沖突與引領(lǐng)：大學(xué)生多元價(jià)值觀念與社會主義核心價(jià)值體系

摘要：社會思潮給大學(xué)生價(jià)值觀念的多元化及其沖突帶來很大影響。當(dāng)前，大學(xué)生面臨價(jià)值觀念沖突主要表現(xiàn)為：中學(xué)價(jià)值觀念與大學(xué)價(jià)值觀念的沖突、傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突、理想的抽象性與現(xiàn)實(shí)的具體性之間的觀念沖突、個(gè)體主義價(jià)值觀念與集體主義價(jià)值觀念之間的沖突等。導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念多元困惑與沖突的原因在于：資本的誘惑力、現(xiàn)實(shí)的殘酷性、個(gè)體主體性彰顯以及社會各種不健康的價(jià)值觀念的傳播等。因此，必須要以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的整體性，創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)機(jī)制，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的支撐作用。

關(guān)鍵詞：多元價(jià)值觀念；社會主義核心價(jià)值體系；社會思潮

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：10085831（2014）01018104

黨的十八大用24個(gè)字分三個(gè)層次概括了社會主義核心價(jià)值觀，從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。從三個(gè)層面對社會主義核心價(jià)值觀的表述，也體現(xiàn)了正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的基本內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，方有利于積極培育社會主義核心價(jià)值觀。當(dāng)今世界，任何一種社會形態(tài)都蘊(yùn)含著多種社會思潮，尤其是每當(dāng)社會進(jìn)入大發(fā)展、大變革的時(shí)候，社會思潮就越風(fēng)起云涌，對社會的思想文化發(fā)展起到極為重要的影響。全球化浪潮激起了社會思潮的發(fā)展，給高校校園帶來許多新的氣象和觀念，大學(xué)生受到雙重思潮影響，即社會層面的社會思潮和校園層面的社會思潮，價(jià)值觀念多元化無法避免。因此，必須要以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念。

一、社會思潮多元化與大學(xué)生價(jià)值觀念困惑與沖突

社會思潮是反映社會變遷的晴雨表。不管是科學(xué)社會思潮，還是人文社會思潮，社會思潮的影響往往由潮頭演變?yōu)槌绷?，影響著大眾?/p>

（一）高校大學(xué)生面臨著雙重社會思潮的影響

改革開放以來，不同的社會思潮此起彼伏，豐富了人們的精神食糧，但是也逐漸改變了人們的思維方式，影響人們的文化生活方式。隨著大學(xué)生的社會化程度越來越高，社會思潮對他們的影響也就越來越大。

由于高校的開放性和特殊性，高校成為滋長社會思潮的溫床，許多社會思潮在大學(xué)校園廣泛傳播，極大地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀念。從歷史的視角看，隨著新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等各種社會思潮的風(fēng)起云涌，高校逐漸形成了社會思潮潮頭不斷涌現(xiàn)的傳統(tǒng)。在當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生生活在潮頭不斷涌現(xiàn)的校園，受到社會思潮的影響不可避免，由此形成一種循環(huán)，大學(xué)生一方面接受社會思潮潮頭的影響，對其價(jià)值觀念的養(yǎng)成具有一定的促動(dòng)，另一方，社會思潮的潮頭走向社會形成潮流，反過來又影響大學(xué)生的價(jià)值觀念，這種循環(huán)和雙重影響，可能產(chǎn)生兩種情況：一是潮頭的價(jià)值觀念、潮流的價(jià)值觀念基本一致；另外一種是潮頭的價(jià)值觀念在形成潮流的過程中發(fā)生了變化，甚至是變異，形成多種價(jià)值觀念。其中，后者對大學(xué)生的價(jià)值觀念形成影響更為深刻。由于經(jīng)歷過社會運(yùn)作、群眾實(shí)踐、社會演化的社會思潮往往比較復(fù)雜，影響也是多方面的，許多大學(xué)生價(jià)值觀念的困惑與迷惘正是由此而生。

（二）大學(xué)生價(jià)值觀念多元化沖突的主要表現(xiàn)形式

21世紀(jì)的大學(xué)生最彰顯的特征之一就是價(jià)值觀念的多元化顯現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀念多元化沖突的主要表現(xiàn)形式有以下幾個(gè)方面。

其一，中學(xué)價(jià)值觀念與大學(xué)價(jià)值觀念的沖突。從學(xué)生成長的角度看，中學(xué)階段是形成一定價(jià)值觀念的重要階段，也是社會化程度相對較低的階段，學(xué)校的價(jià)值觀念教育比較系統(tǒng)和穩(wěn)固。這一時(shí)期，在一定程度的應(yīng)試教育背景下，學(xué)生的價(jià)值觀念形成往往停留在相對封閉的環(huán)境里，穩(wěn)固性比較強(qiáng)。但是，一旦進(jìn)入大學(xué)，中學(xué)階段的價(jià)值觀念面臨多元價(jià)值觀念的沖突。由于大學(xué)的開放性遠(yuǎn)比中學(xué)強(qiáng)，校園價(jià)值觀念的多元化，形形色色的價(jià)值觀念蜂擁而來，導(dǎo)致有些學(xué)生不知所措，應(yīng)接不暇。如何銜接大中小學(xué)的價(jià)值觀教育，是一個(gè)極為緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

