先秦漢語反義連用結(jié)構(gòu)研究
——以《荀子》為例

陳 輝

(山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東濟(jì)南 250100)

先秦漢語反義連用結(jié)構(gòu)研究
——以《荀子》為例

陳 輝

(山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東濟(jì)南 250100)

反義連用結(jié)構(gòu)是漢語復(fù)音化進(jìn)程中的一種重要現(xiàn)象，但是目前研究較為薄弱?！盾髯印芬粫峁┝舜罅康姆戳x連用結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了反義連用結(jié)構(gòu)的意義結(jié)構(gòu)類型，比較全面地體現(xiàn)出先秦時(shí)期反義連用結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和成熟性，而這一特性又是由反義連用結(jié)構(gòu)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定的。

先秦；反義連用；意義類型；《荀子》

反義現(xiàn)象是客觀世界中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的一種表現(xiàn)形式，是全人類思維及語言的普遍性特征，反義連用結(jié)構(gòu)是反義現(xiàn)象在語言上的表現(xiàn)形式之一。但是反義連用結(jié)構(gòu)尤其是先秦反義連用結(jié)構(gòu)的研究至今進(jìn)展不大，反義連用研究的專著或著作的專門章節(jié)以及專篇論文很少。程湘清在《〈論衡〉復(fù)音詞研究》中提出平等聯(lián)合詞包括“相同意義聯(lián)合”“相類意義聯(lián)合”和“相反意義聯(lián)合”，所舉詞例分別是25例、12例、9例，并指出相反意義聯(lián)合的詞“在先秦時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了，但數(shù)量很少?！盵1]

基于上述反義連用結(jié)構(gòu)的研究現(xiàn)狀及研究必要性，本文將以先秦反義連用結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象，以《荀子》為語料的主要來源，研究先秦反義連用結(jié)構(gòu)的特征。

一、《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)使用頻率統(tǒng)計(jì)

（一）《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)原則

1．如果連用結(jié)構(gòu)形同而意義完全不同則是兩個(gè)連用結(jié)構(gòu)。如“出入”出現(xiàn)三次，“經(jīng)緯”出現(xiàn)兩次，意義不同，分別表示不同的結(jié)構(gòu)，分別用“經(jīng)緯1”（南北為經(jīng)，東西為緯，四通八達(dá)之義）、“經(jīng)緯2”（統(tǒng)治、治理）、“出入1”（差別）、“出入2”（一出一入的動(dòng)作）、“出入3”（支出與收入）表示。

2．字序不同的連用結(jié)構(gòu)，即使意義相同，也算作不同的連用結(jié)構(gòu)。如“內(nèi)外”和“外內(nèi)”。

3．在句子中，并非相連的兩字都能構(gòu)成連用結(jié)構(gòu)，只有在兩字均作為獨(dú)立的單位存在并在二者之間產(chǎn)生某種語義關(guān)系才形成連用結(jié)構(gòu)。如：“若君子茍能無以利害義，則恥辱亦無由至矣?！保ā盾髯印しㄐ小罚┲?，“利害”不是反義連用結(jié)構(gòu)，因?yàn)椤袄薄昂Α倍址謱儆谇昂髢蓚€(gè)不同的結(jié)構(gòu)，二者之間不存在語義關(guān)系。

4．一個(gè)字及其通假字、古今字或異體字與另一個(gè)字分別組成反義連用結(jié)構(gòu)，只算作一個(gè)，如“取舍”與“趣舍”。

（二）《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)頻率統(tǒng)計(jì)

根據(jù)上述原則，《荀子》一書中符合條件的反義連用結(jié)構(gòu)共119個(gè)，共出現(xiàn)512次。最少的出現(xiàn)一次，最多的出現(xiàn)35次?，F(xiàn)依其使用次數(shù)列舉如下（同次數(shù)的依其在原書中出現(xiàn)的先后排列）：

