三層次讀書教學(xué)探究

張文鋒 施秀娥

閱讀教學(xué)中，我認(rèn)為“讀”是第一位的。學(xué)習(xí)一篇文章，讀都讀不了，讀都讀不好，就更談不上文本理解、培養(yǎng)語感和陶冶情操了。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”，并將它升華為“以讀為本”的新理念。然而，在實(shí)際教學(xué)中，“多讀”“不同形式”的讀，固然是有益。但是不是只要“多”就好呢？其實(shí)不然。那么，怎樣才算把課文讀好了？怎樣才算“讀到位”了？我在中學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐中，總結(jié)出文本的“讀”必須要達(dá)到三個(gè)層次，我認(rèn)為這就是我們教師在教學(xué)中有效指導(dǎo)學(xué)生“讀”的基本依據(jù)和追求目標(biāo)。

第一層次：要讀得佳句在胸

一篇未讀過的課文，首先，要讓學(xué)生把字詞句的音讀準(zhǔn)，弄清詞義，了解大意，語速適度，停頓得當(dāng)，也就是說要正確地解讀。做到眼看，口讀，心思，耳聽。不添字，不漏字，不顛倒，不重復(fù)，這樣反復(fù)讀幾遍，便由不熟練到熟練，由不流暢到流暢。讀，一定要做到對(duì)文本的“爛熟于胸”，這是讀的基本功。并且熟讀的過程又是感知的過程，是經(jīng)常練眼、練口、練腦、練耳的過程，這一過程，是理解和感悟的前提。

在熟讀的基礎(chǔ)上，教師要讓學(xué)生出聲朗讀或默讀，梯度性地融入自己的感情，做到字詞句段篇的連貫，練它個(gè)口熟。讀得自然，讀得流暢，達(dá)到自己聽起來順耳，別人聽起來舒服的目的。

第二層次：要讀得自我陶醉

誦讀是學(xué)生入情入境的好方法之一，這塊傳統(tǒng)教育的瑰寶不能隨意丟棄。通過誦讀，學(xué)生可以用心靈去傾聽遠(yuǎn)古文明的召喚，去感受悠久文化的語言魅力、精神魅力，增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，從而更好地入情入境。

文本中有許多經(jīng)典美文，教師在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，采用范讀、誦讀、齊讀、朗讀、默讀與背誦等競(jìng)賽形式，讓學(xué)生比一比誰讀得最好，讓學(xué)生在讀書中培養(yǎng)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的意識(shí)，“比一比，賽一賽”的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和積極性，這樣做的目的是力爭(zhēng)讓學(xué)生走進(jìn)文本，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想相容”的目的。

第三層次：要讀得自能生疑

首先，教師應(yīng)該把分析課文的方法教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生從多角度對(duì)課文的中心思想、層次結(jié)構(gòu)以及表達(dá)方法、寫作特點(diǎn)等進(jìn)行分析研究。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，請(qǐng)教問題，于無疑處覓可疑，教會(huì)學(xué)生討論、交流對(duì)課文分析的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，從整體上對(duì)某一段課文的思想內(nèi)容、寫作方法、語言特點(diǎn)等進(jìn)行分析，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足，從而訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)、總結(jié)和置疑的能力。

其次，教師還應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生在轉(zhuǎn)換閱讀角色中去讀書，也就是讓學(xué)生在思想上切換成作品中的人物。讓學(xué)生一邊經(jīng)歷閱讀過程，一邊進(jìn)行換位思考，細(xì)心揣摩人物形象的生活境遇、思想斗爭(zhēng)和心理趨向等，以便為學(xué)生探索出一條閱讀與思考，閱讀與置疑相結(jié)合的學(xué)習(xí)思路。

最后，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生跳出文本，于疑問處探求文本理解的創(chuàng)新。作品的意義只對(duì)向它敞開自己歷史的人呈現(xiàn)自身，讀者的體驗(yàn)和解釋是揭示作品意義的關(guān)鍵。文本的意義是無限的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)處于與理解者對(duì)話的意義生成過程之中。這樣，我們就可以充分要求學(xué)生運(yùn)用自己的理解力和想象力去解讀文本，提出自己的疑問，特別是形象分析。

總之，直面文本，同文本對(duì)話，關(guān)鍵的關(guān)鍵就是讀書?！?/p>