張勁松
(蘇州大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)
堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,這是未來(lái)中國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。新型城鎮(zhèn)化是解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題的關(guān)鍵,其面臨的挑戰(zhàn)也很多,它既打開(kāi)了經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的大門,也加劇了本已累積的各種社會(huì)矛盾。當(dāng)前,政府維穩(wěn)壓力很大,個(gè)別地方維穩(wěn)壓力已達(dá)臨界值,稍有不慎就可能引發(fā)群體性事件。相對(duì)而言,政府維穩(wěn)的成效不盡如人意,甚至出現(xiàn)維穩(wěn)“投入倍增而收益遞減”的怪象。破解維穩(wěn)困局,不僅要重視政府硬實(shí)力,更要加強(qiáng)政府軟實(shí)力建設(shè)。美國(guó)前助理國(guó)防部長(zhǎng)、著名國(guó)際戰(zhàn)略思想家約瑟夫·奈在《軟實(shí)力》一書中指出:“何謂軟實(shí)力?它是一種依靠吸引力,而非通過(guò)威逼或利誘的手段來(lái)達(dá)到目標(biāo)的能力。這種吸引力源于一個(gè)國(guó)家的文化、政治理念和政策?!盵1]前言ⅩⅡ運(yùn)用軟實(shí)力破解維穩(wěn)困局有著重要意義。
21世紀(jì),城鎮(zhèn)化在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極的同時(shí),它的復(fù)雜性帶來(lái)了大量的社會(huì)沖突,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定已成為新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中政府工作的重中之重。
1.新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性
中國(guó)的新型城鎮(zhèn)化“已被公認(rèn)為是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的兩大驅(qū)動(dòng)因素之一”[1]前言5,它在建設(shè)過(guò)程中的復(fù)雜性也是前所未有的,體現(xiàn)在三個(gè)方面:
第一,新型城鎮(zhèn)化建設(shè)具有摸索性。1992年,鄧小平南巡講話確立了中國(guó)也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),中國(guó)從此進(jìn)入了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)大變革時(shí)期。此時(shí),“國(guó)外發(fā)達(dá)資本主義條件下的城市化理論難以直接引進(jìn)并加以應(yīng)用,國(guó)內(nèi)原有在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的城市發(fā)展理論也難以適應(yīng)新的發(fā)展,所以在推進(jìn)城市化進(jìn)程中也面臨一系列的科學(xué)問(wèn)題?!盵2]前言5在大變革時(shí)期,各地方政府所推進(jìn)的城鎮(zhèn)化,沒(méi)有固定的模式。有些地方政府甚至連城鎮(zhèn)化的總體規(guī)劃都沒(méi)有,即便有,“規(guī)劃趕不上變化”,不斷改動(dòng)的“規(guī)劃”如同沒(méi)有規(guī)劃?!懊^過(guò)河”式的城鎮(zhèn)化發(fā)展道路,失敗的概率很高。大量“鬼城”的出現(xiàn)昭示了一些地方城鎮(zhèn)化的失敗。即便城鎮(zhèn)化有所建樹(shù)的地區(qū),仍然存在著急需解決的后城市化的問(wèn)題。
第二,新型城鎮(zhèn)化發(fā)展具有快速性。自1978年以來(lái),僅在短短的三十多年時(shí)間內(nèi),中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了令人矚目的成就,中國(guó)迅速成為世界經(jīng)濟(jì)總量第二的國(guó)家。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)并快速的增長(zhǎng),拉動(dòng)了中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。城鎮(zhèn)快速發(fā)展,吸引了大量的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移進(jìn)入。而城市幅度的拓展,又將原來(lái)城市周邊的鄉(xiāng)村圈入城鎮(zhèn)。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)民的市民化,在各種“化”的過(guò)程中,大量的鄉(xiāng)村在短時(shí)間內(nèi)被“化”掉了。除中國(guó)以外,沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家經(jīng)歷過(guò)這樣奇異的過(guò)程。具有古老文明的中國(guó)的城鎮(zhèn)化,牽引著包括中國(guó)在內(nèi)的全球化的經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。中國(guó)的城鎮(zhèn)化已經(jīng)成為一個(gè)超越國(guó)家,引發(fā)全球關(guān)注的大事件。
第三,新型城鎮(zhèn)化問(wèn)題具有累積性。新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中,不管是有關(guān)大自然的問(wèn)題,如空氣污染、氣候變暖、海平面上升、礦藏枯竭,還是有關(guān)社會(huì)問(wèn)題,如農(nóng)民工的市民化、城市病、強(qiáng)征農(nóng)地、城鄉(xiāng)二元化、城鎮(zhèn)老齡化,所有這些問(wèn)題,在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中不斷地累積。西方國(guó)家的城市化、工業(yè)化,是在幾百年時(shí)間內(nèi)自然形成的,這些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后,社會(huì)人口和社會(huì)結(jié)構(gòu)能與其發(fā)展相適應(yīng);然而,在中國(guó),無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還是新型城鎮(zhèn)化過(guò)程,均與西方國(guó)家不同。在自然形成過(guò)程中,西方國(guó)家城市化存在的問(wèn)題“逐步”得到解決;而中國(guó)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,前面的問(wèn)題還未來(lái)得及解決,新的更難的問(wèn)題又出現(xiàn)了,一波未平一波又起。對(duì)于這些累積起來(lái)的問(wèn)題,我們寄希望在未來(lái)的快速發(fā)展中解決。今日,很多問(wèn)題到了必須解決且絕無(wú)法再推遲的時(shí)候,而且累積下來(lái)的問(wèn)題往往是最難解決的問(wèn)題。
