淺談中職解剖學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的德育滲透

王 樸，王燕虹

（桂林市衛(wèi)生學(xué)校，廣西 桂林 541002）

淺談中職解剖學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的德育滲透

王 樸，王燕虹

（桂林市衛(wèi)生學(xué)校，廣西 桂林 541002）

對(duì)護(hù)生進(jìn)行思想道德教育不僅是中職學(xué)校教育的重要任務(wù)，也是解剖學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)從辯證唯物主義觀點(diǎn)的樹(shù)立、教學(xué)的精心組織、教學(xué)內(nèi)容的挖掘、青春期教育等方面充分發(fā)揮解剖學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的德育功能。

中職；解剖學(xué)基礎(chǔ)；德育

近年來(lái)國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，中等職業(yè)教育改革不斷深化，德育工作得到空前重視?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中提出“堅(jiān)持德育為先，立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”的教育目標(biāo)。隨著中職衛(wèi)校招生數(shù)量的增多，部分學(xué)生出現(xiàn)了諸如缺乏自信、人際關(guān)系緊張、自律性差及吸煙等問(wèn)題，一些學(xué)校也出現(xiàn)了重專業(yè)知識(shí)傳授、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象。由于護(hù)理人文教育的缺失，出現(xiàn)了醫(yī)學(xué)生玩弄尸體標(biāo)本、實(shí)習(xí)護(hù)士虐待新生兒等事件，凸顯了當(dāng)前醫(yī)學(xué)德育的必要性與緊迫性。

我國(guó)人文教育起步較晚，師資力量薄弱，中職生對(duì)“填鴨式”的理論說(shuō)教往往會(huì)產(chǎn)生心理上的抵制情緒。因此，只有選擇好德育工作的切入點(diǎn)，才能有效開(kāi)展德育工作。人體解剖學(xué)是一門研究正常人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的學(xué)科，是護(hù)生接觸最早且必須學(xué)好的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程。對(duì)護(hù)生開(kāi)展德育工作不僅是中職學(xué)校教育的重要任務(wù)，也是解剖學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)。在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，如何利用學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的濃厚興趣，在教學(xué)中尋求德育滲透的切入點(diǎn)，巧妙穿插德育內(nèi)容，把握教學(xué)過(guò)程中實(shí)施德育的契機(jī)，是教師需要長(zhǎng)期研究與實(shí)踐的課題。

1 用辯證唯物主義觀點(diǎn)教育學(xué)生

專業(yè)課德育滲透的根本是教材，這就要求教師充分挖掘相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，將德育滲透其中，做到教書與育人的統(tǒng)一，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

部分學(xué)生第一次看到尸體時(shí)臉色蒼白，不敢看、不敢摸，此時(shí)，教師要宣講唯物主義思想，并親自觸摸，做示范，教育學(xué)生珍惜觀察實(shí)驗(yàn)標(biāo)本的機(jī)會(huì)。在理論講授中注意滲透：（1）進(jìn)化發(fā)展的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的《物種起源》提出人類起源和進(jìn)化論，而人在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的畸形和變異通常是某些返祖現(xiàn)象和胚胎發(fā)育不全的表現(xiàn)。這樣有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解人體形態(tài)結(jié)構(gòu)，區(qū)別生理和病理狀態(tài)。（2）結(jié)構(gòu)和功能相聯(lián)系的觀點(diǎn)。形態(tài)結(jié)構(gòu)是生理功能的基礎(chǔ)，而生理功能的改變又可影響形態(tài)結(jié)構(gòu)，所以，應(yīng)要求學(xué)生經(jīng)常參加體育鍛煉，強(qiáng)健體魄。（3）局部和整體相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。人體是在神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下形成的有機(jī)統(tǒng)一體，要求學(xué)生學(xué)會(huì)利用局部知識(shí)聯(lián)系整體，用整體觀點(diǎn)理解局部。

2 提升教師自我修養(yǎng)

