文化認同與海外統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

姜智紅

(深圳市社會主義學院，廣東 深圳 518034)

文化認同與海外統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

姜智紅

(深圳市社會主義學院，廣東 深圳 518034)

海外統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。新形勢下，華僑華人總數(shù)激增，分布狀況有很大變化；華僑華人的文化素質、經濟實力和社會地位大幅度提升；華僑華人與中國的各方面聯(lián)系空前密切。海外僑情的新特征、新問題，加大了海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的復雜性和難度。海外統(tǒng)戰(zhàn)工作必須適應變化，調整思路，有效發(fā)揮同根文化的感召力，凝聚人心、增強認同、形成合力。

海外統(tǒng)戰(zhàn)；文化認同；著力點

海外統(tǒng)戰(zhàn)工作是我們黨新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。海外統(tǒng)戰(zhàn)工作以臺灣、香港、澳門和海外華僑華人、海外留學人員為主要對象，他們在我國與世界各國政治、經濟、文化關系發(fā)展中有著不可替代的橋梁和紐帶作用。目前，海外僑情出現(xiàn)若干新特征、新問題，海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的復雜性和難度加大，需要全面調整海外華僑華人統(tǒng)戰(zhàn)工作的整體思路，全面推進海外統(tǒng)戰(zhàn)工作向縱深發(fā)展，在強調合作雙贏的基礎上，把海外僑胞的熱情和力量引導到實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”上。用海內外同胞認同的同根文化凝聚人心，增強中華文化的感召力，是新形勢下海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的切入點和關鍵點。

一、現(xiàn)實僑情

中國人移居海外已有近千年的歷史。早期的華人移民在克服重重阻力努力融入國外社會的同時，也將傳統(tǒng)文化和習俗帶到了國外。傳統(tǒng)移民職業(yè)局限在洗衣、餐飲、建筑等收入和社會地位較低的服務和制造行業(yè)。他們通常有自己相對封閉的華人社區(qū)，有著強烈的過客心態(tài)與葉落歸根的情結。經濟實力雄厚、科技實力漸增、華人參政熱情高、華媒影響力提升、社團力量逐步壯大，是當前海外華僑華人呈現(xiàn)出的五大特征。

海外華僑華人知識型群體的發(fā)展和壯大改變了原有的海外華僑華人的構成，海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的戰(zhàn)略意義和工作重點無疑也要隨之發(fā)生變化。對新生代海外華僑華人的政策原則，應該根據(jù)他們的特點，采取靈活多樣的形式，重視同他們情感上的交流，信息上的溝通，利益上的互惠，政見上的商榷，觀點上的保留，真正做到求同存異。同時，我們不得不注意到，目前中國正在經歷的第三次大規(guī)模的海外移民潮。隨著中國經濟的快速增長和對外交流的不斷擴大，越來越多的中國人移民海外，富裕階層和知識精英正成為新一輪移民的主力軍。據(jù)2012年底發(fā)布的《華僑華人研究報告(2012)》顯示，我國海外同胞遍布世界五大洲，分布在140多個國家和地區(qū)，總數(shù)超過5000萬。移民問題之所以引發(fā)廣泛關注，源于它折射著社會方方面面的現(xiàn)狀，與政治改革、產業(yè)結構升級、環(huán)境污染、教育問題等密切相連，他們移民的主要目的是為了尋求更優(yōu)秀的教育資源、更安全的投資環(huán)境和更高的生活品質，移入國主要集中在美國、加拿大和澳大利亞等傳統(tǒng)移民國家。如何使精英人才不外流，這也是政府及統(tǒng)戰(zhàn)部門應深思的一個問題。

