當(dāng)代美國(guó)對(duì)人文教育缺失的糾偏

[摘要]世界范圍內(nèi)的功利主義價(jià)值取向?qū)е铝巳祟惥竦奈C(jī)，近幾十年來(lái)更有加劇的趨勢(shì)，美國(guó)大學(xué)教育認(rèn)為“器物”不是人的本質(zhì)屬性，高等教育應(yīng)該培養(yǎng)完善的、具有行為規(guī)范和精神理念的“人”。美國(guó)大學(xué)教育采取提高人文學(xué)科課程在本科生教育中的比重、堅(jiān)持以通識(shí)教育培養(yǎng)學(xué)生、增強(qiáng)學(xué)生人本關(guān)懷精神等措施來(lái)彌補(bǔ)人文教育的缺失現(xiàn)象。

[關(guān)鍵詞]人文教育 通識(shí)教育 人格健全

[中圖分類號(hào)]G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2013）06-0118-03

[作者簡(jiǎn)介]范建華，南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師（江蘇南京210000）

世界范圍內(nèi)近幾十年追求的功利主義價(jià)值取向背后，一方面是發(fā)達(dá)的技術(shù)和日益提高的物質(zhì)生活，另一方面則是人性的偏頗、扭曲和異化，人類文明結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明失衡現(xiàn)象。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到技術(shù)作用對(duì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大進(jìn)步的同時(shí)，越來(lái)越多的有識(shí)之士開始對(duì)社會(huì)發(fā)展給人類帶來(lái)的精神的危機(jī)有所警覺(jué)，并認(rèn)識(shí)到人文學(xué)科對(duì)人的教化、人格的健全、社會(huì)的良性發(fā)展有著難以估量的潛移默化作用。只學(xué)習(xí)技術(shù)以獲得一種謀生的手段是教育的方向性錯(cuò)誤。美國(guó)許多大學(xué)校長(zhǎng)已經(jīng)大聲疾呼，強(qiáng)化專業(yè)和技術(shù)教育忽視人文教育事實(shí)上已經(jīng)成為問(wèn)題的一部分而不是解決問(wèn)題答案的一部分。高等教育應(yīng)是科學(xué)技術(shù)與人文精神比翼齊飛，任何一翼的折斷、損傷都將桎梏人類文明的提升。美國(guó)前聯(lián)邦教育署長(zhǎng)歐內(nèi)斯特·L·博耶（Ernest L·Boyer）博士說(shuō)：“像這樣進(jìn)一步發(fā)展下去，高等教育就會(huì)只圖個(gè)人的私利而不管社會(huì)的公益。越來(lái)越多的人把高等學(xué)校看成是獲取文憑和教授獲得職位的地方，所有的學(xué)術(shù)性工作與國(guó)家最急迫的公民、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和道德問(wèn)題似乎都不相干?！备叩冉逃诮倘思夹g(shù)的同時(shí)更應(yīng)注重精神靈魂的塑造培養(yǎng)，人文教育必須復(fù)歸大學(xué)。有鑒于此，美國(guó)的許多大學(xué)在上世紀(jì)60年代已經(jīng)開始大力增加人文學(xué)科課程，在大學(xué)低年級(jí)不分專業(yè)，開展通識(shí)教育。

一、大學(xué)教育新理念

社會(huì)的多元化要求每個(gè)人以廣闊的見(jiàn)識(shí)來(lái)包容異己，涵納雅言。大學(xué)教育應(yīng)培育具備前瞻性眼光、心靈關(guān)懷的人才。教育的目的不僅為求得職業(yè)，而且要懂得人的價(jià)值，要將知識(shí)用來(lái)為人類服務(wù)，培養(yǎng)能夠增進(jìn)社會(huì)公益的公民。理想的高等教育應(yīng)以探求真理、專研學(xué)問(wèn)、掌握技術(shù)、完善人格為理念，在培育技能的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和社會(huì)責(zé)任感。

文化研究表明一個(gè)社會(huì)的文化有3個(gè)層面：最外層的是器物層，包括人們創(chuàng)造的各種物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品；中間層是制度層，包括人際關(guān)系及規(guī)范化了的社會(huì)制度；最內(nèi)層是形成和指導(dǎo)人們行為規(guī)范的價(jià)值觀。三者互為影響，但以價(jià)值觀為文化的核心。

