毛澤東農(nóng)民革命思想形成的原因

李驥

[摘 要]毛澤東農(nóng)民革命思想是被中國革命實(shí)踐證明過的正確的理論思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，運(yùn)用歷史制度主義的制度生成理論對影響毛澤東農(nóng)民革命思想形成的四種主要變量進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)，毛澤東農(nóng)民革命思想正是在舊制度的崩塌和各個行動者之間不斷的沖突和競爭中逐漸形成、發(fā)展和成熟起來的，是歷史的、社會的和必然的產(chǎn)物。

[關(guān)鍵詞]毛澤東思想；農(nóng)民革命；制度生成理論

[中圖分類號] A841 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009-928X（2014）02-0020-03

農(nóng)民革命思想是毛澤東思想的重要組成部分，正是在這個思想的指引下，我們黨開創(chuàng)了具有中國特色的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，并最終主要是依靠農(nóng)民的力量取得了革命的勝利，進(jìn)一步豐富了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化了馬克思主義農(nóng)民學(xué)說。本文試圖借用歷史制度主義的制度生成理論來對毛澤東農(nóng)民革命思想形成的原因進(jìn)行歷史的和制度的考察，并從新觀念的輸入、外部壓力、舊制度的崩潰和精英的作用等變量切入進(jìn)行分析。

一、分析框架：制度生成理論

歷史制度主義是西方政治學(xué)在20世紀(jì)70年代末、80年代初興起的一個新制度主義流派，強(qiáng)調(diào)制度在政治生活中的重要作用，并試圖通過處于中觀層面的制度來連接微觀層面的政治行為和宏觀層面的社會經(jīng)濟(jì)，它既包含了政黨制度、政策法律等正式制度，也包括了慣例、習(xí)俗等非正式制度。其中，制度生成理論是與路徑依賴?yán)碚?、制度變遷理論同為構(gòu)成歷史制度主義的三大理論之一。

（一）制度起源觀。歷史制度主義認(rèn)為某一個新制度的產(chǎn)生不是憑空而來的，它必然和既存的舊制度有著千絲萬縷的聯(lián)系。同時，由于任何一個制度都不可避免地存在著權(quán)力的不平等分配和對一部分人利益的保護(hù)以及對另一部分人利益的無視和威脅，當(dāng)權(quán)力量較少的一方的利益被侵犯或產(chǎn)生擴(kuò)大他們自身利益的機(jī)會時，舊制度下處于不利地位的集團(tuán)或個人就會產(chǎn)生改變舊制度的要求和行為，甚至為此而不斷斗爭。舊制度不僅制約著新制度的產(chǎn)生，也還不斷地激勵和催生著新制度。

因此，歷史制度主義認(rèn)為：“制度起源于既存的制度偏見所引發(fā)的潛在沖突；或者舊制度在新的環(huán)境下所面臨的危機(jī)，從而引發(fā)出原有制度之下的政治主體產(chǎn)生改變現(xiàn)存權(quán)力的企圖?！盵1]正因如此，新制度在形成的過程中也必然受到舊制度的形塑和影響。

（二）制度起源的變量。在歷史制度主義關(guān)于制度的起源觀里，舊制度、環(huán)境和行動者這三個變量之間不同的排列組合和力量對比直接影響著舊制度的變遷方式和新制度的形成過程。

1.舊制度。舊制度本身就是一個偏好的集結(jié)，舊制度會給予一部分人較大的權(quán)力、利益和地位，而另一部分人則受到限制。當(dāng)處于不利地位的人試圖并有能力改變既存制度時，新制度就誕生了。

2.環(huán)境。環(huán)境主要分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境兩類。當(dāng)外部環(huán)境對舊制度造成巨大的外部壓力，而舊制度本身無法化解或是對自身進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)外部壓力的時候，舊制度可能就會瀕臨崩潰；當(dāng)制度內(nèi)部環(huán)境發(fā)生重大變化時，舊制度就會按照制度內(nèi)部各方力量對比的強(qiáng)弱進(jìn)行調(diào)整或重構(gòu)。

3.行動者。任何制度的起源都需要身處其中的行動者做出切實(shí)的、旨在實(shí)現(xiàn)新制度的行動。當(dāng)處于舊制度之中不利地位的行動者試圖擴(kuò)大自己的權(quán)力和利益時，由于其所遵從的指導(dǎo)思想不同，所以新制度會在暴力或者溫和的情況下產(chǎn)生。