2.新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中政府維穩(wěn)的艱巨性
新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中社會(huì)問(wèn)題具有高度的復(fù)雜性,這就決定了政府維穩(wěn)的艱巨性。具體來(lái)說(shuō),體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一,摸索中的城鎮(zhèn)化道路一旦決策失誤,對(duì)某些地方來(lái)說(shuō)后果可能是毀滅性的。“全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委的報(bào)告中稱,一些地方借推進(jìn)城鎮(zhèn)化之名,盲目追求城鎮(zhèn)化速度和城鎮(zhèn)化率,大搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)投資,超前規(guī)劃各種工業(yè)園區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)和新城區(qū),缺乏產(chǎn)業(yè)支撐,造成很多‘空城’,占地過(guò)多?!盵3]城鎮(zhèn)化道路錯(cuò)一步,維穩(wěn)任務(wù)將增十分。當(dāng)前一些地方盲目城鎮(zhèn)化,帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的多重災(zāi)難,這些災(zāi)難不僅影響現(xiàn)在,還會(huì)影響該地的未來(lái)。
第二,快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化與政府能力有限性之間的矛盾,加劇了政府維穩(wěn)的艱巨性?!?000—2011年,我國(guó)城市建成區(qū)面積增長(zhǎng)76.4%,遠(yuǎn)高于城鎮(zhèn)人口50.5%的增速,城鎮(zhèn)建設(shè)用地年均增長(zhǎng)110萬(wàn)畝以上,但開(kāi)發(fā)強(qiáng)度普遍偏低,工業(yè)用地容積率一般只有0.3-0.6,而發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)一般在1以上?!盵3]中國(guó)城鎮(zhèn)化過(guò)于注重速度,城鎮(zhèn)化的質(zhì)量、人的舒適度、發(fā)展和健康需求、生態(tài)環(huán)境等,都沒(méi)有成為城鎮(zhèn)化重點(diǎn)追求目標(biāo)。城鎮(zhèn)化不僅要造城建鎮(zhèn),更要實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化。好大喜功式的城鎮(zhèn)化,將有限的資金投入到了大而空的城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中,那么用于人的發(fā)展的資金必然有限,因此造成了城鎮(zhèn)排斥人的現(xiàn)象。農(nóng)民工建設(shè)了城鎮(zhèn),但他們哪怕在城鎮(zhèn)工作奉獻(xiàn)了大半輩子,最終“化”不進(jìn)城鎮(zhèn)。政府解決人的問(wèn)題的能力有限性,正是導(dǎo)致維穩(wěn)成為各地頭等大事的重要原因,維穩(wěn)變成了“搞掂”,只要人不生事,就是“穩(wěn)”。
第三,城鎮(zhèn)化進(jìn)程中不斷累積的問(wèn)題,尤其是深層次的社會(huì)問(wèn)題,已超出了部分地方政府的治理能力,能力與責(zé)任之間出現(xiàn)了反差,地方政府維穩(wěn)的能力受到質(zhì)疑。尤其是在中西部地區(qū),因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)較為落后,企業(yè)發(fā)展乏力,資本流入較少而流出很多,在這種情況下出現(xiàn)的城鎮(zhèn)化,往往就是一個(gè)外殼像“城鎮(zhèn)”的鋼鐵森林而已。政府在造城方面下功夫多,在解決就業(yè)和社會(huì)服務(wù)上能力不足,“城市居民來(lái)自于不同階層,經(jīng)濟(jì)等級(jí)差異往往會(huì)瓦解,進(jìn)一步的結(jié)果就是城市中政治運(yùn)動(dòng)的大量興起以及多個(gè)利益主體的不斷出現(xiàn)?!盵4]14-15多個(gè)利益主體的出現(xiàn)及其利益的爭(zhēng)奪,是當(dāng)前影響社會(huì)穩(wěn)定的重要因素,政府要滿足全體利益主體的訴求,這已超出了許多地方政府的能力。維穩(wěn)事關(guān)重大,維穩(wěn)能力不足,兩者的失衡,導(dǎo)致地方政府難以達(dá)到維穩(wěn)目標(biāo)。
新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中政府維穩(wěn)任務(wù)艱巨,而在現(xiàn)有的壓力型體制下,政府維穩(wěn)的運(yùn)作機(jī)制導(dǎo)致了投入倍增而收益遞減的困局。壓力型體制主要包括三個(gè)要素結(jié)構(gòu):①數(shù)量化的任務(wù)分解機(jī)制;②各部門共同參與的問(wèn)題解決機(jī)制;③物質(zhì)化的多層次評(píng)價(jià)體系。政府維穩(wěn)困局主要是在這種壓力型體制下產(chǎn)生的,其生成機(jī)制如下:
1.政府維穩(wěn)任務(wù)的分解與維穩(wěn)成效
在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,各種社會(huì)問(wèn)題集中爆發(fā),各地在制定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和接到上級(jí)任務(wù)后,黨委和政府將它們量化分解,通過(guò)簽訂責(zé)任書的形式層層下派到下級(jí)組織以及個(gè)人,要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成。
