把握特質(zhì) 教出韻味

【摘要】中國(guó)古典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，古典詩(shī)詞的教學(xué)是初中語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分。怎么做才能使初中古典詩(shī)詞教學(xué)達(dá)到更好的效果？筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)詩(shī)詞教學(xué)提出了五個(gè)建議：一是反復(fù)誦讀，感覺(jué)音樂(lè)美；二是創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)意境美；三是欣賞意象，分析情感美；四是知人論世，把握風(fēng)格美；五是比較閱讀，提升鑒賞力。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古典詩(shī)詞；教學(xué)建議

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

子曰：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！庇衷唬骸皽厝岫睾?，詩(shī)教也”。中國(guó)古典詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，它穿越了千年的時(shí)光，在現(xiàn)代文明中依然熠熠生輝。因此，古典詩(shī)詞的教學(xué)也就成了我們初中語(yǔ)文教育的一個(gè)重要組成部分?？茖W(xué)有效的詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)有著莫大的幫助。

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生閱讀有明確的要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！苯Y(jié)合新課標(biāo)要求，近幾年廈門中考語(yǔ)文試卷也出現(xiàn)了詩(shī)歌鑒賞題。這些都表明，提高古典詩(shī)詞的教學(xué)有效性勢(shì)在必行。

那么，我們?cè)撊绾翁岣吖诺湓?shī)詞的教學(xué)有效性呢？以下是我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出的幾點(diǎn)建議。

一、反復(fù)誦讀，感受音樂(lè)美

詩(shī)詞教學(xué)的第一步是吟讀成誦，這是基于詩(shī)歌這一文學(xué)樣式的特點(diǎn)而定的。詩(shī)歌的產(chǎn)生與音樂(lè)有著密不可分的關(guān)系，最早的詩(shī)歌都是配樂(lè)吟唱的歌詞，每一個(gè)詞牌便是一個(gè)曲調(diào)的名稱。雖然隨著時(shí)間的推移，文學(xué)的發(fā)展，詩(shī)詞已經(jīng)漸漸和音樂(lè)分離了。但是她仍然具有音樂(lè)美的特質(zhì)，有一定的韻律和節(jié)奏。只有反復(fù)吟誦，才能具體細(xì)微地去感受它的音樂(lè)美，從而提高自身的審美能力。

古典詩(shī)詞有一定的節(jié)奏、押韻和平仄格律要求，因此詩(shī)詞讀來(lái)總是抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。在初次朗讀教學(xué)中，可先讓學(xué)生把握詩(shī)歌的節(jié)奏。如，四言詩(shī)句通常分為兩個(gè)節(jié)拍，即二二式，“樹(shù)木/叢生，百草/豐茂”；五言通常是三個(gè)節(jié)拍，即二/一/二或二/二/一，如“好雨/知/時(shí)節(jié)，當(dāng)春/乃/發(fā)生”；七言則為四個(gè)節(jié)拍，即二/二/一/二式或二/二/二/一式，如“應(yīng)憐/屐齒/印/蒼苔，小叩/柴扉/久/不開(kāi)”。然后要把握詩(shī)歌的韻律，如《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”是一首七言律詩(shī)，押ing韻?！敖?jīng)、星、萍、丁、青”是韻腳。 還有它的平仄，如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，上句是平平仄仄平平仄，下句是平仄平平仄仄平。平仄交錯(cuò)有規(guī)律地出現(xiàn)，這正是詩(shī)歌讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫的原因，由于大綱不作要求，對(duì)于格律的基本知識(shí)不必要求學(xué)生掌握很多，只要粗淺地了解即可。把握了節(jié)奏和韻律之后，學(xué)生基本就能夠把詩(shī)詞讀得有聲有色了。再次朗讀，可輔以對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的了解，把輕重緩急再融合進(jìn)來(lái)，這樣，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的音樂(lè)美也就有了深刻的體會(huì)，朗讀教學(xué)也就能夠取得很好的效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境，體會(huì)意境美

詩(shī)詞多是篇幅短小，語(yǔ)言含蓄，詩(shī)短意長(zhǎng)，學(xué)生由于水平有限，往往難以一下子領(lǐng)會(huì)其中豐富的情感和深刻的思想。教學(xué)中，老師要根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容營(yíng)造一定的情境，讓學(xué)生置身特定的情境中，去體驗(yàn)詩(shī)人在作品中所表達(dá)的情感。教師創(chuàng)設(shè)的情境與詩(shī)詞所表達(dá)的情感是否貼近，將直接影響到學(xué)生對(duì)詩(shī)詞作品情感基調(diào)的把握。