其二，傳統(tǒng)價(jià)值觀念與現(xiàn)代價(jià)值觀念的沖突。隨著城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快

，傳統(tǒng)的社會價(jià)值觀念逐漸被解構(gòu)，現(xiàn)代性的價(jià)值觀念日益走進(jìn)人們的生活，兩種不同的價(jià)值觀念之間在大學(xué)生的價(jià)值觀念形成過程起中起著不同的作用。毋庸置疑，現(xiàn)在有不少大學(xué)生仍然保留著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，這些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念直接影響他們的生活方式和學(xué)習(xí)方式，如傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀念、傳統(tǒng)家庭觀念、戀愛觀念、學(xué)習(xí)觀念等，尤其是從農(nóng)村出來的大學(xué)生表現(xiàn)尤為突出。如何面對現(xiàn)代性的價(jià)值觀念，諸如大學(xué)生的戀愛觀念、社交觀念、市場觀念等——這些問題往往會導(dǎo)致一些大學(xué)生陷入價(jià)值迷霧。

其三，理想的抽象性與現(xiàn)實(shí)的具體性之間的觀念沖突。從中學(xué)考入大學(xué)，大學(xué)生往往帶著某種理想和憧憬。由于受既定的價(jià)值取向的影響，使得大學(xué)生對未來充滿期望，但是，經(jīng)過一定時(shí)期的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)之間存在一定的差距。理論的抽象性與現(xiàn)實(shí)的具體性之間存在的差距，導(dǎo)致價(jià)值觀念上的困惑、迷惘。尤其是貧困生、西部地區(qū)的大學(xué)生，他們面臨的現(xiàn)實(shí)問題、現(xiàn)實(shí)困惑、現(xiàn)實(shí)困境與他們的理想有著一定的差異性。換言之，進(jìn)入大學(xué)之前的想象與進(jìn)入大學(xué)之后的現(xiàn)實(shí)之間存在一定的差距，這種差距影響大學(xué)生的價(jià)值觀念成長。

其四，個(gè)體主義價(jià)值觀念與集體主義價(jià)值觀念之間的沖突。在傳統(tǒng)的觀念里，集體主義價(jià)值觀念深入人心，學(xué)生的集體主義觀念在中小學(xué)階段養(yǎng)成并初具雛形，但是進(jìn)入大學(xué)之后，面對校園的豐富多彩以及個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)象，個(gè)體主義價(jià)值觀念日益凸顯，許多大學(xué)生努力從集體主義的價(jià)值觀念里游離出來，甚至摒棄集體主義價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念的沖突，直接關(guān)系到大學(xué)生的成長成才。

盡管這些沖突存在一定的重復(fù)性，但是，彼此關(guān)注的角度點(diǎn)不同，產(chǎn)生的作用也不同。針對這些價(jià)值觀念的沖突，必須要追根溯源，才能為化解這些問題提供條件。

二、導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀念多元困惑的原因分析

（一）資本的誘惑力影響大學(xué)生的價(jià)值觀念養(yǎng)成

改革開放經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，社會的物質(zhì)財(cái)富增加給人們帶來了幸福生活，也影響了人們的價(jià)值觀念。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們對物質(zhì)的需求不斷增加，對物欲的膨脹難以得到有效遏制，畢竟“物質(zhì)帶有一種令人愉悅的、詩意的誘惑力” [1]。這種誘惑力不僅影響到社會生產(chǎn)生活中的人，還直接影響到大學(xué)生的價(jià)值觀念。由于物欲的膨脹，使得社會上產(chǎn)生的資本拜物教觀念不斷得到滋長，即“資本主義生產(chǎn)方式所特有的和從資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)中產(chǎn)生出來的拜物教觀念” [2]，在社會主義國家也沒有得到徹底的根除，相反，拜物教觀念的魔爪不斷伸向大學(xué)生，影響他們對資本的看法和觀點(diǎn)，甚至有些學(xué)生經(jīng)不住資本的誘惑而誤入歧途。近年來，高校校園逐漸出現(xiàn)各種形式的拜物教觀念，金錢拜物教的觀念尤為嚴(yán)重。從大學(xué)生相親的“拜金女”到“拼爹時(shí)代”的歪風(fēng)邪氣的滋長可以看出，新時(shí)期大學(xué)生的拜物教價(jià)值觀念有抬頭之勢，資本的誘惑力滲透到許多人的心靈。