維穩(wěn)具有典型的中國(guó)特色,維穩(wěn)的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家長(zhǎng)治久安及安定團(tuán)結(jié)的政治局面,維穩(wěn)的政治性是首要的。維穩(wěn)要確?;菊沃贫乳L(zhǎng)期持續(xù)和社會(huì)政治秩序的長(zhǎng)期穩(wěn)定,這就是維穩(wěn)的剛性,它沒(méi)有任何可緩沖的地區(qū),“這種穩(wěn)定以壟斷政治權(quán)力為目標(biāo),以僵硬穩(wěn)定為表象,以國(guó)家暴力為基礎(chǔ),以控制社會(huì)意識(shí)和社會(huì)組織為手段?!盵5]3它的主要特點(diǎn)有三個(gè):“第一,‘剛性穩(wěn)定’是以政治權(quán)力的排他性和封閉性為基礎(chǔ)的政治穩(wěn)定;第二,‘剛性穩(wěn)定’以社會(huì)絕對(duì)安定為管治目標(biāo),把一切抗議行為,如游行、示威、罷工、罷市、罷運(yùn)等都視為無(wú)序和混亂,都要采取一切手段壓制或打擊;第三,‘剛性穩(wěn)定’以國(guó)家暴力為基礎(chǔ),依賴對(duì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)組織的控制,具有非程序的法制性。”[5]3
維穩(wěn)的剛性說(shuō)明,城鎮(zhèn)化過(guò)程中逐層分解的任務(wù)重心是其具有政治性?!胺€(wěn)定壓倒一切”其中最主要的內(nèi)涵是“政權(quán)的穩(wěn)定壓倒一切”。任務(wù)的政治性與新型城鎮(zhèn)化發(fā)展維穩(wěn)內(nèi)容的群體利益性交織在了一起,以經(jīng)濟(jì)為中心的群體利益的分配,最終與政府維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定直接掛鉤。而解決群體利益沖突的手段,自然而然與政權(quán)穩(wěn)定的政治性掛上了鉤。經(jīng)濟(jì)利益沖突,上升為政治問(wèn)題。解決政治問(wèn)題是不計(jì)代價(jià)的,而經(jīng)濟(jì)利益沖突的解決是要考慮成本的。最終政府維穩(wěn)常常不計(jì)代價(jià),這是政府維穩(wěn)成本倍增的重要原因。
2.政府維穩(wěn)運(yùn)作的共同參與與維穩(wěn)成效
政府解決穩(wěn)定問(wèn)題的共同參與機(jī)制包括兩種,“一種是各部門的工作要圍繞黨委和政府的工作計(jì)劃和工作重點(diǎn)進(jìn)行安排,這是納入下級(jí)工作計(jì)劃的常規(guī)方式;另一種是各部門抽調(diào)人員或者整個(gè)部門一起行動(dòng),完成來(lái)自上級(jí)的臨時(shí)性任務(wù)或工作?!盵6]6維穩(wěn)的共同參與機(jī)制主要是在上級(jí)政府的壓力下進(jìn)行的,維穩(wěn)任務(wù)按屬地原則分配。但是,新型城鎮(zhèn)化發(fā)展起來(lái)后,人員的流動(dòng)性加大,新市民因戶籍制度原因,其管轄權(quán)仍在戶籍所在地,而其生活的城鎮(zhèn)才是他們最主要的甚至是長(zhǎng)期的活動(dòng)區(qū)域,離土不離鄉(xiāng)的農(nóng)民工,有的離土超過(guò)20年了,除了逢年過(guò)節(jié)偶爾回鄉(xiāng)之外,幾乎與本土沒(méi)有太多的聯(lián)系。但是,按照屬地原則,原戶籍地跨區(qū)域維穩(wěn)的任務(wù)十分艱巨,其成本自然而然地倍增,而收效往往甚微。
3.政府維穩(wěn)評(píng)價(jià)的多層次與維穩(wěn)成效
分解任務(wù)與評(píng)價(jià)任務(wù)完成情況,這是政府行政的兩個(gè)重要內(nèi)容。政府維穩(wěn)也是如此,除了分解維穩(wěn)任務(wù)以外,任務(wù)分解后的執(zhí)行情況如何,也是政府的常規(guī)工作。對(duì)于任務(wù)完成狀況好的單位及其領(lǐng)導(dǎo)人,予以獎(jiǎng)勵(lì);反之,將予以處罰。獎(jiǎng)勵(lì)常與晉升掛鉤,而懲罰往往實(shí)行“一票否決”制,即只要有一項(xiàng)維穩(wěn)的目標(biāo)未達(dá)到,將視其全年的工作績(jī)效為零,且危及單位領(lǐng)導(dǎo)人的晉升。分解任務(wù)及評(píng)價(jià)任務(wù)的完成的主體,不僅僅是上一級(jí)行政機(jī)關(guān),黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、人大、政協(xié)、政府的所有上級(jí)機(jī)關(guān),這些機(jī)構(gòu)幾乎都可以以“一票否決”制來(lái)要求地方政府及其部門做好各種各樣的維穩(wěn)工作。在如此多層次的評(píng)價(jià)體系下,任何一個(gè)政府部門都不敢對(duì)任何一項(xiàng)維穩(wěn)指標(biāo)掉以輕心,其能做到的工作就是拼命增加維穩(wěn)成本。地方政府官員常常祈求,在自己任上千萬(wàn)不出大事故!大家熟知,維穩(wěn)成本已超過(guò)社會(huì)保障支出,也超出了中國(guó)的國(guó)防開(kāi)支。當(dāng)前,中國(guó)維穩(wěn)工作正在以高成本運(yùn)行著。
面對(duì)新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性和維穩(wěn)任務(wù)的艱巨性以及維穩(wěn)運(yùn)作過(guò)程中的壓力型體制,地方政府常常運(yùn)用最得手也是最能立竿見(jiàn)影的硬實(shí)力方式來(lái)維穩(wěn)。維穩(wěn)的硬實(shí)力運(yùn)作機(jī)制,最初是有成效的,而在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中社會(huì)利益的進(jìn)一步分化,政府維穩(wěn)硬實(shí)力的“軟”呈現(xiàn)出來(lái),政府常規(guī)硬實(shí)力維穩(wěn)出現(xiàn)了失靈。
國(guó)家政權(quán)是政府維穩(wěn)最強(qiáng)大的硬實(shí)力。在新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中,政府的政權(quán)力量用于維穩(wěn),常常表現(xiàn)為有力無(wú)處使,即使偶爾使用了,也表現(xiàn)為收益少而負(fù)面影響大且成本巨大的困局。究其原因,主要是支撐政府政治硬實(shí)力的理論,在城鎮(zhèn)化建設(shè)中存在著軟肋。