那么，如何創(chuàng)設(shè)情境呢？首先，可以通過(guò)多媒體設(shè)備來(lái)營(yíng)造氛圍。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，教師可剪輯電視劇《蘇東坡》中與創(chuàng)作此詞相關(guān)的情節(jié)片段，讓學(xué)生觀看影片導(dǎo)入課文，這樣學(xué)生就能夠直觀地感悟蘇東坡屢遭貶謫仍不失豁達(dá)的心境，體會(huì)他在中秋之夜對(duì)遠(yuǎn)方兄弟的深切思念，對(duì)這首詞的情感與思想也就能夠準(zhǔn)確地把握了。再如教學(xué)杜甫的《望岳》，則可通過(guò)多媒體播放泰山的一些圖片，讓學(xué)生直觀感受泰山巍峨雄渾的壯麗畫卷，去想象和體驗(yàn)登臨絕頂?shù)拈_(kāi)闊視野以及由此帶來(lái)的博大胸襟。多媒體的直觀展示給了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞情境如臨其境的感受，為進(jìn)一步的教學(xué)做好了鋪墊，使詩(shī)詞教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

其次，可以用音樂(lè)來(lái)營(yíng)造氛圍。音樂(lè)在傳達(dá)情感上有獨(dú)特的功效，選擇與詩(shī)詞感情基調(diào)相仿的樂(lè)曲作為學(xué)生朗讀的背景音樂(lè)，能夠更快地讓學(xué)生融入詩(shī)詞的情境，進(jìn)入預(yù)設(shè)狀態(tài)，更好地體會(huì)作品的情感，把握詩(shī)詞的意境。此外，模擬表演也是創(chuàng)設(shè)情境的有效方式。總之，教師可以根據(jù)自己所長(zhǎng)，采用有效的手段把學(xué)生帶入詩(shī)詞的氛圍，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

三、欣賞意象，分析情感美

意象是詩(shī)歌借以表達(dá)感情的主要手段，詩(shī)歌的意象是融入了詩(shī)人情思的形象。只有準(zhǔn)確把握了詩(shī)歌中的意象，才能準(zhǔn)確地理解詩(shī)人的思想感情。古典詩(shī)詞在一代又一代的傳承中賦予一些意象以相對(duì)固定的意義，教師可將詩(shī)詞中的意象進(jìn)行分類整理，再結(jié)合詩(shī)詞作品，分析意象所包含的意蘊(yùn)。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞中，“梅”代表著傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、逆境、不屈不撓等意義，如“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”；“柳”通常代表憂傷、送別、留戀、春天的美好等，如“客舍青青楊柳新”既是寫春天之景，同時(shí)也表達(dá)送別之意；“大雁”往往代表著秋天、音信、思家、思?xì)w等，如“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”；“明月”則多用來(lái)表達(dá)思家鄉(xiāng)，思親友，離別團(tuán)圓……學(xué)生在了解了明月這一意象的普遍意義之后，就很容易理解《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》所表達(dá)的那種深切的情懷了，對(duì)于張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”（《望月懷遠(yuǎn)》）所表達(dá)的望月懷思之情也就很容易把握了。

此外，可通過(guò)諧音來(lái)掌握意象的象征意義，如“柳”和“留”同音，故有留戀、贈(zèng)別之意，“蓮”與 “憐”同音，故有憐惜之意。還可通過(guò)事物的特征來(lái)把握意象的含義，如菊花綻放于風(fēng)霜蕭瑟之秋，百花凋零之時(shí)，常被賦予堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)；而松柏是常綠喬木，頂霜雪，冒嚴(yán)寒，故成為高潔品質(zhì)的象征……所以通過(guò)事物的特征去把握它作為意象的特殊意義，對(duì)提高詩(shī)詞教學(xué)的有效性也有很大作用。endprint

四、知人論世，把握風(fēng)格美

清代章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》中說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之文辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”這里所說(shuō)的“知人”就是說(shuō)閱讀詩(shī)詞要先對(duì)作者的家世、經(jīng)歷、思想感情、寫作目的等情況有個(gè)基本的了解；“論世”便是要聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，即當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治文化等各方面的情況，以及相關(guān)的社會(huì)歷史事件去考察詩(shī)詞作品的內(nèi)容，從多方面去把握作品的鑒賞和評(píng)論。若不注意“知人論世”，而隨意品評(píng)詩(shī)詞文章，就會(huì)造成理解錯(cuò)誤，甚至于鬧出笑話。

杜牧有一首著名的詠史詩(shī)《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@首詩(shī)作者由久埋于河沙中的斷戟聯(lián)想到當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)，并且進(jìn)一步設(shè)想：假如當(dāng)時(shí)沒(méi)有東風(fēng)幫周瑜的忙，那么戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果將是曹操獲勝而孫吳聯(lián)軍失敗，二喬可能成為曹操的俘虜，被囚禁于銅雀臺(tái)。詩(shī)中是以二喬的命運(yùn)來(lái)代指國(guó)家安危、江山存亡，是用以小喻大的手法表現(xiàn)赤壁之戰(zhàn)的意義。而宋代文人許彥周在他所寫的《詩(shī)話》中卻嘲諷杜牧：“社稷存亡，生靈涂炭卻不問(wèn)，只恐捉了二喬，可見(jiàn)措大不識(shí)好惡。”許彥周因不注意知人論世，以至對(duì)此詩(shī)產(chǎn)生了誤解，真是貽笑大方了?？梢?jiàn)知人論世的方法對(duì)于中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