（二）現(xiàn)實(shí)的殘酷性影響大學(xué)生價(jià)值觀念的養(yǎng)成

關(guān)注大學(xué)生的成長成才，必須要正視社會現(xiàn)實(shí)問題。近年來，隨著大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)生從進(jìn)入校門就開始考慮畢業(yè)后怎么辦的問題，就業(yè)問題關(guān)系到他們的人生目標(biāo)和未來，而近年來就業(yè)的嚴(yán)峻性直逼大學(xué)生不得不思考未來的出路。在就業(yè)引導(dǎo)下的生存方式，使許多大學(xué)生更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，在專業(yè)選擇、學(xué)習(xí)路徑選擇等方面日益趨向功利性。就業(yè)是民生之本，也是學(xué)生求學(xué)之本，就業(yè)情況怎么樣，在很大程度上影響大學(xué)生的生存方式，“以致它具有不可克服的誘惑力” [3]。功利主義價(jià)值觀念的滋長，直接影響大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)。此外，由于一些大學(xué)生在家境不佳的情況下進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，他們不得不考慮生存問題，畢竟高校的消費(fèi)越來越高，如何謀求生存，成為一個(gè)極為重要的問題，在這種情況下，學(xué)生紛紛跑出校園尋求兼職、發(fā)傳單等各種實(shí)踐活動(dòng)，從而導(dǎo)致大學(xué)生過度社會化傾向日趨嚴(yán)重。

（三）個(gè)體主體性彰顯影響大學(xué)生價(jià)值觀念養(yǎng)成

當(dāng)今的大學(xué)生與過去的大學(xué)生不同，個(gè)體的主體性意識不斷增強(qiáng)，以自我為中心的觀念日益增強(qiáng)，集體觀念受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，集體觀念淡薄。應(yīng)該說，追求個(gè)性發(fā)展、個(gè)性張揚(yáng)本是一個(gè)正常的問題，但是，由于個(gè)體主體性彰顯，大學(xué)生對自我的要求、自我的追求也就不同，社會上的追星現(xiàn)象也逐漸滲入校園。校園亞文化的滋長為個(gè)體主體性彰顯提供平臺。大學(xué)生有個(gè)性是好事，但是個(gè)性太強(qiáng)，未必是好事。如何避免學(xué)生走向兩個(gè)極端，調(diào)和他們的觀念，同樣是一個(gè)亟待思考的問題。

（四）社會各種不雅現(xiàn)象在校園出現(xiàn)，不健康價(jià)值觀念的傳播影響大學(xué)生價(jià)值觀念養(yǎng)成

毋庸置疑，許多大學(xué)生經(jīng)不住這個(gè)時(shí)代的誘惑，在價(jià)值判斷還未完全定型的情況下，容易在網(wǎng)絡(luò)上、現(xiàn)實(shí)上被各種不健康的價(jià)值觀念所誤導(dǎo)。尤其是一些腐朽的價(jià)值觀念，給大學(xué)生帶來極大危害，如社會上出現(xiàn)一些道德淪喪的現(xiàn)象，瘦肉精、毒奶粉、地溝油等一系列的問題，“引領(lǐng)罪惡的誘惑聲不斷淹沒崇尚德行的熱情” [4]，導(dǎo)致一些大學(xué)生難以辨清社會現(xiàn)實(shí)，在各種形式的價(jià)值觀念中處于迷霧狀態(tài)，也就難以使他們樹立健康的價(jià)值觀念。

從以上分析可知，大學(xué)生的價(jià)值觀念的養(yǎng)成必須要及時(shí)引領(lǐng)，針對大學(xué)生價(jià)值觀念的困惑亟待主導(dǎo)價(jià)值觀引導(dǎo)，才能避免大學(xué)生價(jià)值觀念出現(xiàn)偏差。在當(dāng)前，引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念必須要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念成長，才能回到正軌、跟上主流。

三、以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念的對策

社會主義意識形態(tài)本質(zhì)的體現(xiàn)就是社會主義核心價(jià)值體系，高校宣傳、弘揚(yáng)和引領(lǐng)主流價(jià)值觀念的主要內(nèi)容就是社會主義核心價(jià)值體系，也就是說大學(xué)生的價(jià)值觀念培養(yǎng)必須要堅(jiān)持以主流價(jià)值觀念即社會主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)。

（一）強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的整體性

整體性思維是解決社會復(fù)雜問題的重要思維，在精神領(lǐng)域尤為如此。當(dāng)前，許多學(xué)者指出，社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念，可以從社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)部分分別有針對性實(shí)施引領(lǐng)，即以馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)什么，以中國特色社會主義共同理想引領(lǐng)什么，以愛國主義的民族精神和以改革創(chuàng)新的時(shí)代精神引領(lǐng)什么，以社會主義榮辱觀引領(lǐng)什么。這種思路有利于對大學(xué)生價(jià)值觀念的針對性把握，值得借鑒。目前這種觀點(diǎn)得到學(xué)術(shù)界不少同仁的認(rèn)同和支持。