支撐中國(guó)政府的政治合法性的理論是馬克思主義。中國(guó)是由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家,從理論上講,“由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的,同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生的,所以,它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家,這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí),因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段?!盵7]168在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的中國(guó),政府代表著最廣大人民群眾的利益,按照階級(jí)統(tǒng)治理論,最廣大的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)都是統(tǒng)治階級(jí),而被統(tǒng)治階級(jí)則越來(lái)越少。當(dāng)統(tǒng)治的對(duì)象減少或消失時(shí),則主體(統(tǒng)治者)亦難存在。
當(dāng)前,城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅猛,城鎮(zhèn)化過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題的性質(zhì)主要是人民內(nèi)部矛盾,政府政權(quán)硬實(shí)力不便于用在人民內(nèi)部矛盾上。而在“穩(wěn)定壓倒一切”的剛性維穩(wěn)壓力下,地方政府對(duì)常規(guī)性的人民內(nèi)部矛盾往往上綱上線,如“上訪就是不穩(wěn)定”、“群體性事件就是不穩(wěn)定”,并提出“搞掂就是穩(wěn)定”。為了表面上的穩(wěn)定,不惜動(dòng)用專政力量、暴力工具,強(qiáng)行壓制公眾訴求。表面上看有硬實(shí)力,最終結(jié)果則是維穩(wěn)效力低而成本極高。
一方面,政治合法性的支撐理論無(wú)法運(yùn)用來(lái)指導(dǎo)具體的維穩(wěn)工作;另一方面,城鎮(zhèn)化發(fā)展又是如此迅猛,問(wèn)題爆發(fā)的時(shí)間短暫且復(fù)雜。在沒(méi)有適宜理論指導(dǎo)維穩(wěn)時(shí),常規(guī)的政權(quán)力量在面臨復(fù)雜的維穩(wěn)任務(wù)上,表現(xiàn)出了硬實(shí)力治理不太靈。對(duì)于新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題,需要從理論上創(chuàng)新,亟待解決維穩(wěn)的困局。
“人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決”是政府維穩(wěn)最常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的表現(xiàn),在影響社會(huì)穩(wěn)定事件偶發(fā)時(shí),人民幣的確較容易解決人民內(nèi)部矛盾,而這一機(jī)制運(yùn)用至今,已表現(xiàn)出了軟弱性。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力維穩(wěn),最主要的現(xiàn)實(shí)之軟表現(xiàn)在投入的資金倍增而成效遞減。
中國(guó)攤大餅式的城鎮(zhèn)化道路,導(dǎo)致了利益沖突的加劇。“政府為了滿足日益增長(zhǎng)的財(cái)政需要,非法征地和暴力拆遷,急搞各類項(xiàng)目。改革以來(lái),中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生了深刻的變化,尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展,不同的社會(huì)階層和社會(huì)群體開(kāi)始成為利益主體,并圍繞著自己的利益訴求展開(kāi)博弈。”[5]3城鎮(zhèn)的擴(kuò)張,利益主體越來(lái)越多,其利益訴求也越來(lái)越多、越來(lái)越強(qiáng)烈。城鎮(zhèn)化早期,政府運(yùn)用人民幣來(lái)維穩(wěn),效率還是較高的。但是,隨著利益主體的“學(xué)習(xí)”能力增強(qiáng),比如某地維穩(wěn)事件中政府賠償(或補(bǔ)償)的人民幣數(shù)量,很快會(huì)被其他地區(qū)的人通過(guò)媒體或網(wǎng)絡(luò)接收到,并成為本次訴求本方的基數(shù)向政府提出更高的賠償(或補(bǔ)償)要求。維穩(wěn)事件中人民幣的量不斷翻番,再創(chuàng)“新高”才能滿足利益主體的期望值。
發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力還比較“硬”,支付高額維穩(wěn)成本時(shí),大多數(shù)時(shí)候還能挺得??;而中西部地區(qū),因經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱,而利益主體經(jīng)過(guò)“學(xué)習(xí)”后,在我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)的社會(huì)“公平”“平等”“正義”理論的指導(dǎo)下,他們認(rèn)為維穩(wěn)也得“公平”,如“同命同價(jià)”。既然溫州動(dòng)車事件的賠償標(biāo)準(zhǔn)是90多萬(wàn),按同命同價(jià)原則,任何一個(gè)中國(guó)人的“命”都得有90余萬(wàn)的補(bǔ)償才行。理論上的“正確性”被學(xué)習(xí)后,運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)中,卻讓大多數(shù)經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力不夠的地方政府舉步維艱。曾經(jīng)有效的經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力維穩(wěn),運(yùn)行至今,越來(lái)越不靈了。
