為重要的是，胡喬木認(rèn)為只有強(qiáng)調(diào)在職干部教育才能實現(xiàn)學(xué)與用、理論與實踐的一致，“要在緊張和復(fù)雜的環(huán)境中，在克服困難和阻礙的過程中，能夠獨立地觀察問題、處理問題，深刻地領(lǐng)會馬列主義的精髓，掌握黨的政策和路線，則非仰賴于不斷地在工作中的學(xué)習(xí)不可”。［1］53

（三）要勇于糾正教育的“急性病”

有效的干部教育是長期的、循序漸進(jìn)的過程，這也是把握干部成長規(guī)律和干部教育規(guī)律的重要體現(xiàn)。通過調(diào)研，胡喬木發(fā)現(xiàn)在干部教育工作中常常犯著嚴(yán)重的急性病，主要表現(xiàn)為：在課程編排上，忽視學(xué)生年齡、知識基礎(chǔ)，把主觀上所要教給學(xué)生的東西往學(xué)生腦袋里硬塞；在教學(xué)方法上，不重啟發(fā)學(xué)生自己思想判斷能力，只流于灌輸死硬教條；在學(xué)習(xí)態(tài)度上，提倡“學(xué)習(xí)突擊”代替恒心與耐心，常常組織“學(xué)習(xí)競賽”。長此以往，會導(dǎo)致干部“由于樣樣都學(xué)、樣樣都學(xué)不通，樣樣都是淺嘗輒止，樣樣都嘗不出真味道”，甚至“養(yǎng)成懶于進(jìn)步、漠視學(xué)習(xí)，或是趾高氣揚、自以為是的極端有害的態(tài)度”。［1］64在胡喬木看來，現(xiàn)在所需要學(xué)習(xí)的東西“沒有一件不是不要求我們‘活到老，學(xué)到老’的東西”，特別是關(guān)于思想認(rèn)識的理論教育，“這決不是三年五載十年八年所能‘學(xué)完’的一門功課”。［1］64胡喬木指出，提高學(xué)習(xí)效率的唯一途徑在于確立正確學(xué)習(xí)態(tài)度，運用正確學(xué)習(xí)方法。對于黨員干部而言，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是站穩(wěn)一個立場——“為了中華民族的解放，為了中華人民的解放，為了共產(chǎn)主義在全世界的勝利”；正確的學(xué)習(xí)方法是“從做中學(xué)、學(xué)著做”，“懂得實際生活、參加實際生活、并改造實際生活”。［1］65學(xué)習(xí)的正確態(tài)度與正確方法，都是從經(jīng)常的學(xué)習(xí)制度與經(jīng)常的學(xué)習(xí)習(xí)慣中得來的。

三、深入借鑒干部教育學(xué)制、學(xué)校組織形態(tài)及課程改革的重要思想

學(xué)制、學(xué)校組織形態(tài)和課程等是干部教育的重要環(huán)節(jié)，在很大程度上決定了干部教育工作能否做到讓組織滿意、讓干部滿意。胡喬木在深入研究根據(jù)地教育改革問題的基礎(chǔ)上，對根據(jù)地干部教育學(xué)制、學(xué)校組織形態(tài)和課程改革等提出了一系列新見，為推動根據(jù)地教育改革作出了積極貢獻(xiàn)。

