構(gòu)筑高效歷史課堂要樹(shù)立四個(gè)意識(shí)

張文耀

摘要：要打造高效的歷史課堂，教師不可缺少四個(gè)意識(shí)：即目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、任務(wù)意識(shí)和思維意識(shí)。目標(biāo)意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的立足點(diǎn)，任務(wù)意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的助力點(diǎn)，思維意識(shí)則是構(gòu)筑高效歷史課堂的落腳點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：高效；目標(biāo)意識(shí)；學(xué)生意識(shí)；任務(wù)意識(shí)；思維意識(shí)

追求高效課堂是廣大教育工作者正在探討和研究的熱門話題。筆者在多年的調(diào)研聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)：能否構(gòu)筑高效的歷史課堂，主要取決于教師是否具備目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、任務(wù)意識(shí)和思維意識(shí)。有感于此，筆者特撰本文，以求教于同仁。

一、樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的出發(fā)點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和達(dá)成的預(yù)期結(jié)果。照此推斷，樹(shù)立教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)該是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)，它也應(yīng)該統(tǒng)率著教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。我們清楚：凡課堂教學(xué)必有教學(xué)目標(biāo)。教師面對(duì)不同的學(xué)段，不同的課型，不同的內(nèi)容，有著不同的教學(xué)目標(biāo)。教師在課堂教學(xué)中必須要有強(qiáng)烈的目標(biāo)意識(shí)，課堂運(yùn)作要時(shí)刻牢記教學(xué)目標(biāo)，尤其是課程標(biāo)準(zhǔn)。然而，多年的調(diào)研經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)今中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，目標(biāo)缺失、目標(biāo)越位或目標(biāo)錯(cuò)位的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，這正是造成中學(xué)歷史課堂教學(xué)低效、無(wú)效甚至是負(fù)效的重要原因。教師目標(biāo)意識(shí)不強(qiáng)的課堂教學(xué)效果自然好不到哪里。我覺(jué)得，課堂教學(xué)要做到高效，就教學(xué)目標(biāo)而言，至少有兩個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)：一是準(zhǔn)確定位，二是落實(shí)到位。就準(zhǔn)確定位而言，應(yīng)著眼于兩個(gè)方面：一個(gè)是從學(xué)科的角度關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求；另一個(gè)是從育人的角度關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。就目標(biāo)落實(shí)而言，要求教師牢記目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中恰到好處、靈活巧妙地達(dá)成目標(biāo)。

本縣四中吳老師在復(fù)習(xí)人教版歷史必修一第11課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》時(shí)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)奶幚?。首先，展示本課課程標(biāo)準(zhǔn)：“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)其在民主革命中的作用和局限性?！彪S后，進(jìn)一步解讀課程標(biāo)準(zhǔn)：“了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期迅速發(fā)展的原因，運(yùn)用新史觀分析并探究太平天國(guó)失敗的歷史必然性；認(rèn)識(shí)農(nóng)民階級(jí)只是中國(guó)近代民主革命的主要力量，農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)社會(huì)的基本問(wèn)題?！蔽蚁?，這樣表述學(xué)生就明白本堂課要達(dá)到的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)目標(biāo)和能力性學(xué)習(xí)目標(biāo)了。由于目標(biāo)明確，吳老師整個(gè)課堂教學(xué)始終緊扣教學(xué)目標(biāo)而展開(kāi)：教師通過(guò)當(dāng)堂默寫、限時(shí)記憶和當(dāng)堂訓(xùn)練等形式夯實(shí)本課基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了太平天國(guó)的基本史實(shí)；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較分析《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容來(lái)理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在民主革命中的作用和局限性；結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的歷史背景和發(fā)展過(guò)程來(lái)分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的主觀、客觀原因。該老師把本課教學(xué)目標(biāo)合理分解，并落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，既突出了教學(xué)重點(diǎn)，又突破了教學(xué)難點(diǎn)。從學(xué)生課后反饋的信息來(lái)看，本堂課目標(biāo)定位準(zhǔn)確恰當(dāng)，落實(shí)到位，教學(xué)效果很好。