寓思想教育于課堂教學(xué)之中是教師的職責(zé)。教師的思想品質(zhì)、人生觀、世界觀、對(duì)生活和工作的態(tài)度都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接影響。因此，教師要特別注意言傳身教。解剖學(xué)教師作為學(xué)生入學(xué)后接觸到的第一位醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師，是學(xué)生最重要的榜樣，應(yīng)做到衣著得體、語(yǔ)言文明、態(tài)度誠(chéng)懇、嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高尚的人格品質(zhì)影響學(xué)生。注重師生互動(dòng)，多與學(xué)生交流，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生紀(jì)律性的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成不遲到、不早退的好習(xí)慣，以便將來(lái)能更好地服務(wù)病患。

3 精心組織課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是有目的有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。德育滲透能否在課堂教學(xué)中得到落實(shí)，關(guān)鍵看教師是否具有強(qiáng)烈的育人意識(shí)和滲透欲望，是否具有良好的教學(xué)功底和教育能力。

中職生普遍文化基礎(chǔ)薄弱，面對(duì)眾多解剖學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生畏難情緒。解剖學(xué)教師要結(jié)合課程特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展，用鮮活的語(yǔ)言和生動(dòng)的例子進(jìn)行滲透，巧妙引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，使之樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念[1]；要借鑒并注重項(xiàng)目教學(xué)法、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法、PBL教學(xué)法的運(yùn)用，結(jié)合多媒體教學(xué)手段，改變“粉筆+教材+黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)方式。通過(guò)教學(xué)，滲透職業(yè)精神，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，陶冶情操，寓教于樂(lè)，達(dá)到活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

學(xué)生在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)骨骼標(biāo)本實(shí)驗(yàn)時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)兩種現(xiàn)象，要么非常害怕，要么對(duì)標(biāo)本不尊重。所以，教師在第一次上解剖學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課時(shí)就要告知學(xué)生實(shí)驗(yàn)所用的尸體和標(biāo)本大部分來(lái)自遺體捐獻(xiàn)者，并介紹原材料的匱乏和骨骼標(biāo)本制作的復(fù)雜工序，使學(xué)生知道每一個(gè)標(biāo)本不僅是人體的一部分，更是辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，產(chǎn)生愛(ài)護(hù)標(biāo)本、敬畏生命、尊重死者的情感，樹(shù)立正確的倫理觀和生命觀[2]。即便不能做到像國(guó)外那樣對(duì)這些“無(wú)語(yǔ)體師”默哀鞠躬，在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)也應(yīng)該做到不嬉笑打鬧、不拍照，懷著敬畏之心學(xué)習(xí)，進(jìn)行標(biāo)本觀察時(shí)輕拿輕放，表情嚴(yán)肅。

在“結(jié)締組織血液”這一節(jié)的教學(xué)中，除了介紹血液相關(guān)的基本知識(shí)外，還告訴學(xué)生多參加體育運(yùn)動(dòng)可以刺激骨髓造血，應(yīng)遠(yuǎn)離輻射、有毒化學(xué)物質(zhì)等妨礙骨髓造血的環(huán)境。同時(shí)，以6月14日“世界獻(xiàn)血者日”為契機(jī)闡明義務(wù)獻(xiàn)血的意義，結(jié)合我校團(tuán)委、血站開(kāi)展的感恩活動(dòng)，動(dòng)員符合條件的學(xué)生獻(xiàn)血。

4 重視青春期教育

隨著生活水平的提高及各種文化傳播媒介的沖擊，處于青春期的中職生對(duì)自身及異性會(huì)產(chǎn)生極大的興趣與困惑。但是他們還不能完全駕馭自己的思想、控制自己的行為，學(xué)校和教師必須施以適當(dāng)引導(dǎo)，開(kāi)展多種形式的健康教育活動(dòng)[3]。如果學(xué)生對(duì)身體健康知識(shí)的需求不能通過(guò)正規(guī)渠道得到滿足，就會(huì)被不科學(xué)、不健康的信息誤導(dǎo)。解剖學(xué)教師可充分利用專業(yè)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生青春期的心理特點(diǎn)，將學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)行提升，使其在感悟生命誕生的歷程中，學(xué)會(huì)珍惜生命、孝敬父母，形成良好的生活習(xí)慣。