“知人”和“論世”是緊密相連的兩個(gè)方面，教學(xué)中必須從“知人”入手，把握作者的家庭、身世、個(gè)性，而作者的家庭及個(gè)人經(jīng)歷亦不能脫離他所處的時(shí)代社會(huì)背景。故還要再結(jié)合“論世”，這樣才能準(zhǔn)確理解作者不同時(shí)期作品的不同思想風(fēng)格，才能更好理解作者在作品中明白表現(xiàn)出來(lái)的思想以及隱含于字里行間的言外之意。例如婉約派代表詞人李清照，生于書香門第，其父李格非也是北宋文學(xué)家，家庭環(huán)境的熏陶，使清照自小便有詩(shī)名，十八歲嫁與趙明誠(chéng)，兩人志同道合，共論詩(shī)文，同究金石，生活幸福美滿。中年遭逢靖康之難，易安夫婦南渡避難。明誠(chéng)暴病身亡于途中，數(shù)年收藏的古玩珍藏因輾轉(zhuǎn)而喪失殆盡。易安孑然一身，顛沛流離，后誤嫁小人，而訴于公堂離異，晚年凄苦。所以她的詞，以南渡為界，分前后兩期，前期以少女少婦的閨中生活為題材，格調(diào)清麗明快，反映了她對(duì)理想和情愫的追求。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！保ā度鐗?mèng)令》）詞中寫事、繪景、抒情融為一體，活潑明快，興味盎然，洋溢著歡愉的情韻。而后期作品如《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”則凄涼哀婉，使人讀來(lái)淚下。

可見(jiàn)在教學(xué)古詩(shī)詞中，知人論世是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握作品的感情基調(diào)，了解作家作品的基本風(fēng)格。

五、比較閱讀，提升鑒賞力

每一首古典詩(shī)詞，并不是孤立存在的，彼此都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在教學(xué)過(guò)程中，教師要盡量進(jìn)行類比遷移、縱橫捭闔、加強(qiáng)比較。通過(guò)比較，尋找相似點(diǎn)、共通性；通過(guò)比較，體會(huì)差異性、多樣化，以此來(lái)全面提高學(xué)生的鑒賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。如教陸游的《卜算子·詠梅》一文時(shí)，老師可把毛澤東的《卜算子·詠梅》拿來(lái)比較，通過(guò)引導(dǎo)分析，學(xué)生很快就比較出兩首詞的相同點(diǎn)：都寫出了梅花不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)，都贊美了梅花高潔的品格，都運(yùn)用借物喻人的手法。但是，兩文也有明顯的不同：一是梅花的形象不同，陸游詞中的梅花是一個(gè)孤寂凄涼、飽受摧殘的主戰(zhàn)派形象，毛澤東詞中的梅花是傲寒俊俏、積極樂(lè)觀的共產(chǎn)黨人形象。二是立意不同，陸詞的立意是借梅花言己志，毛詞的立意是鼓勵(lì)大家要蔑視困難，敢于戰(zhàn)勝困難，不向任何困難低頭。三是感情基調(diào)不同，陸詞低沉無(wú)奈憂傷，毛詞積極樂(lè)觀向上。通過(guò)這樣的對(duì)比教學(xué)，學(xué)生不僅對(duì)兩首詞的內(nèi)容和情感都有所了解，而且掌握了欣賞詩(shī)詞的方法，何樂(lè)而不為呢？

不過(guò)，由于現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材里古詩(shī)詞的數(shù)量并不多，教師可在一首詩(shī)的教學(xué)結(jié)束后，適當(dāng)?shù)耐卣?，以?shī)帶詩(shī)，以點(diǎn)帶面，將課堂延伸到同一題材、同一類型或者同一詩(shī)人的古詩(shī)詞教學(xué)上，有意識(shí)地加大學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的量。教師也可以推薦課外古詩(shī)詞的誦讀作品，比如每日一詩(shī)，或者每周一詩(shī)等等。這樣，同學(xué)們的眼界開(kāi)闊了，積累增加了，興趣提高了，鑒賞詩(shī)詞能力自然也就跟著提高了。

當(dāng)然，詩(shī)歌教學(xué)的方法遠(yuǎn)不止這些，即使是以上五種方法，也不是相互孤立的，教師在教學(xué)時(shí)要靈活運(yùn)用多種方法，學(xué)生才能理解接受，才能讓詩(shī)歌真正走進(jìn)青少年的心靈。

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作者簡(jiǎn)介：吳秀菊，1973年生，女，漢族，福建省龍海市人，本科，中學(xué)一級(jí)教師，主要從事語(yǔ)文教學(xué)工作。

（編輯：畢力中）endprint