（1）1次：（46個(gè)）經(jīng)緯1動(dòng)止 出入1隅積 緩急 嬴絀 肥磽 充虛 遠(yuǎn)近 與奪 決塞 磽肥 功苦 攘擇 送逆 出入2誅賞 源流 難易 已諾 利敗 先后 口行 雌雄 外內(nèi) 隱顯 逆順 益損 繁省去就 遲速 經(jīng)緯2然否 有無 咸淡 滄熱 滑撓 非譽(yù) 多寡 得失 信誕 賢罷 賞罰 往來 出入3得喪

（2）2次：（15個(gè)）長短 前后 損益 妖祥 牝牡 偃仰 勞佚 高下 旦暮 殺生 小大 表里 哀樂

（3）3次：（15個(gè)）利害 清濁 甘苦 寒暑 厚薄 大小 方圓 巧拙 內(nèi)外 隆殺 生死 死生 俯仰 禍福 弟兄

（4）4次：（10個(gè)）欲惡 美惡 知愚 善惡 男女 長少 貧富 水旱 本末 存亡

（5）5次：（6個(gè)）屈伸（屈信、詘信、詘伸) 好惡 多少 兄弟 臧否 憂愉

（6）6次：（4個(gè)）左右 陰陽 親疏 喜怒

（7）7次：（2個(gè)）趣舍 夫婦

（8）8次：（6個(gè)）榮辱 動(dòng)靜 進(jìn)退 安危 白黑 長幼

（9）9次：（2個(gè)）同異 強(qiáng)弱

（10）10次：（1個(gè)）古今

（11）11次：（3個(gè)）吉兇 輕重 治亂

（12）12次：（3個(gè)）曲直 終始 父母

（13）13次：（1個(gè)）父子

（14）14次：（1個(gè)）君臣

（15）24次：（1個(gè)）上下

（16）25次：（1個(gè)）是非

（17）27次：（1個(gè)）天地

（18）35次：（1個(gè)）貴賤

二、《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)使用頻率的相關(guān)分析

僅上述反義連用結(jié)構(gòu)中僅使用一次的就占總數(shù)的38.66%，而72.27%使用次數(shù)不超過四次，使用次數(shù)在五到十次之間的僅22個(gè)，占總數(shù)的17.68%，次數(shù)超過十次的僅12個(gè)，所占比例僅為10.08%，所以從字頻統(tǒng)計(jì)的總體情況來看，該書中反義連用結(jié)構(gòu)的使用呈現(xiàn)出很大的不均衡性，這種不均衡性反映出以下兩點(diǎn)內(nèi)涵：

第一，這種不均衡性體現(xiàn)了反義連用結(jié)構(gòu)發(fā)展的連續(xù)性。在先秦向兩漢過渡這一時(shí)期（尤其是戰(zhàn)國末期），許多新的反義連用結(jié)構(gòu)已經(jīng)開始形成，這些結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)字在書中不僅僅以連用的形式出現(xiàn)，而往往以對(duì)文的形式出現(xiàn)。如【遠(yuǎn)近】對(duì)文形式：“故為蔽：欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠(yuǎn)．為蔽，近．為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽?！保ā盾髯印そ獗巍罚┻B用形式：“理道之遠(yuǎn)近而致貢。”（《荀子·王道》）此外，“動(dòng)靜”“有無”“先后”等均屬此類。

而在這之前業(yè)已萌芽的反義連用結(jié)構(gòu)則趨于成熟，開始出現(xiàn)引申義。如【經(jīng)緯】：引申為治理。“經(jīng)緯天地而材官萬物，制割大理而宇宙理矣?！保ā盾髯印そ獗巍罚┐送猓白笥摇薄斑M(jìn)退”“本末”“源流”等均屬此類。但大多反義連用結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)還處于形成的初始階段，僅僅是漢語復(fù)音化的新生兒，所以其使用頻率極低，如使用一到四次的占到了總次數(shù)的72.27%。而極少數(shù)早產(chǎn)的反義連用結(jié)構(gòu)則在長期的使用中日益成熟、完善、凝固、定型，如“上下”“是非”“貴賤”等。

