《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(下編)的若干意見和修改建議
——以“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材”2013年修訂版為例

尹業(yè)香 劉昊

(長(zhǎng)江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 荊州 434023)

一、對(duì)“第八章社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立”的意見和修改建議

第一，社會(huì)主義制度和社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和價(jià)值取向要闡述清楚。該章第二節(jié)在“選擇社會(huì)主義工業(yè)化道路”的內(nèi)容上，對(duì)制度、道路及其價(jià)值取向的表述有些含糊。其具體表述為：“怎樣才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化？從世界歷史上看，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路，這是歐洲許多國(guó)家、美國(guó)和日本走過的，而且走通了；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路，這是蘇聯(lián)走過的，而且也走通了。十月革命前，俄國(guó)是歐洲的一個(gè)比較落后的國(guó)家，由于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的工業(yè)化，蘇聯(lián)成了歐洲的第一強(qiáng)國(guó)、世界上最強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家之一。由于社會(huì)主義制度具有可以集中力量辦大事、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的優(yōu)越性，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家來說，通過社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，這是最好的選擇?！盵1](P216)這段話是在闡述社會(huì)主義工業(yè)化道路是最好的選擇，卻用“由于社會(huì)主義制度具有可以集中力量辦大事、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的優(yōu)越性”來論證，把道路和制度混為一談。眾所周知，中國(guó)特色社會(huì)主義改造道路始于1953年，黨是通過社會(huì)主義改造道路才確立社會(huì)主義基本制度的。再者，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性是多方面的，“可以集中力量辦大事”只是其中之一。改革開放前，理論界之所以把“可以集中力量辦大事”和社會(huì)主義制度聯(lián)系在一起，在很大程度上是與我國(guó)曾沿襲蘇聯(lián)中央高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的認(rèn)識(shí)有關(guān)。1992年，鄧小平發(fā)表“南巡”講話，指明計(jì)劃與市場(chǎng)不是姓“資”、姓“社”的本質(zhì)區(qū)別，解除了長(zhǎng)期束縛人們認(rèn)識(shí)這一理論的精神枷鎖。

建議修改時(shí)，首先，進(jìn)一步明確道路、制度的內(nèi)涵和關(guān)系。在一定社會(huì)形態(tài)的各種關(guān)系中，占統(tǒng)治地位的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)一定階段的目標(biāo)，有制度選擇、道路選擇，等等。社會(huì)制度是為了滿足人類基本的社會(huì)需要，在各個(gè)社會(huì)中具有普遍性，在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)具有穩(wěn)定性的社會(huì)規(guī)范體系。它可分為三個(gè)層次：一是社會(huì)根本制度，二是社會(huì)中不同領(lǐng)域的基本制度，三是受法律體系規(guī)范的治理模式和辦事程序等。道路是一種比喻性的說法，通常是指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式。在目標(biāo)、道路、制度三者的關(guān)系中，目標(biāo)是理想的結(jié)果，道路是達(dá)到目標(biāo)的方式，制度是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的保障。其次，闡明歷史和人民選擇社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的價(jià)值取向。中國(guó)人民之所以選擇社會(huì)主義工業(yè)化道路，其價(jià)值取向主要有兩點(diǎn)：其一，為了國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕的目的；其二，為了確立一種新的社會(huì)主義制度。這一制度符合我國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，有利于保持黨和國(guó)家的活力，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性；有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展；有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；有利于集中力量辦大事，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)；有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。選擇社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，和確立社會(huì)主義制度具有一致性。

