“90后”大學(xué)生德育教育探索

李子君

“90后”是指出生于1990年1月1日到1999年12月31日之間的中國(guó)公民。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛、信息化高速發(fā)展環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的“90后”似乎一出生就被打上了“天之驕子”的標(biāo)簽，他們接觸到比以往更加豐富多樣的信息，他們被不同的人生觀和價(jià)值觀所影響，他們的很多思想和行為是50年代、60年代，甚至70年代的教師所無(wú)法理解的，因此當(dāng)2008年，第一批“90后”大學(xué)生入學(xué)后，我們的高校教育工作者開始面臨著新的挑戰(zhàn)，2008屆以后的“90后”大學(xué)生注定讓德育工作者必須重新審視自己的工作，對(duì)于德育教學(xué)展開新的探索和思考。

一“90后”大學(xué)生的特點(diǎn)

1多為獨(dú)生子女，倍受家人呵護(hù)，自我意識(shí)較強(qiáng)

1978年，“計(jì)劃生育”成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，此后進(jìn)入20世紀(jì)80年代，計(jì)劃生育政策在城市中開始普遍實(shí)行。到了20世紀(jì)90年代，“計(jì)劃生育”已經(jīng)從政策實(shí)施最初的硬性規(guī)定成為了年輕父母?jìng)兲谷唤邮懿⑶抑饔^上認(rèn)可的生育政策，大部分家庭只要一個(gè)孩子，這也就使得90年代出生的孩子大多數(shù)為獨(dú)生子女。獨(dú)生子女作為家中唯一的孩子，幾乎都是家人的掌上明珠，爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆都會(huì)對(duì)其傾注所有的關(guān)心和愛護(hù)，不讓他們受到一點(diǎn)委屈和傷害。毫不夸張地說(shuō)，獨(dú)生子女集萬(wàn)千寵愛于一身，因?yàn)闆]有兄弟姐妹相伴，他們對(duì)于“集體”、“合作”、“分享”、“奉獻(xiàn)”這些詞匯的體會(huì)并不深刻，相反，獨(dú)生子女更顯著的特點(diǎn)是自我、孤僻、叛逆和任性。

2成長(zhǎng)環(huán)境復(fù)雜，個(gè)性鮮明張揚(yáng)，想法另類獨(dú)特

“90后”在我國(guó)改革開放后的最輝煌時(shí)期出生和成長(zhǎng)，同時(shí)他們的成長(zhǎng)也伴隨著第三次科技革命對(duì)世界的改變，進(jìn)入21世紀(jì)，信息技術(shù)飛速發(fā)展，國(guó)際間交流日趨頻繁，他們享受著豐富多彩的精神生活，也擁有著前所未有的物質(zhì)條件，電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為他們傳遞最新鮮的信息，汽車、美食、寬敞的住房讓他們的生活便利舒適。在基本生活保障得到滿足的前提下，“90后”接收到各種各樣的信息和觀念，他們不愿意人云亦云，更不甘心隨波逐流；他們渴望與眾不同，希望被人關(guān)注，于是“90后”都變得個(gè)性十足，自信張揚(yáng)，喜歡標(biāo)新立異，常有驚人的想法的言論。例如1991年出生的郭美美，其通過微博多次炫富的行為飽受詬病，而郭美美事件絕不是個(gè)體事件，這類事件如今已經(jīng)屢見不鮮。

3自信與脆弱共存，獨(dú)立與依賴結(jié)合

“90后”從小就是在家人的寵愛和贊美聲中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們說(shuō)錯(cuò)了話或者做錯(cuò)了事，由于家長(zhǎng)對(duì)孩子過于疼惜，因此他們很少受到家人的批評(píng)與責(zé)備，一般情況下，家長(zhǎng)最多告訴他們下次不要這樣說(shuō)這樣做了。更有甚者，在影視劇和現(xiàn)實(shí)生活中都有所體現(xiàn)，有時(shí)孩子做錯(cuò)了事，還會(huì)得到長(zhǎng)輩的贊揚(yáng)，乃至鼓勵(lì)孩子要更加霸道，對(duì)惹他不高興的同學(xué)就要“給他們點(diǎn)顏色看看”。在這種畸形的家庭教育下，孩子也形成了一種畸形的自信和自我意識(shí)，他們認(rèn)為自己想的做的都是對(duì)的，固執(zhí)己見，不聽取他人意見，以至于到了一種自負(fù)的程度。而與此同時(shí)，“90后”又十分脆弱，他們做慣了家中的“小太陽(yáng)”，凡事都有家長(zhǎng)為其撐腰打傘，一旦在學(xué)校被教師批評(píng)，或者在求職時(shí)碰了釘子，更容易一蹶不振，感覺自己失敗和無(wú)能，從而對(duì)未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生影響。