第二，這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果也與所用文本《荀子》的性質(zhì)相關(guān)?！盾髯印纷鳛橄惹貢r(shí)期一部諸子合流的著作，具有很強(qiáng)的思辨性，因而在文本中反義連用結(jié)構(gòu)的使用率明顯高出同時(shí)期其他文本。

三、《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)意義類型及相關(guān)分析

（一）意義的三大類型

漢語是一種語義型語言，同時(shí)漢民族的思維方式以具象思維為主，所以，語言的編碼往往通過臨摹性原則來實(shí)現(xiàn)。語言臨摹的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)一般包括“時(shí)間”空間”“性狀”三大類。所以我們可以從語言臨摹的基礎(chǔ)得出語言編碼的三大語義類別：名物類，動(dòng)作類、性狀類。我們將以這三種語義類別為基礎(chǔ)整理《荀子》中的反義連用結(jié)構(gòu)。

（二）《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)意義類型分布統(tǒng)計(jì)

這三大語義類別在《荀子》一書中的分布如下：

1．名物類：26個(gè)

經(jīng)緯 隅積 源流 口行 外內(nèi) 弟兄 前后 牝牡 旦暮 表里 寒暑 男女 兄弟 方圓 內(nèi)外 本末左右 古今 夫婦 終始 父母 父子 君臣 天地 上下 出入

動(dòng)作類：29個(gè)

動(dòng)止 出入 與奪 決塞 壤擇 送逆 誅賞 已諾 益損 去就 經(jīng)緯 得失 賞罰 往來 得喪 偃仰損益 勞佚 殺生 刑賞 俯仰 欲惡 屈伸 好惡 取舍 進(jìn)退 出入 非譽(yù) 動(dòng)靜

2．性狀類：64個(gè)

緩急 嬴絀 磽肥 充虛 遠(yuǎn)近 肥磽 功苦 難易 利敗 先后 雌雄 隱顯 逆順 繁省 遲速 咸淡滄熱 滑撓 多寡 信誕 長短 知愚 妖祥 高下 小大 遠(yuǎn)邇 哀樂 利害 清濁 甘苦 厚薄 大小 水旱 巧拙 隆殺 生死 死生 禍福 善惡 美惡 長少 貧富 多少 臧否 憂愉 陰陽 親疏 喜怒 榮辱安危 黑白 長幼 同異 強(qiáng)弱 吉兇 輕重 治亂 曲直 是非 貴賤 然否 賢罷 存亡 有無

（三）《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)意義類型分布的相關(guān)分析

根據(jù)上述分布情況，我們可以得出以下數(shù)據(jù)：名物類共26個(gè)，占總數(shù)的21.85%，動(dòng)作類共29個(gè)，占總數(shù)的24.37%，性狀類共64個(gè)占總數(shù)的53.78%，性狀類占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),這體現(xiàn)了反義連用結(jié)構(gòu)意義分布的不平衡性。但是漢語是一種以名物類為核心的編碼體系，然而，《荀子》中名物類數(shù)量最少，性狀類占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這體現(xiàn)了反義連用結(jié)構(gòu)意義分布上的矛盾性。這種意義分布上的不均衡性與矛盾性反映了以下兩點(diǎn)內(nèi)涵：

第一，由于《荀子》語言的哲理性、思辯性導(dǎo)致性狀類結(jié)構(gòu)在眾類語義中占據(jù)領(lǐng)先地位。

第二，這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果說明這一時(shí)期人們的抽象思維已有很大的發(fā)展，在《荀子》中，禮制人倫道德類語匯增多，64個(gè)性狀類字組中21個(gè)表述的是人的屬性，超過了總數(shù)的1/3。這兩方面的變化，都使性狀類結(jié)構(gòu)頻度增高,同時(shí)，性狀類結(jié)構(gòu)的運(yùn)用也促進(jìn)了這兩方面的發(fā)展。

四、《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)在歷史發(fā)展中的形式意義變化

首先我們將《荀子》中的119個(gè)反義連用結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中的對(duì)應(yīng)情況作簡要分析，而后將這些反義連用結(jié)構(gòu)的語義狀況與《荀子》以前時(shí)代的狀況進(jìn)行比較，這些分析重在比較古今反義連用結(jié)構(gòu)形式及意義的變化與延續(xù)。

