鄧小平對毛澤東思想的自信

張鷺塵

鄧小平對毛澤東思想的自信

張鷺塵

毛澤東思想在中國發(fā)揮了巨大作用，并且從理論體系的層面，這一思想影響深遠(yuǎn)。鄧小平表現(xiàn)出了對毛澤東思想的強(qiáng)大自信?！叭齻€(gè)自信”提出以來，堅(jiān)定理論自信理論意義突出。作為制度和道路的指導(dǎo)，理論至關(guān)重要。研究鄧小平對毛澤東思想的自信，對于現(xiàn)如今堅(jiān)定中國特色社會主義理論體系自信等問題，十分重要。

鄧小平 毛澤東思想 自信

毛澤東思想是馬克思主義與中國的具體現(xiàn)實(shí)相結(jié)合而產(chǎn)生的理論，這一理論在中國發(fā)揮了巨大作用。鄧小平認(rèn)識到了毛澤東思想的重要價(jià)值，對毛澤東思想有著極為高度的贊揚(yáng)，并真正做到了在實(shí)踐中堅(jiān)持毛澤東思想，表現(xiàn)出了對毛澤東思想的高度信仰。在當(dāng)今，研究鄧小平對毛澤東思想的自信這一內(nèi)容，對我們系統(tǒng)掌握毛澤東思想有著重要的意義。同時(shí)，鄧小平這種對待理論高度自信的精神，也有利于敦促我們增強(qiáng)對理論的信仰，從而不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。

一、強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是科學(xué)的理論（不屬于對其作用的肯定）

對一種理論的自信，首先表現(xiàn)在對理論的正確性的肯定。鄧小平對毛澤東思想的自信，就首先體現(xiàn)在他強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想是正確的理論，這一理論是科學(xué)的。毛澤東思想用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察與剖析中國的實(shí)際情況，努力做到理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，并且闡明中國革命、建設(shè)的規(guī)律，匯集中國共產(chǎn)黨人的集體智慧。毛澤東思想是科學(xué)的理論。它集創(chuàng)新、革命、實(shí)踐等等特征于一身。鄧小平肯定了毛澤東思想對馬克思主義的堅(jiān)持，他認(rèn)為建立在繼承與創(chuàng)新基礎(chǔ)上的毛澤東思想才是科學(xué)的。其中，毛澤東思想包涵了認(rèn)識論和方法論，是建立在對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和把握的基礎(chǔ)之上，是科學(xué)的、發(fā)展的。這種科學(xué)，不僅是指它在無論是在邏輯還是內(nèi)容上的合情合理，更是在指導(dǎo)方法與立場等等方面的科學(xué)。因此可以這樣說，毛澤東思想這一體系，它的科學(xué)性，它的邏輯性是鄧小平這一自信最基本前提。

二、肯定毛澤東思想的重要作用

鄧小平對毛澤東思想的自信，還體現(xiàn)在他強(qiáng)調(diào)毛澤東思想在中國所發(fā)揮了重要作用。毛澤東思想無論對中國還是中國人民都有著非凡的意義。

“中國的革命，不是由別的都思想引導(dǎo)到勝利的，而是毛澤東思想引導(dǎo)到勝利的。革命勝利以后，也正是在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我們的社會主義建設(shè)才獲得了這樣偉大的成就，并且繼續(xù)勝利地向前進(jìn)?！编囆∑街赋?，在毛澤東思想的指引下，我們找到了適合我們自己的獨(dú)特的道路，創(chuàng)造了偉大的勝利。這一思想，已經(jīng)被實(shí)踐證明了，是正確的思想。并且這一理論確實(shí)在中國發(fā)揮了重大的作用。事實(shí)也證明，確實(shí)是這一思想，讓我們在無數(shù)的黑暗日子中見到了光明，徹底推翻了慘絕人寰的壓榨，改變了面貌。這也是也正是鄧小平高度贊揚(yáng)毛澤東思想的原因所在。因此，把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想是正確和眾望所歸的。

三、正確認(rèn)識毛澤東思想（搭配不當(dāng)）

首先，鄧小平強(qiáng)調(diào)毛澤東思想與馬克思主義一脈相承。他反對庸俗化，指出絕對不能分裂二者。鄧小平以實(shí)事求是為原則，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想并未涵蓋萬事，不能把隨便的事情都說成是其體系的一部分。“對待毛澤東思想是一個(gè)很嚴(yán)肅的原則性問題，不要庸俗化，庸俗化對我們不利，對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動也不利。”鄧小平認(rèn)為，對待毛澤東思想，要杜絕庸俗化，需要真正了解其內(nèi)容，杜絕胡亂理解。鄧小平還主張，要把宣傳毛澤東思想與學(xué)習(xí)馬克思主義結(jié)合起來，如果不能做到這一點(diǎn)，分裂他們之間的聯(lián)系，也是在破壞毛澤東思想這個(gè)體系。

