《少年派的奇幻漂流》多模態(tài)話語(yǔ)意義的建構(gòu)

張引

[摘 要] 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為多模態(tài)話語(yǔ)分析提供了有效的理論框架。為了深入理解多模態(tài)話語(yǔ)意義的建構(gòu)，本文基于系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論框架，探討影片《少年派的奇幻漂流》中多模態(tài)符號(hào)如何建構(gòu)語(yǔ)境層面的文化語(yǔ)境和內(nèi)容層面的概念意義、人際意義及語(yǔ)篇意義。該影片巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言、音樂(lè)、圖像、顏色、特技等各種多模態(tài)符號(hào)，超越故事情節(jié)本身，委婉而又明確地剖析了生命、信仰、人性等話題，為觀眾留下了無(wú)盡的思索。

[關(guān)鍵詞] 多模態(tài)話語(yǔ)；模態(tài)；概念意義；人際意義；語(yǔ)篇意義

課題項(xiàng)目：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃教育信息技術(shù)研究專(zhuān)項(xiàng)課題（2012年度）“云計(jì)算技術(shù)輔助的醫(yī)藥院校大學(xué)英語(yǔ)多模態(tài)教學(xué)模式研究”部分成果（項(xiàng)目編號(hào)：12JXN054）。

第85屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮已華麗落幕，令人期待甚高的《少年派的奇幻漂流》（Life of Pi，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《少年派》）一舉斬獲最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳視覺(jué)效果、最佳配樂(lè)四項(xiàng)大獎(jiǎng)。它完美的3D效果、絢麗的視覺(jué)奇觀以及震撼人心的故事把觀眾推向如癡如醉的奇幻高度。它的獲獎(jiǎng)，實(shí)至名歸。

本文試圖以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論框架，以解讀《少年派》如何建構(gòu)多模態(tài)話語(yǔ)意義為目的，探尋《少年派》給觀眾留下的沉思。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)主張把實(shí)際使用中的話語(yǔ)當(dāng)作研究對(duì)象，而實(shí)際使用中的話語(yǔ)往往是多模態(tài)話語(yǔ)。[1]多模態(tài)話語(yǔ)指運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)，通過(guò)語(yǔ)言、聲音、圖像、動(dòng)作等多種手段和符號(hào)資源進(jìn)行交際的現(xiàn)象。[2]所以，電影就是典型的多模態(tài)話語(yǔ)。[3]《少年派》這部融語(yǔ)言、音樂(lè)、圖像、顏色、特技于一體的3D影片為我們呈現(xiàn)出一個(gè)惟妙惟肖的多模態(tài)世界。

在這個(gè)多模態(tài)世界里，導(dǎo)演盡情地講述了深藏于心的各種意義，邀約觀眾思考、討論、辯駁。筆者以為，導(dǎo)演通過(guò)多種多模態(tài)符號(hào)傳達(dá)的正是人們感到迷惑又怯于面對(duì)的思索。生命、信仰、人性，這些簡(jiǎn)單卻沉重的話題在多模態(tài)符號(hào)里活躍跳動(dòng)，刺激我們每一個(gè)善感的細(xì)胞。觀罷影片，我們久久不能釋?xiě)眩c派對(duì)話、與自己對(duì)白，企圖找尋這個(gè)社會(huì)失落已久的生命真諦。本文將以表達(dá)層，即各種多模態(tài)符號(hào)為出發(fā)點(diǎn)，探討影片語(yǔ)境層面的文化語(yǔ)境和內(nèi)容層面的概念意義、人際意義及語(yǔ)篇意義。