（一）《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中的形式意義變化

經(jīng)過比較，它們之間的對(duì)應(yīng)呈現(xiàn)出三種表現(xiàn)形式：

1．現(xiàn)代漢語的形式及意義與《荀子》中完全相同，共72個(gè)

經(jīng)緯1出入1緩急 遠(yuǎn)近 出入2源流 難易 先后 雌雄 經(jīng)緯2有無 咸淡 得失 賞罰 往來 出入3哀樂 牝牡 表里 長短 前后 利害 清濁 甘苦 寒暑 厚薄 大小 方圓 內(nèi)外 生死 俯仰 禍福弟兄 善惡 男女 貧富 水旱 本末 存亡 巧拙 屈伸 好惡 多少 兄弟 左右 陰陽 親疏 喜怒 夫婦 榮辱 貴賤 進(jìn)退 安危 長幼 強(qiáng)弱 古今 吉兇 輕重 治亂 曲直 父母 父子 君臣 上下 是非天地 動(dòng)靜 臧否 取舍 死生 逆順 哀樂

2．現(xiàn)代漢語與《荀子》中結(jié)構(gòu)的意義相同，而形式不同，共26個(gè)

（1）兩成員中某一字在現(xiàn)代為另一同義（有時(shí)兼有同音）字代替，字序不變，共20個(gè)，分A、B兩組列舉（列舉形式：《荀子》中的結(jié)構(gòu)——替代結(jié)構(gòu)）：

A．勞佚-勞逸 繁省-繁簡 口行-言行 充虛-盈虛 美惡-美丑 滄熱-冷熱 與奪-予奪 隱顯-

隱現(xiàn) 去就-去留 滑鎩-滑澀 憂愉-憂喜

B．利敗-利害 多寡-多少 得喪-得失 偃仰-俯仰 遠(yuǎn)邇-遠(yuǎn)近 欲惡-好惡 動(dòng)止-動(dòng)靜 高下-

上下 長少-長幼

A、B兩組的不同之處在于：A組的替代形式產(chǎn)生在后代，而B組兩種形式在《荀子》中同時(shí)共存，或意義相同或略有差異，但最終后者代替了前者，并一直存留至今。

（2）兩種形式僅僅是字序上的不同，共6個(gè)：

A．同異-異同 白黑-黑白 終始-始終 B．內(nèi)外-外內(nèi) 益損-損益 小大-大小

A、B兩組的不同之處在于，A組中的替代形式產(chǎn)生在后代，而B組兩形式之間的競(jìng)爭至少在《荀子》時(shí)代就已經(jīng)開始了。

3．現(xiàn)代漢語與《荀子》中結(jié)構(gòu)的字序、成員字皆不同，但意義相同，共5個(gè)

A．遲速-快慢 旦暮-晨昏 B．刑賞-賞罰 誅賞-賞罰 妖祥-吉兇

兩種形式盡管字序不同，但表示的意義是相同的，如“刑賞”和“賞罰”表示的都是“獎(jiǎng)賞”與“懲罰”兩意義的對(duì)立。A、B兩組的不同也在于兩種形式的競(jìng)爭開始的時(shí)間不同。

4．形式完全變化或意義在后世根本不存在，共16個(gè)

功苦、信誕、隅積、知愚、嬴絀、磽肥、肥磽、決塞、攘擇、已諾、殺生、送逆、隆殺、然否、賢罷、非譽(yù)等。這16個(gè)反義字組具體可分為三類：

（1）意義在現(xiàn)代已消失。這往往源于在社會(huì)的發(fā)展中，該意義結(jié)構(gòu)所反映的社會(huì)現(xiàn)象和觀念已經(jīng)消亡或不再受到重視，如“（送女——迎娶）”。

（2）意義存在，但表現(xiàn)形式不再采用雙字組，往往采用兩個(gè)雙音字組或多音字組表示。如：隅積-部分/整體 隆殺-隆重/儉省 已諾-禁止/允許 信誕-真實(shí)/虛假 功苦-好質(zhì)量/壞質(zhì)量

