探析歌勞利亞·內(nèi)勒小說(shuō)《布魯斯特街的女人們》中的姐妹情誼

郝 微

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，天津 300204

探析歌勞利亞·內(nèi)勒小說(shuō)《布魯斯特街的女人們》中的姐妹情誼

郝 微

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，天津 300204

本文結(jié)合美國(guó)當(dāng)代黑人女作家歌勞利亞·內(nèi)勒的代表作《布魯斯特街的女人們》分析黑人女性的姐妹情誼。姐妹情誼幫助黑人女性承受并對(duì)抗來(lái)自于男權(quán)社會(huì)的壓迫。然而，這種聯(lián)盟并無(wú)法為她們的生活帶來(lái)徹底的改變。此外，具有排他性的女性聯(lián)盟殘忍地把女同性戀者和黑人男性排斥在外。本文既認(rèn)可黑人女性的姐妹情誼和它的優(yōu)勢(shì)，又揭示出它的局限性。

姐妹情誼；女性聯(lián)盟；女同性戀；黑人內(nèi)部團(tuán)結(jié)

歌勞利亞·內(nèi)勒是美國(guó)當(dāng)代最有影響力的非裔女作家之一。她第一次接觸黑人女性文學(xué)是在大學(xué)期間讀托尼．莫里森的代表作《最藍(lán)的眼睛》，從此便開(kāi)始了她的創(chuàng)作生涯。1982年她的第一部作品《布魯斯特街的女人們》問(wèn)世，一舉贏得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)最佳處女作獎(jiǎng)。這部作品奠定了她作為一名非裔女作家在美國(guó)文學(xué)史上的地位。這部小說(shuō)是七個(gè)故事組成的合集，分別描述了七個(gè)生活在貧民窟布魯斯特街的女人的故事。她們生活在一個(gè)充斥著種族歧視和性別歧視的世界里，她們每天不僅要面對(duì)來(lái)自于白人的壓迫和黑人男性的壓迫，還要對(duì)抗貧困。為了生存，她們與有著跟她們一樣經(jīng)歷女人形成了深厚的姐妹情誼，相互扶持，共同前進(jìn)。

黑人女性的姐妹情誼是許多美國(guó)當(dāng)代黑人女作家共同關(guān)注的主題，如托尼·莫里森的《秀拉》，佐拉·赫斯頓的《他們眼望上蒼》以及愛(ài)麗絲·沃克的《紫色》，都描述了黑人婦女中建立起的女性聯(lián)盟為她們的生活、思想以及情感帶來(lái)的積極地改變。然而，歌勞利亞·內(nèi)勒對(duì)待姐妹情誼的影響持懷疑態(tài)度，她一方面肯定姐妹情誼的積極影響，認(rèn)為它在一定程度上緩解黑人女性的痛苦，給她們以繼續(xù)與男權(quán)社會(huì)抗?fàn)幍挠職?；另一方面，她認(rèn)為由于姐妹情誼與生俱來(lái)的局限性，無(wú)法為黑人女性的境況帶來(lái)徹底的變革。本文將結(jié)合《布魯斯特街的女人們》分別闡述姐妹情誼的積極意義和自身的局限性。

一、姐妹情誼的積極意義

布魯斯特街被一道墻與外部主流社會(huì)阻隔開(kāi)，而居住在這里的女人們的人生也如同走入死胡同一般。她們因?yàn)槭呛谌?，是女性，是窮人在這個(gè)白人主宰的男權(quán)社會(huì)中舉步維艱，仿佛被一堵無(wú)形的墻永遠(yuǎn)地困在這個(gè)貧民窟里。因?yàn)樗齻儫o(wú)法取得任何政治影響，只得通過(guò)結(jié)成女性聯(lián)盟，才能在性別歧視和鎮(zhèn)壓中求生存。她們同與自己有著同樣經(jīng)歷和共同命運(yùn)的其他女性聯(lián)合起來(lái)，相互慰藉，為彼此帶來(lái)堅(jiān)持下來(lái)的勇氣。正如蒙哥馬利所說(shuō)：“只有在黑人女性內(nèi)部結(jié)成聯(lián)盟，她們才能跨越生活中的重重障礙，尋找到能使她們?cè)谶@個(gè)不斷變換的世界中得以生存下來(lái)的力量”。建立在共同受害經(jīng)歷和壓迫基礎(chǔ)上的姐妹情誼使得黑人女性的解放成為可能。她們之間相互支持的關(guān)系不局限在同一代人或有血緣關(guān)系的女性之間，在某種情況下，姐妹情誼還可以在某種程度上代替母女關(guān)系。盡管姐妹情誼不能徹底改變黑人女性所面臨的困境，但至少可以幫助她們緩解來(lái)自種族歧視以及性別歧視的壓力，減少她們生活中的痛苦。

