淺論中學(xué)思政課教學(xué)中學(xué)生主體性的培養(yǎng)

肖海鷗

摘 要 在教學(xué)活動中，學(xué)生是認(rèn)識的主體、實(shí)踐的主體、發(fā)展的主體。當(dāng)前提高教育質(zhì)量基本途徑是課堂教學(xué)改革，在中學(xué)思想政治課教學(xué)中，要真正做好教學(xué)改革，就必須在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。本文從中學(xué)思政課教學(xué)的角度出發(fā)，闡述了思政課中培養(yǎng)學(xué)生主體性的必要性。

關(guān)鍵詞 學(xué)生主體性 思政課教學(xué)

中圖分類號：G621文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在課堂教學(xué)中，要提高教學(xué)質(zhì)量，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，這已成為教育界的共識。但是，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，人們?nèi)匀涣?xí)慣于以教師、教材為中心，以講授為主要方法，這主要是因?yàn)樵谀壳暗慕虒W(xué)實(shí)踐中仍缺乏有效的教學(xué)策略，導(dǎo)致這僅僅還只停留在理論基礎(chǔ)上，因此，本文在借鑒現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，針對于在中學(xué)思想政治課堂教學(xué)中，應(yīng)怎樣充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用提出一些有效方法。

1思政課教學(xué)中發(fā)揮中學(xué)生教育主體性的必要性

1.1發(fā)揮中學(xué)生教育主體性是時代的要求

21世紀(jì)是一個弘揚(yáng)人主體精神的時代，近幾年來，呼喚主體意識，發(fā)揮學(xué)生主體作用已成為教學(xué)改革的主流，主體性是由獨(dú)立性、主動性及創(chuàng)造性組成，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、主體性及創(chuàng)造性，就必須讓學(xué)生自主參與到活動中來，離開主體性參與就談不上主體性的形成與發(fā)展，主體自主參與教學(xué)活動，這不僅是培養(yǎng)學(xué)生主體性的必然要求，也是時代的要求。“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！雹僭谥袑W(xué)思政課堂中，教師上課的內(nèi)容不能局限于課本上的內(nèi)容，教師需要能夠引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本內(nèi)容對于當(dāng)今的社會現(xiàn)象、社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行全面、辯證、客觀的分析，帶領(lǐng)學(xué)生分清主流方向，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進(jìn)而培養(yǎng)出更多適應(yīng)這個社會的優(yōu)秀人才。培養(yǎng)中學(xué)生的主體意識，鼓勵創(chuàng)新思維，這不僅是提高學(xué)生自身能力的需要，也是為了適應(yīng)這個社會的新需求。

1.2發(fā)揮中學(xué)生教育主體性符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出“課程改革的目的是要使死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練式舊課堂現(xiàn)狀煥然一新，提倡學(xué)生積極主動參與課堂，有興趣樂于探索和研究，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生主動收集和處置所得訊息的能力，剖析并解決問題的能力，溝通與協(xié)作的能力”②新課程中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師的職責(zé)應(yīng)該在于幫助，幫助學(xué)生檢測和反思自我，讓學(xué)生明白自己到底想要學(xué)習(xí)什么，從學(xué)習(xí)中自己能獲得什么;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)知識的意義和價值;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。它突出的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)者應(yīng)居于主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育活動中的根本地位?！耙磺袨榱嗣恳粋€學(xué)生的發(fā)展”，新課程主張學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人、學(xué)生是發(fā)展的人、學(xué)生是獨(dú)特的人的學(xué)生觀，這是對“以人為本”教育思想的最好詮釋，強(qiáng)調(diào)要尊重每一個學(xué)生的個體差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的個性，讓每一個學(xué)生都能得到全面、更好地發(fā)展。

同時，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，中學(xué)思想政治課應(yīng)該擔(dān)負(fù)起讓學(xué)生了解這個社會，認(rèn)識到這個社會變化的作用，實(shí)際的參與到社會的各項(xiàng)實(shí)踐中，把所學(xué)的知識運(yùn)用到指導(dǎo)我們的社會實(shí)踐上面來，這就要求教師在上課過程中，要舍棄以往讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)方法，而應(yīng)該充分的尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與實(shí)踐能力，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。

1.3發(fā)揮中學(xué)生教育主體性是學(xué)生個體成長的必要條件

到了中學(xué)階段，學(xué)生的思維能力、認(rèn)識事物的能力和思考問題的能力都得到了很大的提高，對于新知識和新事物的探索不僅僅只滿足于認(rèn)識事物的表面，而是有主動探索事物本質(zhì)的意識，這也是培養(yǎng)中學(xué)生教育主體性的任務(wù)之一。

人是不斷向前成長的，這種成長是學(xué)生自我的成長，學(xué)生的個體發(fā)展是一個不斷自我建構(gòu)的過程③。在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)階段，教師都起了一個很重要的作用，但無論教師多么優(yōu)秀，教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法、教學(xué)技能都只是學(xué)生學(xué)習(xí)的外因，老師只能通過在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，起一個領(lǐng)路人和監(jiān)督者的作用，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者對于知識意義的主動建構(gòu)，需要學(xué)生通過自己的思考、理解、實(shí)踐、運(yùn)用等，將這些知識內(nèi)化為自己的能力和智慧。這種能力的培養(yǎng)，不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得一個好成績，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，也是學(xué)生個體成長的必要條件，學(xué)習(xí)的目的不僅僅只是為了應(yīng)付考試，還能學(xué)習(xí)為人處世的經(jīng)驗(yàn)、提高自己的道德文化素養(yǎng)，處理事情的能力，培養(yǎng)中學(xué)生的教育主體性其目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，確保學(xué)生的可持續(xù)健康發(fā)展，從而讓學(xué)生適應(yīng)社會，適應(yīng)這個時代的發(fā)展。

2思政課教學(xué)中發(fā)揮中學(xué)生教育主體性存在的主要問題

2.1應(yīng)試教育理念根深蒂固

我國的傳統(tǒng)教育一直以來以知識教育為重，形成了以知識為中心的教育，從而逐漸演化成了以應(yīng)付考試為中心的教育。而受應(yīng)試教育理念的影響，教師的教學(xué)活動主要以知識的灌輸傳授為主，不注重學(xué)生的課堂參與，不注重師生的互動和交流，“教師講授—學(xué)生被動聽講”成為了這種應(yīng)試教育背景下的主流教學(xué)模式。長此以往，學(xué)生主體參與教學(xué)的愿望降低，中學(xué)教學(xué)中學(xué)生主體性不能充分得到發(fā)揮。

學(xué)校和老師為了升學(xué)率，將學(xué)生的成績作為衡量這個學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師為了提高自己班學(xué)生的成績，也不得不以提高學(xué)生成績?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)，把書本上可能會考到的知識點(diǎn)以獎勵或懲戒的方式讓每一個學(xué)生熟記，而不管學(xué)生是否理解，把思想政治課變成了單純的知識性傳授課，而忽視了對學(xué)生的思想教育，這樣的教學(xué)已經(jīng)失去了思想政治課本身的意義。