前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”歷史是人文學(xué)科，著力培育學(xué)生的人文精神是每一位歷史教師應(yīng)盡的職責(zé)。中學(xué)歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，它不僅要求學(xué)生掌握基本的歷史知識(shí)，還要求學(xué)生對(duì)自身及生存環(huán)境有起碼的認(rèn)識(shí)，有道德感、公民心。不僅要關(guān)心自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且還要關(guān)懷社會(huì)乃至人類文明的前途。具體到歷史課堂教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三維目標(biāo)，尤其要充分彰顯情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。本縣長(zhǎng)鴻學(xué)校劉老師在上人教版歷史必修一第16課《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，把情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)確定為：認(rèn)識(shí)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民造成了巨大的災(zāi)難；通過(guò)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這一歷史事件，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)目標(biāo)是恰當(dāng)?shù)?。該老師以?004年日本高中歷史考題”和日本學(xué)生的一份答卷導(dǎo)入新課，形式新穎、不落俗套，體現(xiàn)了新材料和新情境。

2004年日本高中歷史考題：日本跟中國(guó)100年打一次仗，19世紀(jì)打了日清戰(zhàn)爭(zhēng)（中國(guó)叫甲午戰(zhàn)爭(zhēng)），20世紀(jì)打了日中戰(zhàn)爭(zhēng)（中國(guó)叫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)），21世紀(jì)如果日本跟中國(guó)開(kāi)火，你認(rèn)為大概是什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。

日本學(xué)生的一份答卷：我們跟中國(guó)很可能在臺(tái)灣回到中國(guó)以后，有一場(chǎng)激戰(zhàn)。那時(shí)中國(guó)政府如果把臺(tái)灣海峽封鎖起來(lái)，我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過(guò)，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會(huì)出動(dòng)，中國(guó)海軍一看到日本出兵，馬上就會(huì)上場(chǎng)，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能爆發(fā)。所以，我們現(xiàn)在就要做對(duì)華抗戰(zhàn)的準(zhǔn)備……

劉老師讓學(xué)生談?wù)勛约嚎戳丝碱}和答卷的感想，然后以《讀者》的一句話“日本是中國(guó)的鬧鐘，時(shí)刻讓中國(guó)警醒”切入主題。在陳述日軍暴行之后，老師讓全班學(xué)生起立為死難同胞默哀，并設(shè)置了這樣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思索：“抗戰(zhàn)勝利后出現(xiàn)的幾幅對(duì)聯(lián)又表達(dá)了中國(guó)人民怎樣的心情？”作為一個(gè)青年學(xué)生，在了解日軍暴行后，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)你此刻的心情?！苯處熗ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，將學(xué)生置身于特定的歷史環(huán)境中，讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，使學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感油然而生，從而達(dá)成了教師預(yù)設(shè)的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

二、樹(shù)立學(xué)生意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的立足點(diǎn)

新課程改革把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”視為核心理念，強(qiáng)調(diào)教師要“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”。當(dāng)代著名教育家霍懋征老師說(shuō)：“老師工作的本質(zhì)，是讓學(xué)生永遠(yuǎn)有學(xué)習(xí)的興趣?！鄙綎|省濰坊第八中學(xué)校長(zhǎng)韓志亮談到“教師為什么越來(lái)越遠(yuǎn)離學(xué)生？為什么難以從學(xué)生那里獲得工作的滿足與快樂(lè)？”“其中一個(gè)重要原因就是缺少人文情懷，缺少人性溫情。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本來(lái)說(shuō)，要解決教師的職業(yè)態(tài)度問(wèn)題，需要重建教師的人本意識(shí)和人性情懷?！焙茱@然，這里談的就是教師要對(duì)學(xué)生傾注人文關(guān)懷，要具有強(qiáng)烈的學(xué)生意識(shí)。