（三）制度生成的模式。三種制度起源的不同原因形成了三種不同的制度生成模式。第一，當(dāng)舊制度面臨新的壓力時，在舊制度內(nèi)部可能會引發(fā)新的沖突，在沖突中產(chǎn)生新制度。在這種情況中，舊制度內(nèi)部各方的行動者所采取的行動成為引起新制度產(chǎn)生的主要原因。第二，舊制度本身可能會激勵新制度的產(chǎn)生。在這種情況中，舊制度是制度起源的主要因素。第三，新觀念的輸入可能會使舊制度下的某些集團(tuán)去重新思考他們的利益，并引起政治力量的重新組合和對原有制度的新改變。在這種情況中，外部環(huán)境的變化是導(dǎo)致制度起源的關(guān)鍵因素。

二、影響毛澤東農(nóng)民革命思想形成的變量

毛澤東農(nóng)民革命思想是馬克思主義農(nóng)民學(xué)說與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的重要組成部分，是被實(shí)踐證明過的正確的理論思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從歷史制度主義看來，毛澤東農(nóng)民革命思想屬于一種非正式制度，其形成主要存在著新觀念的輸入、舊制度的崩潰、外部的巨大壓力和政治精英的推動等四個變量。

（一）新觀念的輸入。歷史制度主義認(rèn)為，對于一種不同于舊有制度的外部新觀念的輸入，一旦舊制度內(nèi)部有成員認(rèn)同了這種新觀念，就必然會引起沖突或利益重組，從而使新制度代替舊有制度。大革命以前，雖然農(nóng)民階級具有巨大的潛在革命力量，但是，由于農(nóng)民本身所具有的階級局限性，始終無法將革命潛力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的革命行動，必須要經(jīng)過來自外界的、有組織的動員，否則中國農(nóng)民不會自發(fā)的產(chǎn)生和投身革命。

轟轟烈烈的大革命則將先進(jìn)的思想觀念帶給了占中國絕大部分人口的農(nóng)民，從而使農(nóng)民發(fā)揮出了革命潛力，同時也促進(jìn)了毛澤東關(guān)于農(nóng)民革命思想的形成。在大革命時期，眾多的共產(chǎn)黨員深入到城市工人和農(nóng)村農(nóng)民中，特別是在農(nóng)村開展了一系列宣傳、教育和組織工作。首先，共產(chǎn)黨員積極地在各地舉辦農(nóng)民學(xué)校，幫助農(nóng)民識字掃盲、向農(nóng)民宣傳反帝反封建的革命目標(biāo)和馬克思主義等等，以幫助農(nóng)民提高其文化水平和政治覺悟，毛澤東在武漢創(chuàng)辦的農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所就屬此例。其次，共產(chǎn)黨員積極鼓勵貧困農(nóng)民成立農(nóng)民協(xié)會，以農(nóng)民運(yùn)動來反對地主的剝削和壓迫，并在此過程中培養(yǎng)了一批杰出的農(nóng)民運(yùn)動領(lǐng)袖。接受了新觀念的廣大農(nóng)民被共產(chǎn)黨員成功的動員和組織了起來，農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民運(yùn)動在大革命時期發(fā)展得異常迅速。到1925年中期，在廣東省就有50萬農(nóng)民加入了農(nóng)民協(xié)會，并迅速向周圍其他省擴(kuò)散開去。這些被動員起來的、具有自主性且代表農(nóng)民階級利益的農(nóng)民革命力量展現(xiàn)出巨大的革命潛力，有力地沖擊了舊式農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)。

即使在大革命失敗、農(nóng)民運(yùn)動慘遭鎮(zhèn)壓之后，由于新觀念對農(nóng)民階級的啟迪和大革命的洗禮，農(nóng)民階級的革命斗爭仍然持續(xù)不斷。在國民黨統(tǒng)治的地區(qū)，時常發(fā)生或大或小、或強(qiáng)或弱的農(nóng)民起義?！叭罕姼锩ㄌ貏e是在農(nóng)村）已獲得了自己的力量，這是任何黨派的力量都無法控制的。”[2]正是在這個過程中，毛澤東認(rèn)識到了農(nóng)民革命的力量，才能在舉行秋收起義后轉(zhuǎn)向井岡山，依靠農(nóng)民的革命力量，為中國革命保留了珍貴的火種。