二“90后”大學(xué)生德育教育困境分析

1道德觀與價(jià)值觀受到強(qiáng)烈沖擊

新中國(guó)成立后，出生于50、60、70年代的人生長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)簡(jiǎn)單，從小受到的道德教育也是比較傳統(tǒng)和正面的。例如，50年代的人極具愛國(guó)情懷，60年代的人注重集體主義，70年代的人也是從小聽著“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”長(zhǎng)大的，他們更加具有奉獻(xiàn)精神和合作意識(shí)。但是隨著改革開放的深入，80年代的青少年便開始廣泛接受多種文化的沖擊，到了“90后”這一代人，他們成長(zhǎng)于新世紀(jì)，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革最為巨大的時(shí)期，他們所處的社會(huì)環(huán)境更加寬松和開放，信息傳媒技術(shù)飛速發(fā)展，海量的信息使“90后”的思想更加活躍，但是良莠不齊的信息也無(wú)疑對(duì)青少年帶來(lái)了負(fù)面影響。在高度開放的社會(huì)和時(shí)代，本土文化與取向各異的外來(lái)思想沖擊碰撞，如果年幼的“90后”無(wú)法恰當(dāng)取舍，將會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀錯(cuò)位、道德觀混亂的的后果。

2家長(zhǎng)在快節(jié)奏的生活和壓力下忽視了家庭德育教育

“90后”家庭道德教育的作用是極其重要的。因?yàn)椤?0后”少有兄弟姐妹，奉獻(xiàn)、分享、合作的意識(shí)很難靠自己樹立起來(lái)，所以需要父母長(zhǎng)輩在潛移默化中向其滲透和灌輸。但是普遍的現(xiàn)象卻是：父母在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，備感壓力，每天都會(huì)在工作上傾注相當(dāng)大的精力，于是鮮有陪伴子女的時(shí)間，加之只有一個(gè)掌上明珠，更是對(duì)兒女極盡寵愛，好吃的好玩的想讓孩子完全獨(dú)享，不舍得虧待孩子一絲一毫。于是，不要說(shuō)“分享精神”，即使自己的要求已經(jīng)得到家長(zhǎng)的滿足，還企圖得寸進(jìn)尺，更進(jìn)一步。大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子小，長(zhǎng)大后就會(huì)懂事，殊不知“不積跬步無(wú)以至千里”，當(dāng)孩子的道德觀完全形成后，就悔之晚矣。

3個(gè)別德育工作者責(zé)任心缺失

學(xué)高為師，身正為范，榜樣的力量是無(wú)窮的，說(shuō)十句不如做一次更讓人印象深刻，因此作為德育教師，首先自己具備怎樣的品德是十分關(guān)鍵的。然而事實(shí)上，教師也是普通人，普通人都有德行優(yōu)劣之分，教師也一樣。近一段時(shí)間以來(lái)，我們從眾多媒體獲悉很多教師失德的案例，作為一校之長(zhǎng)，帶多名女學(xué)生在賓館開房，雖然事后受到了法律的制裁，但卻難以彌補(bǔ)小學(xué)生遭受的傷害。這些披著教師神圣外套的人，離開課堂卻做出令人發(fā)指的惡劣行為，試想：這樣的教師能夠?yàn)閷W(xué)生做出怎樣的表率？如何能夠讓他的學(xué)生成長(zhǎng)為道德規(guī)范、品性健全的優(yōu)秀人才？

三“90后”大學(xué)生德育教育路徑探索

1教師以身作則，做學(xué)生的道德典范

面對(duì)“90后”大學(xué)生的很多行為舉止，50、60甚至70年代的教師都感到難以理解，無(wú)法與之思想溝通，但這不構(gòu)成降低德育教育標(biāo)準(zhǔn)的理由，高校要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)及能力指導(dǎo)，要求教師結(jié)合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及當(dāng)代大學(xué)生的思想變化不斷更新自己的教育觀念，以便能夠貼近學(xué)生，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)清自我，塑造良好的人生觀和價(jià)值觀。教師要以身作則，言傳身教均不可忽視。第一，在言傳方面，教師要做到以情感人，以理服人，通過直觀、正面的表達(dá)方式，把正確的道德觀念傳達(dá)給學(xué)生。切忌生搬硬套、空話連篇。第二，在身教方面，教師自身必須具備高尚的道德情操，課上課下、生活工作、人前人后、語(yǔ)言行為都要表里如一，做一個(gè)受人尊敬的道德榜樣，讓學(xué)生以像老師一樣為榮，希望和教師一樣優(yōu)秀，自然而然地去模仿，進(jìn)而靠近榜樣的形象。