第二，要把我國(guó)社會(huì)主義改造的局限性提升到鄧小平“南巡”講話精神的高度加以認(rèn)識(shí)。如何認(rèn)識(shí)我國(guó)“三大改造”的局限性，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義全局的一個(gè)重大理論問題。對(duì)此，教材中的闡述是：“中共中央原計(jì)劃用18年的時(shí)間而實(shí)際上只用了7年的時(shí)間，社會(huì)主義改造就基本完成了。由于進(jìn)展急促，工作中也有缺點(diǎn)和偏差?！盵1](P231)這種認(rèn)識(shí)雖然和1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《歷史決議》)的精神一致，但這種認(rèn)識(shí)還停留在我國(guó)撥亂反正剛剛完成，社會(huì)主義改革開放起步之初的歷史階段。如果我們站在鄧小平“南巡”講話的歷史高度，反思20世紀(jì)50年代中期的“三大改造”運(yùn)動(dòng)，一種曾被視為絕對(duì)純粹和完美的社會(huì)主義公有制，在建立不到30年的時(shí)間就成為束縛生產(chǎn)力的桎梏，這本身就足以說明問題。所以，問題不在于“三大改造”運(yùn)動(dòng)是快還是慢，是早還是遲，是用18年完成還是用7年完成，而是通過“三大改造”運(yùn)動(dòng)建立的這種純粹的“公有制”違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律?！稓v史決議》認(rèn)為我國(guó)“三大改造”主要存在“要求過急，工作過粗，形式也過于簡(jiǎn)單劃一”[2](P801)的問題，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)沒有后來深刻。如果教材還固守這種認(rèn)識(shí)，就有悖于鄧小平“南巡”講話和黨中央一系列文件精神。

建議修改時(shí)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造出現(xiàn)失誤和偏差的原因進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。我國(guó)社會(huì)主義改造出現(xiàn)失誤和偏差的原因主要是：在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式的選擇和理解上，只注意到集體所有制和全民所有制這兩種基本形式，過于單一，追求純粹的單一的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分，沒有認(rèn)識(shí)到“公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別”[3](P21)。在評(píng)價(jià)生產(chǎn)資料所有制形式公有化的程度方面，沒有以是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是否有利于社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。正是這些重大理論認(rèn)識(shí)上的模糊，致使一些遺留問題長(zhǎng)期沒有得到解決。

二、對(duì)“第九章社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”的意見和修改建議

第一，既要充分肯定社會(huì)主義建設(shè)中取得的巨大成就，也要闡明探索中所犯的錯(cuò)誤。教材充分肯定了黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的巨大成就，具體而言，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是實(shí)踐方面的成就，一是理論方面的建樹。[1](P256～264)然而，對(duì)探索中的錯(cuò)誤卻沒有進(jìn)行歸納總結(jié)。恩格斯曾說：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快?！盵4](P432)成功經(jīng)驗(yàn)和錯(cuò)誤教訓(xùn)同樣寶貴，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。鄧小平在會(huì)見荷蘭首相貝爾斯時(shí)說：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的……過去我們多災(zāi)多難，黨和國(guó)家經(jīng)過許多波折，有些事情人們難以理解也不奇怪，但我們自己是有清醒估計(jì)的?！盵5](P234～235)正確對(duì)待錯(cuò)誤，首先要敢于面對(duì)錯(cuò)誤，回避錯(cuò)誤，就會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)。對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索，要求一個(gè)政黨包括它的主要領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)事事都正確是不現(xiàn)實(shí)的。

為此，建議修改時(shí)，可以吸收中共中央黨史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第二卷)(1949～1978)(下冊(cè))(以下簡(jiǎn)稱《黨史二卷本》)的觀點(diǎn)。*《黨史二卷本》列舉的原因如下：(1)黨在全國(guó)范圍執(zhí)政的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于如何治國(guó)理政和開展全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，缺乏足夠的思想認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；(2)黨是在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的，來自外部的巨大壓力，不可避免地會(huì)對(duì)黨中央、毛澤東確定黨和國(guó)家的中心任務(wù)以及各項(xiàng)方針政策產(chǎn)生重大影響；(3)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)集體固然有責(zé)任，但更重要的原因在于黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制存在著弊端。參見中共中央黨史研究室著：《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》(第二卷)(1949～1978)(下冊(cè))，中共黨史出版社2012年版，第744～746頁。這些觀點(diǎn)對(duì)于教材編寫組如何把握黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中犯過的錯(cuò)誤是極為有益的。參與《黨史二卷本》的組織和編寫工作的張啟華對(duì)此歸納了三條：經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成，所有制結(jié)構(gòu)急于求純，階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。[6](P743)在弄清錯(cuò)誤內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要分析犯錯(cuò)誤的原因，一般包括主觀和客觀兩方面，即社會(huì)根源、歷史根源和思想根源。分析客觀原因，重點(diǎn)是分析當(dāng)時(shí)環(huán)境、歷史條件的作用；分析主觀原因，就是要找出錯(cuò)誤的思想根源。