（二）舊制度的崩潰。歷史制度主義認(rèn)為，任何一個制度都是一定偏好的集結(jié)，都會保護(hù)一部分人的利益而將另一部分人置于不利地位，因此，任何制度都包含了潛在的關(guān)于權(quán)力、利益的沖突和競爭，而新制度的誕生則取決于各方力量的最終對比。大革命時期是毛澤東農(nóng)民革命思想萌芽和初步形成時期，而這一時期舊制度的動搖和崩潰對毛澤東形成具有中國特色的農(nóng)民革命思想產(chǎn)生了巨大的影響。

1.農(nóng)村舊制度的動搖。隨著農(nóng)村的革命運(yùn)動疾風(fēng)驟雨般的發(fā)展，農(nóng)民們成立了農(nóng)民協(xié)會，打破了舊式農(nóng)村社會由地主和鄉(xiāng)紳掌握地方性社團(tuán)的傳統(tǒng)，新成立的農(nóng)民協(xié)會明確的反對當(dāng)?shù)氐牡刂骱袜l(xiāng)紳，并積極支援正在進(jìn)行北伐的國民革命軍，從而極大地沖擊和動搖了舊式的農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)，成為了舊式地主在農(nóng)村進(jìn)行統(tǒng)治的主要威脅。

在這一過程中，時任中共中央農(nóng)民運(yùn)動委員會書記的毛澤東始終注意著各地農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)展情況，并在1926年對湖南農(nóng)民運(yùn)動的情況進(jìn)行了實(shí)際考察。在考察期間，毛澤東多次召集當(dāng)?shù)剞r(nóng)協(xié)的干部和群眾座談，掌握了大量鮮活的一手資料，見證了農(nóng)民運(yùn)動對舊式農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的沖擊和動搖。在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》中，毛澤東對農(nóng)民運(yùn)動取得的成功進(jìn)行了充分的肯定和推崇，認(rèn)為“其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論是什么大的力量都將壓抑不住”[3]。農(nóng)民運(yùn)動所取得的巨大成就和農(nóng)民階級中蘊(yùn)含的巨大的革命潛力給毛澤東留下了深刻的印象，他開始將注意力轉(zhuǎn)移到對農(nóng)民革命的研究上來，成為其農(nóng)民革命思想逐漸形成的開端。

2.第一次國共合作制度的崩潰。隨著革命的順利進(jìn)行和逐漸深入，大規(guī)模的群眾運(yùn)動極大地威脅到了由大地主和大資產(chǎn)階級構(gòu)成的國民黨右派的利益，最終，1927年4月蔣介石在上海發(fā)動了反革命政變，開始大肆屠殺共產(chǎn)黨員和農(nóng)民運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人。這意味著國共合作這一制度的崩潰。第一次國共合作制度的崩潰使毛澤東深刻認(rèn)識到不能照搬蘇聯(lián)以城市為基礎(chǔ)的革命模式，農(nóng)民革命對于中國革命的發(fā)展和勝利具有極端重要性。

（三）外部的巨大壓力。制度生成理論認(rèn)為，外部巨大壓力的持續(xù)存在會導(dǎo)致舊制度內(nèi)部各方會采取不同的行動，以期化解和適應(yīng)壓力，但這就會引起新的沖突，從而造就新制度的產(chǎn)生。對于毛澤東農(nóng)民革命思想的產(chǎn)生，外部存在的巨大壓力——國民黨右派的殘酷鎮(zhèn)壓也起到了舉足輕重的作用。

在蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變后，共產(chǎn)黨員和工會、農(nóng)民協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)人紛紛遭到逮捕和屠殺、農(nóng)村的農(nóng)民運(yùn)動也遭到鎮(zhèn)壓，黨在各個城市的組織系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞，損失了百分之九十以上，組織結(jié)構(gòu)瀕臨崩潰。而隨后汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動的“七一五”反革命政變不僅徹底結(jié)束了國共合作，還使我們黨面臨的形勢和外部壓力更加嚴(yán)峻?！霸?jīng)擁有數(shù)以千萬計(jì)成員的農(nóng)民協(xié)會遭到了野蠻的鎮(zhèn)壓，并在幾個月的時間內(nèi)就從政治舞臺上消失了；迅猛興起的偉大農(nóng)民革命曾給農(nóng)村的變革帶來過希望，如今卻近乎于完全銷聲匿跡了?！盵5]而此時遭受重創(chuàng)的中國共產(chǎn)黨內(nèi)部也是士氣低落、人心惶惶，黨處于分散無組織狀態(tài)，缺乏強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。