斯坦福大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)G·卡斯帕爾說(shuō)：“斯坦福大學(xué)成功的第一個(gè)要素是，大學(xué)在教學(xué)和科學(xué)研究中追求一流的神圣使命，而不是訓(xùn)練，如對(duì)工程師和企業(yè)管理人員的訓(xùn)練?！贝髮W(xué)開展技術(shù)研究以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力發(fā)展是無(wú)可厚非的，幫助學(xué)生尋求實(shí)用和令人滿意的職業(yè)也是必要的。然而，更重要的是，大學(xué)教育的杰出性是無(wú)法用美元和人民幣來(lái)衡量的，它不是短平快的職業(yè)培訓(xùn)，而應(yīng)該使我們勤于思考、塑造健全、完善的大寫的“人”。大學(xué)教育必須幫助學(xué)生超越私利，把學(xué)習(xí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。不僅培養(yǎng)“治學(xué)”的方式，更應(yīng)培養(yǎng)一種生活方式，是文化學(xué)中最本質(zhì)的價(jià)值觀。

二、美國(guó)大學(xué)教育采取的措施

（一）提高人文學(xué)科課程在本科生教育中的比重

近幾十年來(lái)美國(guó)高等工程教育為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和急遽變化的社會(huì)，提出了要加強(qiáng)人文與社會(huì)科學(xué)（Humanities and Social Science，簡(jiǎn)稱H&SS;）課程，上世紀(jì)50年代美國(guó)大學(xué)的基礎(chǔ)課程為20%，70年代增加到70%，專業(yè)課程從50年代的45%下降到70年代的20%。1979年哈佛大學(xué)發(fā)表了《核心課程報(bào)告》，制定了著名的《公共基礎(chǔ)課程錄》。其重要內(nèi)容之一是，不同年級(jí)的學(xué)生除主修課目外，都必須學(xué)習(xí)一定數(shù)量的以西方文化為中心的6個(gè)核心領(lǐng)域的人文社會(huì)科學(xué)課程，即：文學(xué)與藝術(shù)、自然科學(xué)、歷史研究、社會(huì)分析、道德思考、外國(guó)文化。在哈佛大學(xué)影響下，麻省理工學(xué)院也開始意識(shí)到人文基礎(chǔ)教育的重要意義，因而規(guī)定把反映人類文明的歷史、社會(huì)科學(xué)、工藝、倫理和政治的基礎(chǔ)教育內(nèi)容，作為麻省理工學(xué)院本科學(xué)生的必修課程，意欲建構(gòu)科技與人文教育互滲互融的大學(xué)課程模式。斯坦福大學(xué)則要求每名文科學(xué)生必須在數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)這三門課程中選修一門，同時(shí)每名主修理工科的學(xué)生也要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)等文科的課程。1984年美國(guó)全國(guó)人文學(xué)科基金會(huì)發(fā)表題為《必須恢復(fù)文化遺產(chǎn)應(yīng)有的地位》的報(bào)告，促進(jìn)了大學(xué)課程改革，促進(jìn)了西方國(guó)家教育界人文學(xué)科的“復(fù)歸”。1988年美國(guó)大學(xué)協(xié)會(huì)發(fā)表題為《未完工的設(shè)計(jì)：本科工程教育中的人文社會(huì)科學(xué)》的報(bào)告，著力解決面向工科學(xué)生的應(yīng)用文科教育的問(wèn)題。

