談王維的詩(shī)的意境美

毛艾青

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）03-0115-02

王維，盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家。與孟浩然齊名，并稱“王孟”，也稱王右丞。他以一種恬淡閑適、寧?kù)o忘我的心態(tài)來(lái)感應(yīng)世間萬(wàn)物，所以他的山水詩(shī)中不乏飄渺空靈、清麗脫俗之感，讀之如入無(wú)人之境。王維的詩(shī)除了很強(qiáng)的詩(shī)情畫意之外，還時(shí)時(shí)滲透著佛理禪機(jī)。以下將以其幾首膾炙人口的名篇佳作為例來(lái)分析之。

終南別業(yè)

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人隱居山間時(shí)悠閑自得的心境。這幾句詩(shī)自然閑靜，詩(shī)人就如同一位不食人間煙火的世外高人，他置身世外，視山間為樂(lè)土，不刻意揮幽尋勝，而時(shí)時(shí)處處皆能領(lǐng)略到自然的美好。領(lǐng)悟到人與自然的和諧。尤其是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，頗有佛家出世脫俗之風(fēng)。其意境悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)，所謂“物我兩忘”是也。

鹿柴

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

這是王維后期的山水詩(shī)代表作—— 五絕組詩(shī)《輞川集》二十首中的第四首。

這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一個(gè)古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。全詩(shī)用反襯手法。前兩句描寫山的空寂，卻給深山加進(jìn)了隱隱約約的人語(yǔ)之聲，讓它打破空山之靜，這神秘的不知來(lái)處的人語(yǔ)聲，愈發(fā)襯托得山林寂靜。后兩句寫深林幽暗，反而給林中投射一束夕陽(yáng)的余輝。這束冷淡的陽(yáng)光艱難地透過(guò)密林的重重遮擋斜射進(jìn)來(lái)，散成微弱的金黃光斑，灑落在冷得發(fā)青的斑駁青苔上，劃破深林中的陰暗，但隨著夕陽(yáng)的沉沒(méi)，這一點(diǎn)亮光也將最終消失。這樣，密林的幽暗就愈發(fā)可感。這樣的境界，這樣的寫法，可謂開前人所未有，顯示了王維寫景的驚人才能。清人李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》評(píng)論說(shuō)：“人語(yǔ)響是有聲也，返景照是有色也。寫空山不從無(wú)聲無(wú)色處寫，偏從有聲有色處寫，而愈見其空。嚴(yán)滄浪：所謂‘玲瓏剔透者，應(yīng)推此種。”這首詩(shī)不拘泥于“鹿”的字面，從空山不見人而聞人語(yǔ)，深林中苔翠陰陰而反景照入，讓人想象這幽深冷僻之山林，定是麋鹿來(lái)往之場(chǎng)所。 詩(shī)人王維在《鹿柴》中創(chuàng)造如此幽深空寂的境界，究竟要說(shuō)明什么呢？陳允杏先生說(shuō)，這是“極力強(qiáng)調(diào)自然現(xiàn)象不過(guò)是瞬息即逝的幻覺(jué)”。史雙元先生說(shuō)，這首詩(shī)創(chuàng)造了“一種幽深而光明的象征性境界”“表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗”。詩(shī)中雖有禪意，卻并不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。王維此詩(shī)表現(xiàn)禪意而不著痕跡，正是臻于禪趣之境的上乘佳作。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

王維青年時(shí)期，由于政治比較清明，曾創(chuàng)作過(guò)一些豪邁俊爽的詩(shī)篇。后來(lái)奸相李林甫當(dāng)權(quán)，排斥異己，詩(shī)人幾經(jīng)貶謫，越發(fā)理佛參禪，產(chǎn)生了對(duì)仕途的厭惡，于是退居山林，亦官亦隱，“彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”。這首《山居秋暝》，就是表現(xiàn)他山居的隱逸樂(lè)趣的。當(dāng)詩(shī)人被眼前秋景山中深深陶醉時(shí)，他在詩(shī)的末聯(lián)，情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？“王孫自可留”，意思是自己大可以待在山中，賞心娛目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭？招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表示了歸隱的決心。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把秋光寫得與春光一樣蓬勃多姿，沒(méi)有凄涼的音響和幽暗的色彩，這正是王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人通過(guò)對(duì)美好自然的描繪，委婉曲折地表達(dá)了對(duì)腐敗政治的不滿。這，也就是他為什么要把這山野風(fēng)光，而且又是雨后秋涼的時(shí)候，寫得這樣明麗動(dòng)人，并且認(rèn)為“王孫自可留”的原因。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)人身兼畫家、音樂(lè)家、富有全面藝術(shù)素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，在取景設(shè)色和調(diào)度詩(shī)歌音響節(jié)奏上都能與創(chuàng)造意境密切配合。全詩(shī)在以動(dòng)態(tài)為動(dòng)力來(lái)推進(jìn)藝術(shù)畫面層次分明、舒展連貫地向前延伸的同時(shí)，又由中心思想做為一條主線，把各個(gè)動(dòng)態(tài)鮮明的局部畫面聯(lián)結(jié)為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體，給人以美妙的立體感。特別是中間兩聯(lián)，形象生動(dòng)，意境優(yōu)美。如這兩聯(lián)中的“照”“流”“喧”“動(dòng)”四個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，就十分精到，它生動(dòng)而鮮明地烘托出了這清澈明麗的詩(shī)情畫意。無(wú)怪乎蘇試評(píng)王維詩(shī)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！痹谔拼?，詩(shī)人多如牛毛，王維能脫穎而出，絕非偶然。他的學(xué)識(shí)與才情固然重要，但更令人矚目的是其藝術(shù)修為?！把杂斜M而意不窮者，天下至言也”（蘇軾語(yǔ)）此語(yǔ)用來(lái)評(píng)價(jià)他的詩(shī)最為貼切。每每讀他的詩(shī)，總會(huì)令人感受到心靈的洗禮。

（責(zé)任編輯 易 凡）endprint