（一）關(guān)于學(xué)制改革

胡喬木認(rèn)為，根據(jù)地的學(xué)制應(yīng)該體現(xiàn)如下特點：一是干部教育應(yīng)該重于群眾教育?！案刹渴侨罕姷南蠕h，他們更需要培養(yǎng)和提高，他們的培養(yǎng)和提高的目的也是為著群眾的”，“群眾教育則須大量發(fā)動群眾自辦，政府只居于指導(dǎo)協(xié)助地位”。［1］124—125二是現(xiàn)任干部的提高重于未來干部的培養(yǎng)。針對當(dāng)時忽略對許多已有經(jīng)驗的干部加以培訓(xùn)，“至多也只由黨的系統(tǒng)、軍事系統(tǒng)或政府中非教育部門給以簡單的訓(xùn)練”［1］125，他強(qiáng)調(diào)高小以上的各級學(xué)校，都要吸收現(xiàn)任的干部學(xué)習(xí)，與普通學(xué)生、學(xué)校教職員一起互相學(xué)習(xí)，使學(xué)校教育更切合實際要求。三是戰(zhàn)爭與生產(chǎn)所直接需要的知識與技能的教育重于其他的所謂一般文化教育?！案鶕?jù)地的教育是為人民的，為人民的戰(zhàn)爭與生產(chǎn)的，所以戰(zhàn)爭與生產(chǎn)所直接需要的知識和技能，不但在政治課和政治學(xué)校中，而且在文化課和文化學(xué)校中，都應(yīng)該首先被著重”。［1］126他不贊成干部學(xué)文化 “一直學(xué)到康熙字典去”，批評許多教育工作者把重要技能的傳授推廣放到了教育工作的界線以外?；谝陨暇?，胡喬木認(rèn)可的根據(jù)地學(xué)制為三級制，即群眾教育（村鎮(zhèn)鄉(xiāng)市范圍的成人教育和兒童教育）、初級干部教育（縣或分區(qū)范圍，縣科員及區(qū)鄉(xiāng)級干部的提高和培養(yǎng)）和中級干部教育（軍區(qū)或邊區(qū)范圍，邊區(qū)科員、縣區(qū)干部及從事農(nóng)工商醫(yī)藝術(shù)文化事業(yè)干部的提高和培養(yǎng)）。由于當(dāng)時根據(jù)地教育系統(tǒng)能力有限，高級干部教育一時還無法實現(xiàn)，所以胡喬木沒有進(jìn)行專門設(shè)計。至于各級學(xué)校的學(xué)習(xí)年限，他也根據(jù)實際情況進(jìn)行了科學(xué)設(shè)置，“隨環(huán)境的不同，都可以少則不滿一年，多則三年四年；舊六年制小學(xué)的高級兩年，則可斟酌情況并入初級干部學(xué)校，作為普通中學(xué)的預(yù)備班次，或作為獨立的訓(xùn)練班”。［1］127鑒于當(dāng)時學(xué)生程度參差不齊，各級學(xué)校間不拘于實施嚴(yán)格的銜接。

（二）關(guān)于學(xué)校組織形態(tài)

由于根據(jù)地的教育與戰(zhàn)爭和生產(chǎn)活動密不可分，胡喬木認(rèn)為學(xué)校組織的形態(tài)也無需嚴(yán)格統(tǒng)一，“與在業(yè)教育在職教育中間是并無不可超越的鴻溝的”。［1］127他認(rèn)為干部教育應(yīng)該借鑒群眾教育的有效形式，采取冬學(xué)、半日學(xué)校、夜校、星期學(xué)校、輪訓(xùn)制、工作團(tuán)制、實習(xí)制、工作協(xié)助制（學(xué)校協(xié)助工作機(jī)關(guān)研究某一問題或參預(yù)某一工作）種種辦法。根據(jù)地戰(zhàn)爭和生產(chǎn)的任務(wù)十分繁重，胡喬木特別重申：“在我們的一切學(xué)校尤其干部學(xué)校中，又應(yīng)該竭力提倡和指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)，使學(xué)生能夠取得方法，養(yǎng)成習(xí)慣，這也是使我們的學(xué)校教育與在業(yè)在職教育密切聯(lián)系的因素。”［1］128

（三）關(guān)于課程設(shè)置

無論群眾教育還是干部教育，課程設(shè)置由各根據(jù)地的情況、學(xué)生的成份、學(xué)校的性質(zhì)和形勢共同決定。胡喬木提出，“我們應(yīng)該減少一些課程，改變一些課程，增加一些課程”。［1］128干部學(xué)校沿襲舊教育中的大堆中看不中吃、學(xué)用脫節(jié)、畢業(yè)即失業(yè)的課程，在根據(jù)地更應(yīng)決然取消，尚有部分用處的東西則改為少數(shù)人選讀。譬如國文、算學(xué)、社會科學(xué)課目等課程本身極具實用價值，由于按照訓(xùn)練文學(xué)家或數(shù)學(xué)家的舊方針來編制課程內(nèi)容，“學(xué)生往往學(xué)了五六年，不能勝任一個壁報的記者或一個合作社的會計”，［1］128應(yīng)當(dāng)重新確定其內(nèi)容，重在訓(xùn)練學(xué)生成為實際的工作者。一切干部學(xué)校首先要開設(shè)根據(jù)地概況或根據(jù)地建設(shè)一類的課程，并“使它成為全部課程表和全部學(xué)習(xí)過程的靈魂”［1］129；另外，“工作中的各種具體任務(wù)，凡有比較復(fù)雜的技術(shù)，需要單獨講授的，都應(yīng)該列為被重視的課程”［1］129，如有必要可專門開設(shè)訓(xùn)練班或?qū)W校，徹底打破干部不愿作技術(shù)工作的反常心理。