第二，要對(duì)在社會(huì)主義建設(shè)十年探索中黨的指導(dǎo)思想“兩個(gè)發(fā)展趨向”進(jìn)行歸納。教材在第二節(jié)“探索中的曲折”中闡明，從1957年11月《人民日?qǐng)?bào)》社論提出要在生產(chǎn)戰(zhàn)線上來一個(gè)大的躍進(jìn)，拉開“大躍進(jìn)”的序幕，到1958年8月北戴河會(huì)議通過《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，人民公社化運(yùn)動(dòng)興起；從1958年11月毛澤東主持召開第一次鄭州會(huì)議，開始糾正急劇膨脹起來的“左”傾錯(cuò)誤，到1959年廬山會(huì)議中斷糾正“左”傾錯(cuò)誤；從1959年下半年繼續(xù)躍進(jìn)所造成的嚴(yán)重危害，到1962年“七千人大會(huì)”發(fā)揚(yáng)民主，克服黨和國(guó)家所面臨的嚴(yán)重困難；從調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)“八字方針”的實(shí)施到“四清運(yùn)動(dòng)”的開展；從八屆十中全會(huì)把一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化到“文化大革命”的錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)。[1](P242～246)這段歷史事實(shí)教材闡述是清楚的，可對(duì)造成曲折的原因卻沒有提及。其原因不僅令一般人費(fèi)解，就是被鄧小平譽(yù)為“我們黨內(nèi)的第一支筆桿”的胡喬木也認(rèn)為：這段歷史“相當(dāng)復(fù)雜，怎么理出一個(gè)頭緒，很不容易?！盵7](P6)而這部分內(nèi)容又十分重要，胡繩在他主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》初稿送審時(shí)，也認(rèn)為：“如果這部分稿子站不住，就不必考慮全書的出版了?！盵8](P6)由此可見，要把握好這部分內(nèi)容，其難度確實(shí)非同一般。既然從事此研究的專家都認(rèn)為把握這一探索中的曲折既是重要的也是極其困難的，教材理應(yīng)幫助廣大師生深化對(duì)這一探索中的曲折的認(rèn)識(shí)。

建議教材修改時(shí)，在陳述事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論上的概括。胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》中對(duì)此有精辟的分析。他認(rèn)為，十年探索中，黨的指導(dǎo)思想有兩個(gè)發(fā)展趨向。一個(gè)是正確的和比較正確的趨向，這就是黨在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，積累的一些正確的和比較正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是錯(cuò)誤的趨向，這就是黨在探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中，形成的一些錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)、政策思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這兩個(gè)發(fā)展趨向并不是截然分開的，許多時(shí)候都是相互滲透和交織的，不但共存于全黨的共同探索過程中，而且往往共存于同一個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中。在全黨有時(shí)這種趨向占上風(fēng)，有時(shí)那種趨向占上風(fēng)，或者不同趨向在不同領(lǐng)域同時(shí)并存。十年建設(shè)的成就和探索中積累的正確的東西，為后來糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤，實(shí)行指導(dǎo)思想上的撥亂反正作了一定的準(zhǔn)備。[8](P480～482)