一、《少年派》的文化語(yǔ)境

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，多模態(tài)話語(yǔ)與單一語(yǔ)言符號(hào)構(gòu)成的語(yǔ)篇一樣，也是人們根據(jù)語(yǔ)境所做的有意義的選擇；[4]多模態(tài)話語(yǔ)內(nèi)部不同符號(hào)之間也互為語(yǔ)境，因語(yǔ)境變量的不同而生成不同的意義系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。[5]Firth把語(yǔ)境分為文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境。其中，文化語(yǔ)境指語(yǔ)言所依附的文化、歷史、社會(huì)背景，是產(chǎn)生語(yǔ)篇的非語(yǔ)言環(huán)境。任何語(yǔ)篇都存在于一定的文化語(yǔ)境中，沒(méi)有文化語(yǔ)境就沒(méi)有語(yǔ)篇。[6]《少年派》作為多模態(tài)語(yǔ)篇，當(dāng)然也依附于它特有的文化語(yǔ)境而征服觀眾。

影片開(kāi)頭，導(dǎo)演呈現(xiàn)給我們畫(huà)面和音樂(lè)符號(hào)。一幅幅各種動(dòng)物生活嬉戲的畫(huà)面閃現(xiàn)，配有印度風(fēng)格的音樂(lè)帶我們進(jìn)入那個(gè)森林樂(lè)園。畫(huà)面原始、純真、唯美，類(lèi)人猿、斑馬、鳥(niǎo)、大象、野豬、蛇等自由自在，我們看見(jiàn)一個(gè)和諧的動(dòng)物世界。那是派從小成長(zhǎng)的環(huán)境，抑或派心中渴望的理想世界：動(dòng)物之間和平相處，沒(méi)有紛爭(zhēng)，一片和諧。其實(shí)這也是我們記憶中的童年，是我們渴望的美好世界：人間景象和平，沒(méi)有戰(zhàn)亂，世界安詳靜好。

接著派開(kāi)始講述他的出生，他的名字，他的信仰……長(zhǎng)鏡頭和近鏡頭交替取景，影片中畫(huà)面閃過(guò)：不喧鬧的小鎮(zhèn)街道，不高大的小鎮(zhèn)建筑，他年輕的父親與人談生意，他美麗的母親采摘花朵……畫(huà)面和語(yǔ)言符號(hào)告訴我們：派從小成長(zhǎng)的地方色彩分明，充滿風(fēng)情，那里宗教繁多，宗教自由，這為以后交代派信奉三個(gè)宗教埋下了伏筆；而兩個(gè)關(guān)于年輕時(shí)父親和母親的畫(huà)面，我們理解了派的家庭背景：父親精明，相信理性；母親博愛(ài)，相信感性。

派和前來(lái)聽(tīng)故事的作家交談，他并沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山告訴作家他的宗教信仰，他說(shuō)：I hope you dont mind vegetarian.導(dǎo)演采用明顯的語(yǔ)言符號(hào)，向我們暗示派是有宗教信仰的。擺好桌子準(zhǔn)備吃飯，作家一手拿起煎餅，一邊說(shuō)：Sounds magical.Growing up in…而派卻閉眼祈禱，默無(wú)聲息。此處，導(dǎo)演把作家的語(yǔ)言符號(hào)和派的非語(yǔ)言符號(hào)（閉眼祈禱）進(jìn)行對(duì)比，讓觀眾感受到派對(duì)宗教的虔誠(chéng)。

派同時(shí)信奉三種宗教，分別體現(xiàn)在不同的多模態(tài)符號(hào)里。第一，母親在地上畫(huà)蓮花的圖案。導(dǎo)演給蓮花圖案一個(gè)大大的特寫(xiě)，這個(gè)圖案符號(hào)讓我們聯(lián)想到印度教；晚上睡覺(jué)前，躺在床上的母親和派談話，導(dǎo)演刻意選擇了另一種不同的語(yǔ)言符號(hào)：印度語(yǔ)。母子用印度語(yǔ)一問(wèn)一答，談?wù)撚《冉讨猩竦牧α浚?，從此扎根在派幼小的心靈里；接著派看圖畫(huà)書(shū)，一頁(yè)頁(yè)的圖畫(huà)，導(dǎo)演再次給予特寫(xiě)，印度教中諸神的形象在派的眼里變得越來(lái)越清晰。第二，派對(duì)作家講述，12歲時(shí)他是如何接觸到基督教。講述中反復(fù)重復(fù)了神父的話語(yǔ)：God loves us.這一語(yǔ)言符號(hào)促使派不斷思量那是一種什么樣的love，促使派對(duì)神更加充滿膜拜和向往。第三，派說(shuō)，神的力量是無(wú)窮的。影片顯示另一個(gè)畫(huà)面：眾多戴著伊斯蘭教小帽子和穿著伊斯蘭教服飾的教徒跪地禱告，這一宗教畫(huà)面再次吸引派。至此，我們看到，少年派同時(shí)信奉印度教、基督教和伊斯蘭教。他相信，不同宗教的神靈同時(shí)存在，他們都會(huì)在人生路上指引我們，救贖我們。他說(shuō)：After all you cannot know the strength of your faith until it has been tested.

