“一帶一路”背景下高級(jí)職業(yè)人才培養(yǎng)的路徑研究
——以建筑人才為例

青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 劉康寧 孫青峰

“一帶一路”倡議的實(shí)施不僅靠基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、對(duì)外投資、資金援助和先進(jìn)技術(shù)輸出等硬實(shí)力，還要靠好的政策、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化及高級(jí)職業(yè)人才等軟實(shí)力，要實(shí)現(xiàn)多方共贏、共同發(fā)展、共同進(jìn)步的目標(biāo)，其中的國際化人才培養(yǎng)是關(guān)鍵因素。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出“要開展多層次、寬領(lǐng)域的教育與合作，提高我國教育國際化水平，要培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務(wù)和國際競爭的國際化人才”，這很清晰地為國際化人才需具備的本質(zhì)要素進(jìn)行了界定?！耙粠б宦贰鄙婕暗赜蚍秶鷱V，需要的人才職業(yè)種類繁多，國情各不相同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，這些情況和特點(diǎn)對(duì)服務(wù)“一帶一路”的國際化創(chuàng)新人才提出了更高的要求。

1 對(duì)服務(wù)“一帶一路”的國際化創(chuàng)新人才提出的要求

(1)堅(jiān)持扎根中國大地辦學(xué)，重在堅(jiān)定中國文化自信，服務(wù)“一帶一路”倡議。本文結(jié)合實(shí)際，圍繞如何更好的服務(wù)“一帶一路”進(jìn)行探討。習(xí)近平總書記曾指出，“對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中國夢的中國精神，這是中國土壤的營養(yǎng)內(nèi)核。扎根中國大地辦教育，就是要深深扎根于中華文化；扎根中國大地辦教育，最主要的是要堅(jiān)定中國文化自信，文化自信將進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)校的辦學(xué)自信，也只有文化自信才能實(shí)現(xiàn)扎根中國大地的“以文化人”。本文主要結(jié)合青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)提出了優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的建議,旨在為推動(dòng)我國“一帶一路”建設(shè)提供高質(zhì)量的建筑人才保障?！耙粠б宦贰背h要求職業(yè)人才必須具有較好的語言溝通水平和跨文化交際能力?！耙粠б宦贰卑?0多個(gè)國家，加上官方語言和各種部族語言，使用語言種類將近200余種。要順利展開“一帶一路”建設(shè)，參與當(dāng)?shù)氐慕涣髋c合作，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)雙贏，建筑專業(yè)高職國際化人才需具備良好的語言溝通能力，能夠比較熟練的使用多種語言進(jìn)行溝通和商務(wù)談判、簽約。另外，各國國情不一樣，社會(huì)制度、歷史文化等各個(gè)方面都存在較大差異，因此建筑類高職人才不但需要熟悉項(xiàng)目所在國的傳統(tǒng)歷史文化，了解其國情習(xí)俗，提高跨文化溝通意識(shí)和能力，避免因?yàn)檎Z言和習(xí)俗導(dǎo)致溝通不暢。語言能力和跨文化溝通能力都要加強(qiáng)，只有培養(yǎng)這種復(fù)合型建筑專業(yè)人才，才能更好地傳達(dá)中國文化觀和相關(guān)政策，有效開展商業(yè)交流，保障“一帶一路”倡議的有效實(shí)施和正常開展。