二、文化認同與海外統(tǒng)戰(zhàn)工作

(一)傳統(tǒng)文化是中華民族的根

文化是民族的血脈和靈魂，是國家發(fā)展、民族振興的重要支撐，是讓一個民族在遭受滅頂之災后還依然能夠頑強生存，并繼續(xù)發(fā)展的一種力量。中華民族是多民族的共同體，除漢族外，還有55個少數(shù)民族。這些民族在長期發(fā)展過程中，由于經濟發(fā)展水平、歷史、地理等因素的影響，形成了各具特色的文化，經過相互交流、相互借鑒、相互吸收，漸趨融合，共同創(chuàng)造了具有五千年歷史的中華文化。中華文化的基本精神，是中華民族特定價值系統(tǒng)、思維方式、社會心理、倫理觀念、審美情趣等精神特質的基本風貌的反映，概括起來有：和諧共生、天人合一、中華一統(tǒng)、民惟邦本、重義輕利、富國富民、勤勞勇敢、貴和持中、群體至上、舍生取義、正道直行、崇德重義、厚德載物、自強不息。中華文化作為中華民族的象征和旗幟，成為凝聚中華民族的內在動力，也是團結海內外中華兒女的牢固紐帶。胡錦濤同志在十七大提出的弘揚中華文化、建設中華民族共有精神家園，是中國應對全球化以及振興中華民族的重要文化主張。它意味著中華文化已經成為包括內地各民族、港澳臺同胞，以及海外華僑華人一個共同的文化認同。

(二)社會主義核心價值觀是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

文化凝聚力有著它的歷史內涵，又需隨著時代的發(fā)展而豐富和發(fā)展。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想之時，需要借鑒吸收世界上各種優(yōu)秀文明成果，通過對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展，既要繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的基本精神，又要與現(xiàn)代文明相協(xié)調，與發(fā)展中國特色社會主義文化緊密結合起來，形成中華民族新的共同的文化認同，使之更適應現(xiàn)代社會和人生的需要，從而更能引起海外華人華僑的共鳴，成為凝聚和鼓舞全國各族人民以及海外炎黃子孫共同為振興中華而奮斗的強大精神力量。任何一個民族、國家的核心價值觀都深深扎根于本民族的文化傳統(tǒng)，并構成該文化的靈魂。我們所要提煉的中國特色社會主義核心價值觀，必須具有鮮明的民族特性，符合民族心理，體現(xiàn)民族性格，反映民族的精神面貌和深層的價值追求，得到各民族的廣泛認同。以富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善為基礎的社會主義核心價值觀，顯示了中國人民的價值信念。這種信念是現(xiàn)代社會廣泛價值共識的凝練，是與當代中國的社會主義基本制度和根本性質緊密聯(lián)系在一起的，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義經濟、政治、文化和社會發(fā)展的內在規(guī)定、要求和目標取向。它既順應了時代發(fā)展的潮流和趨勢，又很好地繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；既吸收了世界優(yōu)秀文化遺產，又深深扎根于中國特有的社會土壤，成為凝聚和激勵全國人民同心同德推進社會主義現(xiàn)代化建設的精神力量。同時，也更易為海外僑胞所理解與響應。

三、推進海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的著力點

(一)增強綜合實力，提升海外同胞的向心力

隨著中國綜合實力的增強，國際地位的提高，海外華僑華人的地位也會不斷得到提高，從而獲得更為有利的發(fā)展條件和寬松的發(fā)展環(huán)境，他們才能更加積極地參與到中國夢的實現(xiàn)。精英人才移民海外的速度才會減緩。

改革開放三十多年來，我們實現(xiàn)了經濟平穩(wěn)較快發(fā)展，綜合國力大幅提升。人民生活水平顯著提高。但同時，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，在全面建成小康社會的道路上還有不少困難和問題。主要是：發(fā)展中不平衡、不協(xié)調、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強，產業(yè)結構不合理，農業(yè)基礎依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學發(fā)展的體制機制障礙較多，深化改革開放和轉變經濟發(fā)展方式任務艱巨；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大；社會矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產、社會治安、執(zhí)法司法等關系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難；一些領域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻。這些困難和問題要求我們：首先，要更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的核心立場，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權益，不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效。其次，要更加自覺地把全面協(xié)調可持續(xù)作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調。最后，要更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的根本方法，堅持一切從實際出發(fā)，正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關系，充分調動各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。[1]在實踐中既要注重量的積累，又要突出質的飛躍。中國邁入發(fā)達國家行列，優(yōu)秀人才移民海外的趨勢才會徹底改變。