在革命時(shí)期,共產(chǎn)黨具有先進(jìn)性,黨的社會(huì)組織能力和動(dòng)員能力無(wú)與倫比就是表現(xiàn),它也是黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府最為強(qiáng)大的社會(huì)硬實(shí)力。當(dāng)前,政府社會(huì)硬實(shí)力體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策時(shí),政府具有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力。一方面,黨的先進(jìn)性吸引了人民大眾的支持;另一方面,依賴黨領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)的各種社會(huì)組織,如工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)及村委會(huì)、居委會(huì)、協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)等,黨和政府在動(dòng)員社會(huì)力量時(shí)常常得心應(yīng)手。
快速的城鎮(zhèn)化導(dǎo)致劇烈的社會(huì)變遷??焖俚某擎?zhèn)化,大大改變了黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)與功能。城鄉(xiāng)一體化后,大量的農(nóng)民離鄉(xiāng)入城,歸入一個(gè)個(gè)新社區(qū),原有的“熟人社會(huì)”分崩離析,社會(huì)群體還原為“原子化”的個(gè)體,哪怕是最有組織力的“黨小組”也出現(xiàn)了分離現(xiàn)象。更為常見(jiàn)的是,城鎮(zhèn)化打破了大量的“單位”,原有的政府動(dòng)員的基礎(chǔ)失去,而新的依照社區(qū)建立起來(lái)的分散的群體其組織性嚴(yán)重不足。
正是在這種劇烈的社會(huì)變遷中,政府社會(huì)硬實(shí)力的動(dòng)員能力大打折扣。而城鎮(zhèn)化過(guò)程中,大量的社會(huì)矛盾凸現(xiàn),政府維穩(wěn)的任務(wù)一波接一波,原來(lái)大量社會(huì)矛盾的化解可以交給黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)組織,但社會(huì)變遷后,有力量化解社會(huì)矛盾的新的社會(huì)組織還沒(méi)有建立起來(lái)。這就導(dǎo)致了政府必須面對(duì)所有的社會(huì)矛盾,失去了中間的隔離層,最終導(dǎo)致所有問(wèn)題的矛頭直指政府。城鎮(zhèn)化之后,政府社會(huì)硬實(shí)力的動(dòng)員能力,遭遇了現(xiàn)實(shí)之軟。
當(dāng)新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中政府維穩(wěn)硬實(shí)力及其手段運(yùn)用常常失靈的時(shí)候,在全球范圍內(nèi)政府軟實(shí)力的研究及其運(yùn)用正取得了令人矚目的成就。政府運(yùn)用軟實(shí)力來(lái)維穩(wěn),具有很大的優(yōu)勢(shì),它是對(duì)政府硬實(shí)力維穩(wěn)的重要補(bǔ)充,甚至在某些維穩(wěn)行動(dòng)中可成為主要手段。運(yùn)用政府軟實(shí)力維穩(wěn),投入少而收益高,軟實(shí)力運(yùn)用得當(dāng)可以在很大程度上顯示其“硬”的一方面來(lái)。
新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,中國(guó)社會(huì)的力量日益強(qiáng)大,國(guó)強(qiáng)民富目標(biāo)日益實(shí)現(xiàn),民族復(fù)興也在新一輪以城鎮(zhèn)化建設(shè)為重點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中初顯端倪。取得成就的原因很多,其中“在近代以前時(shí)期的所有文明中,沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的文明比中國(guó)文明更發(fā)達(dá)、更先進(jìn)。它有眾多的人口(在15世紀(jì)有1億~1.3億人口,而歐洲當(dāng)時(shí)只有5 000萬(wàn)~5 500萬(wàn)人口),燦爛的文化,特別肥沃的土壤以及從11世紀(jì)起就由一個(gè)杰出的運(yùn)河系統(tǒng)聯(lián)結(jié)起來(lái)的、有灌溉之利的平原,并且有受到儒家良好教育的官吏治理的、統(tǒng)一的、等級(jí)制的行政機(jī)構(gòu),這些使中國(guó)社會(huì)富于經(jīng)驗(yàn),具有一種凝聚力,使外國(guó)來(lái)訪者羨慕不已”[8]5。中華民族的文化軟實(shí)力是凝聚民心的重要力量,國(guó)家利益、長(zhǎng)久利益是喚醒公眾的強(qiáng)大文化力量,深浸中華文化的國(guó)民,是創(chuàng)造出改革開(kāi)放驚世成績(jī)的重要原因。中國(guó)政府所擁有的文化軟實(shí)力,為社會(huì)主義建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的“硬”基礎(chǔ)。
幾千年來(lái)延續(xù)的傳統(tǒng)文化,及其與馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的融合,政府已具備了一套行之有效的軟實(shí)力,只不過(guò)文化軟實(shí)力的作用是柔性的,在短時(shí)間內(nèi)難以顯現(xiàn),而政府官員任期短暫而維穩(wěn)任務(wù)卻是急迫的,這才導(dǎo)致政府在維穩(wěn)中很少使用文化軟實(shí)力。事實(shí)上黨內(nèi)早就認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力的硬:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?!盵9]新型城鎮(zhèn)化所取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就得益于我們的文化,解決城鎮(zhèn)化過(guò)程中的社會(huì)問(wèn)題,其實(shí)可從政府文化軟實(shí)力中尋找到答案。國(guó)家發(fā)展、區(qū)域城鎮(zhèn)化、個(gè)人利益失衡,這種復(fù)雜結(jié)構(gòu)中的利益之爭(zhēng),是導(dǎo)致社會(huì)穩(wěn)定成為問(wèn)題的重要原因。將我們文化中的和諧、利益共享、社會(huì)包容等等,用于逐步解決城鎮(zhèn)化建設(shè)中的矛盾,是完全可能的。軟實(shí)力通過(guò)柔性手段,緩和地解決,其力量是硬的,其過(guò)程是緩和的。