(2)保障“一帶一路”創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要繼承傳統(tǒng)文化，挖掘習(xí)近平新時(shí)代精神的內(nèi)涵。“一帶一路”背景下高職人才的要求是必須具有強(qiáng)烈的民族自信心，熱愛中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族的勤勉精神。在對(duì)外交往中，職業(yè)化高職人才需要具備較好的語言溝通能力和對(duì)不同文化的理解能力以及國際化的博大視野等綜合能力，但是這并不意味著高職建筑人才就是全盤接受其他國家的文化，盲目模仿；相反，作為“一帶一路”高職建筑人才應(yīng)承擔(dān)起“弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化”的道義，需要循序漸進(jìn)，有條不紊地開展，要向外大力傳播社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、中國歷史文化的先進(jìn)性，讓合作方了解我們偉大的祖國，愿意和我們交往合作。這就要求高職建筑人才不但專業(yè)水平扎實(shí)，還要具有強(qiáng)烈的民族自信心，喜愛華夏傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神。在高職建筑人才培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史融入進(jìn)建筑人才培養(yǎng)的課程體系之內(nèi)。結(jié)合“一帶一路”的倡議，青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院的八字校訓(xùn)“強(qiáng)學(xué)力行、厚德固本”，每個(gè)字開頭，結(jié)合新時(shí)代對(duì)高職辦學(xué)理念的理念，竭力保障“一帶一路”的建筑人才培養(yǎng)，不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，充分挖掘其新時(shí)代精神內(nèi)涵，構(gòu)建了“四梁八柱”的新校訓(xùn)精神。具體分解如下：第一，“強(qiáng)”——強(qiáng)識(shí)博聞，勢如彍弩。強(qiáng)識(shí)博聞——見聞廣博。[出處]：《荀子·解蔽》“博聞強(qiáng)志，不合王制，君子賤之”；《禮記·曲禮上》“博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子”；《史記·屈原賈生列傳》“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”；勢如彍弩——情勢如同拉滿的弩弓一樣。[出處]：《孫子·兵勢篇》“勢如彍弩，節(jié)如發(fā)機(jī)?！钡诙皩W(xué)”——學(xué)問思辨，融會(huì)貫通。學(xué)問思辨——做學(xué)問必須廣泛的學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨。[出處]：《禮記·中庸》“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；融會(huì)貫通——把各方面的知識(shí)和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。[出處]：《朱子全書·學(xué)三》“舉一而三反，聞一而知十，乃學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會(huì)貫通，以至于此?！钡谌?，“力”——力學(xué)篤行，勤慎肅恭。力學(xué)篤行——勤勉學(xué)習(xí)且確切實(shí)踐所學(xué)。[出處]：宋·陸游《陸伯政山堂稿序》“伯政家世為儒，力學(xué)篤行，至老不少衰”；勤慎肅恭——做人的美德。[出處]：清·曹雪芹《紅樓夢》第18回：“貴妃切勿以政夫婦殘年為念，更祈自加珍愛，惟勤慎肅恭以侍上，庶不負(fù)上眷顧隆恩也?！钡谒?，“行”——行遠(yuǎn)自邇，遠(yuǎn)求騏驥。行遠(yuǎn)自邇——走遠(yuǎn)路必須從近處邁出第一步。[出處]：《禮記·中庸》“君子之道；辟如行遠(yuǎn)必自邇；辟如登高必自卑”；遠(yuǎn)求騏驥——各處訪求人材[出處]：《晉書·馮跋載記》“吾遠(yuǎn)求騏驥，不知近在東鄰，何識(shí)子之晚也！”第五，“厚”——厚積薄發(fā)，載一抱素。厚積薄發(fā)——大量地、充分地積蓄，然后噴薄而出；只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。[出處]：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”——蘇軾；載一抱素——堅(jiān)持一種信仰，固守素志。[出處]：王旡生《中國三大小說家論贊》“珞珞雪芹，載一抱素。八斗奇才，千秋名著?！钡诹暗隆薄轮囟骱?，飲水思源。德重恩弘——道德高尚，恩惠廣大。[出處]：唐·韓愈《袁州刺史謝上表》“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘”；飲水思源——不忘本。[出處]：南北朝·庾信《征調(diào)曲》“落其實(shí)者思其樹；飲其流者懷其源。”第七，“固”——固本培元，植志不回。固本培元——鞏固根本，培養(yǎng)元神。[出處]：固本培元是我國古老的哲學(xué)思想。元，本，是根本，元神的意思，即基礎(chǔ)；植志不回——立志不回頭。[出處]：唐·柳宗元《凌助教篷屋題詩序》“河間凌士燮……為儒官，守道端莊，植志不回。”第八，“本”——本深末茂，源遠(yuǎn)流長。本深末茂——事物根底深厚而富于生機(jī)，蓬勃茁壯。[出處]：唐·韓愈《答尉遲生書》“故君子慎其實(shí)，實(shí)之美惡，其發(fā)也不舍，本深而末茂”；源遠(yuǎn)流長——?dú)v史悠久，根底深厚。[出處]：《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》。