（二）以通識(shí)教育作為培養(yǎng)學(xué)生的重要途徑

上世紀(jì)60至70年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家高校的專業(yè)設(shè)置出現(xiàn)了跨學(xué)科綜合化發(fā)展的變化。美國(guó)部分大學(xué)，無(wú)論理、工、文、管、農(nóng)、醫(yī)，一年級(jí)不分專業(yè)，根據(jù)從事教育的目標(biāo)，開出“共同基礎(chǔ)課”，到二年級(jí)再分專業(yè)，逐步進(jìn)行專業(yè)教育。哈佛大學(xué)用9年時(shí)間進(jìn)行教學(xué)改革，提出了影響全美的共同基礎(chǔ)課，包括5類課程：文學(xué)和藝術(shù)、歷史研究、社會(huì)分析與倫理道德問(wèn)題研究、科學(xué)、外國(guó)文化，這些課程均在一年級(jí)開課。麻省理工學(xué)院則將人文社會(huì)科學(xué)課程分為5大類。第一類：文學(xué)與文章研究；第二類：語(yǔ)言、思想和社會(huì)準(zhǔn)則；第三類：視覺(jué)藝術(shù)和表演藝術(shù)；第四類：文化與社會(huì)研究；第五類：歷史研究。這種教育理念迅速影響到歐美其他發(fā)達(dá)國(guó)家。高等教育課程設(shè)置注重文、理、工交叉和綜合化。較典型的有“麻省理工學(xué)院模式”和“牛津模式”。麻省理工學(xué)院本科生必修不少于8門人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)科目，每門一個(gè)學(xué)期，至少9學(xué)分，合計(jì)72分。并規(guī)定至少有3門須從指定文科科目中選修，文科課程學(xué)習(xí)占教學(xué)計(jì)劃的l/5，而可供全校本科生選修的文科課程多達(dá)18類IOO多門。牛津大學(xué)嘗試將兩種科目結(jié)合在一個(gè)課程中形成復(fù)合課程，復(fù)合課程占教學(xué)計(jì)劃1/3以上，這些復(fù)合課程有雙科、三科之分。無(wú)論是哈佛還是美國(guó)其他大學(xué)都在竭盡全力為更好地傳承文理融合的通才教育而努力。哈佛作為人文教育成功的典范，規(guī)定畢業(yè)生須修完32門課程才能畢業(yè)，一般是主修16門專業(yè)課，剩下的16門中8門是核心課程，8門是自由選修課程。在本科生四年的學(xué)習(xí)中，除主修像化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)或文學(xué)等一個(gè)專業(yè)外，學(xué)生還要跨越不同學(xué)科，從倫理、道德哲學(xué)到數(shù)學(xué)邏輯，從自然科學(xué)到人文，從歷史到其他學(xué)科領(lǐng)域，都廣泛涉獵。無(wú)論是主修自然科學(xué)還是工程專業(yè)都要求核心課程中盡可能是人文學(xué)科領(lǐng)域的，包括道德、邏輯、外國(guó)文化、歷史研究、文學(xué)與藝術(shù)、社會(huì)分析、數(shù)學(xué)推理、音樂(lè)和視覺(jué)藝術(shù)等。事實(shí)上，哈佛學(xué)生直至完成四年的人文和自然科學(xué)的通才教育后，才真正進(jìn)入他們的專業(yè)訓(xùn)練。

美國(guó)著名大學(xué)對(duì)H&SS;課程的學(xué)分要求不盡相同，不同的學(xué)校不同的專業(yè)有不同的要求。一般H&SS;課程學(xué)分占總學(xué)分的比例在13.3-25%之間，如在美國(guó)排名前50名的工科大學(xué)中，卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的32門課程中有8門H&SS;課程，占課程總量的25%；麻省理工學(xué)院H&SS;的學(xué)分要求不少于72學(xué)分，占總學(xué)分20%；加州大學(xué)伯克利分校H&SS;的最低要求是18學(xué)分，占總學(xué)分的15%；密執(zhí)安大學(xué)的H&SS;學(xué)分占16%；威斯康辛大學(xué)的H&SS;課程為16學(xué)分，占總學(xué)分的13.3%；伊利諾斯大學(xué)土木工程專業(yè)本科生的133個(gè)學(xué)分中，H&SS;學(xué)分不少于18學(xué)分，占13.6%；斯坦福大學(xué)要求至少有11門H&SS;課程。

美籍華人學(xué)者、美國(guó)國(guó)家工程院院士、科學(xué)藝術(shù)院院士田長(zhǎng)霖說(shuō)：“麻省理工學(xué)院是一所非常著名的工科大學(xué)，……但是現(xiàn)在已經(jīng)成為人文、社會(huì)科學(xué)結(jié)合的理工科大學(xué)?，F(xiàn)在麻省理工有許多項(xiàng)目，我們會(huì)感到驚訝，比如經(jīng)濟(jì)系，現(xiàn)在可說(shuō)是麻省理工的第一名，而社會(huì)科學(xué)中的linguistics、語(yǔ)言學(xué)、人文科學(xué)，麻省理工已做到全美第一。”