(二)大力弘揚傳統(tǒng)文化中利于統(tǒng)戰(zhàn)的積極因素

1．繼續(xù)弘揚以愛國主義為核心的民族精神、大一統(tǒng)思想

在當代中國，高揚愛國主義、社會主義旗幟，就能最大限度地凝聚和動員全民族的力量，為振興中華而奮斗。血脈相連的炎黃子孫，哪個不盼望中華民族在世界民族之林中昂首自立、揚眉吐氣？列寧曾指出，愛國主義是人們千百年來鞏固起來的對祖國和民族的最深厚的感情。愛國主義是中華民族凝聚力的重要思想基礎和象征，是各民族人民共同的精神支柱，是民族、國家自強不息的強大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所培育出來的以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、刻苦耐勞、剛健有為、愛好和平、自強不息的偉大民族精神，對于歷史上中華民族的發(fā)展、進步、穩(wěn)定和統(tǒng)一，起到了重要作用，作為民族文化的精華，它深深地熔鑄在我們民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是相輔相成、相互支撐的：只有在民族精神中注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神才能使之博采眾長、日益豐富，具有生機和活力；也只有堅持以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。我國現(xiàn)代化建設不管發(fā)展到什么階段，愛國主義始終是凝聚人民、團結群眾的重要思想基礎。大一統(tǒng)作為一種價值觀念和思想體系，是中華民族向心力、凝聚力的源泉。經歷代傳承，對中華民族的形成和壯大產生了深遠的影響，已成為中華民族的靈魂和象征，升華為一種偉大民族的內心力和凝聚力。國家統(tǒng)一是歷朝歷代的主導思想，是民心所向。英國歷史學家湯因比說過：“就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團結起來。他們顯示這種政治、文化上統(tǒng)一的本領，具有無與倫比的經驗?！盵2]價值觀的一體化或同質化有助于增強中華民族的凝聚力，有助于保障民族團結和國家統(tǒng)一，有助于實現(xiàn)中華民族的復興，也成為人們衡量政治有序、天下有道的主要標志，是中華民族歷史發(fā)展的主流，是不可逆轉的總趨勢。

2．充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承、凝聚功能

在中華民族的歷史發(fā)展進程中，民族傳統(tǒng)節(jié)日成為中華民族凝聚力不可或缺的載體。比如春節(jié)是對中國人而言最重要的節(jié)日，思鄉(xiāng)心切，希望能夠同家人團聚的情感，讓大家不畏艱難踏上回家的旅程，足見中國人心中“家”這個概念的重要程度。清明對于中國人來說，是一個重大的春祭節(jié)日。在生命之花競相綻放的明媚春天，中國人傳承著古老的祭祀傳統(tǒng)，踐行著生命傳遞的意義。每逢佳節(jié)倍思親，說明傳統(tǒng)節(jié)日在維系親情、族情、國情等方面起著重要的作用。毋庸置疑，鄉(xiāng)土情結和親情情結以及在此基礎上產生的愛國主義，是凝聚十幾億中華兒女強大的精神粘合劑，是中華民族最可寶貴的文化遺產。海外僑胞雖屬不同的國度和地區(qū)，政治、經濟環(huán)境也各異，并有著不同的信仰，但是他們都以中華兒女的身份在參與節(jié)日文化的活動中接受民族文化的教育。這對于增強民族共同感和文化認同感具有重要的意義。我們可以以民族傳統(tǒng)節(jié)日為橋梁，讓大陸和港澳臺在文化上走得更近，讓海外華僑華人與中國在文化上更親。以民族傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶，凝聚僑心、匯集僑智、發(fā)揮僑力，鼓勵和支持他們發(fā)揮血緣、親緣的優(yōu)勢，以共同的文化淵源、共同的民族感情、共同的民族利益為基礎，構建和諧的海內外同胞關系，提升中華民族凝聚力。