其實(shí)文化軟實(shí)力不僅掌握在政府手中,也掌握在公民手中。“軟實(shí)力手段并不完全控制在政府手中。盡管政府支配著政策,但文化和價(jià)值觀植根于公民中。與經(jīng)濟(jì)權(quán)力或軍事權(quán)力相比,軟實(shí)力的運(yùn)用似乎風(fēng)險(xiǎn)更小,但它往往難以運(yùn)用、容易喪失且恢復(fù)成本高昂?!盵10]118城鎮(zhèn)化建設(shè)不僅是政府的事,也是公眾的事,城鎮(zhèn)化過(guò)程中出現(xiàn)的不穩(wěn)定也應(yīng)該依賴公眾協(xié)助解決?!熬S護(hù)社會(huì)穩(wěn)定僅僅依靠政府的力量是不夠的,國(guó)家需要在一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境中發(fā)展,群眾需要在一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境中生活。維持穩(wěn)定是政府和群眾的共同的責(zé)任?!盵11]84將社會(huì)力量也納入政府文化軟實(shí)力的運(yùn)用之中,將體現(xiàn)為強(qiáng)硬的有效力量,且其投入少成效高。
自古以來(lái),中國(guó)政治理念上的先進(jìn),是中國(guó)強(qiáng)大的原因之一。政治理念上首要的價(jià)值觀軟實(shí)力就是國(guó)家統(tǒng)一,共同富強(qiáng)。大一統(tǒng)的局面是中國(guó)能長(zhǎng)期保持強(qiáng)大的根本原因,泱泱大國(guó),物寶天華,人才輩出,經(jīng)濟(jì)繁榮,民族昌盛;唐之長(zhǎng)安,宋之汴梁,元之大都,均為世界大都會(huì),吸引全球眼光,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府,其政治價(jià)值觀是非常堅(jiān)定與明確的,那就是以馬克思主義為指導(dǎo)思想,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神,是中華民族共有精神家園的內(nèi)核。這些內(nèi)核看起來(lái)空泛,實(shí)則是政府政治理念軟實(shí)力強(qiáng)大之處。社會(huì)問(wèn)題凸現(xiàn)是在國(guó)家走向強(qiáng)盛的前提下出現(xiàn)的,城鎮(zhèn)化進(jìn)程越快,走向強(qiáng)大的路子越寬,政府解決社會(huì)問(wèn)題的能力也越強(qiáng)。解決城鎮(zhèn)化過(guò)程中的穩(wěn)定問(wèn)題,最終還得靠政府先進(jìn)政治理念,始終為民,以人為本,這些理念在解決社會(huì)問(wèn)題上體現(xiàn)出力量的強(qiáng)大和堅(jiān)實(shí)。
正如約瑟夫·奈所說(shuō):“當(dāng)一國(guó)政府關(guān)注的是促進(jìn)民主、人權(quán)和自由等結(jié)構(gòu)環(huán)境目標(biāo)或一般價(jià)值目標(biāo)時(shí),軟實(shí)力常常比硬實(shí)力更有效。21世紀(jì)是權(quán)力向非國(guó)家行為體擴(kuò)散的全球信息時(shí)代,軟實(shí)力將成為巧實(shí)力戰(zhàn)略中日益重要的一部分?!盵10]119中國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家崛起,中國(guó)走向城鎮(zhèn)化,這已經(jīng)是不可阻擋的大趨勢(shì)。這不是一個(gè)人口數(shù)量的簡(jiǎn)單增加,而是一個(gè)與西方國(guó)家不同質(zhì)的國(guó)家的崛起,是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起,是一種全新的發(fā)展模式的崛起,我們的政治理念的文明程度已然很高,我們的政治理念有充分的強(qiáng)硬實(shí)力,來(lái)解決我們面臨的社會(huì)問(wèn)題。
政府政策軟實(shí)力用于對(duì)外關(guān)系,是取得硬效果的有效途徑。唐朝李靖對(duì)李世民說(shuō)的一句話就能高度概括古中國(guó)對(duì)外政策的定位:“天之生人,本無(wú)蕃漢之別。然地遠(yuǎn)荒漠,必以射獵而生,由此常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之,衣食周之,則皆漢人矣?!?《唐太宗與李靖問(wèn)對(duì)》)唐朝政策軟實(shí)力運(yùn)用之后的成效是“遠(yuǎn)方之人歸之”。周邊人才歸化中華,被視為漢人,為我所用,國(guó)家強(qiáng)盛。
在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中,屢屢出現(xiàn)外來(lái)人員無(wú)意識(shí)地參與到群體性事件中。外來(lái)人員往往被視為“不穩(wěn)定”因素,作為維穩(wěn)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。以這種簡(jiǎn)單思維的方式對(duì)待外來(lái)人員,不僅維穩(wěn)的成本高,而且還被外來(lái)人員仇視。因?yàn)橥鈦?lái)人員在其中體會(huì)到了明顯的社會(huì)地位不公平、不公正。我們的教育理論是人生而平等,廣大人民群眾是國(guó)家的主人,若政府言行不一致,將導(dǎo)致外來(lái)人員認(rèn)為其權(quán)利被剝奪。在這種前提下,已城鎮(zhèn)化的地方政府期望外來(lái)人員以“家”來(lái)對(duì)待城鎮(zhèn),其愿望將難以實(shí)現(xiàn)。地方政府在缺乏全體社會(huì)成員配合狀態(tài)下,維穩(wěn)的成本必然高。
其實(shí),政府有非常充裕的政策軟實(shí)力可以運(yùn)用,正如唐王朝能歸化周邊國(guó)家人才一樣,外來(lái)人員是城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要推動(dòng)力。運(yùn)用得當(dāng),他們可成為城鎮(zhèn)化建設(shè)的主力軍(事實(shí)上已證明這一點(diǎn))。若政府不能實(shí)現(xiàn)公正、平等,外來(lái)人員的離心力必大,城鎮(zhèn)將不被其認(rèn)同。若缺少認(rèn)同,城鎮(zhèn)的不穩(wěn)定因素自然增多,維穩(wěn)難度隨之增加。因此,對(duì)待外來(lái)人員的這種雙重性,需要地方政府充分運(yùn)用政策軟實(shí)力,歸化外來(lái)人員,將其當(dāng)作家人,賦予其平等的社會(huì)待遇。若如此運(yùn)用軟實(shí)力,人之和諧,城鎮(zhèn)之強(qiáng)盛,指日可待。這就是政策軟實(shí)力的強(qiáng)大之處,即政策軟實(shí)力運(yùn)用得當(dāng)就可成為柔性的強(qiáng)硬力量。
新型城鎮(zhèn)化過(guò)程開(kāi)起了中華民族進(jìn)一步強(qiáng)盛的一條新路,改革開(kāi)放三十多年,中國(guó)驚世成就能否再續(xù),城鎮(zhèn)化是關(guān)鍵。因此,在城鎮(zhèn)化過(guò)程中,政府需要積極穩(wěn)妥地解決維穩(wěn)困局,不僅需要正確地運(yùn)用硬實(shí)力,還需要?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用政府軟實(shí)力。