馬蒂·邁克和伊塔·梅·強(qiáng)森之間的友誼被安德魯斯看做是“姐妹情誼最好的體現(xiàn)”。她們?cè)谛愿裆弦约叭松壽E上是彼此的對(duì)立面。馬蒂用盡她一生的精力來(lái)?yè)狃B(yǎng)她的兒子，除了她兒子貝希爾的父親，從沒(méi)跟任何男人約過(guò)會(huì)。伊塔的一生則在不同城市中周旋在不同的男人之間，希望能找到一個(gè)男人能為她提供較高的社會(huì)地位和物質(zhì)財(cái)富。盡管她們的軌跡相差甚遠(yuǎn)，她們的終點(diǎn)是一致的——布魯斯特街。她們從小一起長(zhǎng)大，感情深厚，“知道彼此人生中所有重要的不重要的經(jīng)歷，不能忍受任何秘密的存在”。

當(dāng)馬蒂懷有身孕逃離強(qiáng)制、暴力的父親，是伊塔為她提供了藏身之所。同樣地，當(dāng)伊塔與她的男人們的感情遭遇危機(jī)，馬蒂成為她的避難所，可以療傷的港灣。伊塔發(fā)現(xiàn)伍茲牧師同她經(jīng)歷過(guò)的其他男人一樣只是渴望她身體時(shí)，她被這個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)所擊垮了，只剩下一個(gè)“破碎的靈魂”。然而，在她拖著疲憊的身軀一步一步挪向布魯斯特街時(shí)：“她發(fā)現(xiàn)有燈光從馬蒂的窗簾透出來(lái)……馬蒂在放她的音樂(lè)……有人在等她……當(dāng)伊塔爬上臺(tái)階，向那等待她的燈光，溫情和慰藉走去，她輕輕地笑了”。起初伊塔還想仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)馬蒂放的是什么歌，但她發(fā)現(xiàn)更重要的是馬蒂的愛(ài)和包容。盡管馬蒂總是認(rèn)為伊塔聽(tīng)的歌都是“低俗音樂(lè)”，她決定在這時(shí)候?yàn)橐了胚@些音樂(lè)因?yàn)樗J(rèn)為布魯斯音樂(lè)象征著伊塔的靈魂，這一點(diǎn)內(nèi)勒在對(duì)伊塔敘述中也經(jīng)常用布魯斯歌詞暗示讀者。對(duì)于伊塔來(lái)說(shuō)，馬蒂為她等待的燈光和音樂(lè)給了她溫暖和希望，同時(shí)，這燈光也象征著在男權(quán)社會(huì)中姐妹情誼對(duì)于黑人女性的意義。

馬蒂同露西爾的感情同樣展示了姐妹情誼的救贖力量。露西爾的丈夫尤金從未承擔(dān)起家庭責(zé)任，在露西爾懷上第二個(gè)孩子后情況更加惡化。他向她施加壓力以達(dá)到讓她去做墮胎手術(shù)的目的。為了保住自己岌岌可危的家庭，她不得不選擇墮胎。但是這次墮胎經(jīng)歷無(wú)疑對(duì)露西爾的心理造成了很大的傷害，她不能把自己同現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系起來(lái)，甚至對(duì)她的女兒賽琳娜過(guò)度保護(hù)起來(lái)。盡管這樣，她也沒(méi)能挽回尤金漸漸遠(yuǎn)去的心。尤金又一次提出要離開(kāi)她們母女，當(dāng)她跟尤金爭(zhēng)吵時(shí)，賽琳娜意外電擊致死。獨(dú)生女的死亡對(duì)露西爾來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的打擊。她失去了繼續(xù)生存的意念，不吃不喝，準(zhǔn)備就這樣結(jié)束自己的生命。

一直把露西爾視為己出的馬蒂 “像一頭印度母牛”一樣沖向?yàn)l臨死亡的露西爾，“不顧一切地保護(hù)自己的幼子”。她將露西爾抱在懷中，搖晃她直到露西爾哭出聲音。之后馬蒂又像為新生兒洗禮一樣對(duì)露西爾進(jìn)行了一番精心地梳洗她積壓已久的淚水終于奔涌而出，象征著她對(duì)男權(quán)社會(huì)的控訴，同時(shí)也預(yù)示了她人生新的開(kāi)始。

二、姐妹情誼的局限性

內(nèi)勒筆下的姐妹情誼并不是完美無(wú)缺的，事實(shí)上，她在《布魯斯特街的女人們》展現(xiàn)出姐妹情誼的局限性甚至殘忍的一面。姐妹情誼給廣大黑人女性以支持和希望的同時(shí)，把同性戀者和黑人男性排斥在女性聯(lián)盟之外，為他們帶來(lái)了傷害。