(三)盡力為海外同胞排憂解難

長期以來，我們統(tǒng)戰(zhàn)工作的內容偏重于動員海外華僑華人為祖國經濟社會發(fā)展作貢獻，但對海外僑胞自身的發(fā)展重視不夠，存在著一定程度的急功近利思想，忽視了海外僑胞自身發(fā)展的需要。特別是新生代海外華僑華人已經不像祖輩、父輩那樣，有著血濃于水的情感基礎，樂意為祖國的發(fā)展慷慨解囊，他們更多地是考慮自己的事業(yè)的發(fā)展前景。如何在堅持共贏的基礎上，以“提聚僑心、匯集僑智、發(fā)揮僑力”為目標，把維護海外僑胞和歸僑僑眷的根本利益作為僑務工作的出發(fā)點和落腳點，真正了解他們的現(xiàn)狀和需求，為他們的事業(yè)發(fā)展提供必要的幫助，這將是今后我們統(tǒng)戰(zhàn)工作應把握的著力點之一。目前，一些國家的華僑華人也還處于少數(shù)民族的弱勢地位。僅僅在20多年前，一些國家的華僑華人還受到百般歧視、限制和排斥，甚至被趕盡殺絕、掃地出門。華僑是中國公民，中國政府有權力、有義務保護華僑的正當權益；中國政府有義務提醒華僑遵守當?shù)氐姆?，與當?shù)厝嗣裼押孟嗵帲还膭钊A僑為發(fā)展中國與住在國政府之間的經濟、文化、科學等領域的交流合作做貢獻。對外籍華人的工作必須注意政策界限，對他們的工作不屬于華僑工作的范疇，而屬于同各國人民友好的范疇。它與華僑愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線既有密切聯(lián)系又有原則區(qū)別。但他們又不同于一般外國人，要尊重他們的民族感情，關懷他們的處境，對于他們反對種族迫害、爭取民族平等權利的正義斗爭，根據(jù)國際準則給予必要的道義支持，鼓勵他們融合于當?shù)厣鐣?，為入籍國的發(fā)展做出貢獻，為入籍國與我國的友好發(fā)揮橋梁作用。加強聯(lián)絡海外的留學人員和留學生團體，努力拓寬他們同祖國聯(lián)系的渠道。對內要全面開展為華僑、歸國留學人員和歸僑、僑眷的服務工作，維護僑商合法權益，為僑資企業(yè)提供服務。做好《歸僑僑眷權益保護法》的宣傳工作，使歸僑僑眷權益保護落到實處。

(四)運用多種渠道與海外僑胞溝通、交流

1．充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)機構的功能

首先，海外統(tǒng)戰(zhàn)工作是一項政策性強、涉及面廣的工作，不僅涵蓋統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)各個單位，而且涉及人大、政府、政協(xié)等不同部門及民間團體，必須加強縱橫結合，協(xié)調行動。近年來，我們高舉愛國主義旗幟，借助民革、致公黨、工商聯(lián)、僑聯(lián)、知聯(lián)會、海聯(lián)會、臺聯(lián)等黨派和團體的資源優(yōu)勢，分別與港澳臺海外華僑華人愛國社團的代表人物建立了經常性聯(lián)系，逐步壯大了海外朋友隊伍。充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線各黨派各團體、各界人士聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，拓寬渠道，積極發(fā)展與贊成一個中國原則、反對分裂、促進祖國統(tǒng)一的社團和人士的關系。其次，要充分發(fā)揮各級海外聯(lián)誼會的作用。海聯(lián)會是統(tǒng)戰(zhàn)部做港澳臺海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個重要載體，是對外聯(lián)誼交友的窗口，是聯(lián)系港澳臺同胞和海外僑胞的橋梁和紐帶。他們的形象如何，直接影響海外僑胞乃至外國友人對中國的印象。所以，海聯(lián)會要進一步樹立形象、擴大影響、開展活動、增強活力。要努力建設一支精干的海聯(lián)會機關干部隊伍，建立必要的工作制度，使辦事機構工作進一步走上制度化、規(guī)范化的軌道。最后，發(fā)揮各民主黨派及政協(xié)組織在國家公共外交中的優(yōu)勢與作用。利用它們與海外的廣泛聯(lián)系，積極建立和健全包括各種形式的協(xié)會、基金會、委員會在內的、公共外交的外圍組織體系，釋放公眾參與公共外交的力量。

2．支持海外的華文教育

語言，是一個民族最基本的特性，既是民族文化的重要組成部分，又是民族文化的載體。華文教育是華僑華人傳承和弘揚中華文化，保持民族特性的根本保證，華文教育對形成中華民族特有的凝聚力、向心力和民族精神起到了不可或缺的作用。胡錦濤同志曾指出：“博大精深的中華文化，是海外僑胞聯(lián)系祖國的情感紐帶，無論是從我們民族優(yōu)秀文化的傳承考慮，還是從我們骨肉同胞的親情考慮，支持海外華人社會開展華文教育都是我們義不容辭的責任。”華文教育不僅是一種語言教育，還承載著中華文化薪火相傳的使命。正因為如此，華文教育也被稱作海外華僑華人社會的留根工程。多年來，在有關各方的共同努力下，海外華文教育工作取得了很大的成績，對弘揚中華文化，促進中外交流，推動海外華僑華人社會團結與發(fā)展起到了不可替代的作用。近幾年接受華文教育的對象，除老華僑子女外，在外定居的新華僑和留學人員的子女已成為接受中文教育的新群體。華裔青少年是未來華僑華人社會的中堅力量，有計劃、有步驟地對他們進行華文教育，增進他們對祖(籍)國的了解和認同，強化他們的民族意識和民族特性，將為未來培養(yǎng)更宏大的友好力量打下堅實的基礎。

