家學淵源 垂裕后昆

大師雖去，風范猶存。今年是我國著名歷史學家、國學大師、近代蜀學砥柱蒙文通先生（1894-1968）誕辰120周年。我對蒙先生的著作雖接觸甚少，但對其卓爾不群的道德文章風范早有耳聞，并敬佩有加。為此，我于2014年元月26日下午登門拜訪了著名文史學家、省政府文史研究館館員、蒙文通先生的哲嗣蒙默先生。

時值寒冬臘月，雖處于蕭索的季節(jié)，但川大校園的人文氛圍仍然是那么的使人亢奮。訪問結(jié)束，蒙老囑咐我整理好訪談筆記。訪談的內(nèi)容既是他作為一名資深的文史學專家的基本立場，也是一名政府文史研究館館員對當今四川文化發(fā)展繁榮現(xiàn)象的觀察認識。

陳沫吾：蒙老您好，感謝您能抽出時間來接受我的學術(shù)訪問。通過閱讀您對令尊蒙文通先生的介紹和一些學者的有關(guān)評價，我深為令尊大人的非凡學識和高尚道德品質(zhì)所震撼。目前，我們正趕上弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中國特色社會主義文化大繁榮大發(fā)展的大好時代。在弘揚中華傳統(tǒng)文化的同時，研究與學習國學的熱潮也方興未艾，巴蜀文化和蜀學研究亦在不斷有序推進。蜀學作為一種地域文化學術(shù)，漸被學界重視。令尊大人蒙文通老先生的大部分著述，經(jīng)您歷時20年以上時間的集中整理，匯集為《蒙文通文集》（以下簡稱《文集》），自1987年1月至2001年8月由巴蜀書社分六冊相繼出版，依次為《古學甄微》《古族甄微》《經(jīng)史抉原》《古地甄微》《古史甄微》《道書輯校十種》六卷，著文時間自1915年至1968年，包括論著91篇（本），約221萬字。蒙文通老先生博通經(jīng)史，兼綜二教，功力深邃，探源明變，精思卓識，創(chuàng)獲頗多， 被學界譽為“20世紀中國卓立不茍的儒學大師、國史專家”。這套《文集》是其印證。我想敬老尊賢、崇文尚德，是我們弘揚民族文化精神的基本要求。您作為省政府文史研究館一名資深館員和著名的文史學專家，是否能向我們談一談您的學習工作與研究經(jīng)歷，以及蒙文通老先生的一些情況，希望能得到您的支持。

蒙默：年關(guān)將至，謝謝沫吾君對先君子的敬重并登門采訪，我將盡力回答你所關(guān)注的問題。

陳沫吾：您在《學記》一書中提到自己從1957年才“得侍先君講座”，您能談談自己的求學經(jīng)歷嗎？

蒙默：先君子對我讀書持“古人易子而教”的觀點，這話好像是從孟子那里來的，就是說自己不教自己的兒子，要托付別人來教。道理是：“父子之間不責善，責善朋友之道也?！薄案缸迂熒?，賊恩莫大焉?！必熒凭褪悄阖焸湮?、我責備你。父子之間不能來這一套，這樣容易影響父子間的感情。所以要易子而教。于是，先君子就把我托付給他在成都國學院時候的一位頗為垂愛的叫李源澄的學生。李先生這個人的學問和為人都是很好的。

陳沫吾：李源澄先生是一個什么樣的人，您能介紹一下嗎？

蒙默：李源澄先生，字浚清，四川犍為人，1907年生。先生自幼聰穎勤奮，讀書成績優(yōu)秀，經(jīng)常名列前茅，是廖季平先生關(guān)門弟子。1933年，源澄先生出川東下，入南京支那內(nèi)學院、蘇州章氏國學講習會，從歐陽竟無及章太炎兩先生學。1936年，唐蔚之先生延源澄先生任無錫國學專科學校講席。次年，先生以薪資所入創(chuàng)辦《論學》月刊，歐陽竟無、邵瑞彭、伍非百及先父等都有文章在該刊發(fā)表。八月，抗日軍興，不得已而?？壬S即返回成都，先后在四川大學、浙江大學和云南大學任教，后應梁漱溟先生邀請，到勉仁文學院任教并擔任教務長。新中國成立后勉仁學院合并到西南師范學院，他就在西南師范學院任教授并當副教務長。

李先生曾寫過一本《秦漢史》，錢穆先生為其作序，序里贊揚這本書寫得很好，屬章實齋“圓而神”之類的東西。錢先生講史學尊崇章實齋。錢先生用“圓而神”來推崇李源澄先生這本《秦漢史》，可以說是很高的評價了。

我在讀中學的時候，先父給我說，要看什么書就去找李先生。那陣他喊我看《國學通論》《諸子概論》這一類東西。因為我讀中學嘛，原著是看不懂的。后來以講中國古代名學著名的伍非百先生在南充辦了個西山書院，就聘李源澄先生前往，李先生去了。先父就喊我停學，跟李先生到西山書院去。李先生那時講“四書”，講《經(jīng)學概論》，伍先生講墨子。后因李、伍二先生有些意見不一，所以李先生呆半年就到灌縣（現(xiàn)在的都江堰市）靈巖山創(chuàng)辦靈巖書院，請傅平襄先生教《詩經(jīng)》和《說文解字》，李先生講《禮記》《荀子》。這些書（內(nèi)容）都是那么多，不可能講完的，所以就是帶有啟發(fā)性地抽幾篇來講，其余的自己看，我真正讀書是從那個時候開始的。新中國成立后傅先生在南充師范學院任教授。