三、對(duì)“第十章改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期”的意見和修改建議

要按照中央新的精神全面評(píng)價(jià)華國(guó)鋒的作用。教材中的評(píng)價(jià)是：“華國(guó)鋒在粉碎‘四人幫’的斗爭(zhēng)中起了決定性的作用，并在開展揭批‘四人幫’運(yùn)動(dòng)等方面發(fā)揮了積極作用，但他堅(jiān)持‘兩個(gè)凡是’的錯(cuò)誤方針，使徹底糾正‘文化大革命’錯(cuò)誤的要求和愿望遇到嚴(yán)重阻礙，黨和國(guó)家的工作出現(xiàn)了在徘徊中前進(jìn)的局面?！盵1](P266)粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”這一重大歷史事件，不可避免地要涉及當(dāng)時(shí)黨的重要人物。而如何看待華國(guó)鋒在那一時(shí)期的作用，是一個(gè)繞不開的議題。當(dāng)代人寫當(dāng)代史，尤其是客觀地評(píng)價(jià)當(dāng)代領(lǐng)袖人物，是一個(gè)極難而又高度敏感的話題。以黨的十一屆六中全會(huì)通過的《歷史決議》精神為依據(jù)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是必要的。然而，三十多年過去了，對(duì)于華國(guó)鋒的功過是非又有了新的認(rèn)識(shí)。2008年8月20日，華國(guó)鋒與世長(zhǎng)辭，當(dāng)晚中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》和次日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布消息，中央已按照嚴(yán)格的程序給這位在黨的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的主要負(fù)責(zé)人做了新的結(jié)論。

建議教材修改時(shí)，首先，要對(duì)華國(guó)鋒的歷史性貢獻(xiàn)予以充分肯定。在華國(guó)鋒逝世后，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中共中央黨史研究室撰寫的《為黨和人民事業(yè)奮斗的一生——紀(jì)念華國(guó)鋒同志誕辰90周年》重要文章，文章指出：“粉碎‘四人幫’后，華國(guó)鋒同志擔(dān)任中共中央主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等職務(wù)。在此期間，他先后主持了黨的十屆三中全會(huì)、十一大和十一屆三中全會(huì)等重要會(huì)議。他在老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的支持下，撥亂反正，恢復(fù)黨和國(guó)家政治生活的正常秩序，動(dòng)員組織廣大干部群眾積極投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)等各項(xiàng)工作，揭發(fā)批判‘四人幫’的罪行，清查他們的幫派體系，取得了很大成績(jī)。他根據(jù)廣大干部群眾的要求，開始復(fù)查、平反冤假錯(cuò)案，逐步為一部分干部落實(shí)政策。在他主持下，中央決定全部摘掉右派分子帽子，為1976年廣大人民群眾悼念周總理、反對(duì)‘四人幫’的天安門事件平反，為‘六十一人叛徒集團(tuán)’等一批重大錯(cuò)案平反。”[9]因此，教材修改應(yīng)在適當(dāng)?shù)牡胤椒从尺@些新認(rèn)識(shí)。其次，要對(duì)華國(guó)鋒在粉碎“四人幫”中起到的“決定性作用”進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。教材指出：“中共中央政治局執(zhí)行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團(tuán)，結(jié)束了‘文化大革命’。”[1](P251)誠(chéng)然，這一認(rèn)識(shí)和《歷史決議》的精神是一致的，但《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的中共中央黨史研究室的重要文章指出：“在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，華國(guó)鋒同志同‘四人幫’篡黨奪權(quán)的陰謀活動(dòng)進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，并提出要解決‘四人幫’的問題，得到了葉劍英、李先念等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的贊同和支持……一舉粉碎‘四人幫’，挽救了黨，挽救了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展翻開了新的一頁。華國(guó)鋒同志在粉碎‘四人幫’這場(chǎng)關(guān)系黨和國(guó)家命運(yùn)的斗爭(zhēng)中起了決定性作用?！盵9]細(xì)讀此文，我們不難發(fā)現(xiàn)這和教材沿用《歷史決議》的表述是有區(qū)別的。具體而言：其一，指出了華國(guó)鋒的貢獻(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在粉碎和揭批“四人幫”兩個(gè)方面；其二，闡明了起“決定性作用”的緣由。華國(guó)鋒去世，無論是中共中央黨史研究室撰寫此文，還是《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表此文，無疑代表了黨和人民對(duì)華國(guó)鋒最新的權(quán)威評(píng)價(jià)。據(jù)此，教材應(yīng)作相應(yīng)的修改，避免在思想認(rèn)識(shí)上引起不必要的混亂。

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