談京劇《野豬林·大雪飄》唱段的語言藝術

⊙查中林［西華師范大學文學院， 四川 南充 637009］

談京劇《野豬林·大雪飄》唱段的語言藝術

⊙查中林［西華師范大學文學院， 四川 南充 637009］

本文從押韻、七言句平仄相間和遣詞造句三個方面，分析了京劇《野豬林》唱段《大雪飄撲人面》的語言藝術特點。這三方面都是既講究精致典雅，又追求和諧自然，使這個唱段具有強烈的藝術感染力。

語言藝術 押韻 七言律句 遣詞造句

京劇《野豬林》經(jīng)著名京劇藝術家李少春先生首演首唱，已成為近現(xiàn)代京劇史上廣為稱道的名劇，其中最著名的唱段《大雪飄撲人面》更是膾炙人口。很多專場京劇演唱會、各種京劇新秀的比賽，都會聽到這個唱段。那典雅精致的唱詞，優(yōu)美的音樂旋律，精巧的句句押韻和七字句平仄合律以及那抑揚頓挫的唱中道白，淋漓盡致地表現(xiàn)了林教頭風雪山神廟的悲愴情景和英雄末路的蒼涼情懷，深深地打動了每一個聽眾。這個唱段為什么如此感人？本文僅就它精美的語言藝術作些探討。下面是唱段全文：

大雪飄撲人面，朔風陣陣透骨寒。

彤云低鎖山河暗，疏林冷落盡凋殘。

往事縈懷難排遣，荒村沽酒慰愁煩。

望家鄉(xiāng)去路遠，別妻千里音書斷，關山阻隔兩心懸。

講什么雄心欲把星河挽，空懷雪刃未除奸。

嘆英雄生死離別遭危難，滿懷激憤問蒼天。

問蒼天萬里關山何日返，問蒼天缺月兒何時再團圓。

問蒼天何日里重揮三尺劍，除盡奸賊廟堂寬。

壯懷得舒展，賊頭祭龍泉。

卻為何天顏遍堆愁和怨，天吶天，莫非你也怕權奸，有口難言。

風雪迫屋瓦斷蒼天弄險，你何苦林沖頭上逞威嚴。

埋乾坤難埋英雄怨，忍孤憤山神廟暫避風寒。

眾所周知，漢語是音樂性很強的語言。漢語音節(jié)的音樂性，跟聲調的高低節(jié)昂相關，聲調是受聲母節(jié)制的；也跟韻母相關，韻母是樂音，有非常和諧自然的音樂性。中國古代的韻書，就是用先分聲調（平上去入），再分韻的辦法來編排的?！洞笱╋h》給人印象最深刻的，就是整個唱段句句押韻，而且講究韻腳的平仄。不分平仄是句句押韻（an韻），分平仄則是上句仄聲韻（上聲去聲）下句平聲韻（陰平陽平）。句句押韻是一氣貫通，上下句分平仄是講究區(qū)別。這就契合了古代詩詞歌賦都講究押韻的文體特點。韻腳分平仄這一點，還類似于格律詩句末字平仄相對的格律要求：上句末字仄聲，下句末字平聲且押韻。這是大的規(guī)則，但有例外?！叭ヂ愤h”“音書斷”連押兩個仄聲韻，“天吶天”“怕權奸”“難言”連押三個平聲韻，這是有規(guī)則又講變通。有趣的是，十二個下句（不算連押）韻腳字，有三個陰平（“奸”“天”“寬”），九個陽平（“寒”“殘”“煩”“懸”“圓”“泉”“言”“嚴”“寒”）。陽平聲中古以前是濁聲聲母（全濁次濁），近代以后官話方言全濁聲母消失，次濁（邊音鼻音）保留，但都念陽平（極少數(shù)字有變化）。今普通話陽平念高升調（五度音階的35），南方方言多為低降調或低升調，例如西南官話陽平就是低降調（五度音階是21或31）。更妙的是，即使京劇姓京，這些普通話念高升調的字，演唱時受京劇音樂旋律和情感表達的需要，“寒”“殘”“煩”“懸”“圓”“泉”“言”“寒”等八個韻腳字的旋律，跟它們的前后字相比較，都在中低音區(qū)宛轉徘徊，“奸”“天”“寬”“嚴”等四個韻腳字以及多數(shù)仄聲韻腳字在中高音區(qū)激蕩（其中“奸”還較短促）。這些陽平韻腳若用普通話讀，高升調形式與唱段音樂的低沉回旋會形成反差；若用西南官話讀，就是低降調形式與音樂相得益彰，形成和諧、回應及融合。無論哪種情形，因為它是唱段，都受情感表達和音樂旋律節(jié)制，都會起到強化整個唱段的蒼涼感的作用。不僅如此，“遭危難”的“難”和“問蒼天”的“天”的拖腔，也受情感表達和音樂旋律的雙重節(jié)制，仄聲的“難”字在中低音區(qū)徘徊，陰平的“天”字在中高音區(qū)激蕩，是語言形式服從情感內(nèi)容表達需要的典范。