2把握學(xué)生特點(diǎn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)

據(jù)第30次互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，截止到2012年，我國(guó)即時(shí)通訊應(yīng)用的網(wǎng)民占有率達(dá)到82.8%，用戶達(dá)到4.45億，互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通訊工具已成為“90后”的重要交流方式。而網(wǎng)民中博客、空間、微博的使用率均超過50%，在網(wǎng)上，“90后”大學(xué)生思維更加活躍，情感更為真實(shí)，他們樂于通過網(wǎng)絡(luò)記錄生活、發(fā)表觀點(diǎn)，每天登錄自己的個(gè)人主頁(yè)已經(jīng)成為眾多“90后”必做的功課，因此，如果教師能夠把握這一特點(diǎn)和趨勢(shì)，將德育課堂在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建起來(lái)，通過建立QQ群、開通德育教學(xué)空間、注冊(cè)德育課堂微博賬號(hào)讓學(xué)生關(guān)注并參與討論，通過這些平臺(tái)以幽默、風(fēng)趣、符合“90后”心理特點(diǎn)的方式滲透德育內(nèi)容，吸引學(xué)生的點(diǎn)擊和關(guān)注，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的隱性問題，在線教育引導(dǎo)，將會(huì)收到事半功倍的效果。

3尊重學(xué)生，平等對(duì)話，因材施教

“90后”的孩子平等意識(shí)特別明顯，希望與他人，包括教師身處一個(gè)平等的平臺(tái)上，而不想做教師的附屬品，同時(shí)他們渴望得到尊重，他們有著極其強(qiáng)烈的情感需求，每個(gè)學(xué)生都有非常鮮明的個(gè)性特征和心理訴求。因此作為德育教師，應(yīng)該把如何改進(jìn)自己的德育教育方式作為一個(gè)全新的探索和嘗試。尊重學(xué)生是教育學(xué)生的起點(diǎn)，了解學(xué)生是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生不會(huì)相信一個(gè)不懂得尊重他人的教師所說(shuō)的任何話語(yǔ)，更不會(huì)配合一個(gè)不把自己放在眼里的老師開展教學(xué)工作。只有當(dāng)師生之間真正實(shí)現(xiàn)了互相尊重，平等對(duì)話，教師關(guān)注學(xué)生的情感需求，了解不同學(xué)生的個(gè)性差異，做到因材施教，學(xué)生明白老師的良苦用心，知道老師是為了學(xué)生好時(shí)，教學(xué)工作才會(huì)順利開展，教學(xué)效果才能有效體現(xiàn)出來(lái)。

4學(xué)校、社會(huì)、家庭有效結(jié)合，打造立體化德育網(wǎng)絡(luò)

學(xué)校是教育的前沿陣地，但絕不是唯一的陣地，都說(shuō)社會(huì)是一個(gè)大課堂，父母是孩子的啟蒙老師，可見，學(xué)校、社會(huì)、家庭對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)都具有很大的影響。教師傾注再大的精力，學(xué)校投入再多的成本想要在德育教育上取得顯著的成效，一旦學(xué)生走出校門，在社會(huì)上看到的都是黑白顛倒、是非不分、正反錯(cuò)位、善惡混亂的現(xiàn)象，那么必然會(huì)對(duì)學(xué)校的教育產(chǎn)生懷疑，不利于德育教育工作的開展。此外，家庭教育的作用也不容忽視，當(dāng)教師苦口婆心地教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)與同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，在宿舍與室友和諧相處，掌握處理人際關(guān)系的技巧時(shí)，如果家長(zhǎng)給孩子灌輸?shù)睦砟钍恰霸诩w生活中不能吃虧，處處都要比別人強(qiáng)”的話，可想而知，學(xué)校的德育教育必將付之東流。因此，學(xué)校、社會(huì)和家庭都應(yīng)重視起來(lái)，為了孩子的將來(lái)，共同打造一個(gè)全方位、立體化的德育教育網(wǎng)絡(luò)。

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