然而，導(dǎo)演用極其聰明的敘事方式告訴觀眾，派對(duì)神并不是無(wú)極頂禮的膜拜。當(dāng)派和老虎漂流在海上，與其說(shuō)為了老虎不餓死，不如說(shuō)為了自己不被老虎吃掉，派殺死了一條魚(yú)喂食老虎，然后他不斷說(shuō)sorry。試想一個(gè)素食主義者怎么會(huì)殺生呢？他不夠虔誠(chéng)嗎？不，派說(shuō)過(guò)，F(xiàn)aith is a house with many rooms，and plenty room for doubt on every floor.Doubt is useful，and it keeps faith a living thing.可見(jiàn)，導(dǎo)演塑造了一個(gè)豐滿立體的派，他虔誠(chéng)又不失盲目，他忠實(shí)而又充滿懷疑。一切都發(fā)人深省，一切又都能自圓其說(shuō)。人的一生，就像派選擇信奉宗教一樣，需要精神的撫慰；又像派同時(shí)信奉三種宗教一樣，想要獲得更多慰藉；也像派殺魚(yú)喂食老虎一樣，以貌似崇高的借口，為了利益會(huì)背叛初衷。

二、《少年派》的話語(yǔ)意義

上文討論了語(yǔ)言、音樂(lè)、圖像、圖案表達(dá)的文化語(yǔ)境，下面我們看看這些多模態(tài)符號(hào)如何表達(dá)《少年派》語(yǔ)域特征。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，選擇就是意義，選擇任何形式的語(yǔ)言符號(hào)，都會(huì)傳達(dá)一定的意義。[7]多模態(tài)話語(yǔ)中，任何語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)都具備概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能，并表達(dá)相應(yīng)的話語(yǔ)意義。

（一）概念意義

功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言的概念功能表達(dá)人們對(duì)主觀世界和客觀世界的經(jīng)驗(yàn)。 [8]在影片《少年派》中，導(dǎo)演通過(guò)多模態(tài)符號(hào)來(lái)刻畫(huà)派的人生經(jīng)歷，傳達(dá)影片的概念意義。

先說(shuō)說(shuō)派（Pi）的名字由來(lái)。π是無(wú)窮數(shù)，代表人生的不確定，人性的多面性。比如，少年派在黑板上一直往下寫(xiě)著π的值，象征他為了給自己改名成功付出了多少努力。他的堅(jiān)韌、他的不屈、他的倔強(qiáng)通過(guò)這個(gè)鏡頭充分體現(xiàn)，也為后來(lái)的海上漂流埋下了伏筆。π是圓周率，約等于314，而我們卻永遠(yuǎn)無(wú)法計(jì)算出π到底等于多少，就像科學(xué)永遠(yuǎn)不能完全描述這個(gè)世界。π讓我們聯(lián)想到圓，聯(lián)想到地球，聯(lián)想到人生，人的一生便是在畫(huà)圓，往往走了一圈最終又回歸原點(diǎn)。派在漂流，也在回歸?？梢?jiàn)，這一數(shù)字符號(hào)意義含蓄、豐富、深遠(yuǎn)。