在這種巨大的外部壓力下，我們黨在漢口緊急召開了“八七會議”，對在第一次國共合作制度下黨的政策、制度進(jìn)行了全面的總結(jié)和反思，也使在大革命時期黨內(nèi)關(guān)于是否應(yīng)該重視和擴(kuò)大農(nóng)民革命武裝、開展土地革命等問題的分歧有了答案。毛澤東在“八七會議”上就農(nóng)民運(yùn)動問題發(fā)言時曾明確指出：“農(nóng)民要革命……廣大的黨內(nèi)外的群眾要革命，黨的指導(dǎo)卻不見革命?！盵6]由此可見，面對國民黨當(dāng)局施加的強(qiáng)大的外部壓力和大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，毛澤東更加堅(jiān)定的認(rèn)識到了農(nóng)民革命對于整個中國革命的重要意義，并決定將今后黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向武裝斗爭和土地革命。這樣，在巨大的外部壓力下，新的、以農(nóng)民革命為重點(diǎn)的制度政策逐漸形成了。

（四）政治精英的推動。歷史制度主義強(qiáng)調(diào)，任何社會的劇烈變革都離不開政治主體，即行動者的推動，而在政治領(lǐng)域，政治精英往往扮演了這種角色。不可否認(rèn)，在毛澤東農(nóng)民革命思想形成的過程中，毛澤東本人對這一思想的歸納和最終形成起到了不可替代的關(guān)鍵作用，這主要集中在以下兩個層面上：

1.理論層面。首先，毛澤東在大革命初期就敏銳地注意到了農(nóng)村農(nóng)民中蘊(yùn)藏的巨大革命潛力，并對當(dāng)時迅速發(fā)展的農(nóng)民運(yùn)動進(jìn)行了認(rèn)真詳細(xì)的實(shí)地調(diào)查，相繼撰寫出了《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》等多篇關(guān)于農(nóng)民革命的文章，初步形成了關(guān)于農(nóng)民革命的思想。其次，在大革命失敗、城市無產(chǎn)階級革命勝利渺茫的關(guān)鍵時期，毛澤東在“八七會議”上對大革命失敗的原因從國共合作、農(nóng)民問題、武裝斗爭和黨的建設(shè)四大方面進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，并著重強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民問題和武裝斗爭在當(dāng)時的極端重要性，并建議將兩者在革命的過程中結(jié)合起來，即就是將農(nóng)民和武裝結(jié)合起來，從而進(jìn)一步深化了其關(guān)于農(nóng)民革命的思想。再次，在創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地后，毛澤東的農(nóng)民革命思想日趨成熟，先后撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《怎樣分析農(nóng)村階級》等一系列關(guān)于農(nóng)民革命問題及其規(guī)律的著作，系統(tǒng)論述了農(nóng)民革命思想和農(nóng)民革命道路理論，探索出了一條具有中國特色的革命道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。

2.實(shí)踐層面。首先，毛澤東曾于1925年在韶山親自開展、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動。在他的領(lǐng)導(dǎo)下組建了我們黨歷史上成立較早的一個農(nóng)村黨支部——中共韶山支部，有力地吸收了農(nóng)民運(yùn)動的積極分子入黨，發(fā)展了農(nóng)民革命力量。其次，在大革命失敗、白色恐怖籠罩全國的惡劣環(huán)境下，毛澤東成功領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，隨后開辟了井岡山革命根據(jù)地，堅(jiān)持進(jìn)行農(nóng)民革命和游擊戰(zhàn)爭。同時，在革命根據(jù)地內(nèi)部實(shí)行“打土豪、分田地”的土地革命政策，使毛澤東農(nóng)民革命思想經(jīng)受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)，推動了農(nóng)民革命思想的發(fā)展和成熟。

毛澤東從理論層面和實(shí)踐層面兩個方面同時不斷認(rèn)識、深化農(nóng)民革命思想，使農(nóng)民革命思想更加符合中國的實(shí)際情況，從而有力地推動了毛澤東農(nóng)民革命思想的最終形成。

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作者單位：中共中央黨校

責(zé)任編輯：周奕韻