在“那兩位”中，布魯斯特街的居民們一開(kāi)始準(zhǔn)備接受羅瑞安妮和特麗薩，因?yàn)椤八齻兛雌饋?lái)都是好女孩”，她們不大聲放狂野的音樂(lè)，沒(méi)有醉酒的朋友。羅瑞安妮走路小心翼翼，待人熱情友善。盡管特麗薩在居民眼中有些“太漂亮了”且“臀部過(guò)于豐滿”，但在布魯斯特街的女人們發(fā)現(xiàn)她從來(lái)不多看她們的丈夫一眼時(shí)，她也被看作是個(gè)好女孩。然而，頗具諷刺意味的是當(dāng)兩個(gè)女孩的性取向被大家所知曉，盡管一個(gè)女孩還是每天熱心地向他們問(wèn)好，另一個(gè)還是太漂亮，布魯斯特街的女人們殘忍地孤立了她們。她們密切監(jiān)視著這兩個(gè)女孩，找出一切能證明她們的“罪惡”的線索。大家從不稱呼兩個(gè)女孩的名字，他們把羅瑞安妮叫做“膚色淺的瘦子”，把特麗薩叫做“膚色深的矮個(gè)子”，而她們之間的同性愛(ài)被稱作 “那樣”。這些稱呼在布魯斯特街居民和兩個(gè)同性戀者之間形成了一道無(wú)形的墻，把她倆永遠(yuǎn)的隔絕在這個(gè)溫暖的群體之外。

女性聯(lián)盟不僅孤立女同性戀者，把黑人男性也排斥在外。此外，她們傾向于把黑人男性看作是她們的敵人和造成她們痛苦的原因。然而生活在這個(gè)白人主宰的社會(huì)中，黑人男性也有他們的無(wú)奈。內(nèi)勒指出女性聯(lián)盟不異于黑人男性與女性之間的溝通，甚至分裂他們之間的關(guān)系。在“露西爾·路易斯·特納”一章中，馬蒂就不斷挑戰(zhàn)尤金作為丈夫的地位，甚至暗示希爾讓她帶著女兒離開(kāi)尤金。查爾斯·約翰評(píng)論說(shuō)“除了老酒鬼本，書(shū)中幾乎所有黑人男性都跟多年前有種族歧視的白人筆下殘暴的，愚蠢的，有暴力性取向黑人野獸刻板形象一樣”。事實(shí)上，內(nèi)勒在寫(xiě)作中極盡全力不貶損黑人男性的形象，更不愿把黑人男性看做是黑人女性的敵人。于是，十六年后，內(nèi)勒重新回到布魯斯特街，這次，她以黑人男性的視角敘述男人在這個(gè)白人統(tǒng)治的社會(huì)中面對(duì)的困境及無(wú)奈，也給讀者機(jī)會(huì)看到黑人男性并不是有意去傷害黑人女性，他們中的一些人甚至盡力尋求與黑人女性的和解。

姐妹情誼對(duì)于遭受來(lái)自白人和黑人男性的雙重壓迫的黑人女性來(lái)說(shuō)具有積極的意義，通過(guò)分享喜怒哀樂(lè)，相互扶持，一定程度上能夠緩解她們的痛苦。然而，黑人女性必須認(rèn)識(shí)到并克服姐妹情誼的局限性。只有擴(kuò)大她們的聯(lián)盟，把同性戀者和黑人男性也包括在內(nèi)，促成全體黑人的內(nèi)部團(tuán)結(jié)才能獲得真正的徹底的解放。

［1］Andrews， Larry R．“Black Sisterhood in Naylor ‘s Novels”．Gloria Naylor： Critical Perspectives Past and Present．Eds．Henry Louis Gates and K．A．Appiah［M］．NewYork： Amistad P．1993：285－301．

［2］Naylor， Gloria．The Women of Brewster Place ［M］．New York： Penguin Books， 1983．

［3］Montgomery， Lavon Maxine， ed．Conversation with Gloria Naylor［M］．Jackson： UP of Mississippi， 2004．

［4］Johnson， Charles： Being and Race： Black Writing Since 1970［M］．Indiana UP．1988．

Analysis of Sisterhood in Gloria Naylor’s Novel“The Women of Brewster Place”

HAO Wei
（Tianjin Foreign Studies University， Tianjin 300204）

The paper mainly analyzes the sisterhood of the black female characters in “The Women of Brewster Place”,a representative novel by the contemporary African-American female writer,Gloria Naylor.It is the sisterhood that helps the black women to endure and fight against the oppression from the patriarchy.However,such alliance can not bring radical change to their lives.In addition,the exclusive women alliance brutally excludes the lesbians and the black men.The paper reveals the limitations of the sisterhood among the black women as well as approves its advantages.

sisterhood;female alliance;lesbian;internal unity of the blacks

I106.4

A

2095－5537（2014）01－00091－03

2013-10-18

郝微（1989—），女，漢族，河北省人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生。研究方向：英美文學(xué)。

責(zé)任編輯：張 旭 周曉華