教師要有學(xué)生意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是教師要“目中有人”，眼中要有學(xué)生。教師要自覺(jué)關(guān)注學(xué)生的生命，把課堂還給學(xué)生，保障學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)。教師的學(xué)生意識(shí)在教學(xué)中如何具體體現(xiàn)呢？我認(rèn)為不外乎這么幾點(diǎn)：首先，教師在備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的各方面情況，要讓學(xué)生參與到整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)。正如特級(jí)教師楊紅詠所言：“一堂真正成功的課學(xué)生應(yīng)該是真正的主宰者，所以我們?cè)谔幚斫滩臅r(shí)，也一定要備學(xué)生，只有二者有機(jī)地結(jié)合，才會(huì)有精彩的課堂?！逼浯危處熞蛯W(xué)生平等對(duì)話，相互教育，共同成長(zhǎng)。巴西教育家保羅？弗萊雷說(shuō)得好：“沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有了真正的教育?！痹俅?，教師要把學(xué)生當(dāng)做完整的生命體來(lái)培養(yǎng)。樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，并不是說(shuō)教師就可以放學(xué)生不管了。相反，它對(duì)教師的要求更高，既要提高眼界，又要夯實(shí)根基。第四，教師要關(guān)注各個(gè)不同層次學(xué)生的成長(zhǎng)，不能片面地只盯優(yōu)生。著名教育家肖川老師說(shuō)：“當(dāng)只有一只夜鶯在歌唱，其他的夜鶯都割去喉舌，那么再動(dòng)聽(tīng)的歌也充滿了恐怖。”高效的課堂，應(yīng)是所有學(xué)生都得到發(fā)展的課堂。

本縣健坤學(xué)校劉老師在歷史教學(xué)中就時(shí)刻牢記著“學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人”，具有強(qiáng)烈的學(xué)生意識(shí)。他在復(fù)習(xí)人教版歷史必修二第三單元《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展》（第二課時(shí)）時(shí)，整個(gè)課堂從教師的設(shè)計(jì)到學(xué)生的參與，從知識(shí)的落實(shí)到能力的提升，均做到了絲絲入扣，無(wú)縫對(duì)接。其具體做法是：第一步，上課前兩分鐘，學(xué)生大聲朗讀教師精心編制的導(dǎo)學(xué)案，對(duì)這一單元的知識(shí)體系和主干內(nèi)容有了基本的了解和整體的把握。第二步，教師請(qǐng)兩位學(xué)生上黑板畫出近代中國(guó)五種經(jīng)濟(jì)成分演變示意圖，其他學(xué)生在自己的草稿紙上勾畫。目的是讓學(xué)生將上節(jié)課所學(xué)知識(shí)內(nèi)化。第三步，學(xué)生完成示意圖后，教師首先要求學(xué)生用兩分鐘時(shí)間對(duì)照教材自行檢查、訂正錯(cuò)誤，然后師生一起找出黑板上兩位學(xué)生所畫示意圖存在的錯(cuò)誤，弄清楚錯(cuò)誤的原因，并共同訂正之。第四步，請(qǐng)五位學(xué)生以“小老師”的身份分別講解近代中國(guó)五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展演變軌跡，其他學(xué)生適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行補(bǔ)充。在學(xué)生“講課”的過(guò)程中，老師進(jìn)行適時(shí)的指導(dǎo)點(diǎn)撥。第五步，老師在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上總結(jié)出四個(gè)重要的結(jié)論：①近代中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；②洋務(wù)經(jīng)濟(jì)是“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物；③民族資本主義經(jīng)濟(jì)身受三重壓迫，在曲折中發(fā)展前進(jìn)；④近代中國(guó)混合經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，多個(gè)階級(jí)并存。第六步，學(xué)生做學(xué)案上的11個(gè)選擇題，以鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。我們透過(guò)這六個(gè)教學(xué)步驟可以看出，該老師有著強(qiáng)烈的學(xué)生意識(shí)，在這堂課中充分尊重了學(xué)生的主體地位，整堂課學(xué)生保持著高昂的熱情參與、并且參與方式多、參與品質(zhì)佳、參與效果好。這樣，學(xué)生學(xué)得很輕松，練得很有效，思維也得到了比較有效的拓展。毫無(wú)疑問(wèn)，正是因?yàn)閯⒗蠋熡兄鴱?qiáng)烈的學(xué)生意識(shí)，才成就了這樣的高效課堂。