“90后”學(xué)生往往有不按時(shí)吃早餐的習(xí)慣，喜歡在第二節(jié)課上偷偷吃，這樣不但會(huì)影響教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)，還會(huì)對(duì)個(gè)人健康形成不良后果。所以在“消化系統(tǒng)”這一章的講授中，教師可針對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行正確生活方式的健康宣教：學(xué)生時(shí)代是長(zhǎng)身體最重要的時(shí)期，充足的營(yíng)養(yǎng)是必需的，經(jīng)常不按時(shí)吃早餐，可能導(dǎo)致全天的能量和營(yíng)養(yǎng)素?cái)z入不足，影響認(rèn)知能力、短期記憶能力和學(xué)習(xí)成績(jī)。

在“呼吸系統(tǒng)”的講授中注意引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉，告知其用涼水洗臉等方式可預(yù)防呼吸道系統(tǒng)疾病的發(fā)生。針對(duì)中職生吸煙現(xiàn)象越來(lái)越普遍，教師可從專業(yè)角度解讀吸煙對(duì)健康的危害，幫助學(xué)生理解“美”的內(nèi)涵——內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。從而創(chuàng)造無(wú)煙環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

青春期性教育是生命教育中的一個(gè)敏感話題，由于物質(zhì)生活的日益豐富、社會(huì)條件的催化以及青春期的提前，婚前性行為、早戀、懷孕、墮胎等問(wèn)題明顯增多，學(xué)生的性觀念日益開(kāi)放。學(xué)校和教師應(yīng)正視這一現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生討論生命發(fā)展的意義與價(jià)值，把握好性教育的尺度，最好能做到“既活潑又干凈”，所謂干凈就是到位而不越位、該講而不濫講、說(shuō)透而不刺激，既能滿足學(xué)生的探知欲望，卻又不失范。

例如在“生殖系統(tǒng)”一節(jié)的講授中，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生殖系統(tǒng)解剖生理及保健知識(shí)。以子宮和輸卵管為落腳點(diǎn)，使學(xué)生理解月經(jīng)周期的概念與意義、子宮的結(jié)構(gòu)及功能，了解宮外孕的發(fā)生部位及原因。

在“人胚早期發(fā)生”教學(xué)中，可通過(guò)對(duì)生殖過(guò)程及人胚早期發(fā)生的相關(guān)環(huán)節(jié)進(jìn)行探究。例如精卵相遇的部位、受精卵的形成、著床的部位、臍帶的功能等。處處均可滲透德育——既然新生命的誕生是如此的不易，每個(gè)人的出生都是非常幸運(yùn)的，我們更應(yīng)該珍愛(ài)自己和他人的生命；處于青春期的我們無(wú)論是生理還是心理都沒(méi)有完全發(fā)育成熟，在經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立的情況下要慎重對(duì)待異性間的交往。

古人云：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！敝新毥馄蕦W(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中的德育滲透是一門藝術(shù)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、拓展途徑、改進(jìn)方法，堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)的原則，使學(xué)生在獲得解剖學(xué)知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到德育、智育的雙重目的。

[1]蔡惠芳.淺談專業(yè)課教學(xué)中的課堂德育滲透[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2010，28（2）：141-142.

[2]王鳳臣，王維峰，鐘震亞，等.解剖學(xué)教學(xué)中融入醫(yī)德教育的探索[J].解剖科學(xué)進(jìn)展，2010，16（6）：581-582.

[3]崔靜.衛(wèi)校護(hù)理專業(yè)女生戀愛(ài)觀、性觀念的調(diào)查分析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育2011，29（8）：119-120.

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1671-1246（2014）03-0068-02