自秦以來(lái)中華民族創(chuàng)造出了共同的文化,它“產(chǎn)生了一種很強(qiáng)烈的感情:中國(guó)的定義就是共同的書面語(yǔ)、經(jīng)典著作、官僚機(jī)制的傳統(tǒng)、共同的歷史、全國(guó)范圍的教育制度、在政治和社會(huì)的層次主宰精英的價(jià)值觀。即使在國(guó)家消失時(shí),這種統(tǒng)一文化的意識(shí)仍然熾烈”。[12]144古中國(guó)創(chuàng)造出的共同文化,是中國(guó)歷史上多次強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中,社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期,社會(huì)矛盾的凸現(xiàn)與共同文化的部分解體與分化有關(guān)聯(lián)。共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命中建設(shè)起來(lái)的共產(chǎn)主義精神和社會(huì)主義文化體系受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重視利益的調(diào)節(jié)作用,這是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,但利益之爭(zhēng),往往超出了共產(chǎn)主義精神和社會(huì)主義文化體系所能調(diào)整的范疇。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中,我們還沒(méi)有形成得到社會(huì)廣泛認(rèn)同的共同文化。社會(huì)主體在利益沖突下,大多數(shù)主體把矛頭指向政府。當(dāng)前一些地方政府承擔(dān)了超越其能力的社會(huì)功能,最終政府又以大量增加成本的方式將其責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)。如果說(shuō),僅僅是成本的轉(zhuǎn)嫁,還情有可原,但是成本倍增之后,更多的不穩(wěn)定因素出現(xiàn),倍增的成本同樣成為了“不穩(wěn)定”因素,因?yàn)槔嬷黧w在爭(zhēng)利過(guò)程中,對(duì)利益的追求是無(wú)止境的,相互“學(xué)習(xí)”機(jī)制決定了“人民內(nèi)部矛盾通過(guò)人民幣解決”道路是行不通的。
政府文化軟實(shí)力的建設(shè)和運(yùn)用到了必需之時(shí)?!叭鄙傥幕叨鹊能泴?shí)力是短視的,缺少文化教育深度的軟實(shí)力是膚淺的,缺少文化包容的軟實(shí)力是狹隘的,缺少文化創(chuàng)新的軟實(shí)力則必然是僵化和萎縮。從根本上說(shuō),軟實(shí)力之所以關(guān)乎民族興衰、國(guó)家強(qiáng)弱、人民貧富、主要是其中的文化軟實(shí)力因素決定?!盵13]而政府習(xí)慣了強(qiáng)國(guó)家的硬實(shí)力所帶來(lái)的便利和成就,“中國(guó)早熟出世的強(qiáng)大國(guó)家,始終能夠完成印度所做不到的任務(wù),從建造阻擋游牧入侵者的長(zhǎng)城,到興建21世紀(jì)的大型水電工程。……中國(guó)強(qiáng)大的國(guó)家從來(lái)不受法治的約束,也就無(wú)法遏制其統(tǒng)治者的異想天開(kāi)。它可睹的成績(jī),都以普通中國(guó)人的生命和生活作為代價(jià),而老百姓基本上無(wú)力(過(guò)去和現(xiàn)在)來(lái)抵制國(guó)家的征召。”[12]183強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的運(yùn)用,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,遭遇利益主體的阻擊,舊的行政文化必須創(chuàng)新,政府文化軟實(shí)力必須以新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的社會(huì)轉(zhuǎn)型背景來(lái)創(chuàng)新與發(fā)展。
“經(jīng)濟(jì)對(duì)思想、文化、制度等軟實(shí)力資源具有依賴性,或者說(shuō)思想、文化、制度等軟實(shí)力資源是硬實(shí)力發(fā)展的前提,已經(jīng)為近年來(lái)社會(huì)科學(xué)研究的成果所證明。”[14]序言第1頁(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然引發(fā)城鎮(zhèn)化,而城鎮(zhèn)化過(guò)程中的社會(huì)問(wèn)題主要是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、利益博弈的問(wèn)題,政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中處理社會(huì)問(wèn)題,要依據(jù)市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則建立新的政府文化,不可代行市場(chǎng)功能。脫困需要政府文化創(chuàng)新,社會(huì)和諧與穩(wěn)定,并非一定需要政府沖在最前頭、奮不顧身地?fù)?dān)起全部社會(huì)責(zé)任。該法治解決的,依法治;該市場(chǎng)解決的,依市場(chǎng);該社會(huì)解決的,靠社會(huì)。政府一次職能突破,將次次突破,強(qiáng)政府撐不起維穩(wěn)重責(zé),維穩(wěn)壓力體制更將導(dǎo)致政府舉步維艱?!胺€(wěn)定壓倒一切”的思維模式制造了一個(gè)成本高昂的“穩(wěn)定”幻象,有朝一日國(guó)家可能要為此付出慘重代價(jià),政府以文化軟實(shí)力及時(shí)化解矛盾,時(shí)不我待。
“改變他人行為的命令依靠的是脅迫或利誘,塑造他們需求的感召力則要依靠自身價(jià)值觀的吸引力,或者制定共同政治目標(biāo)的能力?!盵15]38中華人民共和國(guó)建立之初,政府腐敗極為罕見(jiàn),社會(huì)“路不拾遺,夜不閉戶”。當(dāng)時(shí),改變?nèi)藗冃袨榭康氖屈h和政府的政治價(jià)值觀,靠的是共產(chǎn)黨走實(shí)實(shí)在在的群眾路線?!熬鸵粋€(gè)國(guó)家而言,政治價(jià)值觀往往與其意識(shí)形態(tài)緊密相連,并為該國(guó)的政權(quán)合法性提供文化基礎(chǔ)?!盵16]63黨的群眾路線奠定了黨執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)。在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,原有的政府政治理念發(fā)生了重大改變,將“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”當(dāng)做最重要的“中心”工作,在一段時(shí)間同意識(shí)形態(tài)的影響力下降,社會(huì)傾向于“拜金”,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域爾虞我詐現(xiàn)象比比皆是。