三、樹(shù)立任務(wù)意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的助力點(diǎn)

美國(guó)第二十八任總統(tǒng)威爾遜離任后，與家人住在華盛頓，不再過(guò)問(wèn)政事?？僧?dāng)?shù)氐囊恍┢髽I(yè)家都很欽佩他，常上門來(lái)討教。有一次，出版商羅姆來(lái)拜訪威爾遜，向他倒苦水：“每次我開(kāi)會(huì)，下屬都愛(ài)開(kāi)小差，有什么辦法能讓他們好好聽(tīng)我講話嗎？”威爾遜說(shuō)：“任務(wù)往往決定著過(guò)程，所以要讓大家開(kāi)會(huì)時(shí)不分心，最好的辦法就是給每個(gè)人設(shè)定一項(xiàng)與聽(tīng)會(huì)有關(guān)的任務(wù)。你不妨先撤掉會(huì)議記錄員，然后告訴大家，將在會(huì)議結(jié)束時(shí)隨意指定參會(huì)者提交會(huì)議記錄。”羅姆照著威爾遜的妙招辦了，果然再開(kāi)會(huì)時(shí)下屬們都不分神了。這個(gè)故事告訴我們：要做好一件事，合理地設(shè)定任務(wù)遠(yuǎn)比一味地強(qiáng)調(diào)執(zhí)行重要得多。

課堂教學(xué)其實(shí)也是如此。一節(jié)課45分鐘，要學(xué)生一直保持旺盛的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不分心、不走神是很難做到的。教師只有合理地設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，以任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生，才能真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，學(xué)生才不至于被動(dòng)地跟著老師走。我在本縣五中聽(tīng)了一位張老師的課，內(nèi)容是：岳麓版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)第21課《民族工業(yè)的曲折發(fā)展》。她首先布置自主學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生閱讀教材第105-109頁(yè)，完成學(xué)案上的預(yù)習(xí)自測(cè)題。這樣學(xué)生通過(guò)通覽教材，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有了整體上的把握。然后，教師以李氏企業(yè)發(fā)展史為主線，圍繞李氏企業(yè)在不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r設(shè)置四個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生分成四個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論和交流。學(xué)生在對(duì)四個(gè)問(wèn)題進(jìn)行充分討論交流之后，再分組展示學(xué)習(xí)成果，老師適時(shí)進(jìn)行歸納、點(diǎn)評(píng)。接著，老師請(qǐng)學(xué)生總結(jié)分析李氏企業(yè)曲折發(fā)展的原因，借此引申出中國(guó)近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的共同原因。最后，布置幾個(gè)習(xí)題鞏固本堂課所學(xué)知識(shí)?？梢哉f(shuō)，整堂課中，老師給學(xué)生布置的任務(wù)明確具體，極具操作性，因而其課堂教學(xué)效果也十分理想。

本縣一中丁老師在復(fù)習(xí)人教版歷史必修二第16課《大眾傳媒的變遷》時(shí)，一開(kāi)始要求學(xué)生自學(xué)教材，完成資料《系統(tǒng)集成》第84頁(yè)知識(shí)梳理內(nèi)容。接著，要求學(xué)生用三個(gè)表格概括報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基本線索，構(gòu)建知識(shí)體系。如以《中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的基本線索》為例，按照“階段”、“時(shí)期”、“主要報(bào)刊”和“作用”等四個(gè)要素設(shè)置了一個(gè)樣表，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)完成“起步”、“發(fā)展”和“繁榮”等三個(gè)階段的表格具體內(nèi)容，自主構(gòu)建“中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的基本線索”這個(gè)知識(shí)體系。再次，該老師向?qū)W生提供了三段原始材料，設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從材料中提取有效信息，并結(jié)合教材知識(shí)予以解答，以有效地突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。最后，該老師給學(xué)生布置了適量的課堂練習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)高考真題。我想：該老師通過(guò)合理設(shè)定學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生的積極性和主動(dòng)性都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，也使教學(xué)實(shí)現(xiàn)了高效。