（三）培養(yǎng)學(xué)生人本關(guān)懷的精神

人類只有學(xué)會(huì)分享科學(xué)技術(shù)的成就，承擔(dān)人類的共同責(zé)任，只有意識(shí)到人類的可用資源的有限性，認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然資源的過(guò)度開采必遭自然的報(bào)復(fù)，人類才能和諧共生在這個(gè)世界上。我國(guó)著名教授楊福家在《一流的大學(xué)需要大樓、大師和大愛(ài)》中說(shuō)：“普林斯頓大學(xué)是去年名列美國(guó)榜首的世界頂尖大學(xué)（哈佛名列第二），她不僅有恬靜的校園和優(yōu)美的大樓，更充滿著大師和大愛(ài)。”⑤耶魯大學(xué)校長(zhǎng)小貝諾·斯密德特則強(qiáng)調(diào)：“我們千萬(wàn)不能忘記名牌大學(xué)的學(xué)院教育不是為了求職，而是為了生活。在我們的事業(yè)中，人類渴求的不僅是技術(shù)，而且是理解，最重要的是我們天生的好奇心要為先驗(yàn)的人類的需要服務(wù)，要與狹小的自我以外的世界合作，與大世界息息相通?！苯逃哪康氖窃谑谷藗兝斫饪萍己臀镔|(zhì)進(jìn)步的真正意義，理解人的生命和生存的價(jià)值。

三、對(duì)我國(guó)目前高等教育的啟示及借鑒

理工與人文的分離是造成中國(guó)大學(xué)難以在世界上站在前列的原因之一?！翱萍冀暟Y”還確實(shí)存在于我們的教育思想中。清華大學(xué)校長(zhǎng)王大中在校友調(diào)查反饋中，坦承清華辦學(xué)有兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是專業(yè)劃分過(guò)細(xì)不利于學(xué)生打通相近學(xué)科課程環(huán)節(jié)；二是忽視人文教育難免對(duì)人格陶冶疏漏，人文科學(xué)成了可有可無(wú)的擺設(shè)。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育不但理工科很先進(jìn)，人文學(xué)科也一樣處于領(lǐng)先地位，不僅在科技力量上發(fā)達(dá)雄厚，在人的道德、人格健全上也達(dá)到一個(gè)較高水準(zhǔn)，可以為構(gòu)建一個(gè)良性發(fā)展的社會(huì)輸送高素質(zhì)的公民。

世界一流大學(xué)有哪些標(biāo)準(zhǔn)？在一項(xiàng)調(diào)查中，公眾心目中71.4%的人首選“有獨(dú)立自由的文化氛圍”，70.2%的人認(rèn)為是“對(duì)社會(huì)起到引領(lǐng)作用”，61.5%的人選擇“有高素質(zhì)的教師團(tuán)隊(duì)”，53.8%的人選擇“培養(yǎng)出大量杰出人才”。調(diào)查還顯示，公眾認(rèn)為讀大學(xué)的最重要收獲，首先是獲得獨(dú)立思考能力（78.2%），其次是掌握學(xué)習(xí)能力（58.1%），第三是取得專業(yè)知識(shí)（54.6%）。其他收獲依次還有：健全人格（49.2%）、獨(dú)立生活能力（36.9%）、職業(yè)能力（37.0%）、結(jié)交朋友（22.1%）、獲得文憑（14.8%）、好的前途（14.8%）等。75.0%的人認(rèn)為“功利主義”是目前國(guó)內(nèi)大學(xué)存在的最嚴(yán)重問(wèn)題∞。我國(guó)目前也逐步認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題并加以改變。1999年，國(guó)務(wù)院通過(guò)一項(xiàng)關(guān)于推進(jìn)國(guó)民素質(zhì)教育的決定，其中第六條談到美育的重要性：“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！钡阅壳暗膶?shí)際情況看，擺設(shè)的成分仍然居多，還有不少路要走。

哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)Z·陸登庭在《21世紀(jì)高等教育面臨的挑戰(zhàn)》中說(shuō)：“讓我強(qiáng)調(diào)一下為什么美國(guó)大學(xué)更應(yīng)注重基本或基礎(chǔ)研究。我所指的基礎(chǔ)研究不是懷著實(shí)用的心態(tài)，而是在對(duì)自然、人性深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的深入探索。當(dāng)然，大學(xué)不回避創(chuàng)造，有用的知識(shí)，但有用的知識(shí)以不同的形式存在著?！?/p>

（責(zé)任編輯：劉爽）