海上漂流，導(dǎo)演不斷變換畫(huà)面，白晝、黑夜、黃昏、黎明、大海的靜謐、大海的狂暴，這些畫(huà)面，偶爾伴以或柔和或歡快或低沉的音樂(lè)，向我們展示變化莫測(cè)的大海。深不見(jiàn)底的大海，埋藏著多少人類(lèi)未知的力量。夜里發(fā)光的水母，一只浮游而上的鯨魚(yú)，讓人如置身于迷幻空間，置身于我們想象中那個(gè)美輪美奐的海洋世界。我們感受著影片帶來(lái)的視覺(jué)震撼，同時(shí)我們又對(duì)這樣的海洋世界充滿向往。假如人類(lèi)也能像這些海底動(dòng)物一樣自由游來(lái)游去，能生活在一個(gè)健康的食物鏈里，能生活在一個(gè)美如海洋的地球上，我們就該像海底的魚(yú)兒般快樂(lè)了。

還有一個(gè)值得一提的場(chǎng)景：狂風(fēng)暴雨中，派在風(fēng)浪里掙扎。3D效果的真實(shí)感，波浪洶涌，狂風(fēng)怒吼，閃電肆虐，配樂(lè)激昂。在這些多模態(tài)符號(hào)里，觀眾身臨其境，為派的生死捏把冷汗。派的情緒在如此情境中爆發(fā)：Christ needs you，God！ Longing for his words！The compassionate，the merciful！ Relieve yourself.He is coming to us.Why are you scaring him？Ive lost my family.Ive lost everything.I surrender.What else do you want？看到這里，我們似乎更了解派，也更了解我們自己。之前為了自己不被老虎吃掉，為了求生，派背叛了他的宗教信仰，殺死了一只魚(yú)；現(xiàn)在處于絕望邊緣，眼看狂風(fēng)暴雨將要席卷自己，派發(fā)出對(duì)神靈的乞求。他的宗教信仰重新歸位，他意識(shí)到，惟一的希望便是來(lái)自神的救助。人性就是如此復(fù)雜多變，在安逸時(shí)，我們有多種理由選擇相信或不相信神的存在；在危難時(shí)，我們可以為了自身利益褻瀆神；在絕望時(shí)，我們把惟一的希望寄托于神。原來(lái)人就是如此復(fù)雜沖突的矛盾體。

食人島是導(dǎo)演比較著力刻畫(huà)的一個(gè)場(chǎng)景，是派絕處逢生的轉(zhuǎn)機(jī)。鏡頭轉(zhuǎn)向另一個(gè)畫(huà)面：藍(lán)天、碧海、綠樹(shù)。導(dǎo)演用這樣的顏色符號(hào)賦予新生的含義，派似乎來(lái)到了一個(gè)可以拯救他生命的綠洲。他吃島上植物的根莖，喝水池里的淡水；老虎也吃著島上的狐獴。然而，當(dāng)鏡頭掠過(guò)晚霞，畫(huà)面色彩突然暗沉，我們感到這并不是一個(gè)平靜安全的小島。狐獴彼此冷漠相對(duì)，老鼠相互爭(zhēng)搶地盤(pán)。畫(huà)面色彩繼續(xù)黯淡，預(yù)示小島暗藏殺機(jī)。少年派最終選擇離開(kāi)，回到大海。其實(shí)這是人在絕望中碰見(jiàn)的誘惑，在誘惑面前，我們的欲望大肆張揚(yáng)，享用美食美景，貪婪而不足。而派最終經(jīng)受住了誘惑的考驗(yàn)，他選擇離開(kāi)醉生夢(mèng)死，回歸漂流。這是理性又感性的派，面對(duì)危難時(shí)突如其來(lái)的誘惑，他沒(méi)有沉迷，他聽(tīng)從內(nèi)心的召喚，這只不過(guò)是神在他艱辛漂流途中安排的臨時(shí)休息地而已。他的方向，不是長(zhǎng)久駐足，而是繼續(xù)向前，盡管前方生死未卜。