3．以新媒體改進中華文化傳播和海外統(tǒng)戰(zhàn)

新的統(tǒng)戰(zhàn)對象不僅面孔新，而且知識層次高。充分利用現(xiàn)代化的通訊工具、互聯(lián)網及其他媒介，建立海外華裔、海外新生代、華僑華人及海外華人社團聯(lián)誼網絡體系，實現(xiàn)信息共享，便利各地華僑社團的聯(lián)系與交流，并通過組織開展各種各樣的經常性的聯(lián)誼活動，聯(lián)絡感情、增進友誼、交流信息，推動海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展。網上拜年，網上發(fā)布工作信息，網上對外宣傳，已成為行之有效的途徑。目前，一種新型對外傳播中華文化的“微課”可以借鑒并加以推廣。“微課”是一種以時長5至10分鐘甚至更短為單元的微型課程。它以視頻為主要載體，通過與智能手機、平板電腦等移動設備相結合，為大眾提供碎片化、移動化的網絡學習新體驗?！拔⒄n”運用新媒體的傳播優(yōu)勢，可面向境外僑胞推出“中華文化”專題，滿足海外僑胞了解博大精深的中華文化，繼承和傳播中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的需求，受眾可以在咖啡廳、機場等公開場合隨時在線收看，非常方便。

4．采取多種文化傳播形式

首先，擴大文化領域的對外開放，積極推動中華文化面向世界、走向世界，提升我國文化產品的影響力和競爭力，以便更好地讓居住在全球各地的新生代華僑華人了解中國。其次，構建多元的文化交流形式，舉辦國際賽事、活動，推廣城市文化影響力。文藝院團的世界巡演是將中華民族藝術展現(xiàn)給世界最直接的方式。建立點對點式文化交流活動，我國已同法國、意大利、俄羅斯等國家建立了文化年活動，文化年的意義已遠遠超出了文化活動本身。建立交流合作機制，創(chuàng)建地區(qū)文化品牌活動，形成可持續(xù)性的交流活動。國際文化交流渠道不斷拓寬，在交流演出、學術研究、藝術展覽等方面形成了良好的運行機制。最后，中國目前是全世界最大的電視劇生產國，多播出些宣揚中國傳統(tǒng)美德的電視劇，可以讓海外僑胞了解到中國老百姓日常生活的酸甜苦辣。但目前為止，中國制作的電視節(jié)目在全球的播出量不超過5%。如何使其他的國家、民族接受中國所制作的電視節(jié)目，擴大、增加對中國節(jié)目的接受度？這是中國業(yè)者需要考慮的問題，在這方面不妨借鑒下韓國的做法。政府大力支持，是韓國影視節(jié)目得以風行世界成為“韓流”的最大原因。最近，由中央電視臺攝制的七集紀錄片《舌尖上的中國》是創(chuàng)新中華文化對外傳播方式的一次積極探索，該紀錄片不僅展示了中國改革開放以來的巨大變化，表達了中國人在新時代中積極向上的精神風貌，更以獨特的人文視角傳遞出中國的文化價值理念，貼近真實，以情感人，充滿濃郁的人文關懷、家國情懷和鄉(xiāng)土情結。

[1]胡錦濤.中國共產黨第十八次全國代表大會的報告[R].人民出版社2012年版。

[2][英]阿諾爾德·湯因比,(日)池田大作.展望二十一世紀——湯因比與池田大作對話錄[M]. 茍春生等譯.國際文化出版公司，1985.

責任編輯：蒲 躍

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1671-2811(2014)01-0015-05

姜智紅(1968-)，女，漢族，深圳社會主義學院副教授，哲學博士，主要研究方向為統(tǒng)戰(zhàn)文化。

廣東省社會主義學院系統(tǒng)2012-2013年度課題(編號GDSYKT[2012]26)。