（3）表現(xiàn)形式存在，但意義發(fā)生了變化。如“殺生”：處死和赦免——一種殺死有生命動(dòng)物的行為，這往往是語義分化演變的結(jié)果，也是隨之而來的語法功能變化的產(chǎn)物。如“殺生”中，“殺”的意義未變，而“生”義由“使之生”變?yōu)椤坝猩纳铩奔从蓜?dòng)字變?yōu)槊?，而整個(gè)結(jié)構(gòu)也由詞本位體系中的并列式變成動(dòng)賓式。

在這16個(gè)變化較大的結(jié)構(gòu)有10個(gè)僅用了一次。這說明社會(huì)的使用頻度是新生語匯存亡、發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ坏┠骋徽Z言“喪失了實(shí)現(xiàn)功能的現(xiàn)實(shí)性，那么它就成了語言史上的‘骸骨’現(xiàn)象了?！盵2]

（二）《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)在《荀子》之前的意義狀態(tài)

由于《荀子》以前的歷史語料眾多，本研究無力兼顧，所以該項(xiàng)比較著重于語義的變遷，而不涉及形式的變化。其中，語義的研究，以字本義為語義研究的起點(diǎn)和參照點(diǎn)。上節(jié)中，前三種反義連用結(jié)構(gòu)在語義上已具有相當(dāng)?shù)某墒煨?，語料中共有17個(gè)反義連用結(jié)構(gòu)意義發(fā)生了變化：出入1、出入3、動(dòng)止、動(dòng)靜、雌雄、源流、經(jīng)緯2、長短、偃仰、本末、左右、輕重、上下、緩急、嬴絀、內(nèi)外、外內(nèi)。

具體闡釋如下：

第一，在《荀子》時(shí)代已產(chǎn)生了連用結(jié)構(gòu)的引申現(xiàn)象，而且引申義的抽象性、概括性很高。如“長短”由事物量度的大小之義引申出長處短處之義，如：本義：（1）故長短、大小、善惡、形相，非吉兇也?！盾髯印し窍唷?；引申義：（2）長短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣?！盾髯印げ黄垺贰Ｓ秩纭按菩邸币巡粌H僅是動(dòng)物性別的區(qū)別，已引申出“勝負(fù)”之義，如“代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣?！薄盾髯印ぷh兵》“動(dòng)靜”“動(dòng)止”亦屬此類。

第二，《荀子》時(shí)代，反義連用結(jié)構(gòu)義的進(jìn)一步引申，就發(fā)生了意義的分化，如從“經(jīng)緯1”（南北為經(jīng)，東西為緯，四通八達(dá)之義）分化出“經(jīng)緯2”（統(tǒng)治、治理）；從“出入2”（一出一入的動(dòng)作）分化出“出入3”（支出與收入）分化出“出入1”（差別）。

第三、大量方位字抽象化，政治色彩增強(qiáng)。這其實(shí)是第一里的一個(gè)類別，因?yàn)樘卣髅黠@故單列出來。如“上下”“左右”“內(nèi)外”“外內(nèi)”等。例句如下：

（1）內(nèi)外上下節(jié)者，義之情也?！盾髯印?qiáng)國》

（2）故道無不明，外內(nèi)異表，隱顯有常，民陷乃去?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

（3）吳起進(jìn)曰：“亦嘗有以楚莊王之語聞?dòng)谧笥艺吆?？”《荀子·正名?/p>

其中“上下”表示君臣關(guān)系，“左右”指君王身邊的親信，“內(nèi)外”表示人與萬物的關(guān)系，“外內(nèi)”表示外政和內(nèi)政。這些結(jié)構(gòu)原來的理性意義即方位義都減弱了，而由方位義觸發(fā)產(chǎn)生的聯(lián)想意義則在反義連用結(jié)構(gòu)中凸顯了出來，這種由理性意義到聯(lián)想意義的飛躍也是語義成熟的表現(xiàn)。