其次，毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。鄧小平始終把毛澤東思想當(dāng)作一個(gè)完整的、不可以分裂的體系。鄧小平強(qiáng)調(diào)，“我說要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想作指導(dǎo)的意思是，要對毛澤東思想有一個(gè)完整的準(zhǔn)確的認(rèn)識，要善于學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們各項(xiàng)工作。只有這樣，才不至于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想?！睆倪@段話可以看出，鄧小平認(rèn)為對待毛澤東思想，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，不能盲目、機(jī)械地在任何時(shí)間和場合都盲目迷信，也不能只摘取毛澤東思想的只言片語或以偏概全地看待毛澤東思想。

四、科學(xué)評價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位

鄧小平對毛澤東思想的自信，包括科學(xué)地、辯證地看待毛澤東思想這一理論以及毛澤東本人。尤其在有人否人與質(zhì)疑毛澤東思想的指導(dǎo)地位，丑化與污蔑毛澤東偉人形象和一味迷信與教條化的時(shí)候，鄧小平毅然站出來，澄清并與錯誤言論與思想做斗爭，用科學(xué)辯證的態(tài)度，維護(hù)毛澤東、毛澤東思想，體現(xiàn)出對毛澤東思想高度自信。

首先，鄧小平科學(xué)的評價(jià)毛澤東思想，直面指出毛澤東思想所起到過的重大作用，正確區(qū)分毛澤東思想與毛澤東的過失與錯誤。鄧小平指出，毛澤東思想是經(jīng)過中國的現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的，是正確的?！皯?yīng)當(dāng)把毛澤東思想和毛澤東同志晚年的錯誤區(qū)別開來，這樣可以避免許多混亂。當(dāng)然，這不是說毛澤東同志晚年沒有發(fā)表過正確的意見。”毛澤東思想在中國所起到的作用，不可以因?yàn)槊珴蓶|個(gè)人在晚年的錯誤而被懷疑和否定。而且，就毛澤東思想這一理論來說，它的創(chuàng)立，也并非毛澤東一個(gè)人努力的成果。它凝聚了中國共產(chǎn)黨集體智慧，一味由于毛澤東的錯誤而質(zhì)疑或否定其理論，鄧小平對此旗幟鮮明反對。在對待這一問題上，鄧小平始終做到了實(shí)事求是，用事實(shí)說話，用科學(xué)的原則立足。

其次，毛澤東為社會主義中國、人民群眾所做出的貢獻(xiàn)，十分卓越。他所創(chuàng)立的功勛，是不朽的。但是不可否認(rèn)的是，他確實(shí)有過錯誤，特別是在他晚年的時(shí)候。改革開放之初，如何看待毛澤東本人一生的是非功過，關(guān)于之一問題問題上，無論是在黨、國家還是人民群眾中，都曾出現(xiàn)過不同的聲音或是錯誤的傾向。在對毛澤東進(jìn)行定論和評價(jià)時(shí)，他對毛澤東本人的功績首先予以了非常高的評定?！懊珴蓶|同志在長期的革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠(yuǎn)不可磨滅的?！编囆∑秸J(rèn)為，如果在當(dāng)時(shí)，沒有毛澤東，沒有其領(lǐng)導(dǎo)，沒有人敢說會是人民群眾可能還會在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，遭受更為深重的苦難。

最后，在肯定毛澤東的所取得的成就的同時(shí)，也是要承認(rèn)和辯證分析他的錯誤?！懊珴蓶|同志不是沒有缺點(diǎn)、錯誤的，要求一個(gè)革命領(lǐng)袖沒有缺點(diǎn)、錯誤，那不是馬克思主義?！标P(guān)于毛澤東在他的晚年所犯的錯誤，鄧小平在對毛澤東個(gè)人包括其歷史功過進(jìn)行評價(jià)時(shí)，旗幟鮮明地指出：“毛澤東同志的功勞是第一位的，錯誤是第二位的，這個(gè)估計(jì)是合乎實(shí)際的，絕不能加以懷疑和否定。”在提及毛澤東的過失與錯誤，尤其是他晚年的錯誤時(shí)，鄧小平也強(qiáng)調(diào)這不能歸結(jié)到毛澤東一個(gè)人的身上。