李先生性格很剛直，1957年被錯劃為右派。先生弗能堪，次年便因肝病去世，享年51歲。1981年，先生獲昭雪平反，恢復名譽。先生著述甚豐。臺灣中央研究院文哲研究所于2006年派了個代表團到川大訪問。我在發(fā)言中略為介紹了一下李先生的學術(shù)。他們返臺后就立即收集編寫《李源澄著作目錄》，計專著六種，論文104篇，認為“所論亦頗為精湛”。接著在2008年，他們整理印行了一部一百多萬字的《李源澄著作集》。

陳沫吾：蒙老，在您的求學生涯中，令尊大人在哪些方面影響到您？

蒙默：我的學習經(jīng)歷頗為曲折。1935年秋，我入北京西什庫小學讀書，家里人計算我如順利讀下去，大學畢業(yè)正好20歲。但后來折騰的結(jié)果是1951年我25歲才大學畢業(yè)，整整耽誤了5年，不是我貪玩、留班降級，相反，我的學習成績一直都還不錯，主要是躲避戰(zhàn)火，多次遷家的影響；更重要的原因是先父的傳統(tǒng)教育思想與新的教育制度存在沖突。他老人家對我的安排，就是讓我走他們研究傳統(tǒng)文化那條路子；而現(xiàn)在的學制卻不能讀到他認為應該讀的書，于是幾次讓我停學來讀。在靈巖書院我讀了半年也沒有再讀了。在10歲時我家遷居天津，先父就喊我不要上學了，叫我讀“四書”，那是我第一次停學。他老人家要我看《三國演義》，因那陣讀高小，勉強看得懂，也很有興趣。隨后他就讓我看《資治通鑒》三國段，他說《三國演義》你讀了，三國的事情你基本就曉得了，還應該讀《資治通鑒》，這個讀起來就有點惱火了?！度龂萘x》是有標點的，這個《資治通鑒》連個圈兒也沒有，所以我沒能完成?；爻啥甲x高小的時候，日本飛機時常來轟炸，先父就要我回老家去。那陣我弟弟、表兄、表妹都在鄉(xiāng)間。他就請了蒙季甫先生來教我們，安排我讀《左傳》，是一部選本，叫《左傳句解》。我一年就把它全背得了。

我讀中學時，正值抗日戰(zhàn)爭期間，科學救國嘛！理科成績比文科成績好，先父卻幾次跟我談到：“我這個學問不傳”，意思是要找個傳人。我聽了也比較清楚他的意思，所以后來他就讓我停學去讀書院，我也就去了。我初中在列五中學讀的，高中讀的是川大附中，因為成績好，免試升入川大。當時正值解放戰(zhàn)爭的時候，太亂，我沒有考出去。本想讀哲學，但川大沒有哲學系，我就跟先父說到歷史系。他說歷史系沒有讀頭，講義你一看就懂，講中國史全是講考據(jù)，外國史只講翻譯過來的那些書；并說中文系你也不要讀，中文系一個講文字音韻，另外就是搞古典文學，他不主張我去。我問他讀什么系，他說“你讀經(jīng)濟系，讀經(jīng)濟系畢業(yè)后再轉(zhuǎn)回來搞歷史，你對歷史的看法就跟現(xiàn)在搞歷史的不一樣”。他這個經(jīng)濟史觀顯然是受當時國外一些思想的影響。我就到經(jīng)濟系去把課表看了過后，回去跟他說經(jīng)濟系要學會計、統(tǒng)計，還有商貿(mào)，學來沒有什么用處，而政治系學的社會科學門類較多，哲學、社會學、經(jīng)濟學、法學這些都要學。他同意我去讀政治系。所以，盡管我搞中國史，老人家也是培養(yǎng)我搞中國舊學那一套，但我不是歷史系、也不是中文系畢業(yè)的，是政治系畢業(yè)的。

我這一生的讀書都是他老人家安排的，但說他教了我多少東西好像也說不上，只是有時我請教他，他就跟我講，有些時候他想到什么也就跟我說，或長或短，有的我記下了，有的也沒有記。比如說《治學雜語》有些就是他說了我記下來的。

陳沫吾：蒙老，您從川大政治系畢業(yè)后，是如何走上工作崗位和治學之路的呢？

蒙默：1951年夏我在川大畢業(yè)，新中國已經(jīng)成立了，國家政策是統(tǒng)一分配，政治系畢業(yè)必然是從政，因此我不想?yún)⒓咏y(tǒng)一分配，愿意到中學去教書。組織不讓我去，把我分配到當時的川東行署民政廳，后來行署結(jié)束，我便從政府機關(guān)轉(zhuǎn)到工業(yè)部門，一干就是五年多；雖然也當了個小部門的負責人，但勝任卻并不愉快。1957年，中國科學院歷史研究所調(diào)先父去作專任研究員，算是照顧老專家。我隨著調(diào)去當他的助手，就這樣才到歷史研究所工作的。在歷史研究所秦漢史研究室工作期間，我比較系統(tǒng)地讀了前四史以及先秦秦漢史的其它文獻，也結(jié)合讀了一些馬克思主義的理論著作，從而使我在治學觀點、方法等各方面都得到進步和提高。由于種種原因，我是到了歷史所，先父卻最終沒有去。1961年底，我又從科學院調(diào)回川大歷史系工作，當先君子的助手，他做什么我就做什么，雖然整理過兩篇民族史方面的稿子，但當時不是我治學的重點。（未完待續(xù)）

作者單位：四川省人民政府文史研究館（成都）