四、樹(shù)立思維意識(shí)是構(gòu)筑高效歷史課堂的落腳點(diǎn)

瑞士著名教育家裴斯泰洛齊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的任務(wù)不是積累知識(shí)，而是發(fā)展思維。”恩格斯更是將人類的思維贊譽(yù)為地球上最美麗的花朵。我國(guó)著名醫(yī)學(xué)專家吳階平院士指出：“我認(rèn)為，人的智慧的差別，在于應(yīng)用思維的能力。腦力也需要鍛煉，一輩子不停地努力思考，思維能力就會(huì)不斷提高。”因此，教師在課堂教學(xué)中要以培養(yǎng)、提高學(xué)生的學(xué)科思維能力和基本素養(yǎng)為目標(biāo)，盡可能提升學(xué)生的思維品質(zhì)。誠(chéng)如蘇霍姆林斯基所言：“要讓孩子想一想?！北究h明陽(yáng)學(xué)校劉老師在歷史教學(xué)過(guò)程中非常注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。他在復(fù)習(xí)人教版歷史必修一第27課《世紀(jì)之交的世界格局》時(shí)，通過(guò)設(shè)置一道歷史評(píng)論題來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維。

美國(guó)哈佛大學(xué)政治學(xué)教授塞繆爾？亨廷頓提出“文明沖突論”，他認(rèn)為：“在冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界新形勢(shì)下，國(guó)際沖突的根本原因?qū)⒉辉偈墙?jīng)濟(jì)因素和國(guó)家的利益。人類的最大分歧和沖突的主導(dǎo)因素將是文化方面的差異。文明的沖突將主宰全球政治。”（引自《瞭望》2002年第25期《怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待世界文明的多樣性》）請(qǐng)結(jié)合世紀(jì)之交的史實(shí)評(píng)論該觀點(diǎn)。

在教學(xué)過(guò)程中，該老師引導(dǎo)學(xué)生逐條分析，理清解題思路；既注意從材料中提煉觀點(diǎn)和有效信息，又強(qiáng)調(diào)從教材中尋找正反兩方面的史實(shí)加以印證。在師生共同努力下，認(rèn)為：①不同的文明之間有沖突，如美國(guó)與西歐國(guó)家之間的沖突屬于基督教文明和伊斯蘭文明之間的沖突。②相同的文明內(nèi)部也有沖突，如日本與中國(guó)的沖突屬于儒家文明內(nèi)部沖突，這些文明之間的沖突都是由于經(jīng)濟(jì)因素和國(guó)家利益的沖突引起的。③不同的文明之間也有合作，如911事件后世界各國(guó)加強(qiáng)反恐合作，各國(guó)開(kāi)展廣泛的經(jīng)濟(jì)合作等，這些文明之間的合作也是共同的經(jīng)濟(jì)利益和國(guó)家利益而導(dǎo)致的。

本縣一中丁老師在復(fù)習(xí)人教版歷史必修二第16課《大眾傳媒的變遷》時(shí)，提供了三段材料，設(shè)置了四個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)近代“報(bào)刊業(yè)的發(fā)展”。

【材料一】西方列強(qiáng)的入侵，激起了中國(guó)數(shù)千年未有之巨變。先進(jìn)的知識(shí)分子痛于外患之憑陵，清廷之腐敗，國(guó)亡之無(wú)日，認(rèn)識(shí)到非革新不足以圖存，然手無(wú)權(quán)柄可探，遂致力于辦報(bào)，籍報(bào)紙傳播其主張，以言論覺(jué)天下。