五、反義連用結(jié)構(gòu)穩(wěn)定和成熟的原因

《荀子》中反義連用結(jié)構(gòu)在歷史發(fā)展中的形式意義變化表明，《荀子》時(shí)代反義連用結(jié)構(gòu)具有了很強(qiáng)的穩(wěn)定性和成熟性。究其原因，在于以下兩個(gè)方面。

第一，反義連用結(jié)構(gòu)成員字的性質(zhì)決定反義連用結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和成熟性。由上述例詞可知，穩(wěn)定性較強(qiáng)的連用結(jié)構(gòu)其成員字一般都是上古漢語中的基本語匯，如“長”“短”“前”“后”“左”“右”“上”“下”等。它們具有很強(qiáng)的全民性、穩(wěn)定性，所以它們屬于高頻使用語匯，也是多義語匯產(chǎn)生的基礎(chǔ)。同時(shí)，歷史的穩(wěn)固性也給構(gòu)詞能力提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使他們具有了較強(qiáng)的組合能力。在漢語復(fù)音化開始時(shí)，這些基本語匯在反義連用結(jié)構(gòu)形成中有優(yōu)先的被選擇權(quán)，就反義字而言，這些常用字的常用義在人們的意識(shí)中有較強(qiáng)的心理現(xiàn)實(shí)性，這種慣式的穩(wěn)定性和持久性造成了早期反義連用結(jié)構(gòu)與生俱來的穩(wěn)定性。而成員字的穩(wěn)定性、成熟性決定了反義連用結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、成熟性。

第二，反義連用結(jié)構(gòu)這一字間反義組合本身的特征決定了反義連用結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。根據(jù)索緒爾的價(jià)值論，元素的價(jià)值存在于系統(tǒng)之中，“在語言里每項(xiàng)要素都由于它同其他各項(xiàng)要素的對(duì)立才能有它的價(jià)值?！盵3]

反義連用結(jié)構(gòu)的兩成員字處在對(duì)立統(tǒng)一之中，構(gòu)成了元素間最強(qiáng)的區(qū)別性，從而形成了穩(wěn)定的字間對(duì)立，在發(fā)展中兩成員字也不會(huì)因?yàn)橐饬x相同、區(qū)別性降低、價(jià)值貶值而融合或被其他字代替。這種穩(wěn)定的字間對(duì)立一旦落入連用結(jié)構(gòu)，就連帶地造成反義連用結(jié)構(gòu)形式和意義的穩(wěn)定性。所以我們認(rèn)為字間反義組合本身的特性決定了反義連用結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

六、結(jié) 語

本研究以靜態(tài)研究為主，從《荀子》一書中統(tǒng)計(jì)出119個(gè)反義連用結(jié)構(gòu)，并對(duì)其使用頻率和意義類型進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，揭示了反義連用結(jié)構(gòu)意義分布上的不均衡性和矛盾性，并以此為介入點(diǎn)探討了各種特性的形成原因；而后本文以動(dòng)態(tài)研究為主，介紹了《荀子》反義連用結(jié)構(gòu)在歷史中的形式意義的變化情況，進(jìn)而揭示了《荀子》時(shí)代反義連用結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性成熟性及其原因。

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The Study on the Serial-antisense Structure in the Pre-Qin Chinese——The Case in Xunzi

CHEN Hui
(School of Literature and Journalism and Communication, Shandong University, Jinan, China 250100)

The Serial-antisense Structure is an important phenomenon in the Chinese polyphonic process, but the present study on it is very weak. The book Xunzi presents many serial-antisense structures, displays the semantic and structural types, and reflects the stability and maturity of the structures in the Pre-Qin Dynasty, while the property is determined by the unique structural features of this type of structures.

Pre-Qin Period; Serial-antisense; Semantic Type; Xunzi

H13

A

1674-3555(2014)01-0083-06

10.3875/j.issn.1674-3555.2014.01.013 本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

(編輯：劉慧青)

2012-12-27

陳輝(1979-)，女，河南安陽人，博士研究生，研究方向：漢語史