其次，是多種句式錯綜交替，多數(shù)七言句還講究平仄格律。作為唱詞，它的文體是詩歌。整個唱段的句式安排靈活多變，有從三言到十言等多種句式，有些句子有襯字，如此錯綜交替，使唱段的音節(jié)安排明白曉暢，靈活自然，具有雜言歌行體的格調，便于適應和配合唱腔的音樂旋律。唱段中有大量七言句，其中有些句子有襯字，刨除了襯字就是規(guī)范的七言句。這些七言句，多數(shù)符合七言律詩平仄相間的格律要求，具有格律詩句的本質特征。例如：“彤云”“別妻”“雄心”（“講什么”是襯字）等句是平平仄仄平平仄，“疏林”“荒村”“關山”“空懷”“滿懷”“莫非”等句是平平仄仄仄平平，“萬里”“何日”（“里”是襯字）句是仄仄平平平仄仄。唱段中17個七言句（缺月兒句“兒”是襯字），有十一句是符合格律詩平仄相間要求的，這就使唱詞顯得典雅厚重。但是，唱詞也不是一味追求格律的整齊。例如“生死離別”“除盡奸賊”可以調整為“生離死別”“盡除奸賊”以合格律，但并沒有調整，這可能是為了符合唱腔旋律的需要，也可能是為了通俗流暢而作出的選擇。既明白曉暢，又典雅厚重，也強化了蒼涼感。

第三，遣詞造句非常考究。既不是講求直白自然的口語句法，也不是追求簡樸古雅的古文句式。在流暢自然的歌行體文句中，適當?shù)厥褂昧司哂形难陨实脑~語。例如：“朔風”“彤云”“疏林”“縈懷”“沽酒”“關山”“星河”“雪刃”“廟堂”“壯懷”“龍泉”“天顏”“乾坤”“孤憤”等。這使得句子結構精煉整齊，詞語典雅厚重，不像日常口語那樣直白，那樣通俗易懂。這就蘊含了一種苦澀之味，郁勃不平之氣，讀者或聽眾須捉摸品嘗才能確知其意。唱段開頭幾句寫景，黃昏時分，朔風勁吹，大雪紛飛，山河大地一片白茫茫，象征林沖前程渺茫，心事浩茫?！皢柹n天”的排比句，既有渴望返回家鄉(xiāng)、家庭團圓的低回宛轉之情，又有渴望拔劍除奸的慷慨激越之情，很細膩地表現(xiàn)了林沖英雄末路的蒼涼情懷。而“天吶天”一句的質問和呼喊，以及“埋乾坤”一句的悲憤激越，更是表達了對統(tǒng)治秩序和最高統(tǒng)治者的抗議，抒發(fā)了雖遭受危難而不改其志的壯烈情懷。

整個唱段，融寫景、敘事、抒情為一體，一氣呵成，確能給人以美感熏陶。難得的是，押韻和平仄方面都是有規(guī)則而求變通，句式流暢，文詞卻有苦澀成分，很好的映襯了整個唱段的蒼涼基調。上面所說，只是中國傳統(tǒng)文化的常識。這些常識，今日已成非專家不能理解的古董。我們要繼承和發(fā)揚中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到中華文明的偉大復興，看來還需要更好地普及一些常識才行。

作 者：查中林，西華師范大學文學院教授，研究方向：漢語詞匯學。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com