四、對延安時期胡喬木干部教育思想的歷史評價

胡喬木在延安時期的干部教育思想，是深深根植在他所從事的干部教育實踐工作之中的，體現(xiàn)了實踐特色。1937年11月至1939年7月，他被中央調(diào)任安吳青訓(xùn)班副主任并分管教學(xué)工作。在繁忙的管理工作之余，胡喬木還肩負(fù)著社會科學(xué)授課重任，親自為廣大革命青年講授“新民主主義論”、“中國革命運動史”等課程，教員們評價他“在政治教學(xué)中理論精煉，陳述淵博，語言優(yōu)美、簡潔”，［3］21學(xué)員們肯定他“態(tài)度嚴(yán)肅、莊重，語言通俗，道理深刻，口齒清晰，聲音高亢，抑揚頓挫分明，敵我界限明朗，富于階級感情”。［3］581940年春，胡喬木又擔(dān)任延安毛澤東青年干部學(xué)校教務(wù)長，繼續(xù)從事教育教學(xué)管理和實踐工作，并欣然為學(xué)校校歌作詞。為期4年的干部教育工作實踐，是延安時期胡喬木干部教育思想的源頭活水。他在安吳青訓(xùn)班、毛澤東青年干部學(xué)校所推行的一系列教育教學(xué)改革，既是對舊教育中的有益經(jīng)驗的汲取和揚棄，又是對黨在蘇維埃時期干部教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，與他在延安時期所展現(xiàn)出來的干部教育思想是高度一致的。

胡喬木在延安時期的干部教育思想，與他在延安親身參與的干部教育實踐密不可分，又彰顯了其時代特色和理論風(fēng)格?？傮w來看，主要有3個特點：一是堅持正確政治方向。胡喬木倡導(dǎo)干部教育始終與人民相聯(lián)系，延安時期的干部學(xué)校應(yīng)該是中國戰(zhàn)爭與革命的堡壘，無論是思想理論教育還是知識技能培訓(xùn)，都須臾不能離開政治。二是注重實用有效原則。胡喬木認(rèn)為理論與實踐相一致是馬克思主義教育學(xué)說的中心問題，干部教育各項工作必須緊緊圍繞根據(jù)地的戰(zhàn)爭和生產(chǎn)這一中心任務(wù)進(jìn)行，而“學(xué)貴致用”、“為用而學(xué)”是學(xué)習(xí)的最有效辦法。三是尊重教育教學(xué)規(guī)律。胡喬木有著豐富的干部教育實際經(jīng)驗，充分尊重且嚴(yán)格遵循干部成長成才規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，他的許多思想和實踐都充分體現(xiàn)了教育民主化、因材施教等精神。誠然，由于時代和個人認(rèn)知的局限性，胡喬木在延安時期的干部教育思想還不夠系統(tǒng)和宏富，特別在干部教育內(nèi)容和形式推陳出新上缺乏深度闡述，當(dāng)然這與我們黨干部教育工作早期的發(fā)展?fàn)顩r是基本符合的。

大半個世紀(jì)后的今天，我們面對新的形勢和任務(wù)，回顧胡喬木在延安時期干部教育工作的思想和實踐，絕對不是具體做法上的照搬照抄，而是汲取其方法論層面上的指導(dǎo)意義，期望對加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前的干部教育工作有所助益。

［1］胡喬木.胡喬木文集：第1卷［M］.北京：人民出版社. 1992.

［2］胡喬木.胡喬木文集：第3卷［M］.北京：人民出版社. 1994.

［3］西安市政協(xié)文史資料研究委員會.西安文史資料：第十三輯［M］.西安：陜西省內(nèi)部報刊.1988.

On HU Qiao－mu′s Cadre Education Thoughts in the Yan’an Times

GU Min－qi
（Party school of CPC Changzhou Municipal Committee，Changzhou 213016，China）

HU Qiao－mu participated in the practice of cadre education in the Yan′an Times，and put forward a series of new ideas about the on－job education of cadres，the principle and direction of cadre education，school system，school organizational form，curriculum reform，etc.This paper reviews HU Qiao－mu′s thoughts and practices on cadre education，and makes an objective and fair evaluation，to shed light on the current cadre education.

HU Qiao－mu；thoughts on cadre education；the Yan’an Times

D2611

A

2095—042X（2014）01－0076－04

10.3969／j.issn.2095—042X.2014.01.017

（責(zé)任編輯：朱世龍，沈秀）

2013－10－20

顧敏琪（1981—），女，江蘇江陰人，碩士，講師，主要從事黨史黨建研究。