——陳玉申《晚清報(bào)業(yè)史》

【材料二】1895年到1898年，全國(guó)出版的中文報(bào)刊有112種，其中80%左右是中國(guó)人自辦的。這些報(bào)刊中，影響較大的是鼓吹變法的政治性報(bào)刊，有介紹西方科學(xué)技術(shù)的，有專門報(bào)道市場(chǎng)調(diào)查的，此外還有專門為稍通文墨的人辦的通俗報(bào)刊，有為婦女兒童們創(chuàng)辦的婦孺報(bào)，也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報(bào)。這就是近代新聞史上的第一次辦報(bào)高潮。

——方曉紅《中國(guó)新聞史》

【材料三】去塞求通，厥道非一，而報(bào)館其異端也。無(wú)耳目，無(wú)喉舌，是曰廢疾。今夫萬(wàn)國(guó)并立，猶比鄰也，齊州以內(nèi)，猶同室也。比鄰之事，而吾不知，甚乃同室所為，不相聞問(wèn)，則有耳目而無(wú)耳目；上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，則有喉舌而無(wú)喉舌。其有助耳目、喉舌之用，而起天下之廢疾者，則報(bào)館之為也。

——梁?jiǎn)⒊墩搱?bào)館有益于國(guó)事》

①根據(jù)材料一，指出近代有識(shí)之士創(chuàng)辦報(bào)刊的原因和主要目的。

②根據(jù)材料二，概括報(bào)刊這一傳播媒體在當(dāng)時(shí)發(fā)展的突出特點(diǎn)。

③據(jù)材料三概括梁?jiǎn)⒊瑢?duì)報(bào)館作用的認(rèn)識(shí)。

④綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明報(bào)刊作為大眾傳播媒體在中國(guó)近現(xiàn)代史上的作用。

問(wèn)題拋出后，老師先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀材料，靜心思考，從材料中提取有效信息，然后請(qǐng)四位學(xué)生在黑板上寫出自己的答案。學(xué)生完成這些任務(wù)后，丁老師再引導(dǎo)學(xué)生找到材料中加劃了橫線的關(guān)鍵詞，并結(jié)合學(xué)生的答案進(jìn)行規(guī)范答題指導(dǎo)，借此培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的意識(shí)和多角度思考問(wèn)題的能力。學(xué)生通過(guò)解答這個(gè)材料題，歷史思維能力得到了很好的鍛煉，思維品質(zhì)也得到了進(jìn)一步提升。這正是我們教學(xué)的落腳點(diǎn)之一。這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，教師設(shè)置的問(wèn)題一定要有思維含量，力求點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，不能是毫無(wú)價(jià)值的“偽問(wèn)題”。教師們要爭(zhēng)做“一支點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的火把”。唯有如此，“讀史使人明智”才不至于成為一句空談。

構(gòu)筑高效歷史課堂不可缺少目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、任務(wù)意識(shí)和思維意識(shí)，這只是本人多年教研經(jīng)歷中的點(diǎn)滴思考。當(dāng)然，要打造有效乃至高效的歷史課堂，僅僅憑著以上四個(gè)意識(shí)仍是不夠的，還牽涉到執(zhí)教老師的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，牽涉到方方面面的具體教學(xué)技巧等等。衷心希望從事中學(xué)歷史教學(xué)的老師們能夠不斷地加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提升自身的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、任務(wù)意識(shí)和思維意識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)的道路，希望中學(xué)歷史教育早日迎來(lái)燦爛的明天！

參考文獻(xiàn)：

[1]《啟迪與智慧》，2013年第9期，第71頁(yè)，“威爾遜的妙招”，張小平

[2]《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，閆學(xué)著，華東師范大學(xué)出版社出版發(fā)行，2009年1月第一版，2013年6月第十一次印刷

[3]攸縣部分學(xué)校教師課堂教學(xué)資料