朱鋒
筆者最愛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,每次都感觸頗深。讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給你排解煩惱,給你指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予你幫助,讓你有自信。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來。書中的很多話語都給我們以深刻的教育,并深有同感?!耙寖和匆姾腕w驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就,不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷,感到自己好像低人一等。” “不要對學(xué)習(xí)落后的兒童進(jìn)行不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)?!笨赐炅诉@本書,我腦海里出現(xiàn)了以前的一段經(jīng)歷。
2005年,我接手了一個(gè)五年級的班級,班級中有這樣一名男同學(xué),高高的個(gè)頭,粗壯的身體,非常調(diào)皮,很愛搗蛋,上課的時(shí)候時(shí)常會做鬼臉,拉前面同學(xué)的衣服,拽女同學(xué)的辮子,下課后到處亂躥,惹是生非,找人打架……同學(xué)經(jīng)常會來打他的小報(bào)告,只要你想到的他都能做到,你想不到的他也能做到,讓同學(xué)、老師頭疼不已。批評對于他效果不大,想表揚(yáng)也無從下手。
一次秋游時(shí),他的表現(xiàn)卻讓我刮目相看,并找到了教育良方。在秋游的早晨,他興高采烈地拿來兩個(gè)話筒,給我和搭班的教師,讓我驚訝不已。在爬山的時(shí)候,盡管他氣喘吁吁,但他一直在我的身邊。問他為什么,他的回答讓我非常感動(dòng),我擔(dān)心老師爬不動(dòng)就準(zhǔn)備背你。多好的孩子!那天也許是累了的原因,他非常安分,相當(dāng)守規(guī)矩??吹剿臉幼?,我猜想他平時(shí)的那些舉動(dòng)是不是與他過剩的精力有關(guān)呢?
在后來的日子里,我給他買了一個(gè)籃球,要求他下課后就到操場上打球,上課時(shí)回教室。每次下課他都很積極,一般都是滿頭大汗才回來。也許是因?yàn)槔哿?,以往的一些舉動(dòng)明顯減少。上課他開始能夠定神了,作業(yè)也慢慢能夠做出來了,他受到的表揚(yáng)也隨之多了起來。同學(xué)對他的評價(jià)也漸漸好了起來。當(dāng)然,對于他,我傾注了比其他學(xué)生多得多的時(shí)間和精力,他的變化非常顯著,行為改變明顯,成績迅速攀升。
反思本個(gè)案的教育,結(jié)合學(xué)習(xí)《給教師的建議》的體驗(yàn),筆者認(rèn)為,我們應(yīng)該這樣對待我們的學(xué)生。
一、教師要研究學(xué)生,實(shí)行個(gè)性化教育
教師應(yīng)注意研究每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)與行為習(xí)慣,采取不同的教育措施?!笆澜缟蠜]有兩片一模一樣的樹葉”,同樣,世界上也沒有兩個(gè)一模一樣的孩子,學(xué)生來自不同的家庭,有不同的性格特點(diǎn),有不同的觀念與習(xí)慣,就是出現(xiàn)了相同的問題,出現(xiàn)問題的原因也可能不一樣。因此,對孩子的教育方法也不能簡單和單一。我們在教育教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該仔細(xì)觀察學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)的特點(diǎn),了解學(xué)生與父母的互動(dòng)模式,分析學(xué)生的性格特征,采取有效的教育措施。在上述的個(gè)案中,我沒有采取批評和懲罰的教育,而是讓那名男同學(xué)出去打球以宣泄他過剩的能量,批評和懲罰對他已經(jīng)沒有太大的作用了,因?yàn)樗呀?jīng)非常適應(yīng)這些了,不太在乎了。而且批評和懲罰只能積累更多的怨恨,只能形成惡性循環(huán)。當(dāng)然,不是我們不需要批評和懲罰了,只是對于不同的學(xué)生要采取不同的方法,具體方法的選擇應(yīng)該適合學(xué)生的具體特點(diǎn)。
二、教師要尊重學(xué)生,進(jìn)行親情化教育
人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為人都是有需要的,并且把需要分為七個(gè)層次:生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要,認(rèn)為人的需要的滿足是從低層次開始的,并逐漸向高層次發(fā)展,每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的可能性。需要層次理論告訴我們,滿足了學(xué)生的尊重與愛的需要,學(xué)生才容易產(chǎn)生求知的需要。因此,我們在教育教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)先適當(dāng)滿足學(xué)生尊重與愛的需求,撫摸一下學(xué)生的頭頂、給學(xué)生一個(gè)關(guān)愛的問候等適當(dāng)?shù)挠H昵行為,學(xué)生會產(chǎn)生一種親切感和愉悅感,這對學(xué)生而言會產(chǎn)生莫大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,這是一種親情化的教育。
三、教師要欣賞學(xué)生,施行激勵(lì)性教育
心理學(xué)著名的“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們:教師對學(xué)生抱以希望,經(jīng)過一段時(shí)間以后,學(xué)生常常會如教師所期望的那樣取得進(jìn)步。《中國教育報(bào)》曾刊出了戴嵩松回憶30多年前受到“一次意外表揚(yáng)”引發(fā)了她一生對自然科學(xué)的偏愛。事情是說:上五年級時(shí),她生病住了20多天的醫(yī)院,病愈回校上課的第一天,恰巧碰上自然課小測驗(yàn),由于她一堂課也沒有上過,自然考不好,只考了50分,晨讀課上新來的班主任講評自然測驗(yàn)情況。戴嵩松同學(xué)是在一節(jié)課也沒有上的情況下參加考試,居然能答對一半,這非常不簡單,要提出來給予表揚(yáng)。同學(xué)們也給予熱烈的掌聲。也就是這次意外的表揚(yáng),使她以后對自然科學(xué)格外偏愛。因此,教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予肯定。對不同的學(xué)生采取不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),即使是那些存在各種各樣問題的學(xué)生,我們也應(yīng)該抓住一些優(yōu)點(diǎn)或挖掘一些優(yōu)點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行欣賞教育,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感,激發(fā)上進(jìn)心。有人說欣賞猶如一盞高懸的智慧明燈,不僅照亮學(xué)生,也照亮師者。
四、教師要信任學(xué)生,奉行寬容性教育
信任是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),關(guān)愛學(xué)生是教師的天職,應(yīng)用真心之犁去耕耘學(xué)生心田。若忽視師生之間的雙向交流,則兩者間缺少平等相待、傾心交流的氛圍。在實(shí)踐中,教師哪怕是僅僅投向?qū)W生一瞥飽含愛和信任的眼光,在學(xué)生的心靈深處都會“感光顯影”。信任學(xué)生,特別是那些犯過錯(cuò)誤的學(xué)生,用另一種眼光看待他們,幫助他們消除隔膜,化解對立情緒,給他們多一些理解與寬容,就可以化消極為積極。我們只有成為學(xué)生的朋友,與學(xué)生加強(qiáng)雙向交流,理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,創(chuàng)設(shè)和諧寬松的教育環(huán)境,以心交心,才能贏得學(xué)生的信任和尊重,建立彼此的默契。
教育學(xué)生是我們的工作,但教育也要求我們采用科學(xué)的方法與藝術(shù),我們在教育過程中應(yīng)努力學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的態(tài)度與精神,堅(jiān)持以研究的態(tài)度對待教育、對待學(xué)生,在和諧社會的構(gòu)建過程中,構(gòu)建一個(gè)和諧而高效的教育。endprint