(3)基于“一帶一路”這一利好的政策背景，搞好校企協(xié)同合作，激發(fā)辦學(xué)活力，激勵(lì)師生成長。校企協(xié)同合作，改革建筑人才培養(yǎng)機(jī)制。校企合作是改革建筑人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)合格人才的重要途徑。各大國際化企業(yè)是參加“一帶一路”建設(shè)的主要力量。企業(yè)最了解市場和人才需求，對(duì)相關(guān)崗位職責(zé)及知識(shí)、能力和素養(yǎng)的要求最為明確，所以能給建筑類高職院校提供很多高職人才培養(yǎng)的合理建議，幫助建筑類高職院?？茖W(xué)的制定建筑專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)方案，準(zhǔn)確定位“一帶一路”人才培養(yǎng)的需求和目標(biāo)。另外，企業(yè)和行業(yè)、市場密切接觸，擁有大量實(shí)際可用的寶貴資源，能為建筑類高職院校提供一個(gè)參與企業(yè)項(xiàng)目、工學(xué)交替、實(shí)習(xí)實(shí)踐的平臺(tái)，使建筑類高職師生高職多渠道提升實(shí)踐動(dòng)手能力和職業(yè)能力，從而為企業(yè)培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。校企協(xié)同合作，還應(yīng)建立校企聯(lián)合評(píng)價(jià)體系，改變建筑類高職院校單一、片面的人才評(píng)價(jià)，可邀請企業(yè)參與人才培養(yǎng)方案及人才評(píng)價(jià)體系的制定。企業(yè)在市場需求和動(dòng)向、人才綜合能力與素質(zhì)、行業(yè)發(fā)展趨勢等方面更有發(fā)言權(quán)，信息更準(zhǔn)確和權(quán)威，因此有必要校企聯(lián)合，共同對(duì)人才培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置體系、教育教學(xué)體制、學(xué)習(xí)管理制度等進(jìn)行綜合、科學(xué)、有效、客觀的評(píng)價(jià)，繼而進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化，協(xié)助建筑類高職院校培養(yǎng)更符合“一帶一路”建設(shè)需求的專業(yè)技術(shù)人才?；凇耙粠б宦贰边@一利好的政策背景，青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院出臺(tái)的校訓(xùn)，其精神內(nèi)涵，與習(xí)近平總書記對(duì)老師提出的“四有”好老師之希望和對(duì)新時(shí)代大學(xué)生提出的新要求相吻合，勉勵(lì)廣大老師立德樹人、淡泊名利、潛心耕耘、砥礪前行，同時(shí)也激勵(lì)全體同學(xué)志存高遠(yuǎn)、勤學(xué)苦練、德技并修、全面發(fā)展。具體如下：“強(qiáng)識(shí)博聞、勢如彍弩，學(xué)問思辨、融會(huì)貫通”四個(gè)詞指導(dǎo)學(xué)校要營造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，勉勵(lì)老師用“扎實(shí)學(xué)識(shí)”教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生“求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”；“力學(xué)篤行，勤慎肅恭；行遠(yuǎn)自邇，遠(yuǎn)求騏驥”四個(gè)詞指導(dǎo)學(xué)校要建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，勉勵(lì)老師用“仁愛之心”培養(yǎng)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生“力行，知行合一，做實(shí)干家”；“厚積薄發(fā)，載一抱素；德重恩弘，飲水思源”四個(gè)詞指導(dǎo)學(xué)校要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，勉勵(lì)老師用“道德情操”感化學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生“愛國，忠于祖國，忠于人民”；“固本培元，植志不回；本深末茂，源遠(yuǎn)流長”四個(gè)詞指導(dǎo)學(xué)校要堅(jiān)持辦學(xué)正確政治方向；勉勵(lì)老師用“理想信念”指引學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生“勵(lì)志，立鴻鵠志，做奮斗者”。校訓(xùn)是學(xué)校辦學(xué)宗旨、辦學(xué)定位、辦學(xué)理念的提煉與升華后的精髓之所在。

2 結(jié)語

“一帶一路”是一個(gè)重大的歷史機(jī)遇，青海建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院這一新時(shí)代校訓(xùn)的精神內(nèi)涵，為學(xué)院辦學(xué)服務(wù)“一帶一路”培養(yǎng)復(fù)合型人才注入了新的時(shí)代意義，既折射出學(xué)院的辦學(xué)傳統(tǒng)及治校方略，又表現(xiàn)出學(xué)院服務(wù)“一帶一路”的真誠追求。學(xué)院將堅(jiān)持把“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)化為扎根中國大地辦好中國特色社會(huì)主義教育的自覺自信；堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，以承載著新時(shí)代內(nèi)涵的校訓(xùn)精神培養(yǎng)好老師，培育好學(xué)生，形成好校風(fēng)；堅(jiān)持用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤學(xué)生、教育學(xué)生、感染學(xué)生，使中華優(yōu)秀文化滲進(jìn)學(xué)生的血液、浸入心扉，使學(xué)生從文化中獲得智慧滋養(yǎng)和精神砥礪，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成為服務(wù)“一帶一路”，建設(shè)富裕文明和諧美麗新青海的合格建設(shè)者和可靠接班人。