壓力型維穩(wěn)最容易導(dǎo)致無(wú)原則維穩(wěn),只要眼前能“搞掂”就可以不計(jì)成本。個(gè)別政府領(lǐng)導(dǎo)“不出事就是本事”的心態(tài),這與城鎮(zhèn)過(guò)程中社會(huì)問(wèn)題復(fù)雜性及維穩(wěn)的艱巨性不相容。越是怕出事,博弈的利益主體就會(huì)認(rèn)定“不把事搞大,就沒(méi)有本事”、“大搞才能大解決,小搞只會(huì)小解決,不搞就會(huì)不解決”?!叭魏纬晒Φ囊庾R(shí)形態(tài)都必須克服‘搭便車’問(wèn)題,其基本目標(biāo)是為不按簡(jiǎn)單的、享樂(lè)的、個(gè)人對(duì)成本收益計(jì)算來(lái)行動(dòng)的團(tuán)體注入活力?!盵14]76何以阻擊個(gè)體行為者自利的極度膨脹?政府以妥協(xié)退縮無(wú)原則“滿足”自利者的個(gè)體利益,忽視社會(huì)整體利益,維穩(wěn)困局只會(huì)越來(lái)越深。
“中國(guó)是創(chuàng)造現(xiàn)代國(guó)家的第一個(gè)世界文明。但這個(gè)國(guó)家不受法治限制,也不受負(fù)責(zé)制機(jī)構(gòu)的限制,中國(guó)制度中唯一的責(zé)任只是道德上的。”[12]145重視政府道德上的責(zé)任,本身并不錯(cuò),但是僅重視道德責(zé)任并以之指導(dǎo)維穩(wěn)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。確解困局的政治理念軟實(shí)力機(jī)制在于,政府破除壓力體制,這種維穩(wěn)模式成本過(guò)于巨大,已經(jīng)發(fā)展到難以為繼的地步,將來(lái)可能會(huì)發(fā)生地方層面的更多動(dòng)蕩。要維穩(wěn),卻不能無(wú)原則、無(wú)法制地維穩(wěn)。維穩(wěn)也要講政治、講法治?!霸撚驳臅r(shí)候硬”,以及將“該硬的時(shí)候硬”制度化,這是政府政治理念軟實(shí)力的重要內(nèi)容,也是必須進(jìn)行建設(shè)的政治理念軟實(shí)力。
政黨執(zhí)政后,在社會(huì)利益的爭(zhēng)奪中容易被公眾作為矛盾對(duì)應(yīng)面。城鎮(zhèn)化過(guò)程中的社會(huì)矛盾復(fù)雜,公眾僅把壓力指向政府,這情有可原,但如果政府不采取相應(yīng)政策機(jī)制化解,則問(wèn)題將進(jìn)一步累積,直至爆發(fā)更大的危機(jī)。
政府通過(guò)構(gòu)建市場(chǎng)方式的政策軟實(shí)力手段,就是消解維穩(wěn)困局的重要手段之一?!皹?gòu)建市場(chǎng)比實(shí)施制裁和提供援助更重要。在拒絕給予供應(yīng)商經(jīng)濟(jì)權(quán)力時(shí),促進(jìn)開(kāi)放市場(chǎng)結(jié)構(gòu)并使供應(yīng)來(lái)源多樣化的政策通常比憑借所有權(quán)鎖定供應(yīng)的重商主義政策更有效。經(jīng)濟(jì)權(quán)力將是巧實(shí)力政策工具中最為重要的一種,但政策答案往往將取決于不同市場(chǎng)的情境及脆弱性的不對(duì)稱。”[10]113作為改革的主導(dǎo)者,為了實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入最大化和政治支持最大化的目標(biāo),政府必須掌握改革的主動(dòng)權(quán),統(tǒng)籌市場(chǎng)相關(guān)領(lǐng)域的制度變革,政府政策有助于全新市場(chǎng)的構(gòu)建。[17]110
政府通過(guò)構(gòu)建和諧社會(huì)的政策軟實(shí)力手段,也是消解維穩(wěn)困局的重要手段之一。將弱勢(shì)進(jìn)城務(wù)工群體納入城鎮(zhèn)化之中,以寬容的政策力量實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義,這將是長(zhǎng)效維穩(wěn)的重要手段。面對(duì)城鎮(zhèn)化過(guò)程中為一己之私利而對(duì)抗公共利益的行為,政府不能采取寬容乃至妥協(xié)的政策手段,對(duì)自利者的寬容,就是對(duì)守法者的殘酷。政策的這種導(dǎo)向作用,將導(dǎo)致更多的人為自利而對(duì)抗公利。長(zhǎng)此以往,將導(dǎo)致高成本維穩(wěn)并壓崩社會(huì)。
政府通過(guò)借鑒西方城市化經(jīng)驗(yàn)的政策軟實(shí)力手段,同樣對(duì)消解維穩(wěn)困局有重要作用?!耙粋€(gè)擁有眾多中產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大中國(guó)能促使世界變得更加穩(wěn)定和繁榮……多樣性中的統(tǒng)一性,我們會(huì)認(rèn)識(shí)到中國(guó)的崛起并非是以削弱西方為代價(jià)的。相反,中國(guó)的發(fā)展會(huì)增強(qiáng)西方的力量,以達(dá)到平衡——正如西方的強(qiáng)大能增強(qiáng)中國(guó)的力量同時(shí)達(dá)到平衡一樣。如果中國(guó)和西方能互相學(xué)習(xí),相互信任,并能在重要的國(guó)際問(wèn)題上相互合作,世界將會(huì)更加美好?!盵18]7中國(guó)政府已經(jīng)做到了學(xué)習(xí)西方政府優(yōu)點(diǎn),并將其變成自己的軟實(shí)力的一個(gè)組成部分。農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移是全世界城市化的普遍規(guī)律,大量人口向城鎮(zhèn)遷徙,既存在危機(jī),也存在機(jī)遇。今天的全球化、信息化對(duì)沿海地區(qū)的城鎮(zhèn)化影響很大,西方國(guó)家的城市化建設(shè)理論,如人本的城市、生態(tài)的城市、宜居的城市、可持續(xù)的城市、低碳的城市,對(duì)中國(guó)政府維穩(wěn)的政策建設(shè)有借鑒意義,政府以政策助城市生活越美好,這是長(zhǎng)效維穩(wěn)的最可靠的政府軟實(shí)力。
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