五、強(qiáng)調(diào)對毛澤東思想的繼承與堅(jiān)持

鄧小平始終強(qiáng)調(diào)毛澤東思想就是要堅(jiān)定不移。這也是他對毛澤東思想自信的另一個(gè)體現(xiàn)。在正確理解、評價(jià)毛澤東思想的前提下，鄧小平主張對這一思想要進(jìn)行堅(jiān)持、創(chuàng)新。“我們要恢復(fù)毛澤東思想，堅(jiān)持毛澤東思想，以至還要發(fā)展毛澤東思想?！?/p>

第一，主張學(xué)習(xí)與宣傳毛澤東思想。

對于毛澤東思想，首先要做到繼承，沒有堅(jiān)持、繼承為之支撐，何來發(fā)展之說，這是鄧小平一貫主張的。要繼承毛澤東思想，除了上述闡述的種種。其中很重要的一點(diǎn)，便是加強(qiáng)對其學(xué)習(xí)與宣傳。鄧小平認(rèn)為，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)，我們在許多方面犯錯去，這與我們對馬克思主義的一些基本理論，與對毛澤東思想的許多內(nèi)容學(xué)習(xí)不到位，理解不深刻有很大的關(guān)系。因此，需要加強(qiáng)對毛澤東思想的學(xué)習(xí)。毛澤東思想中的許多精華是需要我們吸收，為我們所用的。并且，鄧小平也十分重視對其進(jìn)行宣傳的力度?！敖?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的毛澤東思想，仍然是我們的指導(dǎo)思想，必須結(jié)合實(shí)際加以堅(jiān)持和發(fā)展，并理直氣壯地進(jìn)行宣傳，不允許怠工?！奔訌?qiáng)對毛澤東思想的宣傳，會讓人們對這一理論更加了解，進(jìn)而不斷學(xué)習(xí)這一理論，學(xué)習(xí)其中的精髓，指導(dǎo)實(shí)踐。

第二，不斷豐富和發(fā)展毛澤東思想。

毛澤東思想是發(fā)展的學(xué)說，不是封閉的體系。鄧小平指出：“我們要恢復(fù)毛澤東思想，堅(jiān)持毛澤東思想，以至還要發(fā)展毛澤東思想”。鄧小平始終認(rèn)為，對待馬克思主義，需要強(qiáng)調(diào)發(fā)展。他認(rèn)為與時(shí)俱進(jìn)是絕不能丟的。他也同樣認(rèn)為，毛澤東思想同樣擁有鮮明的理論品質(zhì)，即與時(shí)俱進(jìn)。這就要求了毛澤東思想的發(fā)展。并且，時(shí)代在變化，實(shí)踐也在發(fā)生改變，如果毛澤東思想不能與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，我們的理論就會停滯。如果理論做不到更新，做不到發(fā)展，沒有增添新的東西，如果應(yīng)用這樣的理論，那結(jié)果是難以想象的。這就要求毛澤東思想必須發(fā)展。體現(xiàn)了對毛澤東思想的極大自信。

鄧小平作為卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，他為社會主義中國和人民所創(chuàng)造的財(cái)富，所締造的功勛，是無可爭議的。他對毛澤東思想十分自信，這種自信對我們當(dāng)今正確的、科學(xué)的對待理論，運(yùn)用正確的方法與原則分析問題，系統(tǒng)掌握馬克思主義的辯證法等方面都有著重大意義。正是如此，鄧小平對待理論的這種自信，尤其是對毛澤東思想的這種堅(jiān)定不移、此志不渝的堅(jiān)定與信心，對當(dāng)下加強(qiáng)“三個(gè)自信”特別是理論的自信意義顯著。

[1]鄧小平.鄧小平文選（第1卷）[M].北京:人民出版社,1994.298.

[2]鄧小平.鄧小平文選（第1卷）[M].北京:人民出版社,1994.284.

[3]鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京:人民出版社,1994.42.

[4]鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京:人民出版社,1994.366.

[5]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京:人民出版社,1993.148.

[6]鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京:人民出版社,1994.149.

[7]鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京:人民出版社,1994.366.

[8]鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京:人民出版社,1994.297.

[9]鄧小平.鄧小平文選（第2 卷）[M].北京:人民出版社,1994.366.

（作者單位：渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

張鷺塵（1990-），女，漢族，遼寧阜新人，渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級馬克思主義中國化專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化、中國社會發(fā)展研究。

本文系渤海大學(xué)2016-2017年度研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目名稱為“鄧小平的理論自信研究”，項(xiàng)目編號：071502224-33。