但是，社會主義核心價(jià)值體系的各部分內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)整體，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成必須要從整體性的高度把握，而不是采取切分法。不可否認(rèn)，社會主義核心價(jià)值體系的整體性是其內(nèi)在要求，強(qiáng)化整體性思維是社會主義核心價(jià)值體系傳播的本質(zhì)要求。因此，“整體性植入法”可以有效地應(yīng)對大學(xué)生價(jià)值觀念存在的某些方面偏差。社會主義核心價(jià)值體系只有作為整體性呈現(xiàn)才能展現(xiàn)其魅力，才能增強(qiáng)其凝聚力和滲透力。大學(xué)生價(jià)值觀存在的理想、信仰、倫理、價(jià)值取向等各個(gè)方面問題，社會主義核心價(jià)值體系的整體性植入將有效地化解這些困惑。畢竟大學(xué)生遇到的價(jià)值觀念問題也是復(fù)雜性的、綜合性的問題。不能單就某一問題“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，必須辯證看待、整體考慮。

（二）創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)機(jī)制

社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)機(jī)制必須立足于兩個(gè)角度：一是基于國家發(fā)展和民族復(fù)興的角度加強(qiáng)對大學(xué)生價(jià)值觀念的引領(lǐng)；二是基于大學(xué)生成長成才需要的角度加強(qiáng)對大學(xué)生價(jià)值觀念的引領(lǐng)。前一個(gè)角度從整體性的范疇談意識形態(tài)與國家發(fā)展的關(guān)系；后一個(gè)角度則更多地從大學(xué)生的發(fā)展需要、人才培養(yǎng)的需要出發(fā)，處理好國家發(fā)展、社會需要與大學(xué)生成長需要之間的關(guān)系。社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)機(jī)制的創(chuàng)新必須考慮這兩個(gè)角度。為此，創(chuàng)新社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)機(jī)制，必須要?jiǎng)?chuàng)新一元主導(dǎo)多元的機(jī)制、一元引領(lǐng)多元的機(jī)制、一元主導(dǎo)與多元共生機(jī)制等等。“統(tǒng)治階級的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”。這里強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)多元，其目的就是要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)下的大學(xué)生多元價(jià)值觀念發(fā)展；堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮和大學(xué)生價(jià)值觀念的發(fā)展；處理好社會主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)下的大學(xué)生多元價(jià)值觀念共生發(fā)展、和諧發(fā)展的問題。

（三）強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的支撐作用

校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的重要場域，校園文化建設(shè)尤為值得關(guān)注。高校是多元文化交流活動(dòng)的重要舞臺，也是青年人價(jià)值觀念養(yǎng)成、多元價(jià)值交流的重要平臺。堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化，就是要抓住幾個(gè)核心：一是以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)精神的建設(shè)。大學(xué)精神是體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志，大學(xué)生的價(jià)值觀念不可避免地“受到了時(shí)代精神的誘惑”[4]，大學(xué)生精神的培養(yǎng)是校園文化發(fā)展的核心內(nèi)容，社會主義核心價(jià)值體系在引領(lǐng)大學(xué)精神建設(shè)方面的作用意義重大、地位凸顯；二是以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園社團(tuán)文化，不斷培育新型校園社團(tuán)、社團(tuán)聯(lián)盟等，為大學(xué)生價(jià)值觀念養(yǎng)成創(chuàng)造良好條件；三是以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社區(qū)文化，大學(xué)生大部分時(shí)間在社區(qū)度過，建設(shè)社區(qū)文化至關(guān)重要，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社區(qū)文化建設(shè)，就是要在社區(qū)文化的觀念、精神上做文章；四是以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校管理文化，繼續(xù)解放思想，實(shí)事求是，不斷創(chuàng)新服務(wù)性管理的方式和模式，不斷提高高校管理的科學(xué)化水平；五是以社會主義核心價(jià)值體系批判和抵制各種腐朽、落后價(jià)值觀念的滋長，鏟除其生存的土壤，不斷凈化校園空氣，為大學(xué)生價(jià)值觀念的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的環(huán)境。

大學(xué)生是國家和民族的希望，是最有理想信念、思想最活躍的群體。他們正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對社會多元文化、多元價(jià)值觀的影響，要找到人生發(fā)展的正確路徑，必須有主流價(jià)值觀來引領(lǐng)前進(jìn)。如何用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才，將是高校深入推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)而必須長期面對和解決的重大課題。參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第 3卷）[M]. 北京：人民出版社，1995.

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