（二）人際意義

語(yǔ)言的人際功能使人們使用語(yǔ)言與他人交往，建立和保持人際關(guān)系，表達(dá)對(duì)事物的主觀判斷或評(píng)價(jià)，[8]用語(yǔ)言來(lái)影響別人的行為，等等。[9]影片《少年派》運(yùn)用圖像、顏色、配樂(lè)、獨(dú)白等多模態(tài)符號(hào)大面積刻畫(huà)了派與老虎亦敵亦友的關(guān)系。

少年派有一顆純真善良的心。他和哥哥去看動(dòng)物園里關(guān)著的老虎Richard Parker，當(dāng)老虎走出來(lái)，導(dǎo)演的鏡頭由遠(yuǎn)及近，特寫(xiě)的眼神，定格的畫(huà)面。老虎的眼神和派的眼神交匯，我們看到派純真無(wú)邪的眼神，看到老虎本真卻帶獸性的眼神。派用一顆純凈的心，從老虎的眼神中看到了自然的本性，他相信動(dòng)物與人一樣擁有靈魂。他一本正經(jīng)地對(duì)父親說(shuō)，Animals have souls.I have seen it in their eyes.少年的世界里，人與動(dòng)物可以互相問(wèn)候，可以成為朋友，世界是如此純真美好。可是大人卻在一旁教育孩子，父親叫工作人員抱來(lái)一只羊讓老虎吃掉，讓孩子親眼看見(jiàn)老虎是多么殘忍。老虎的眼神再次被特寫(xiě)定格，在無(wú)辜的羊面前，老虎獸性大發(fā)，殘忍無(wú)情。家長(zhǎng)教會(huì)孩子看清了社會(huì)的殘酷，也親手摧毀了孩子心中純真的世界。

大部分的海上漂流旅程是派與老虎相處的過(guò)程。茫茫大海，一船，一人，一虎，這樣的畫(huà)面一直在觀眾眼前閃現(xiàn)，在觀眾心里漂浮。救生艇上，派與老虎首次對(duì)峙，鏡頭指向派恐懼的臉，老虎兇狠地?fù)鋪?lái)?yè)淙?，此時(shí)音樂(lè)停止，我們聽(tīng)見(jiàn)老虎的咆哮，派急促的喘息。一切是那么真實(shí)自然，人與虎的關(guān)系，處于敵對(duì)與防范中。派寫(xiě)下求救的紙條扔向大海，天邊的彩霞映紅大海，水天一色，美麗至極，派望向救生艇上探出頭來(lái)的老虎，鏡頭給神色凝重的派一個(gè)特寫(xiě)，那一刻，想必派已暗下決心，決定與虎共歷漂流。派揭開(kāi)帆布，與老虎眼神對(duì)立。鏡頭再次特寫(xiě)老虎的眼睛。派看著老虎的眼睛，他似乎不再恐懼，因?yàn)樗诶匣⒌难劾锟吹搅损囸I、無(wú)助、還有不放棄，像極了他自己。他采取積極的求生策略，他開(kāi)始馴服老虎，喂食老虎。從此以后，在茫茫大海上，在無(wú)盡的寂寞中，派和老虎相依為命，時(shí)而對(duì)峙，時(shí)而依存，共同與風(fēng)浪抗?fàn)?，共同尋求生的希望。派說(shuō)，Without Richard Parker，I have died by now.與其說(shuō)老虎是敵人，不如說(shuō)老虎是另一個(gè)自我。在寂寞無(wú)助的人生路上，多少次我們想過(guò)放棄，而老虎就是一面鏡子，它永遠(yuǎn)有著吞食一切的野心，它求生的本能一次次被激發(fā)。派從老虎身上悟出了，他要戰(zhàn)勝的，不是兇殘的老虎，而是自己脆弱的內(nèi)心。所以，他沒(méi)有懈怠，他選擇與虎結(jié)伴同行，唇齒相依卻又保持距離。